أفاق المرجلة

[معلومات العضو الشكري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف

اخوي بدولوجيا مشكور على طرح الموضوع واللي بقوله ان ذاك وقت والحين وقت بس
المرجله مالها وقت
والرجال رجال والله لاهوب مثر فيه لا حضاره ولا البيئه اللي هو عايش فيها ,,,

وهذي اعذار واهيه تسمعها من ناس يردهم عن المرجله وفعل الطيب قولهم انا في وقت غير وقت الاولين .

وهذي باختصار اجابتي وتقبل تحياتي اخوي بدولوجيا ’’’’

احسنت اخوي نايف

بدولوجيا عساك على القوه

 

 

 

 

[معلومات العضو الجوهره]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا أحب أشكرك اخوي بدولوجيا على الافكار العميقه التي لطالما قمت بطرحها في انحاء المنتدى مثيرا بها جدلا واسعا وعاكسا فكرا نيّرا...

بالنسبة للمرجله فما أظن انها مقيده بقيود الزمن ولا المكان.... قد تختلف المعايير الان لاختلاف البيئة والظروف الحياتيه... فعناصر كالشجاعه والمروءة لن تُثبت بامتطاء صهوة حصان أو باشعال نار للضيف في منتصف الليل أو ..أو... أو....
المرجلة خُلق قبل أن تكون أي شيء آخر... هناك من تربى عليها وارتشف من معينها وهناك من لم يطرق بابها قط.... في السابق كان الناس يحرصون على مصاهرة الشجاع الكريم ذو المروءة... لأنه حتما ولابد ستحمل بنته مثل هذه الصفات وستنقلها لأبنائها ... على عكس (بنت الردي) اللي علوم أبوها رديه وماراح تخلف الا الردي الرخمه.... وأذكر بعض الابيات في هذا المجال حيث يقول الشاعر:

أبا انذر اللّي من ربوعي يبا الطيب = لاياخذ الا من بيوت الشجـاعـهْ
يجي وَلدهـا مــــذرّي كنّهَ الذيبْ = عزّ لأبُوه وكُل مـا قال طـاعـهْ
وبنت الردي ياتي ولدها كما الهيب = غبنٍ لأبُوه , وفاشل بِالجِماعـهْ
ياكبر زُوله عند بيت الـمعـايب = متحَـرّيٍ متى يقــــدّم مـتاعِـه

للأسف استسهل الشباب الزواج من الخارجيات وقليلات الأصل والناتج كان أبناء وشباب نراهم بالاسواق الآن ... دعوني أقول هم والله أشباه رجال لا رجال كاملين الرجوله...

المراجل صعب الوصول اليها ومهما اختلفت العصور والازمنه فمفاهيم المرجله واحده ولكن قد تختلف طرق التعبير عنها...

أتمنى الا أكون قد أطلت عليكم ...

كل الشكر والاحترام لك أخي.

النادره