*من قصص الدواسر وقعة تين(الحلقة الأولى )*

[معلومات العضو مسفر بن محمد الشرافي]

أخواني الأعزاء بمنتدى قبيلة الدواسر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وانتم بخير
إليكم حادثة (تين ) مع ذكر القبائل التي إدعتها :
1. ذكرا البسام في كتابه تحفة المشتاق , وابن بشر في كتابه تأريخ نجد وقعة (تين) قالا: وفيها أي سنة 1212هـ غزا الشريف غالب بن مساعد بجنود كثيرة من الحاضرة والبادية , وصبح عربان قحطان والدواسر على القنصلية, وشيخ قحطان إذ ذاك هادي بن قرملة وشيخ الدواسر ربيع بن زيد المخاريم فحصل بينه وبينهم قتال شديد يشيب من هوله الوليد , وصارت الهزيمة على الشريف غالب وقتل من اتباع الشريف غالب نحو ألف رجل وقتل من الأشراف في هذه الوقعة نيف وأربعون شريفاً , وغنموا قحطان و الدواسر من الشريف واتباعه غنائم كثيرة .
وقيل في هذه الوقعة أشعار كثيرة منها قول الشريف راجح بن عمرو الشنبري :

الله لايسقـي نهـار ورا تـيـن = يوم غدينا ياشجيـع بـه اقطـاع
جينا الدواسر مع فريق القحاطين = كلنا لهم بالمد واوفوا لنا الصـاع
ياشيب عيني يوم قالوا عقاليـن= ود الذليل انه تـراب مـع القـاع
جونا الدواسر مثل ورد محيميـن = جونا وجيناهم على كل مطـواع
حطيت بالرجلين زيـن التواميـن = ووسطتها مابينهـم تقـل مـزاع
والخيل مثل مغلشات الشياهيـن = والقلب من كثر المثارات يرتـاع
نبي نرد ولا اودعونا الوداعيـن = ياما وطوا منا على صحصح القاع
ياشوفة الله ليلة الغـزو ملفيـن = لو تجمع الستين عشاهم الصـاع
يافضحنا من لابسات السباهيـن = اللي يديرن الشويرع بالاصبـاع
الاشراف لانوا عقب ماهم بقاسين = والشق مايرفاه خمسة عشر بـاع

2. وقد نسب البعض القصة والقصيدة لقبيلته ضاربا بالمراجع الموثقة عرض الحائط و من أولئك صاحب كتاب سبيع الغلبا واستشهد بالأبيات التالية ونسبها لأحد الأشراف :

لا عاد يوم يا شجيع ورا تين = يوم خذينا ياشجيع به اقطاع
لحقت بسبعان على الهوش ضارين= ياما وطوا منا على صحصح القاع
لحقوا هل البل ورد محيمين= والصفر من ضرب المزاريق خراع
الحمر مثل مهرفات السراحين= والشق مايرفاه خمسة عشر باع
الأشراف لانوا عقب ماهم بقاسين= والقلب من كثر المثارات يرتاع
تباعنا بالعد زادوا على ألفين= وشريدة الألفين عشاهم الصاع

3. ولم يقتصرالأمر على نسبة القصة لسبيع بل تعداه إلى نسبتها إلى قبيلة بني هاجر أيضا وهم في غنى عن ذلك ,ولا ندري فلعل هناك قبائل أخرى تنسب الحادثة لها فالأيام حبلى بالعجائب , ومن أولئك الكتاب محمد الهاجري في كتابه شعراء وفرسان من الصحراء وتابعه سعود الهاجري في كتابه بنو هاجر, وزاد الطين بله علي بن شداد الحبابي في كتابه الدليل والبرهان وليته أتى بدليل أو برهان من المراجع المعتمدة , الشاهد أنه يذكر فيه نجدة بني هاجر لقحطان قادمين من شرق الجزيرة, وقتلهم للمدعو ابن برهوم أحد مشايخ الدواسر(كذا زعم) عندما منعهم من المرور بأراضيه عند رغبتهم نجدة قحطان , وتناسى أن الهواجر وقت وقعة تين في مواقعهم الأولى قرب تثليث لم ينتقلوا بعد, بل كانوا من أنصار الشريف ,ثم ذكر القصيدة المنحولة ونسبها لعبد الشريف ومنها :

