توضيح حقيقة البيت(خلقت فالدنيا وانا مامعي شي)

[معلومات العضو راشد المسعري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أسعد الله اوقاتكم بالخير والمسرات :


الكثير منّا سمع بالبيت الشهير :


خلقت في الدنيا وانا مامعي شي
وباروح منها مامعي شي منها

وقد انتشر في كثير من المنتديات ورواه الكثير من الناس بأنه بيت من قصيدة للشاعر مفرج بن مفرح المشعبي السبيعي.


وقد سمعت وكذلك نقل لي أكثر من شخص من المهتمين بالشعر ومتابعيه أن البيت من قصيدة للشاعر مبارك بن بخيت السبيعي من اهالي رنية.


وقد وجدت لقاء نشر في مجلة حقائق الأدبية مع الشاعر مبارك بن بخيت السبيعي ، أكد فيه حقيقة هذا البيت وفيه تفسير لأمور أخرى ، أترككم مع هذا اللقاء:-



صورة الشاعر مبارك بن بخيت السبعي

البطاقه الشخصيه
مبارك بن فايز بن حمود البخيت السبيعي
العمر / 68سنه
المهنه/ مُتقاعد من شركه ساسرف في مدينة الجبيل الصناعيه

اللقاء:


لك قصيده تداولت اعلاميا قضيتها وأخذت جدلاً واسعاً ونسبةْ او نسبها احد الشعراء له ,ومطلعها


سجه مع الهاجوس طبيعة ٍ لي ....طبيعة ٍ باموت ماجزت عنّها
اشكي على الخلاق وارفع له أيدي ....لاكثرت الأفكار يفك منّها
أما الكرم قد فازبه حاتم الطي.....حتى الفرس من شان ضيفه طعنها
خلوني أكرم في حياتي وانا حي ...... ولامت مدري جثتي من دفنها
خلقت في الدنيا ولنا مامعي شي...... وبروح منّها مامعي شي منّها


متى قلت هذه القصيده؟
نعم انا قلت هذه القصيده عام 1395 هـ وانا بالمنطقة الغربيه وموظف حينها في قطاع الحرس الوطني ولمعلوميتك انا لا ابدع القصيد الا لسبب


اذكر لنا سبب هذه القصيده وماجرى من تداعيات في الاونه الاخيرة؟
السبب كنت اقوم بعمل القهوه لرجال في منزلي حين ذاك وكان هؤلا الرجال ينصحونني نصيحة موده عند القيام بأكثار الكرم ويقولون لي انت لست حاتم الطائي ولا ابن مهيد منادي بالعشاء ولحظه السماع لهذه النصائح التي لم تروق مسامعي وعاداتي وتقاليدي ألّم بي هاجوس الشعر وبدأت هذه القصيده وبعد مرور عدة سنوات قرأت بيتين من ابياتها بأسم شاعر غيري وهو مفرج بن مفرح المشعبي السبيعي وهو من احد ابناء العمومه المقربين .
واستغربت وقلت من المحتمل انه خطاء مطبعي او معلومه غير صادقه لمن وثقها في مجلة المختلف وهذا امر حاصل وللخطاء من يصححه ومما اثار غيضي بعد ذلك ان القصيده اعيدت بمنبر اعلامي ونسب القصيدة له وهي لي


ماهو المنبر الاعلامي؟
جريدة الجزيره في صفحة مدارات الموافق تشرين الثاني 2005 العدد 12105 وتم تعقيبي في يوم الاربعاء من شوال 1426 هـ في عدد 12095 على اتهامه لي وبمطالبة اثبات الحق لصاحبة


هل صحيح انك استشهدت بعمالقة الشعر احمد الشايع ورشيد الزلامي؟
نعم


ومالهدف من هذا الاستشهاد والشرع يعطي الحقوق لاصحابها ؟
استشهدت برموز من رموز الشعر ولهم كلمه وباع في هذا المجال وبناء على استشهادي بهم تم تعيين لجنه من وزارة الثقافه والاعلام وطرحت القصيده ونشرت بعدة وسائل إعلاميه وتم الرد ممن طُلب منهم اعطاء الحق للمستحق


هل تم أثبات وتدوين القصيده بأنها لك حالياً؟
نعم وتم وضع ختم وزارة الثقافة الأعلام وتصديقها في مكتبة الملك فهد بالرياض.


