التغطية المصورة لحفل جائزة الشيخ محمد بن صقر آل صقر للتفوق العلمي بــ دورتها الثانية

[معلومات العضو الإداره]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد ابن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن وآلاه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته إلى يوم الدين إخواننا أعضاء وزوّار ومرتادي الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر رعى صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور عبدالعزيز بن ناصر بن عبدالعزيز آل سعودحفل جائزة الشيخ محمد بن صقر آل صقر للتفوق العلمي وحفظ القرآن الكريم في دورتها الثانية مساء أمس الأول الخميس الموافق 11 / 11 / 1433 وذلك بحضور محافظ وادي الدواسر الأستاذ أحمد بن دخيل المنيفي وكبار المسؤولين من مدنيين وعسكريين ووجهاء وأعيان محافظتي وادي الدواسر والسليل ونخبة من الشخصيات الاجتماعية والثقافية بالمملكة فقرات حفل الجائزة ثم القى شاعر الأمة الشاعر الكبير الدكتور عبد الرحمن العشماوي نالت استحسان وتفاعل الجميع حيث يقول فيها: رياحُ                                                          العلمِ                                                          ،                                                          يَتْبَعُها                                                           السَّخاءُ                                                           فلا                                                           صَيْفٌ                                                           يَضُرُّ                                                           ولا                                                           شِتَاءُيُرافِقُها                                                    السَّحَابُ                                                    و                                                    فِيْهِ                                                    غَيْثٌ                                                    لهُ                                                    في                                                    الأَرْضِ                                                    شَوْقٌ                                                    و                                                    احْتِفَاءُ فلا                                                          رَعْدٌ                                                          يُزَمْجِرُ                                                           في                                                           غَيُومٍ                                                           ولا                                                           بَرْقٌ                                                           يُشَقُّ                                                           بهِ                                                           الفَضَاءُرِيَاحٌ                                                                        للعِبَادِ                                                                        مُبَشِّرَاتٌ                                                                        وفيها                                                                        مِنْ                                                                         لواقِحِهاط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َطَاءُ لها                                                                  في                                                                  كُلِّ                                                                  ناحِيَةٍ                                                                  نَشِيدٌ                                                                  إذا                                                                  الْتَقَتِ                                                                  القَوَافِلُ                                                                  والحُدَاءُو                                                                 شَيَّدَ                                                                  مَجْدَهُ                                                                  التَّاريخُ                                                                  صَرْحَاً                                                                  لِتَغْلِبَ                                                                  فيه                                                                  والْأَزْدِ                                                                  الْتِقَاءُ تَآلَفَتْ                                                                           القَبَائِلُ                                                                            فيه                                                                            حَتَّىٰ                                                                            تَعَالىٰ                                                                            من                                                                            اُخُوَّتِها                                                                            البِنَاءُهنا                                       وادي                                       الدَّواسِرِ                                       ،ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َينُ                                       شِعْري                                       تَرَاهُ                                       و                                       قدْ                                        تَكَنَّفَهُ                                        الإِخَاء لِوَائِلَ                                                    فِيِه                                                     تَارِيخٌ                                                     يُنَادِي                                                     فَيَبْلُغُ                                                     سَمْعَ                                                     (                                                     ذي                                                     قارَ                                                     )                                                     النِّداءُو                                                   يَبْلُغُ                                                   سَمْعَ                                                    كِسْرَىٰ                                                    منه                                                    صَوْتٌ                                                    كأنَّ                                                    صَداهُ                                                    في                                                    القَصْرِ                                                    العُوَاءُ و                                                          يُهْلِكُ                                                          جَيْشَ                                                          فَارِسَ                                                          فِي                                                          قِفَارٍ                                                          فَيَعْلُو                                                          في                                                          مَدَائِنِهَا                                                           البُكَاءُأَشَاوِسُ                                                 منْ                                                 بَنِي                                                 العُرْبِ                                                 اسْتَجَابُوا                                                  