الله لا يسقي نهار على تين = يوم خذينا يا بديع به اقطاع
جونا الهواجر مثل ورد محيمين= قطاعة ما همهم كثر الأطماع
ياليت حنا ماحربنا القحاطين= ياما وطوا منا على صحصح القاع
الأشراف لانوا عقب ماهم بقاسين= والشق مايرفاه خمسة عشر باع

4. ومن جميل القصص أن الكاتب علي الحبابي أهدى الشاعر الراوية بخيتان بن ضافي المخاريم نسختين من كتبه وفيها نسبة حادثة تين للهواجر مخالفا للواقع وهو من أهل الإختصاص و المعرفة , فما كان من الشاعر بخيتان إلا أن أهداه القصيدة التالية معاتبا عليه عدم التحقق في النقل (زودني الشاعر بنسخة منها )وفيها يقول :

يا الله يا عدال ميل الموازين= ياعالم مافي خفايا السدودي
يا غافر ذنب الصيام المصلين = تغفر اذنوبي لاسكنت اللحودي
انك توفقني على المنطق الزين=والا الردى لو قيل مامنه فودي
من بعد ذا نويت اعبر بقافين= تعبير بلسان ضميره حشودي
جاني مسير من الحباب أحمر العين= علي ولد شداد نسل الفهودي
فزيت ثم رحبتنا به ملايين= اللي لفاني من بعيد الحدودي
جاني ومد لي الهدية كتابين =هدية ما تنلقى بالنقودي
فيها نسب وافعول كل القحاطين= اموضح فيها جميع البدودي
أصل العرب قحطان مافيه ثنتين= الصدق ماهو ينجحد للجحودي
في العسر كرمان وفي الهوش ظفرين= ولا هي غريبة قول جود ابن جودي
ذولا اعيال العود وافين وافين= أقولها والناس غيري اشهودي
لكن فيها غلطة جات في تين =مدري سهو والا الكلام امعمودي
أخبار تين ثابتة في الدواوين =في كتب نجد السابقات معدودي
سجل لها( البسام) جملة عناوين =و(البشر) و(الجاسر) ثلاثة ابنودي
و(الشنبري راجح) قصد فيه بيتين= وش عذرهم من ضافيات الخدودي
أخبار تين وقعت بين شيخين= بين الشريف وضده ابن سعودي
أمر على (هادي) وعلى (ربيع) الدين =والكل منهم جا يقود الجرودي
قال انطحوا الأشراف ومشوا ملبين = قال الشريف امحذر بالجنودي
معه عساكر مصر والترك ماشين =وعسكر مغاربة تدق الحيودي
ونطحوهم اللي في المواقف سلاطين= وضاعت إعلوم ملفقين الجدودي
و(برهوم) ما أوحيناه يكون هالحين =من بعد ما كل ركب له قعودي
المجتهد مثلك ترانا له انعين =الله يعين مكرسين الجهودي
سجلت لك من القيل مردود سطرين = نشدت لو ما اعد نفسي نشودي
وصلوا على اللي وضح الزين والشين =ومحارب لاهل البدع واليهودي

هذا والله يحفظكم محبكم ابو عبدالله والسلام عليكم .

 

 

 

 

[معلومات العضو الضمين]

ابو عبد الله

شاكر لك استشهادك في ما ذكره مؤرخي نجد عن هذه الوقعة المشهورة والتي زورفيها الحبابي والسبيعي وحاولوا تزييف الحقائق . والملاحظ في الفترة الأخيرة أن هناك أناس حاولوا أن يبحثوا لقبائلهم عن مجد ولو كان على حساب الآخرين. والكذب حبله قصير

 

 

 

 

[معلومات العضو فيصل الشكري]

مشكور أخوي على الموضوع الهام


وتقبل تحيات محبكــ : الشكري001



وفي أمان الله

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن وتيد السباعي]

لاهنت يا ابو عبدالله

على التوثيق ونقل اقوال المؤرخين وتبين الصحيح منها والمغلوط
ويكفي قصيده الراوي الشاعر/بخيتان ضافي المخاريم

