نبذه مختصره عن الشيخ : مسلط البعاج القرفي

[معلومات العضو أبو مقرن]

الشيخ العلم / مسلط البعاج






حدثت هذه القصه بعد مرور سنوات على مقتل الشيخ / جمل ابن حمود على يد اخواله من القريشات السبعان وهو آمن بينهم والقصه معروفه حيث قام الشريف /منصور بن غالب الملقب( ثعلي ) بغزوا قبيلة القروف لاخذ مايستطيعه من ابلهم وحلالهم حسب ماكان عليه وضع القبائل في ذلك الوقت 0 وفي تلك الاثناء كان فارسنا عند الابل على حصانه يراقبها ويحميها من طمع الطامعين بالقرب من السداره في مسيل قطان فلاحظ ان حصانه على غير عادته حيث بدا يتوتر ويصهل وهو يحاول تهدئته فقال لمن كان معه ( ردوا البل للعرب الظاهر انا علينا مغزا ) ولم يكمل عبارته حتى راى الفرسان على خيلهم قد اقبلوا فهجوا البل الى العرب وتاخرت عن الابل ( ناقه لقحه )اسمها الصهبي كانت لامراه عجوز من العران من ارحمان وهي حمره بنت فالح فقامت تنخى مسلط وتقول له ( والله اني ماخليتها مع البل الا يوم انها في ذرا الله ثم ذراك يا اخوساره ) فقال لها ابشري بالخير وقدرد الخياله عن مبتغاهم كما هي عاداته فوقفوا امامه فقال / ثعلي وين البعاج فقال له / حاضر والشرغايب 0 ولكن لم يكن ثعلي يريد الا الشر فعاجل البعاج / بشلفاه فاصابته على طرف ( الجبين ) فرد عليه البعاج 0 فضربه بشلفاه فخرجت بامعائه مع ظهره وهو يئن من هول تلك الضربه التى اصبحت تاريخ يسجل للبعاج ويجدد ارث جده الاول (بطي البعاج ) وينهزم الجمع موليا الادبار الى ديرته 0 وكان البعاج رحمه الله رجل لايحب التباهي والمفاخره بفعله مما اغضب بعض ربعه عليه حيث يكاد لايذكر فعله ذلك فكانوا يقولون له انت سويت وفعلت 0000 الخ وهويقول هذا ماكتبه الله عليه وابتلاني به 0 حتى ان الشيخ / قاعد بن جرشان كان لايعجبه هذا التصرف من البعاج رحم الله الشيخين وغفر لهما جميعا 0)

قال شاعر البقوم متفاخرا بفعل البعاج في قتل ثعلي ثأرا لمقتل (جمل بن حمود)المشهور بي(خيال الرجليه)



ذق فعولك ياخبيث العمل 0000 البقوم افعولهم صيرميه 00000 شلفهم دايم تفج النحر


وكان هذا ردا على شاعر سبيع الذي قال في مقتل ابن حمود/


مافرحنا الا بذبحة جمل 0000 مثل مايفرح غرير(ن)بغايب 0000 فرحة الصايم بعيد الفطر


ويقول الفارس الشاعر سرماد الشريف يوم الحزم بين القروف والاشراف

ياسابقي ماعاد جاني نوم = متى السفر ينباج
ناوي عليها طرحت العمعوم = والا عليها نطرحالبعاج

[COLOR="Navy"]وتقول (عمشا ) بنت ناصر بن غالب الشريف شريف الخرمه وهي تحرض ربعها وسبيع على قتال البقوم والاخذ بالثارلمقتل عمها الملقب(ثعلي)وهو (منصور بن غالب الشريف )

ياهايبين مـن المنايـا=من جاه سو الموت مات
الموت ماخلى الصبايـا=دعج العيون المترفـات

كما قالت (عمشا ) تصف الشيخ / مسلط البعاج وتحرض على قتله /

من يقطع الفرجه على البعاج =تـرى لـه الحبـه سبيـل
ماريته رمحه يجـي منعـاج =يقـدم ليـا هـاب الذلـيـل

وتقول / عمشا ايضا وهي تنخى فرسان قبيلة سبيع الغلبا /

ياعيال رموا باالعمايم =وانا رميت ابخنقـي
حتى يصير الدم حايم =لعيون راعية الحني

وتقول عنه صاحبة الناقه وهي حمره بنت فالح من العران من ارحمان تصف ماشاهدته /

من كف مسلط روحن امراس =مـن دون ذيـدان العزيـب
خلـن ثعلـي فـي المـداس =عيـدٍ لحلـوات الحلـيـب