لِتَأدِيبِ                                                  البُغَاةِ                                                  بِمَاط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬ساؤوا دَعَاهُم                                           هَانِيءٌ                                           لِمَقَامِ                                           صِدْقٍ                                           وَفِيط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َسْيَافِ                                            (                                            شَيْبَانَ                                            )                                            المَضَاءُوكانَ                                            لِوَائِلٍ                                            في                                            الحرْبِ                                            بَاعٌ                                             ولَمْ                                             يَخْذُلْ                                             بَنِي                                             ذُهَلٍط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َدَاءُ تَحَالَفَتِ                                                                 القَبَائِلُ                                                                 في                                                                 إِبَاءٍ                                                                 فلمْ                                                                  يَجْلِبْ                                                                  سِوَىٰ                                                                  النَّصْرِ                                                                  الإِبَاءُكحالةِط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬ُمَّةِ                                                  الإِسْلامِ                                                  فِينَا                                                  لَوِ                                                   اجْتَمَعَتْ                                                   لَمَا                                                   انْتَشَرَ                                                   الوَبَاءُ ولا                                                            لَعِبَتْ                                                            بِأَقْصَانَا                                                            يَهُودٌ                                                            ولا                                                            بالشَّامِط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬اثَ                                                            الأَدْعِيَاءُولا                                                          هَدَمَ                                                          البُيُوتَ                                                          بَنُو                                                          نُصَيْرٍ                                                          ولا                                                           سَالَتْ                                                           من                                                           الأَهْلِ                                                           الدِّمَاءُ ولاط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬نَّ  العِرَاقُط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬نِينَ   ثَكْلَىٰ   ولا   نَشَرَتْط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َذَاهَا   الخُنْفُسَاءُولا                                                  سَكَتتْ                                                   حَنَاجِرُنَا                                                   ،                                                   فَنَحَّىٰ                                                   مَكَانَ                                                   اَمَامِناط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َنَّا                                                   الوَرَاءُ هُنَا                                  وادِي                                   الدَّواسِرِ                                   ،                                   لا                                   تَسَلْنِيط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬نِ                                   الأَزْدِ                                   الكِرَامِ                                   و                                   كيفَ                                   جَاؤوالهم                                                          في                                                          سَدِّ                                                          مَأْرِبَ                                                          ذِكْرَياتٌ                                                          رَواها                                                          للزَّمَانِ                                                           "                                                           مُزَيْقِيَاءُ                                                           " هو                                               المَلِكُ                                                اللَّطيمُ                                                ،                                                لهُ                                                ذَكَاءٌ                                                و                                                ما                                                كُل                                                المُلُوكِ                                                لهم                                                ذَكَاءُمَلِيْكٌ                                                   جرَّط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َثْوَابَ                                                   التَعالي                                                   وَ                                                   مَزَّقَهَا                                                   إِذَا                                                    حَلَّ                                                    المَسَاءُ رَأَىٰ                                       في                                       النَّوْمِط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َنَّ                                       السَّدَّ                                       يَهْوِي                                       و                                       هَدْمُ                                       السَّدِّ                                       مَعْنَاهُ                                        الفَنَاءُفَأسرىٰ                                                                           قَاصِدَاً                                                                           بالنَّاسِ                                                                           بَيْتَاً                                                                           بِمَكَّةَ                                                                           فيهِ                                                                            للسَّارِي                                                                            نَجَاءُ هُنَالِكَ                                            نَالَط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َمْنَاً                                            بعدَ                                            خَوْفٍ                                            