ومشكور الف شكر وعساك على القوه

 

 

 

 

[معلومات العضو هذلول]

سبحان الله العظيم

الحين القصة وقصيدتها

مشهورة عند مؤرخين نجد


واهلها وش يحد العالم هذي

تكذب ،، عزالله صارت الدعوى

شلح وألف كتاب ,

 

 

 

 

[معلومات العضو ولد الهواجر]

ابو عبدالله

اولن اهنئ نفسي في قدومي بين اهلي وربعي وخوالنا الدواسر العريقه

واتمنى اني اكون لست بالضيف ان اكون واحدن منكم وفيكم وهذي الهقوه


وقعه تين انكانها لكم يا الدواسر فهي فدوه جعلكم تحيون نوماسكم من نوماسناااااااا

ولكن لابد من الرد والتحري البسيط حول هذه المعركه اللتي كثر حولها الجدااااااال

عندما نرا قصائل ربعي بني هاجر في هذه الوقعه نجد انها قصائد لناس كانت حاضره هذه الوقعه اي ان بني هاجر وثقت هذه المعرقه منذ القدم حيث وثقوها شعارها في ذلك الزمان وهذا شيئ من الدليل ..

اليكم القصه كامله بحسب رواه من كبار قبيله قحطان وقبيله بني هاجر :



يــــــــــــــــــــــــــــــوم تين الشهير:







حدثت هذه المعركة في منتصف القرن الثالث عشر وذلك عندما أراد أشراف مكة إخضاع قبلية قحطان. وقعت المعركة عندما جمع الأشراف عدداً من القبائل وأغاروا على عشيرة من الجحادر واستولوا على إبلهم بالقرب من جبل تين،

وبسبب كثرة القبائل الموالية للاشراف وغيرها من القبائل أرسلوا في طلب بني هاجر فقدموا إليهم، وفي أول يوم من مناخ تين طلب الأمير شافي من ابن هادي أن يكون أول يوم في المناخ لبني هاجر وقد أجابهم ابن هادي وبدأ الطراد فهزم بنو هاجر الأشراف في أول يوم من المناخ. ودارت معارك ومناوشات بين قحطان والأشراف وبني هاجر مع قحطان حتى استطاعت قحطان وبنو هاجر إنزال الهزيمة بجيوش الأشراف، وغنموا غنائم كثيرة. وقد ذكر هذه المعركة الشاعر طويل الرمح الهاجري حينما قال:


الكللللل يعلم هناااا( ان الشاعر طويل الرمح من فرسان المسارير ال محمد وهو حاضر هذه الوقعه )



المطلوب من اخوانا الدواسر ذكر قصيده بكل مصداقيه يرونهاا فرسانهم في تلك الوقعه غير القصيده اللتي صار فيها تحريف

يوم تقولون( جونا الدواسر مع فريق القحاطين)

وهذا البيت ركيك ومشكوك في امره معنا كلمه جونا ان الدواسر كلهم هم اللي اتوا في هذه المعركه ولاكن اقوال الدواسر يقولون ان فخيذه منهم وهذي اول خطأ وقعوا فيه اخوانا الدواسر

.................................................. ......................................






صالو و داجت بأقصى نجد خليهم *** يوم على تين تعزا كسايبه

لا كن جثايا الخيل من غب كونا *** هشيم نخل خاوي في زرايبه

ساق الشريف الغرس من دون قومه *** من عقب زومه شتت الله شعايبه

هذا لعنا اللي لفتنا ركابه *** يرفع بصوت ودمعة العين رايبه

ينخا بني هاجر وينخا قبايله *** ومن ضيم عدوانه قريب حضايبه

وبعد هزيمة الأشراف قال شاعر معهم هذه الأبيات:

يالله لا تسقي نهار على تين *** يوم خذينا يابديع به اقطاع

يوم التقينا حن وخيل القحاطين *** كلنا لهم بالمد واوفوا لنا الصاع

جونا الهواجر مثل ورد محيمين *** ياما وطوا منا على صحصح القاع

الصفر مثل مغلثات الشياهين *** والشقر من ضرب المزاريج خراع

حطيت رجلي في حسين التوامين *** وعرضتها من بينهم مثل فراع

كله لاعنى لابسات السباهين *** اللي يحطن الخواتم بالاصباع

والأشراف لانوا عقب ماكان قاسين *** والشق ما يرفاه خمسة عشر باع

ياشيب عيني ليلة الغزو ملفين *** لو نجمع العشرين عشاهم الصاع

وهذه قصيدة للشاعر محمد بن جبرين من أمراء القويعية، يبين فيها القصيدة التي قالها أحد خدام الشريف في يوم تين فيقول فيها:

الجو عقب أهله غدابه عسامي *** معاد لي مقعاد بعد المناعير

يتلون زينات عساها الوسامي *** ترعى نباته جلها والمصاغير

حليبها يجلى صدا كل ظامي *** ومن قدمه يكفيه كل المعاذير

وجبه سريعه للضيوف الحشامي *** عادة هل العادات لاجا مسايير

تحلب على مر الليالي وعامي *** يفرح بها الطرقي وراعي المداوير

من بعد ذا بالعون حيل جسامي *** وهذي فعول الطيبين المشاهير

هذاك راضي والرضى له علامي *** مشهور فعله فوق روس العثامير

هذاك بن ربعه وهذا كلامي *** ومن قال صادق ما يخاف المحاذير

عف عفيف من رجال كرامي *** ما فيه يوم سمعت منه الهواذير

كدادي شبحه بعيد المرامي *** يفرح ليا جاه المسير من عصير

الضيف دايم عندهم له مقامي *** ما فيه يوم يحسبون المخاسير

خلف رجال مخولين بعمامي *** ما كر حراراً فوق روس المجادير

هواجر لاثار عج الزحامي *** يروون حد العود من غير تقصير

تاريخهم مشهود شرق وشامي *** يوم السريا في عقب كل شرير

يوم على تين اكفهر بظلامي *** معارك يشبع بها الذيب والطير

قفا الشريف بحسرته ما يلامي *** مهزوم مكسور الجناحين كالطير

عبد الشريف يشوف والجو حامي *** لاشك صور القوم تصوير

ايضا ثنا رجله صليب العظامي *** ويشهد شهادة حق مافيه تزوير

أصبح جزاه مشوكك بالحزامي *** حتى ان شعره ما يجي له تعابير

يبغون كتم السر والسر زامي *** والله ما يخفيه هرج المعاثير

وقول بلا توكيد يصبح هلامي *** ماله مكان بين حمر النواظير

ياليت شافي ناهض بالحسامي *** اللي على راسه تغير المغاوير

يكتب لنا التاريخ ذرب الكلامي *** حتى يكون الرد ما فيه تقصير

وسيرة بني هاجر عداها الملامي *** سيرة ملاحم بين حمر الطوابير

وازكى تحيه يا عرب والسلامي *** على محمد مظهر الدين تنوير




ومذكارت ابن بشر وغيرهم الكل يعلم انها تم التلاعب فيها


على كلن القلوب صافيه وكلن يدلوا بدلوه في هذا المنتدى والصرح الشامخ

تحياتي لكم/ حمود المصيبحي الهاجري.

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالرحمن الشرافي]

أبو عبدالله...


ارررررررررررحــــب


الله لايهينك اخوي على سرد هذه القصه المشرفه لنا ولقبائل الجزيره كلها..





أخوي \ ولد الهواجر..


مرحبا والله ومسهلا...


بين اخوانك واظن كلام اخوي ابو عبدالله وقصيدة الشاعر الكبير\ بخيتان بن ضافي

الدوسري.

لو تقراها بتمعن لوجدتها رد على كلامك..



وتقبل تحياتي...

