أحد قادة الدولة السعودية الأولى صالح الدوسري

[معلومات العضو مسفر بن محمد الشرافي]

الأخوة الكرام قراء منتدى قبيلة الدواسر الرسمي

عند قرآتي لكتاب لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبد الوهاب لحسن بن جمال الريكي المؤلف عام 1233هـ تحقيق الدكتور عبد الله العثيمين ص 137لفت نظري هذه العبارة أنقلها بنصها : (إن ابراهيم بن عفيصان استحصن هو وعسكره في القطيف, ولم يتمكن من السير إلى تاروت فخرج عبد الله الخالدي بغزو قرى القطيف وانتصر عليهم, وقد رفع هذا الخبر إبراهيم بن عفيصان إلى عبد العزيز , فكتب له عبد العزيز : أحسنت بما دبرت , لا يغرك للخروج إليه, فإن أهل القطيف قد امتزج دمهم بدم الخوالد, هذا يأتيك من قبلنا صالح بن راشد الدوسري بعسكر قوي , ففوض إليه البلد, واخرج أنت بنفسك مع العسكرين الخ )
الشاهد من هذا :
ذكر صالح بن راشد الدوسري فمن هو هذا القائد المناصر لابن عفيصان في حربه للخوالد برئاسة عبد الله بن سليمان الخالدي إبان حكم الإمام عبد العزيز بن محمد الحاكم الثاني في الدولة السعودية الأولى .

آمل من الباحثين وذرية هذا العلم التعريف به والمداخلة بما لديهم من مراجع أو وثائق لاعطاء هذا البطل ولو القليل من حقه !!!!

محبكم أبو عبد الله

 

 

 

 

[معلومات العضو ماء السماء]

عدل العنوان أخي مسفر
أحد قادة وليس قواد

 

 

 

 

[معلومات العضو شافي بن راشد النتيفات]

يعطيك العافية على الموضوع الرائع

 

 

 

 

[معلومات العضو مسفر بن محمد الشرافي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماء السماء

عدل العنوان أخي مسفر
أحد قادة وليس قواد

الأخ الكريم / ماء السماء حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك قبل كل شيء على المداخلة, أما ما يخص ملاحظتك حول قادة وقواد, فهي جمع قائد , وقواد بضم القاف وتشديد الواو, ولعله التبس عليك الأمر بينها وبين قواد بفتح الواو, مما دعاك للتعليق حولها وطلب التصحيح, وتجاوب معك الأخوة وتم التغيير .
أخي الكريم:
حبذا عند التعليق على أي موضوع الرجوع قبل التسرع في الحكم على المصادر سواء في هذا الموضوع أو في غيره ,ولنجعل هذا الأمر ديدننا, واليك أخي الكريم ما ورد حول أصل الكلمة وجمعها في المعاجم وغيرها :
1.وردت الكلمة في المعاجم, فمن ذلك المعجم الوجيز ص 519:
( القائد : من يقود الجيش, والقائد : من يقود فرقة موسيقية أو نحوها . (ج) قادة وقُواد) وفي لسان العرب لابن منظور (2/372) مادة (قود): ( وجمع قائد الخيل قادة وقواد, وهو قائد بين القيادة , والقائد واحد القواد والقادة , ورجل قائد من قوم قُوّد وقُوّاد وقادة ).
2.والكلمة وردت في السنة, ففي كتاب حلية الأولياء: (عن أبي هريرة يرفعه قال: النبيون والمرسلون سادة أهل الجنة, والشهداء قواد أهل الجنة ,وحملة القرآن عرفاء أهل الجنة).

4. والكلمة تقال للمدح فقد وردت عند الشعراء كثيرا, فمن ذلك قول الشاعر الجاهلي ابن عليق الطائي :
فَتىً كانَ قَوّادَ الجيوشِ إِلى العِدى *** شجاعاً إِذا هابَ الفَوارسُ أَقدما
وقول الشاعر ابن شيخان السالمي :
رُجَّح الألباب قُوَّاد الوغى *** وضّح الأحساب ورّاد الشدد

وبهذا يتضح أخي الكريم : صحة الجمع ,كما أن كثيرا من الألفاظ العربية لها أكثر من معنى وقد تكون متضادة , وتعرف من سياق الكلام , وعلى كل لا مشاحة في ذلك, ولعل أقدم العذر لك بأني لم أشكل الكلمة مما أوقع في اللبس .
ونعود لأصل الموضوع وهو طلبي من الأخوة الكرام التعريف بهذا العلم المغمور كتابة.
أخيرا رزقني الله وإياك نصيباً وافراً من لقبك الجميل , لا أشك في أنك تعرف معناه , ,,,, والسلام عليكم .