ويقول الشاعر / قاعد بن براك بن سحمي القرفي

من يوم عمشا لبست الثوب الجديد = عينت ثامر والجمل عليان
تسعه من الاشراف ( يوم الحزم ) عيد = عند الذيابه في مسيل قطان

ويقول عن هذا الحدث الفارس / مشعان العمعوم /

عصرية لاحت على السبعان =فيها الحوايم شرعت
عينت ثامر والجمل عليان = يوم ان عمشا فرعت

ويقول احد فرسان قحطان وشعراءها/

يازين سامحني ولوكان ذليت = ياليت ذاك اليوم ماني بخيال
يوم اعتزا البعاج لديت واغضيت = وبديع ٍ حامي خفيفات الاثقال

اما الشاعر / علوش بن بجاد القرفي فيقول في رده على الشريف/غالب بن منصور آل غالب

عيّنت جدك عند حلوات العطيـف =يـوم الحلـول الاولـه طرّيتهـا
جيتوا تبون البل على حيف وحفيف =والفايـده ثعلـي ولا ضريتـهـا

اما شاعرنا الرائع (سيف البقوم) فيصل الرياحي فيقول عن الشيخ مسلط البعاج /

خيال البل يوم سلات الهنادي= في ضحى يومٍ مثل يوم القيامه
مثل بن جرشان لاركب الجوادي= أخو (نوضا) جعل فالجنه عظامه
ومسلط البعاج سقمٍ للمعادي= عطر الله مرقده وأعلى مقامه
يوم صاب القوم خفه وإرتعادي= نومس العذراء وحبتها وسامه

ويقول الشاعر / نماس الرياحي عن الشيخ / مسلط البعاج

كل ماجاء لها فى الصبح دنداني = وامطرت واستهلت من مناشيها
امطرت باالصواقع فوق حوقاني = هزت القوس والخرمه تغطيها
لين قالوا على الله ياابن جرشاني = يارشيد ارحم الخرمه ومن فيها
قومٍ اغداهم البعاج شتاني = يوم عمشا تسبلها وتهديها

اما الشاعره / عذبه بنت براك بن سحمي القرفيه وهي والدة الفارس سعيد بن دليان الشلوي عندما وصلها خبر مقتل ثعلي هذه الابيات فتصف الحدث وتقول /

ابوي يـا علـم لفتنـي اخبـاره =يمحى الجروح اللي جداد واماريس
يوم على السبعان تشكي غيـاره 0=وابنيهم غب النكوفـه مكاويـس
اعيال ابويـه عرضوهـم كـراره =لاد الحميدي فى المناحى مدابيس
ثعلـي غـزا وده ينقـي ديـاره =وثالو به اللي يحرزون النواميس
وحصان مسلط لبسوا له غيـاره =وياخذ على خيل المعادي مراويس

ارجو ان تنال اعجابكم وتقديركم

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

لاهنت يا بو مقــرن على هذا النقل

لسيره احد أعلام قبيلة البقوم

ونعم بظهور السواني

واعذرني على تنسيق النص

لانك نقلته باقتباس مما جعل الخط

صغير جدا ً أكرر عذري


أخوكـ / ابو زيد

 

 

 

 

[معلومات العضو غازي المسعري]

لاهنت يا بو مقــرن على هذا النقل

لسيره احد أعلام قبيلة البقوم

ونعم بظهور السواني

 

 

 

 

[معلومات العضو أبو مقرن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو زيد الغييثي

لاهنت يا بو مقــرن على هذا النقل

لسيره احد أعلام قبيلة البقوم

ونعم بظهور السواني

واعذرني على تنسيق النص

لانك نقلته باقتباس مما جعل الخط

صغير جدا ً أكرر عذري


أخوكـ / ابو زيد

ابوزيد الغييثي

الله يعطيك العافيه طال عمرك وانت من الاقلام المعجب بها ويعلم الله اني لااجاملك ولااعرفك شخصيا ولكن الرجال تبين من منطقها واسلوبها ..

ويزيدني شرف وجودي بينكم ياابناء العم لاعدمتكم

 

 

 

 

[معلومات العضو أبو مقرن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غازي المسعري

لاهنت يا بو مقــرن على هذا النقل

لسيره احد أعلام قبيلة البقوم

ونعم بظهور السواني

تسلم ياغازي المسعري

مرورك شرفني وكفو فيك وفي ربعك ياالذيب