لآخواني الطــلاب والطالبات بالمرحله الثانويه هذي هديتي لكم..ممكن تثبيت

[معلومات العضو عاشق سراب]

	(¯`·._(* أحبتي الغالين*)_.·°¯) ا الذوق طلاب المرحله الثانويه رغبة مني في مساعدتكم على المراجعه هذه اوراق مراجعه لمواد التربيه الاسلاميه للمرحله الثانويه والله يوفقكم يارب الصف الدراسي : ثاني ثانوي المادة : حديث الفصل الدراسي : الثاني ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ س - 1 يراد بـ- نقية - : أ نظيفة ب سهلة طيبة ج طاهرة د صعبة شاقة س - 2 معنى كلمة " الهُدى " في قوله صلى الله عليه وسلم - مثل مابعثني الله به من الهدى والعلم …- الحديث : أ الدلالة الموصلة إلى المطلوب ب التوفيق والإلهام. ج الصراط المستقيم د نوع من أنواع التقوى س - 3 توفي أبو موسى الأشعري رضي الله عنه سنة : أ 22هـ ب 32هـ ج 42هـ د 52هـ س - 4 معنى "نقية" أ سهلة طيبة ب دلالة ج نبات رطب د الأرض المستويه س - 5 أبو موسى الأشعري رضي الله عنه : اسمه أ عبد الله بن سليم بن قيس ب علي بن سليم بن قيس ج عبد الله بن قيس بن سليم د علي بن قيس بن سليم س - 6 المعنى المناسب لقطيعة الرحم هو : أ الاختلاف معهم في الرأي ب إظهار عدم الرغبة في زيارتهم ج وصلهم أحياناً د عدم وصلهم وزيارتهم س - 7 أبو بكرة رضي الله عنه مات في خلافة : أ هارون الرشيد ب معاوية بن أبي سفيان ج علي بن أبي طالب د عثمان بن عفان س - 8 يراد بالبغي : أ قطع الأرحام ب الفساد ج الظلم د طلب المال الحرام س - 9 معنى كلمة " أجدر " : أ أحق وأولى ب أعم وأشمل ج أخزى وأحقر د أشد بلاءً س - 10 المراد بقوله " البغي " : أ الزنا ب الربا ج السرقة د الظلم س - 11 رأس الظلم هو : أ قطيعة الرحم ب عقوق الوالدين ج الإساءة إلى الجار د الإشراك بالله س - 12 راوي حديث "ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة … " هو : أ أبو بكرة رضي الله عنه ب أبو بكر الصديق رضي الله عنه ج أبو هريرة رضي الله عنه د عمر بن الخطاب رضي الله عنه س - 13 معنى " أجدر " هو : أ أحق ب أعلم ج أحرص د أسرع س - 14 الذي فر إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حصار الطائف وأخبره أنه عبد فأعتقه هو : أ زيد بن حارثة رضي الله عنه ب سلمان الفارسي رضي الله عنه ج عمار بن ياسر رضي الله عنه د نفيع بن الحارث رضي الله عنه س - 15 حكم صوم المسافر عند وجود المشقة : أ جائز والصوم أولى ب جائز والفطر أولى ج محرم والفطر واجب د واجب والفطر محرم س - 16 معنى " كتب " في قوله تعالى " كتب عليكم الصيام " : أ فُرض ب سُن ج أُبيح د نُدب س - 17 رأي جمهور العلماء في صوم المسافر عند وجود المشقة : أ واجب ب جائز ج محرم د مكروه س - 18 راوي حديث " ذهب المفطرون بالأجر …. " هو : أ مالك بن أنس رضي الله عنه ب سعيد بن العاص رضي الله عنه ج أنس بن مالك رضي الله عنه د العرباض بن سارية رضي الله عنه س - 19 يراد بـ " الركاب " : أ الرواحل من الإبل ب ما يركب من كل دابة ج القوم الراكبون د ما ورد في - أ - ب - س - 20 أنس بن مالك خدم النبي صلى الله عليه وسلم : أ سبع سنين ب ثمان سنين ج تسع سنين د عشرسنين س - 21 رأي جمهور العلماء في صوم المسافر إذا كان فيه مشقة : أ الصوم أفضل من الفطر مع المشقة ب بالخيار بين الصوم والفطر ج يجب الصوم ولو فيه مشقة د الفطر أفضل من الصوم إذا كان فيه مشقة س - 22 إذا كان السفر لمجرد الفطر فيكون حكم السفر والفطر : أ يجوز السفر والفطر ب يحرم السفر والفطر ج يكره السفر والفطر د يخير بين الفطر وعدمه س - 23 توفيت أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها : سنة أ عشرون للهجرة ب ثلاثون للهجرة ج أربعون للهجرة د خمسون للهجرة س - 24 لزوم المسجد لطاعة الله عز وجل . يسمى ذلك : أ نذراً ب تبتلاً ج قنوتاً د اعتكافاً س - 25 التنعيم مكان خارج الحرم على طريق : أ المدينة المنورة ب الطائف ج اليمن د جدة س - 26 قال مسروق : " إذا رأيته قلت أجمل الناس فإذا نطق قلت أنصح الناس فإذا تحدث قلت أعلم الناس " يعني : أ ابن عباس رضي الله عنه ب ابن مسعود رضي الله عنه ج ابن عمر رضي الله عنه د ابوهريرة رضي الله عنه س - 27 معنى " قرن المنازل " : أ وادي يحرم منه أهل اليمن ب وادي يحرم منه أهل نجد ج ميقات أهل المدينة د ميقات أهل الشام س - 28 يحرم أهل مكة للحج من : أ التنعيم ب مكانه الذي هو فيه ج منى د عرفة س - 29 دعا الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله " اللهم علمه التأويل وفقهه في الدين " للصحابي : أ عبدالله بن عمر رضي الله عنه ب عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ج عبد الله بن عباس رضي الله عنه د عبد الله بن مسعود رضي الله عنه س - 30 ميقات أهل المدينة يسمى : أ الجحفة ب ذو الحليفة ج قرن المنازل د يلملم س - 31 الإذخر : هو أ الحشيش إذا كان رطباً ب نبات طيب الرائحة ج نباتٌ ملئٌ بالشوك د نوع من شجر السواك س - 32 تاريخ فتح مكة : كان في السنة أ السابعة للهجرة ب الثامنة للهجرة ج التاسعة للهجرة د العاشرة للهجرة س - 33 معنى " الإذخر " : أ ما يدّ خر من الطعام ب نبات طيب الرائحة ج نبات لذيذ الطعم د نبات مر الطعم س - 34 معنى " اللقطه " : أ الشيء الذي يباع بسعر أفضل من غيره ب الشيء الذي يتميز بصفات ليست لغيره ج المال الذي لا يعرف صاحبه د المال الذي يلقط من محل التاجر س - 35 الحكم العام للجهاد : أ سنة مؤكدة ب مستحب ج واجب د فرض كفاية س - 36 - أن يأتي المسلم بالواجبات ، ويتجنب المحرمات - هذا تعريف : أ الشكر العام ب الشكر المستحب ج الشكر الواجب د الشكر الخاص س - 37 راوي حديث " كلّ سلامى من الناس عليه صدقة … " هو : أ أبو هريرة رضي الله عنه ب عبد الله بن عباس رضي الله عنه ج أبو موسى الأشعري رضي الله عنه د أنس بن مالك رضي الله عنه س - 38 " سُلامى " في الأصل : أ كل عظم من عظام بني آدم ب اسم لبعض العظام الصغار في الإبل ج اسم لبعض العظام في مفصل الكف د غير ماذكر س - 39 أكمل الحديث - من رأى من أميره شيئاً يكرهه … - : أ فليخرج عليه بالمعروف ب فليصبر ج فليهاجر د فليداهنه س - 40 من حقوق الرعية : أ السمع والطاعة ب النصرة والجهاد مع الراعي ج إقامة العدل د عدم الخروج عليه س - 41 في تلاحم الرعية مع الراعي : أ عدم نفاذ العدو في صفوفهم ب تمكين لقوة الأمة وعزها ج الأجر العظيم والثواب الجزيل د جميع ماسبق س - 42 من حقوق الرعية : أ الاجتماع وعدم التفرق ب إقامة العدل ج السمع والطاعه د جميع ماذكر س - 43 من حقوق الراعي على الرعية: أ النصيحة له ب إقامة العدل ج تعليم الجاهل د تأليف القلوب س - 44 يراد بالحمو في قوله عليه الصلاة والسلام- الحمو الموت - أ قريب الزوج ب قريب الزوجة ج صديق الزوج د جار الزوج س - 45 من صور معاملة المرأة في الجاهلية قبل الإسلام : أ تقليل حقها في الميراث ب أنها جعلت مالاً يورث ج تكريمها ورعايتها قبل الزواج د - أ - ج - س - 46 قوله تعالى " وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى " دليل على : أ تحريم خروج المرأة من بيتها مطلقاً ب تحريم العمل للمرأة مطلقاً ج وجوب محافظة المرأة على حجابها د تحريم لبس الزينة للمرأة مطلقاً س - 47 أكمل قوله