محبكم / أبو عبد الله

 

 

 

 

[معلومات العضو مبارك بن شافي النتيفات]

لاهنت يابومحمد على الطرح الجميل

 

 

 

 

[معلومات العضو ماء السماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسفر بن محمد الشرافي

الأخ الكريم / ماء السماء حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك قبل كل شيء على المداخلة, أما ما يخص ملاحظتك حول قادة وقواد, فهي جمع قائد , وقواد بضم القاف وتشديد الواو, ولعله التبس عليك الأمر بينها وبين قواد بفتح الواو, مما دعاك للتعليق حولها وطلب التصحيح, وتجاوب معك الأخوة وتم التغيير .
أخي الكريم:
حبذا عند التعليق على أي موضوع الرجوع قبل التسرع في الحكم على المصادر سواء في هذا الموضوع أو في غيره ,ولنجعل هذا الأمر ديدننا, واليك أخي الكريم ما ورد حول أصل الكلمة وجمعها في المعاجم وغيرها :
1.وردت الكلمة في المعاجم, فمن ذلك المعجم الوجيز ص 519:
( القائد : من يقود الجيش, والقائد : من يقود فرقة موسيقية أو نحوها . (ج) قادة وقُواد) وفي لسان العرب لابن منظور (2/372) مادة (قود): ( وجمع قائد الخيل قادة وقواد, وهو قائد بين القيادة , والقائد واحد القواد والقادة , ورجل قائد من قوم قُوّد وقُوّاد وقادة ).
2.والكلمة وردت في السنة, ففي كتاب حلية الأولياء: (عن أبي هريرة يرفعه قال: النبيون والمرسلون سادة أهل الجنة, والشهداء قواد أهل الجنة ,وحملة القرآن عرفاء أهل الجنة).

4. والكلمة تقال للمدح فقد وردت عند الشعراء كثيرا, فمن ذلك قول الشاعر الجاهلي ابن عليق الطائي :
فَتىً كانَ قَوّادَ الجيوشِ إِلى العِدى *** شجاعاً إِذا هابَ الفَوارسُ أَقدما
وقول الشاعر ابن شيخان السالمي :
رُجَّح الألباب قُوَّاد الوغى *** وضّح الأحساب ورّاد الشدد

وبهذا يتضح أخي الكريم : صحة الجمع ,كما أن كثيرا من الألفاظ العربية لها أكثر من معنى وقد تكون متضادة , وتعرف من سياق الكلام , وعلى كل لا مشاحة في ذلك, ولعل أقدم العذر لك بأني لم أشكل الكلمة مما أوقع في اللبس .
ونعود لأصل الموضوع وهو طلبي من الأخوة الكرام التعريف بهذا العلم المغمور كتابة.
أخيرا رزقني الله وإياك نصيباً وافراً من لقبك الجميل , لا أشك في أنك تعرف معناه , ,,,, والسلام عليكم .

محبكم / أبو عبد الله

الأخ الكريم مسفر الشرافي
أولاً : شكراً على الموضوع وأنا متابع لكتاباتك ومجهوداتك الواضحة في خدمة القبيلة وإبراز مآثرها.
ثانياً : لم يلتبس الأمر علي ومن المؤكد أن النية طيبة من جميع الأطراف سواءً أنت أو أنا أو القراء الكرام والموضوع بسيط وهو مجرد ملاحظة إملائية وربما يجوز نطقها بهذه الصيغة من الجمع إلا أن الصيغة التي إقترحتها عليك أكثر شيوعاً وأسهل لفظاً.
شكراً لك وتسلم على المقال والتعليق
تقبل أطيب تحياتي

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

بارك الله فيك ابو عبدالله و اتمنى من أحد الأخـوة الافاده عن هذا الرجل حيث لم اجد

ذكر له غير نصك اعلاه ، نتمنى من لديه معلومه و لو كانت بسيطه اتحافنا بها

 

 

 

 

[معلومات العضو راشد المسعري]

بيض الله وجهك يابو محمـــد

نادر وما تجيب إلا النادر طال عمرك - على طاعة -

تقبل ودي وتقديري ،،،،

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوالوليد الدوسري]

يعطيك العافيه

على الانتقاء والطرح الراقي

وعاشت الايادي المبدعه

 

 

 

 

[معلومات العضو يحيى الودعاني]

بيض الله وجهك معلومه قيمه

لاهنت

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد مطلق آل بريك]

لاهنت يابو محمد على المجهود الطيب وبيض الله وجهك
تحياتي وتقديري