 

 

 

 

[معلومات العضو مسفر بن محمد الشرافي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ / حمود الهاجري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله في منتدى الدواسر ضيفاً ومشاركاً وناقداً
ثم إليك ملاحظاتي حول جوابك عن وقعة تين وآمل أن يتسع صدرك لها ,واليك الآتي :
*** مصادركم حول "وقعة تين"

(1) ذكر محمد الهاجري في كتابه "شعراء وفرسان من الصحراء"ص267بعنوان يوم لك ويوم عليك "يوم تين"وملخصها:نشبت الحرب بين الأشراف وقبيلة قحطان وهم في نجد وكان الأشراف يحاربون ومعهم عدة قبائل منها قبيلة سبيع وغيرها وبقيت قبيلة قحطان تحارب وحدها ,فلم يجد أميرها محمد بن هادي بد من طلب النجدة من بني هاجر فارسل لأميرهم شافي بن سفر بن شبعان وكانوا مقيمين في الجافورة جنوب الأحساء , وقد لبى ابن شبعان النداء وقدم لنجدة قحطان واستغرق المسير ثلاثة أشهر, وبعد إلتحام الصفوف انتصر الهواجر على الأشراف, وقال عبد الشريف القصيدة المعروفة وقد قتله سيده خشية انتشار القصيدة ..
(2) وذكر سعود الهاجري في كتابه "بنو هاجر "ص226تحت عنوان "يوم تين"ما ذكرتموه ( القصة وقصيدتها وقصيدتي طويل الرمح وابن جبرين )
ويستنبط من ذلك ما يلي :
1 .أن الهواجر كانوا في شرق الجزيرة.
2.أن قحطان والهواجر يداً واحدة ضد الأشراف .
3.أن أمير قحطان محمد بن هادي .وأمير الهواجر شافي بن سفر بن شبعان.

***أخبار الهواجر حسب المصادر التاريخية ومنها تاريخ نجد لابن غنام وعنوان المجد لابن بشر,وتحفة المشتاق لابن بسام .
1.في عام (1204) هـ وقعة الليلية ذكرها ابن غنام وقال عنها: إن ربيع بن زيد غزا وجماعته ومعه هادي بن قرملة يريد بعض الأعراب منهم بنو هاجر .
2.في عام (1205)هـ وقعة اللدام ذكرها ابن غنام وفيها أرسل الشريف قوة يقودهم الشريف شاكر وكان أكبر تلك القبائل بنوهاجر.
3.في عام (1208)وفيها غزا هادي بن قرملة ومعه محمد بن معيقل وأهل الوشم وسدير ومطير وأعراب كثيرون على قبائل البقوم وبني هاجر وفيها قتل ناصر ابن شري رئيس بني هاجر .وفي رواية ابن بشر سار ابن معيقل بأهل الوشم وسدير وبوادي قحطان ومطير وبنو حسن وجملة من الدواسر والسهول فأغاروا على بوادي بني هاجر ورئيسها يومئذ ناصر بن شري وهم بالحزم الراقي بين الذنايب والثعل .
4.في عام (1210)هـ ذكر ابن غنام أن قاعد بن ربيع أمير الوادي سار بجمع من قومه يريد غزو قبائل جنوب نجد وهم في الغالب من معسكر الشريف فغار على آل ضمين وهم أعراب بني هاجر .
5.في عام (1212)هـ ذكر ابن غنام وقعة الجمانية وانتصار قحطان والدواسر على جيش الشريف,وكان ابن معيقل أُرسل مدداً فلم يأتهم إلا بعد هزيمة الشريف بيومين فتوجه إثر أعراب الشريف فأدرك بني هاجر على ماء القنصلية .
6. عام (1226)هـ مشاركة بني هاجر وأهل بيشة وقحطان ضمن القوات السعودية في موقعة الجديدة ضد قوات محمد علي باشا وقتل فيها هادي بن قرملة وراشد بن شبعان شيخ الهواجر .
مماسبق يتضح الآتي :
1 .ان إقامة الهواجر فترة الوقعة غرب نجد( القنصلية,الحزم الراقي ), ومجاورتهم (أهل بيشة والبقوم) وليس في الجافورة كما في روايتكم .
2 .ان الهواجر ضمن قوات الأشراف( أعراب الشريف, معسكر الشريف) فكيف حاربوه كما في روايتكم .
3.أن قحطان في أكثر من وقعة ضد الهواجر لكون الأولى ضمن القوات السعودية والثانية ضمن قوات الأشراف فكيف ناصروهم كما في روايتكم .
4 .ان قحطان والدواسر يقاتلون في كفة واحدة كما في الوقعات السابقة وهذا مصداقاً لكون القصة تخص الدواسر و قحطان وردت في القصيدتين والدواسر حتما الى جنبهم لا الهواجر.
5.أن زعيم قحطان وقت الوقعة هو هادي بن قرملةحتىعام 1226هـ سنة مقتله وليس ابنه محمد كما في روايتكم.
6.أن زعامة شافي بن سفر للهواجر متأخرة فقد ذكر ابن بشر قدومه على الإمام فيصل بن تركي عام(1267هـ) من الأحساء أي بعد تين ب(55 )سنة
أخي هذه بعض الحقائق المدونة التي تدل على ضعف روايتكم , فهل تزودنا بحقائق مدونة في المراجع تثبت صحة قولكم ؟ ؟ (للحديث بقية )