و                                            رَوَّىٰ                                             الظَّامِئِينَ                                             هُنَاكَ                                             ماءُولَمْ                    يَرْجط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬إلىٰ                    يَمَنٍ                    ،                    وَط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َنَّىٰ                    يَعُودُ                    لِيَابِسِ                    الجِذْعِ                    اللِّحَاءُ                     ؟! تَفَرَّقَتِ                         الْقَبَائِلُ                         يا                          ابْنَط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َزْدٍ                          ففِي                          السَّرَواتِ                          مِنها                          مَنْط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َفَاؤواوط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬نْصَارُ                              النَّبِيِّ                              هُنَاكَ                              مِنْهَا                               لِخَزْرَجِهِمْ                               وَط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َوْسِهُمُ                               الْفِدَاءُ وفِي                                            البَلَدِ                                            الحَرَامِط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َقَامَ                                            مِنْهَا                                            خُزَاعيٌ                                            ،                                            فَطَابَ                                            لَهُ                                            البَقَاءُوفيط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬رْضِ                                       العِرَاقِ                                       و                                       فِي                                       شَآمٍ                                       مُلُوكُ                                       الأَزْدِ                                       لَيْسَ                                       لها                                       ازدراءُ هنا                                       وادي                                       الدَّواسِرِ                                       ،                                       فِيهِط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َرْضٌ                                       لها                                       منْ                                        نَخْلِ                                        هِمَّتِها                                        غِذَاءُرِيَاحٌ                                                                 للمَكارِمِ                                                                  ،                                                                  في                                                                  مَدَاها                                                                  مَعِينٌ                                                                  فيهِ                                                                  للظَّامي                                                                  ارْتِوَاءُ وَحَسْبُكَط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬نْ تَفَوحَ الأرْضُط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬ِطْراً وط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َنْ تَهْمِي بِزُرْقَتِها السَّمَاءُهُنَا                                                                           وادِي                                                                           الدَّواسِرِ                                                                            في                                                                            بلادٍ                                                                            يُوَحِّدُهَا                                                                            لِخَالِقِها                                                                            الوَلاءُ لها                       منْ                       رَايَةِ                       التَّوْحِيدِ                        رَمْزٌط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َظِيْمٌ                        ،                        فِيهِط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬ِزٌ                        و                        ارْتِقَاءُوط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬ْظَمُ                                            رِبْحِها                                            تَطْبِيقُ                                            شَرْعٍ                                            تَدُومُ                                            بِهِ                                             السَّعَادَةُ                                             و                                             الهَنَاءُ و                                       بابُ                                       شُمُوخِها                                       صِدْقٌ                                       وَط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َدْلٌ                                       و                                       إِنْصَافٌ                                       يَقُومُ                                        بِهِ                                        القَضَاءُو                                           كمْ                                           قَوْمٍط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َنِ                                           الإِنْصَافِ                                           حادوا                                            فما                                            رَبِحُوا                                            وبالحَسَراتِ                                            بَاؤوا هُنا                                                                 وادي                                                                  الدَّواسِرِ                                                                  ،                                                                  فِيهِ                                                                  وَسْمٌ                                                                  لِمَمْلَكَةٍ                                                                  بَنَاها                                                                  الأَقْوِيَاءُبَنَوْهَا                                                          بالعَقِيدَةِ                                                           ،                                                           لا                                                           بِوَهْمٍ                                                           يقُولُ                                                           بِهِ                                                           المُنَافِقُ                                                           ما                                                           يَشَاءُ بَنَوْهَا                                                                                        بِالتَّآلُفِ                                                                                        والتَّآخي                                                                                        و                                                                                        وَحَّدَهَا                                                                                         الرِّجَالُ                                                                                         الأَوْفِيَاءُمَبَادىءُ                                            ،                                            لَمْ                                            يَحِدْط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َنْها                                            رِجَالٌ                                            ولم                                             تَجْهَلْ                                             مَكَانَتَها                                             نِسَاءُ أقُولُ                                                          لِمَنْ                                                          تََعَلْمَنَ                                                          مِنْ                                                          بَنِيْها.                                                          