ومالأجراء الذي اتخذته قضائياً ضد الأخ مفرج مفرح المشعبي السبيعي بعد هذا الأثبات؟


طُلبت من قبل وجوه الخير من قبيلة سبيع والقبائل الأخرى تحت اشراف مدير جمعية الثقافه الأستاذ محمد ابراهيم الميمان باني اتنازل حشمه وتقديراً ومنعاً للبلبله والمهاترات.



سجه مـع الهاجـوس طبيعـة ٍ لـي
طبيعـة ٍ بامـوت ماجـزت عنّـهـا
اشكي على الخلاق وارفع لـه أيـدي
لاكثـرت الأفـكـار يـفـك منّـهـا
أما الكرم قـد فازبـه حاتـم الطـي
حتى الفرس من شان ضيفه طعنهـا
خلوني أكرم في حياتـي وانـا حـي
ولامت مـدري جثتـي مـن دفنهـا
خلقت في الدنيا وانـا مامعـي شـي
وبروح منّهـا مامعـي شـي منّهـا
مسكين ياللي تحسب الواجـد شـوي
والعافيـه لـو تنشـرى وش ثمنّهـا
ياجاهل الدنيـا تراهـي كمـا الفـي
يامخبل اللـي فـي حياتـه ومنّهـا
ان ناحرت لك قامت تروحـي وتجـي
مثل الذلـول اللـي طويـل ٍ رسنهـا
وان دبـرت خلتـك طايـح ومرمـي
وكم واحد ٍ لـه حاجـة ٍ ماضمنّهـا
لابد مانرحـل عـن المـزح والغـي
ونسكن بيوت ٍ قبلنـا مـن سكنّهـا
النفس مثل الغصن عايش على الـري
ولولاه كـل النـاس عافـت وطنّهـا
يالله عسى الحسنات تقضي على السي
لاقربـوا للنفـس ذرعــة كفنّـهـا



وهذه ِ ابيات وتعتبر قطعه ولم تكتمل لمسمى قصيده والتي نشرت بإسم المشعبي:


خلقت في الدنيا وانا مامعي شي
وباروح منّها مامعي شي منّهـا
خلوني استانس بها حدني حـي
لامت مدري جثتـي مـن دفنّهـا
وان عشت عمر الأدمي كنّه الفي
وكم خزنة ٍ يلهد بهـا ماخزنّهـا
شوي ندله واربعه ايام وشـوي
ندفـع لسجتنـا القليلـه ثمنّهـا
والرابح اللي لانطوّت صفحته طي
في رحمة الله طاعة الله ضمنّهـا

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوبدر المصارير]

جزل ولا تجيب الا جزل يابو محسن صح الله السان السبيعي والسانك يابو محسن وبيض الله وجهك لاهنت

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد بن سالم الخضراني]

لاهنت ياراشد

وصح لسان البخيت

تقديري ,,,

 

 

 

 

[معلومات العضو راشد المسعري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوبدر المصارير

جزل ولا تجيب الا جزل يابو محسن صح الله السان السبيعي والسانك يابو محسن وبيض الله وجهك لاهنت

هلا يابو بدر

صح بدنك والجزالة هي مرورك ياغالي فلك كل الود والتقدير ،،،

 

 

 

 

[معلومات العضو راشد المسعري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن سالم الخضران

لاهنت ياراشد

وصح لسان البخيت

تقديري ,,,

ومن قال مايهون يابو سالم ،،،

 

 

 

 

[معلومات العضو راشد محمد المقابله]

عافاك الله على هذه التوضيح

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالله الحافر الغييثي]

بيض الله وجهك يابومحسن وعز الله اني كنت ادور راعي هالبيت كفيت ووفيت ياكحيلان

 

 

 

 

[معلومات العضو من يهمه الامر]

(( توضيح ))

الاخ ابو محسن الصحيح ان القصيدة للشاعر : مفرج بن مفرح المشاعبةكما نشكرك كونك نقلت عن شاعر من شعراء قبيلة سبيع مشهود له بعذوبة شعرة وكرم يمينه وصدقة واستقامته كما يعرفونة المقربين لة ويشهدون له معارفة من قبائل سبيع والقبائل الاخرى كونه حالياً أحد الرموز ووجوة المجتمع في شخصه ووظييفتة الا انه تعرض مؤخراً من