محبكم ابو عبدالله

 

 

 

 

[معلومات العضو فهد الغريري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ العزيز ابو عبدالله

جعل يمناك مايجها العطب على سرد هذي الوقعه التي افتر بعض العرب

عليه وانسبها اليهم بدون وجه دليل

لكن الشمس لا تحجب بقربال

وابيض وجه على ماذكرت

وتقبل تقديري واحترامي

اخوك / فهد الغريري,,

 

 

 

 

[معلومات العضو المحايد المستقل]

اخواني الكرام والاخ ابو عبدالله كلامك القوي عن تناقضات روايتهم واختلاف تواريخ الاحداث عندهم يدا دلالة قاطعة علي كذب وتزويربعض مؤلفينهم هذه الاحداث,,,,,,,,,, وانا سمعت من بعض الاشراف انفسهم كبار السن من يقر ويعترف صراحة بان بني هاجر مالهم في العير ولا في النفير في هذه الوقعه وهذه للدواسر يقينا ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وقد اوصيت بعض الاشراف لكي يحضرنا بعض تاريخ الوقعة من مصادر الشريف لاثباتها هنا وسنحاول نشره في منتدي بني هاجر ردا علي ادعاءتهم السابقة اذا لم يمسحونها من منتداهم لان تاريخ الشريف ليس هو دوسريا ولا هاجريا بل ايضا خصم مع الدواسر ومنهزم امامهم فلا يمكن ان يحابي او يجامل الدواسر ولكن هناك وثائق قديمه تاريخيه انا ابحث عنها لكي نثبته ونحسم جدل الجهال والصغار وكذلك اطلب من جميع الاخوة الذين له معرفة ببعض الاشراف الباحثين المهتمين بتاريخ الاشراف تزويدنا بما يثبت ويضعف روايه المدعين سواء هؤلاء الاخوة الاشراف معنا بالمنتدي او خارجه وسااحاول قريبا احضار هذه الويقة انشالله واخيرا اشكر كل من تفاعل وشارك وبالاخص البيان الرصين الموثق لاخو ي ابو عبدالله وياهلا بالجميع

 

 

 

 

[معلومات العضو المحايد المستقل]

ولد الهواجر اهلا بك ياليت تعطينا رايك في باحث بني هاجر اللي بين لكم خطئ روايتكم في منتداكم واهلا بك

 

 

 

 

[معلومات العضو المحايد المستقل]

هذه اضافات جديدة من ردود باحث بني هاجر في منتدي بني هاجر الذي رد علي قومه وانكر عليهم ادعاءتهم الباطلة عن موقعة تين الشهيرة ساضعها لكم تباعا وشكرا

 

 

 

 

[معلومات العضو المحايد المستقل]

