رحله الضياغم -والبدارين >القصيدة التي اختلف الرواة في شاعرها (2-2)

[معلومات العضو فهدالمحيسن]

أخي الغالي على قلوبنا / ابراهيم أل الشيخ حفظة الله
تحية عطرة
السلام عليك ورحمة الله وبركاته وبعد
موضوع جميل ومجهود طيب تشكر عليه ومعلومات قيمه يجب ان تحفظ للاجيال القادمه من ابناء الدواسر ونتمني من الناقد قبل نقده للموضوع الرجوع للمصادر وليس الى كلمه يقولون ويكون النقد هادف وعلى اساس علمي ومصادر تاريخية صحيحه ونتمني من الاخوه عدم التجريح بالشخص الذي اجتهد ووضع الموضوع ونسال الله ان يجعل ماقام به الاخ من عمل في ميزان حسناته يوم القيامه0

وتقبلوا مني وافر التقدير والاحترام

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهدالمحيسن

أخي الغالي على قلوبنا / ابراهيم أل الشيخ حفظة الله
تحية عطرة
السلام عليك ورحمة الله وبركاته وبعد
موضوع جميل ومجهود طيب تشكر عليه ومعلومات قيمه يجب ان تحفظ للاجيال القادمه من ابناء الدواسر ونتمني من الناقد قبل نقده للموضوع الرجوع للمصادر وليس الى كلمه يقولون ويكون النقد هادف وعلى اساس علمي ومصادر تاريخية صحيحه ونتمني من الاخوه عدم التجريح بالشخص الذي اجتهد ووضع الموضوع ونسال الله ان يجعل ماقام به الاخ من عمل في ميزان حسناته يوم القيامه0

وتقبلوا مني وافر التقدير والاحترام

اما من ناحيت يقولون فنحن اعلم بهذه القصيده من جميع الكتاب فنحن نعتبر المصدر

واذا نقضنا هذا الراي فهو عن درايه متواتره باكثر من مصدر من رجال يعرفون الصدق ، هذا اذا كان


كلامك موجه لي ! وبينت سبب تعقيبي ، اما اذا كان لعبدالعزيز ال بريك فهذا شانه وهو اعلم برده


وتقبل احترامي لك


ابو زيد

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالعزيز آل بريك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهدالمحيسن

أخي الغالي على قلوبنا / ابراهيم أل الشيخ حفظة الله
تحية عطرة
السلام عليك ورحمة الله وبركاته وبعد
موضوع جميل ومجهود طيب تشكر عليه ومعلومات قيمه يجب ان تحفظ للاجيال القادمه من ابناء الدواسر ونتمني من الناقد قبل نقده للموضوع الرجوع للمصادر وليس الى كلمه يقولون ويكون النقد هادف وعلى اساس علمي ومصادر تاريخية صحيحه ونتمني من الاخوه عدم التجريح بالشخص الذي اجتهد ووضع الموضوع ونسال الله ان يجعل ماقام به الاخ من عمل في ميزان حسناته يوم القيامه0

وتقبلوا مني وافر التقدير والاحترام

فهدالمحيسن حياك الله يالغالي وسلامات يامشرفنا العزيز أين التجريح اللذي تتكلَم عنه وهل تعتقد ان الباحث اوالمجتهد أن مهمَته النقل فحسب لاياعزيزي يجب علا من طرح له موضوع أن يعقَب عليه
وعلا جميع تفاعل الأعضاء والرَد الموضوعي على من ألتبس عليه الأمر والاَ فسيتهم بالتعالي والغرور
ونا أربا بإبراهيم آل الشيخ ان يكون كذلك فأنا أحترم الرجل رغم تحفِظي على بعض إطلاق الألقاب الاستاذ إبراهيم تساءل عن صاحب القصيده هل هو ضيغمي ولاَ لا وأدليت بدلوي من عرض
غيري وبيَنت موقع حمى الجغرافي وإنَه يقع جنوب ضدى والهدف الوصول إلى الحقيقه بالحوار البنَاء وليس أعتبار من ادلى بدلوه مجرم حتَى يثبت توبته
بعدم التفاعل مرةً أُخرى مع ماينشر وإليك ياعزيزي موقع حمى كما جاء في جريده عكاظ يوم الأربعاء الموافق 24<7<1428


يقع مركز حمى الاثري على بعد 60 كيلو مترا شمال شرق محافظة ثار ويتبع لها إدارياً ويمتد بشكل
محاذ لصحراء الربع الخالي متميزاً ببيئته الصحراويه الجبليَه واحتل مركز حمى الأثري على مر التاريخ
مكانه اقتصاديَه متميَزه إذ كان مركزا للتجاره القديمه وممراً لطريق القوافل اللتي تسلك مسارالشمال
الشرقي لللجزيره العربيه مروراً بقرية الفاو ومساراً للشمال الغربي للجزيره العربيه مروراً بجرش
ومكه المكرمه والمدينه المنوره والعلا ثم مصر وبلادالشام ويشتهر مركزحمى بالعديد من المواقع
الاثريه والكتابات والنقوش القديمه على صخورالجبال في مواقع مختلفه كما يشتمل على الكثير من الرسومات للوعول والاشخاص وأشجارالنخيل وكذلك نقوش ذات رموز مختلفه تعود إلى حضارات متعاقبه بائده واصبح مقصداً للكثيرين من الباحثين والمهتمين بعلوم الاثآر من السائحين العرب والاجانب حيث تشير بعض الدراسات في علوم وأبحاث المواقع الاثريه إلى بعض المواقع الاثريه في مركزحمى تعود إلى عصور ماقبل الإسلام ويشتمل مركزحمى الاثري على العديد من الآبارالقديمه
اللتي نحتت في صخورالجبال حيث تتميَز بوفرة المياه في عمق لايتجاوزبضعة أمتار مابين أربعة إلى خمسة أمتار ومازال اهالي حمى وسكَان الباديه القريبين منه حتَى يومنا هذا يأخذون احتياجاتهم من المياه من هذه الآبارالاثريه اللتي يتجاوز عمرها( 5000 )سنه إلى آخر المقال بجريده عكاظ
أتمنى منك يافهد قبول بياني التوضيحي والله يبعد التجريح عنَا ومع ألف سلامه

 

 

 

 

[معلومات العضو إبراهيم بن حمد آل الشيخ]

الاخوه الاعزاء :
ابو زيد الغييثي ,نادر فهاد بن نادر, عبدالعزيز آل بريك , فهد المحيسن ,ولد ودعان , فارس بنى ودعان ,
عبدالرحمن الشرافي, فرحان فهد آل فرحان .
اشكركم على المشاركه وإن اتت متأخره ولكن عذرى انكم اصحاب كرام تقبلو الاعتذار والتقصير
أما من حيث مناقشه الموضوع والبحث فيه فيحتاج الى وقت وتأمل على مايعترى الانسان من مشاغل مع قله الزاد ولكن انتم الخير والبركه ولعل الله ييسر ان نبحث فيما يخص قبيلتنا بدون تعصب او تحيز وان يكون هدفنا هو زرع المحبه والألفه والتى هي منبع أسلافنا وتقبلو اطيب تحياتي اكرر اسفي باأنشغالي وليس تهميشاً لكل من عقب على هذا الموضوع فأنتم من يعين ويشجع كل مبتدئ في هذا المجال وإعطائه اكثر مما يستحق وآمل ان اكون عند حسن ظنكم