فَأَصْبَحَ                                                          في                                                           ثَقَافَتِهِ                                                           الْتِوَاءُ                                                           :تَأَمَّلْ                                                                 رَايَةَ                                                                 التَّوْحِيدِ                                                                  و                                                                  اعْلَمْ                                                                  بِأَنَّ                                                                  الْقَلْبَ                                                                  يَكْسِرُهُ                                                                  الجَفَاءُ ولا                                            تَغْفَلْط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬نِ                                            الأَمْوَاجِ                                            و                                            اعْلَمْ                                            بِأَنَّ                                            سَواقِطَ                                             السَّيْلِ                                             الغُثَاءُبلادُكَ                          قَلْعَةُ                          الإِسْلامِ                          ،ط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َنْها                           وط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬ن                           قُرْآنِها                           يَحْكي                           حِرَاءُ ستبْقَىٰ                                                          في                                                          شُمُوخٍ                                                          ،                                                          حينَ                                                          يَبْقَىٰ                                                          لها                                                          بالدِّينِ                                                          والتَّقْوَىٰ                                                           غَنَاءُهُنَا                                                          وَادِي                                                          الدَّواسِرِ                                                          ،                                                          في                                                          حُرُوفي                                                          لَهُ                                                           لَحْنٌ                                                           يُرَدِّدُهُ                                                           الوَفَاءُ لِجَائِزَةِ                                                                  التَّفَوُّقِ                                                                  فيهِ                                                                  مَعْنَىٰ                                                                  لهُ                                                                  في                                                                  كُلِّ                                                                  مَوْهِبَةٍ                                                                   ضِيَاءُو                                       للقُرْآنِ                                        جَائِزَةٌ                                        ،                                        مَدَاهاط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َمِيقٌ                                        ،                                        لا                                        يَخِيبُ                                        بِهِ                                        الرَّجَاءُ مواهِبُ                         مَنْ                         رَعَاها                          نالط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬جْراً                          وَط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬َسْعَدَهُ                          من                          النَّاسِ                          الدُّعَاءُفَشُكْراً                               ثمَّ                               شكراًط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬لَ                               صَقْرٍط·آ·ط¢آ·ط·آ¢ط¢آ·ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¸ط·آ·ط¢آ£ط·آ¢ط¢آ¢ط·آ£ط¢آ¢ط£آ¢أ¢â‚¬ع‘ط¢آ¬ط·آ¹أ¢â‚¬ع©ط·آ·ط¢آ¢ط·آ¢ط¢آ¬ليكم                               من                               خَمَائِلِهِ                               رِدَاءُ ( لحظات تكريم الطلاب ) بعد انتهاء فقرات الحفل الخطابي تفضل راعي الحفل بتسليم دروع ومكافآت الطلاب الفائزين بالجائزة في نسختها الثانية بعد ذلك قام صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن ناصر آل سعود بتكريم المشاركين في إنجاح هذه التظاهرة الثقافية و تكريم المجلس الاستشاري للجائزة وقبل الختام تقدمت العديد من الجهات الخيرية والتنموية بالمحافظة بتقديم الدروع التكريمية للشيخ محمد بن صقر آل صقر تعبيراً عن وافر الشكر والتقدير على جهود ودعمه المستمر لبرامجها ومناشطها وقد تسلمها من يد راعي الحفل وفي ختام الحفل تشرف الطلاب المتفوقون بالتقاط الصور التذكارية الجماعية لهذه المناسبة الغالية على قلوبهم بعد ذلك قدم الشيخ محمد بن صقر آل صقر درعاً تذكارياً لراعي الحفل صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن ناصر بن عبدالعزيز آل سعود بعد ذلك توجه حضور الحفل الكريم إلى تناول طعام العشاء الذي أعده الشيخ محمد بن صقر آل صقر بهذه المناسبة وختاماً، فإنه ليسر إدارة الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر أن تتقدم بخالص الشكر والعرفان لـ للجنه المنظمة لجائزة الشيخ محمد بن صقر آل صقر للتفوق العلمي بــ نسختها الثانية. فلا شك أن جوائز للتفوق العلمي هي من السنن الحسنة التي بدأت تنتشر في مجتمعنا الذي عرف أهله بالتنافس في الخير والتسابق في ميادينه وجائزة الشيخ / محمد بن صقر آل صقر للتفوق العلمي هي واحدة من تلك العطاءات النيرة حيث ساهمت بصورة كبيرة في دفع الطلاب إلى المزيد من التنافس كما انها تحظى بعناية كبيرة من أولياء الأمور كما نلاحظ اهتمام الأهالي بها والحديث عنها في مجالسهم وحث أبنائهم وبناتهم لبذل المزيد من الجهد للحصول عليها. كما نشكرهم وعلى حسن التنظيم والترتيب المسبق المعدّ لهذه الإحتفاليّة الضخمة. وكذالك نشكرصاحب السمو الملكي الامير الدكتور عبدالعزيز بن ناصر بن عبدالعزيز آل سعود رعاية الكريمه لهذا الحفل (صوت قبيلة الدواسر) الموقع الرسمي لقبيلة الدواسر www.alduwaser.org