22:20
باحث بني هاجر
عضو جديد
تاريخ التّسجيل: 03 2006
المشاركات: 3


مشاركة: الدواسر ينسبون معركة ( تــيــن ) لهم

--------------------------------------------------------------------------------

الاخوة الكرام فارس الريان وفكاك النشايب وغيرهم والاخ الضيف الكريم محمد الدوسري اهلا بكم جميعا,,,,,,,,,, اتمني من الجميع ان نكون اكثر حرية في النقاش ونحترم بعضنا بعضا ونحن الان بحمد الله مسلمين مؤمنين ومنة الله علينا بالاسلام اكبر من اي فخر باي معارك طحن وقتل فيها ابرياء واريقت بها دماء المسلمين وكثيرا ماتكون لاسباب غير مبررة وبالنسبة للخلاف الحاصل بين الاخوة علي معركة تين الشهيرة حسما للخلاف والجدل والادعاءات الكاذبة والتحريف من عدة جهات وقبائل ادعت الانتصار علي الشريف بغير حق فقد قمت بالتواجه والاتصال مع بعض الاشراف اهل الحجاز وبعضهم في نجد والشرقيه الان ولديهم معرفة بالتاريخ والمعارك التي خاضها الاشراف وهم يشهدون وسيعطونكم قولهم الذي سمعته منهم وهو الاتي ان الذين واجهوا الشريف في معركة تين الشهيره هم قبيلة الدواسر فقط وليس معهم اي قبيلة اخري وهذا كلام من الاشراف انفسهم وهذا يؤيد قول الاخ الضيف محمد الدوسري الذي خاطبكم بااسلوب الادب والعقل والدين وانا كباحث انتسب لقبيلتي العريقة بني هاجر بكرمهم وعدلهم لايرضون التحريف الذي يقوم به بعض من تجاهل التجرد للبحث عن الحقيقة من ابناء قبيلتنا العريقة فانا لااجامل حتي اخي وابي في قول الحقيقة مهما كلفني ذلك وكما قال نبينا محمد في قول الحق والعدل والانصاف انه لوسرقت فاطمه بنت محمد لقطعت يدها صلوات ربي وسلامه عليه وعلي من اتبعه بالحق وتجرد لقول الحق في وجه الكذب والباطل اخيرا الخلاف لايفسد للود قضيه وانا ارحب بردودكم واهلابكم جميعا

 

 

 

 

[معلومات العضو المحايد المستقل]

:40
باحث بني هاجر
عضو جديد
تاريخ التّسجيل: 03 2006
المشاركات: 3


مشاركة: الدواسر ينسبون معركة ( تــيــن ) لهم

--------------------------------------------------------------------------------

هذا ليس اسلوب بحث عن الحقيقة وتجرد مع الاسف يااخواني انكم حطيتوني دوسري وانتم ماتعرفوني بس لاجل التعصب وهذا لايجوز منكم واذا تسمحون وتتعهد الادارة لي اثبت لكم خطئ روايتنا عن هذه الموقعه من مصادر الاشراف وليست من مصادر الدواسر لانني لااقبل ولاانتم تقبلون روايتهم في هذه الوقعه لاننا مختلفين وخصماء فكيف ترفضون الروايات من اطراف اخري محايدة مثل الاشراف والعجمان وغيرهم بعدين اتمني ان ادارتنا تكون محايدة وماتندفع وتردد اقوال الاخرين اعطوهم واعطونا فرصة والا اذا لم تسمحون لنا سننشر هذه الوثائق لتاريخ الاشراف في عدة مواقع رسمية وغيرها لكي يتضح البيان لكم اكثر وانا ارحب بكم جميعا واتمني تتفاعلون بايجابيه ولاترمون اتهامات هكذا بعدين قبيلتنا بني هاجر في عزة ومنعة ومش محتاجين تجيير هذه الوقعه بحمد الله تاريخنا حافل ومميز ولنا فخر به والدواسر ونعم مافيهم برضه قصور ولازم توسعون صدوركم والامر هين الحمد لله قبيلتنا العريقة تتفتخر برجالها وتاريخها المجيد وهذه الوقعه لن تزيد ولن تنقصنا ابدا بانتظار تفاعلكم الايجابي

 

 

 

 

[معلومات العضو المحايد المستقل]