بعض ضعفاء الانفس أعداء النجاح لحملة مغرضة تحاول النيل من ماحصل عليه من القاب المراجل حيث حاولوا تشوية قصيدتة اما بسرقتها كاملة أو سرقة بيتين منها شهيرة واضافتها الى ابيات اكثر منها لاتتفق معها في الحسن والجمال بحسب رؤية الشعراء النقاد كون الشعر والقصيدة صورة

لرسام لاتكتمل الا كما رسمها شاعرنا حيث تكلم عن البخيل حين قال احد امرين اما ان يتوفى عن ماله ولايدري ماذا عمل به الوارث أو أن يطول به العمر حتى يضعف وتتناول الورثة ماله وتتصرف به عكس مايريد وما تعود فيكتوي بهذا التصرف ويموت بسببه وهذه صورة جميلة اشار لها ثم

اشار الى الحل في قوله يجب أن يتنبه الانسان مبكرا ليحصل على رحمة الله بطاعته له وان يعرف قيمة المال ويتصرف به كيف ما أمر الله والقصيدة اللتي خرج بها لنا شاعرنا المذكور خمسة ابيات فقط كما هي عادتة في شعره بعدم الاطالة وهي كما يلي :.









خلقت في الدنـــيا وانا مامــعي شي .... وبروح منها مامعي شي منها
خلوني أســـتانس بها حــدني حــي .... لامت مدري جثتي من دفنهــا
وأن عشت عمر الآدمـــي كنّه الفي ... وكم خزنة يكوابها من خزنـها
شوي ندله وأربــع أيـــــام وشــوي ... ندفع لسجتنا القــلـــيلة ثمـــنها
والرابح اللي لانطوت صفحتة طي ... في رحمة الله طاعة الله ضمنها




علما بأن هذه القصيدة وثقت بوزارة الاعلام بأسمه وانتهى الجدل عليها الا أن المغرضين لا يزالون يحاولون مؤخراً تحويل القصيدة الاخرى بأسمة وضموا لها هذين البيتين وقد يكن انها وردتكم كما أوردتها انت لانه لايساورنا شك في شخصك الكريم علما بان الشاعر مفرج خالي وانا مطلّع على

قديمة وحديثة وبهذه المناسبة أود ان استميحه العذر في سرقة بيتين من قصيدة لم تكتمل له واوردها هدية مني لمنتدى قبيلة الدواسر علما بانه لايوافق عادةً على نشر قصائدة لاسباب لايصرح بها لاحد حيث قال :


الانفجار التــقــني في التــربـــية سوى انـــفـجار ... في المدرسة في البيت اثار الانفـجار التـقني
في المدرسة تلقى المدّرس صار من غير اعتـبار ... يحسب حســاب يقول للطالب تأدب يابـــني
وفي البيت عرف الاجهزة تفــلسفوا فيها الصغار ... تجاوزوا في معرفــتها العســكري والمدني


ولاتزال القصيدة تحت الانشاء لكنني لقربي منه علمت بالمقدمة فأوردتها حرصا مني على الا تكن حبيسة الادراج مثل مثيلاتها حينما نضعها ونضعه معها في الامر الواقع متمنيين له الصحة وطول العمر وأن يكون متجددا كما عودنا ولكم التوفيق والسداد في اخراج الموروث بالوجة اللائق

ولكم منّا جزيل الشكر

.

 

 

 

 

[معلومات العضو ناصر بن فهد]

.
.
•
صح لسآنكٌ يا ابومحسنُ وصح لسان السبيعيُ
ولاهنتٌ على التوضيحٌ يا ابومحسنٌ وبيض الله وجهك

 

 

 

 

[معلومات العضو شيهانه بكف صقار]

خلوني أكرم في حياتـي وانـا حـي
ولامت مـدري جثتـي مـن دفنهـا
خلقت في الدنيا وانـا مامعـي شـي
وبروح منّهـا مامعـي شـي منّهـا

صح الله لسانك اخوي راشد ولسان السبيعي
والحمدلله ان الحق رجع لاصحابه وماضاع حق وراه مطالب
اعذب تحاياي~