 

 

 

 

[معلومات العضو فهد الغريري]

أتقدم بخالص الشكر والتقدير للقائمين على جائزة الشيخ محمد بن صقر آل صقر للتفوق العلمي على ماقدموه من جهد في سبيل رفع العلم والتعليم في مملكتنا الحبيبة ونهنيء جميع المنظمين والمشاركين على جهودهم الكبيرة وللجميع اجمل الود والتقدير ،،،،

 

 

 

 

[معلومات العضو شافي بن راشد النتيفات]

أتقدم بخالص الشكر والتقدير للقائمين على جائزة الشيخ محمد بن صقر آل صقر للتفوق العلمي

على ماقدموه من جهد في سبيل رفع العلم والتعليم في مملكتنا الحبيبة

ونهنيء جميع المنظمين والمشاركين على جهودهم الكبيرة

وللجميع اجمل الود والتقدير ،،،،

 

 

 

 

[معلومات العضو راشد المسعري]

نتقدم بالشكر الجزيل لصاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن ناصر بن عبدالعزيز على تشريفه لهذه الجائزة الغالية على قلوب المحافظة وقلوبنا جميعاً والشكر لصاحب الجهود الكبير داخل المحافظة وخارجها الشيخ محمد بن صقر آل صقر ونسأل الله تعالى أن يكون ماقدم شاهدا له يوم القيامة لخدمته العلم وأهله.

والشكر موصول للعاملين في اللجان على هذا التنظيم الرائع للحفل المميز

وللجميع ودي وتقديري ،،،

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالرحمن بن فلاح آل بريك]

ما شاء الله تنظيم رائع وجميل . يُشكر كل من قام على هذه الجائزة ونخص بالشكر الشيخ :محمد بن صقر آل صقر . وهذه بوادر خير لأهل المحافظة ومجال للتنافس الشريف في مجال العلم . بارك الله في مساعيهم ومن نجاح إلى نجاح بإذن الله .

 

 

 

 

[معلومات العضو غازي المسعري]

نتقدم بالشكر الجزيل لصاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن ناصر بن عبدالعزيز على تشريفه لهذه الجائزة الغالية على قلوب المحافظة وقلوبنا جميعاً والشكر لصاحب الجهود الكبير داخل المحافظة وخارجها الشيخ محمد بن صقر آل صقر ونسأل الله تعالى أن يكون ماقدم شاهدا له يوم القيامة لخدمته العلم وأهله. والشكر موصول للعاملين في اللجان على هذا التنظيم الرائع للحفل المميز

 

 

 

 

[معلومات العضو عقاب بن هذال ال بريك]

نتقدم بالشكر الجزيل لصاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن ناصر بن عبدالعزيز على تشريفه لهذه الجائزة الغالية على قلوب المحافظة وقلوبنا جميعاً
والشكر لصاحب الجهود الكبير داخل المحافظة وخارجها الشيخ محمد بن صقر آل صقر ونسأل الله تعالى أن يكون ماقدم شاهدا له يوم القيامة لخدمته العلم وأهله.
والشكر موصول للعاملين في اللجان على هذا التنظيم الرائع للحفل المميز ’’

 

 

 

 

[معلومات العضو نآصر البدراني]

ما شاء الله


كرنفال ثقافي تعليمي في قمة الرووعه وتنظيم أروّوع


بيض الله وجه الشيخ محمد بن صقر آل صقر واللجنه

المنظمه على هذا الكرنفال الرائع بروعة صاحب الحفل

ورجاله والحضور والضيوف


لهم منا جزيل الشكر والعرفان والأمتنان والتقدير والاحترام ..