12-03-2006, 18:28
باحث بني هاجر
عضو جديد
تاريخ التّسجيل: 03 2006
المشاركات: 3


مشاركة: الدواسر ينسبون معركة ( تــيــن ) لهم

--------------------------------------------------------------------------------

اخوي ابن حنش الكريم وابن عمي الله يحييك والمسالة ماهي مسالة تحدي بيني بوينك كاشخاص المسالة عامة وتخص قبيلة اخري غير قبيلتنا بالاضافة الا انه يوجد طرف ثالث بيننا وهو الاشراف الذين قلنا انهم الطرف المحارب لبني او هاجر او للدواسر ففي هذه الحالة لابد ان يعتبر قوله ويصبح روايته تؤكد كلامنا او تاكد كلام الدواسر وانا لست منحازا للدواسر كما يتصور البعض فبني عمي اولي لي من اي قبيلة كانت ولكن علمي المؤكد ان الاخوة الذين ردوا علي محمد الدوسري من بني عمي جانبوا الصواب وحرفوا الحقيقة ولابد ان ابينها بتجرد وقبيلتنا العزيزة بني هاجر اعز واكبر من موقعة واحده مع الشريف واذا تريد ابين لك من طرف الاشراف لامانع لدي ابدا ولكن انا اريد منك تتعهد ان تكون محايدا وكونك ادارة لابد منك الا تنجرف لراي احد انا او غيري الا ماكان صائبا والمخالف معه تعطيه فرصة الرد والاخذ والعطاء ونبين له الصوا ب باسلوب محترم ومهذب ونوصل له قيم واخلاق قبيلتنا العريقة قبل ان نصدر له اساليب اخلاقيه تسئ الي سمعة قبيلتنا المجيدة مهما اختلفنا مع الدواسر او اي قبيلة اخري مهما كانت وكما تتعهد كادارة بنشر الحقيقة التي تسمعها انت من احد الاشراف بلا اي تغيير مهما كان ماتسمعه سواء كان معك او ضدك بالاضافة الي انني اريد معرفة مكان اقامتك بالضبط لكي ارشدك الي اقرب كبار الاشراف لديك يعني انت بالشرقيه او بالرياض او قطر او وين بالضبط حدد وانا ارشدك بعد البحث عن اقرب احدهم اما اذا كنت تنوي مسبقا عدم نشر راي الاشراف اذا خالفك فهذا مع الاسف يفقد المصداقيه والحيادية لقبيلتنا العريقه التي ترفع انت اسمها الان بهذا المنتدي ونحن كشباب بني هاجر المثقفين نريد حرية الراي واحترام الافراد والباحثين والقبائل الاخري ونعطيها احسن صورة عن مرونة فكرنا وسماحة قبيلتنا اكثر من تعصبنا لموقعة محددة ليست لنا اصلا والمؤرخين الموثقة اقوالهم تخالف كلامنا ومنهم ابن بسام وابن بشر وغيرهما اما قولك عن شعراءنا من بني هاجر وقحطان فهذه الموقعه الان فيها خلاف ولايسعفنا الاستشهاد بشعراءنا الشي الوحيد الذي يقو ي موقفنا هو راي قبائل اخري كالاشراف وهم المباشرين في هذه المعركة وكذلك العجمان الا اذا كنت يااخي متعصب ضد احد فهذا مالانقبله ابدا وانا شخصيا واتمني ان شباب قبيلتي المثقفين مثلي انا احترم اراء القبائل الاخري ولي اصدقاء حميمين من العجمان وال مرة والدواسر وسبيع والاشراف وكل المسلمين اخوة وقد ولت ايام الجاهلية والتعصب في عهد ال سعود الكرام بنعمة الله ونعمة الاسلام العظيم ...اخواني الكرام الدواسر والعجمان وجميع القبائل ليسوا اعداء لنا وهم جميعا اخوة واحبة ونحن نرحب بهم جمبعا ونعاملهم باحسن استقبال واكرم ضيافة ولو خالفونا الراي بعكس الاساليب التي استخدمها البعض علي ضيفنا العزيز محمد الدوسري سابقا واقراوها وشوفو بانفسكم ولو كنت انا المدير بهذا المنتدي لوضعت اعضاء شرف واعضاء فاعلين من كل القبائل كما يفعل اهل المنتديات الحرة الذين ينظرون نظرة اشمل واوسع لتطوير شبابهم والاحتكاك بالاخرين والاستفادة منهم بدلا من الانغلاق والتقوقع واخيرا اشكرك ياابن حنش علي سعة صدرك وعلي نشرك كلامي السابق ومرونة نقاشك وماقصرت ياابن عمي