عليه الصلاة والسلام -من عال ….. حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو- وضم أصابعه أ امرأتين ب فقيرتين ج جاريتين د يتيمتين س - 48 رعاية الجارية : أ أعظم أجراً من رعاية الغلام عند الله ب أقل أجراً من رعاية الغلام عند الله ج مساوياً لأجر رعاية الغلام عند الله د غير ماذكر س - 49 أكمل قوله عليه السلام -إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنتة في الأرض …- أ وفساد كبير ب وشر كبير ج وفساد عريض د وشر عظيم س - 50 من حقوق الزوج : أ الغيرة عليه ب القرار في البيت ج النفقة د الميراث س - 51 من حقوق الزوجة على زوجها : أ الغيرة عليها ب القرار في البيت ج مراعاة الأولاد د الطاعة س - 52 شروط طاعة الزوجة لزوجها أ أن تكون بالمعروف ب الإستطاعة ج ألا يترتب عليها ضرر د جميع ماذكر س - 53 قائل هذه العبارة "إني أحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي " هو : أ عثمان بن عفان رضي الله عنه ب عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ج عبد الله بن عباس رضي الله عنهما د علي بن أبي طالب رضي الله عنه س - 54 قال صلى الله عليه وسلم : - خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي - يدل على : أ المعاشرة بالمعروف بين الزوجين ب المحافظة على أسرار الزوجية ج التجمل والتطيب بين الزوجين د بيان عظم حق الزوج على زوجته س - 55 تعدد الزوجات قبل الإسلام بين مختلف الشعوب والديانات كان أمراً أ محرماً ب شائعاً ج قليلاً د منبوذاً س - 56 قائل - أسلمت وعندي ثمان نسوة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فخيّرني منهن أربعاً - هو : أ أسامة بن زيد رضي الله عنه ب سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ج قيس بن الحارث رضي الله عنه د طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه س - 57 من حقوق الأبناء والبنات على الوالدين : أ ثبوت النسب ب الرضاعة ج النفقة د جميع ماذكر س - 58 من السنة أن يعق عن المولود وتذبح في اليوم : أ الثالث ب الخامس ج السابع د التاسع س - 59 - القيام بتربية الصغير وتدبير أموره في المطعم والمشرب والملبس - هذا تعريف : أ النفقة ب التربية ج الرضاعة د الحضانة س - 60 حكم العقيقة أ واجبة ب سنة مؤكدة ج مباحة د سنة س - 61 - ذكرك أخاك بما يكره إن كان فيه ما تقول -يعتبر : أ بهتان ب نميمة ج غيبة د قول زورٍ س - 62 قال عليه الصلاة السلام : - لايدخل الجنة قتات - القتات هو : أ الفتان ب النمام ج الكذاب د الفاحش س - 63 - الآلة التي يعبر فيها الإنسان عما يريد ويستخدمه في طلب أغراضه ويعبر عن آرائه وأفكاره - هي : أ اللسان ب القلب ج القريحة د التفكير س - 64 -نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض على وجه الإفساد بينهم - : يسمى ذلك أ غيبة ب نميمة ج بهتان د افتراء س - 65 : القلب الذي فيه محبة للشهوات الباطله ومحبة الله يسمى قلباً : أ سليماً ب ميتاً ج مريضاً د صحيحاً س - 66 العلاقة بين صلاح القلب وصلاح العمل : أ منفصلين عن بعضهما ب يتفقان أحياناً وينفصلان أحياناً ج غير منفصلين عن بعضهما د لاعلاقة لأحدهما بالآخر س - 67 - فالقوم إذا صلحت قلوبهم فلم يبق فيها إرادة لغير الله صلحت جوارحهم - قائل هذه العبارة : أ ابن سيرين ب ابن رجب ج ابن القيم د ابن تيمية س - 68 مثال على مرض الشبهات الذي يصيب القلب : أ الشرك ب الحسد ج الزنا د البخل س - 69 القلب الذي لايعرف ربه ولايعبده : يسمى أ القلب السليم ب القلب المريض ج القلب الميت د غير ماذكر س - 70 سمي القلب بهذا الإسم : أ لكثرة تقلبه ب لأنه ينقلب من الكفر إلى الإسلام ج لأن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء د جميع ماذكر س - 71 من أسباب ضعف العفة: أ كثرة الفراغ ب التبكير بالزواج ج ترك الإختلاط د جميع ما ذكر س - 72 للعفة أنواع : أ ثلاثة ب أربعة ج خمسة د سته س - 73 يمكن أن تطلق العفة على : أ ترك الأكل الحرام ب حفظ الفرج ج ترك سؤال الناس د جميع ماذكر س - 74 - كف النفس عن المحارم وعما لايجمل بالإنسان فعله - هذا تعريف : أ التقوى ب الورع ج العفة د الصلاح س - 75 أي من هذه الأنواع لاتدخل في مسمى العفة : عفة أ الفرج ب النظر ج الزواج د السمع س - 76 " إذا تاملت حال أكثر الناس وجدتهم بعد ذلك ينظرون في حقهم على الله ولاينظرون في حق الله عليهم ومن هنا أ قول ابن القيم رحمه الله ب قول ابن تيمية رحمه الله ج قول ابن كثير رحمه الله د قول ابن رجب رحمه الله س - 77 من الوسائل المعينة على المحاسبة : أ سوء الظن بالنفس ب حسن الظن بالنفس ج الإعجاب بالعمل د جميع ماذكر س - 78 قائل : - لايكون الرجل تقياً حتى يكون لنفسة أشد محاسبة من الشريك لشريكة - هو : أ عمر بن الخطاب رضي الله عنه ب ميمون بن مهران رضي الله عنه ج الحسن البصري رضي الله عنه د على بن أبي طالب رضي الله عنه س - 79 بدأت الحروب الصليبية في القرن : أ الثالث الهجري ب الرابع الهجري ج الخامس الهجري د السادس الهجري س - 80 استيلاء فلسطين يعتبر من آثار الحرب: أ العالمية الأولى ب العالمية الثانية ج الصليبية القديمة د جميع ماذكر س - 81 من الفئات التي شجعت العودة الى الشرق الإسلامي في العصور الحديثة : أ رواد الشيوعية ب رجال المال والإقتصاد ج زعماء الرافضة د القاديانية س - 82 نشأت " البابيه والبهائية " : أ 1244هـ ب 1257هـ ج 1269هـ د 1260هـ س - 83 فصل الدين عن الحياة من أفكار المعتقد : أ العلماني ب الشيوعي ج الوجودي د القومي س - 84 المذهب الذي يحارب الملكية الفردية هو المذهب : أ العلماني ب النصراني ج النصيري د الشيوعي س - 85 أهم النظريات التي قام عليها الفكر العلماني نظرية : أ دارون ب فرويد ج ماركس د جميع ماذكر س - 86 المذهب الهدام الذي فلسفته تحمل نزعة فوضوية تقوم على الحرية هو المذهب : أ العلماني ب الشيوعي ج الوجودي د القومي س - 87 يمكن أن تعتبر الثورة الفرنسية سنة 1789م وما تبعها من سقوط لسلطان الكنيسة بداية لظهورالفكر : أ الماسوني ب الشيوعي ج العلماني د القومي س - 88 - يبيحون الخمور والأفيون والمسكرات - هذا من عقائد : أ البابية ب القاديانية ج البهائية د القومية س - 89 نشأة فكرة القومية في : أ أوربا ب الشرق الأوسط ج أفريقيا د أمريكا س - 90 الدعوة إلى إقامة الحياة على غير الدين وفصل الدين عن الدولة . هذا مذهب : أ الشيوعية ب العلمانية ج البعثية د الوجودية س - 91 ظهرت الشيوعية في عام : أ 1789م ب 1917م ج 1971م د 1992م س - 92 أسس الفكر القومي : أ نظرية ماركس ب عنصر التاريخ ج مقاربة الأديان د الدعوة إلى الحرية س - 93 من أفكار الشيوعية : أ الدعوة إلى تحرير المرأة ب إنكار الروابط الأسرية ج الدعوة إلى الحرية المطلقة د إحياء الحضارات القديمة س - 94 المجالس التي يكون بها مزاح بريء تكون من المجالس : أ المحمودة ب المذمومة ج المكروهة د المباحة س - 95 قائل - إذا دخل أحدكم بيتاً فأينما أجلسوه فليجلس ، هم أعلم بعورة بيتهم - هو : أ عطاء بن أبي رباح رضي الله عنه ب إبراهيم النخعي رضي الله عنه ج الحسن البصري رضي الله عنه د إبراهيم بن أدهم رضي الله عنه لــكم كل الـود والتقـدير والأحتــرام عاشق سراب