بن لعبون والدواسر؟؟

[معلومات العضو نجد القلب]

ابن لعبون فنسبه كما يلي:-
اسمه :محمد بن حمد بن محمد بن ناصر بن عثمان بن ناصر بن حمد بن ابراهيم بن حسين بن مدلج بن حسين من بني وهب من الحسنه من عنزه

1_ البارحـه سـاهـر وأديــر التفاكـيـر 00000 فــى ذم نــذل ٍ بــادي بالعـيـاره
2_ لا طالـب دم يبـي لــه مثـاويـر 00000 حـتـى نـعـذر لــو طلبـنـا بـثـاره
3_ ولا صـان عرضـه لـو بوسـط الدواويـر 00000 ولا هـو بيطلبنـا بقـايـا تـجـاره
4_ من غير ذنب أركا فى قفانـا مساميـر 00000 وأشـرف علينـا ناظـر ٍ بعيـن الحقـاره
5_ وحنـا أهـل الـوادي وحنـا المناعيـر 00000 وحنـا ودينـا جارنـا مــن اجــداره
6_ يشهد لنـا جريـس اليمانـي بتفخيـر 00000 يـوم عـن أهـل الديـن ماأحـد ٍ أجـاره
7_ ماحـدرت وديـان بيشـه مياسيـر 00000 كـل اليمـن بالسـيـف نمـلـك اديــاره
8_ عـن مجدنـا انشـد بنـي يـام ومطيـر 00000 وانشـد جماجـم روسهـم عنـد واره
9_ خطـلان الأيـدي كالأسـود الهزابيـر 00000 مقابـس ٍ للـحـرب ون شــب نــاره
10_ مداسهـم يشبـع بـه النسـر والطيـر 00000 بيـوم ٍ تغبـت شمسهـا فـى نهـاره
11- حريبهـم لـو كـان دونـه نواطيـر 00000 لا بــد مايفـجـع صـبـاح ٍ بـغـاره 12- خذ ماتـراه وخـل عنـك الخماكيـر 00000 مـن شـق جيـب النـاس شقـوا وزاره
13- تـرى ذهـاب النمـل سعيـه بتطييـر 00000 خـذ راسهـا باللـي تنـعـزت قــاره
14- عـن قولتـك ولـد حسـن جـده صنيفيـر 00000 النـاس كرعـان وجـده فـقـاره
15- شيـخ نشـا مـاداس عرضـه بتصغيـر 00000 ولا قبـل يـوم جـذ عينـه بجـاره
16- جده نحـا جـدك عـن العـرض والنيـر 00000 حـدرك يـم الشـط تاكـل اصبـاره
17- اخذ الصحيـح ان كـان قصـدك معاييـر 00000 العيـب مـن دار الحمـر والدعـاره
18- ويمناك تقصر عن فعـل نيـة الخيـر 00000 ومـن المراجـل مـا ذكـر بـك نمـاره
19- حمـراك مـا تذكـر تلاقـي المشاهيـر 00000 ومقطمـره بالسفـح تبغـي النـيـاره
20- لو أنـت فـى حصـن ٍ رفيـع المقاصيـر 00000 تنيـر وسـط الليـل م هـي نيـاره
21- من طلعتك سهمتك رقص وتسطير 00000 وبالعـون مـا بـك عقـب شعـرك تجـاره
22- تفخر بسلطان العرب وأنـت مـن غيـر 00000 مـا مفخـر البـزون ليـث المغـاره
23- تـدري بجـدك مـن مقافـي بقاقيـر 00000 جالـي وحطـه مقـرن فـى جــواره
24- خـلاه بالخدمـه بـدار الخطاطيـر 00000 ومـن عقـب ذا داره بـرسـم العـشـاره
25- وملفاك تركـي يـوم جيتـه بتزويـر 00000 عـن أصلـك ثـم أطلعـك فـى نهـاره
26-وأقفيـت تشتـم لصفـرات والبيـر 00000 وتقـول عـود ٍ جيـت الــه واخـسـاره
27-وأقفلت مـن نجـد تبـاري الحداديـر 00000 ومـن عقـب ذا شفـت خضـرة اديـاره
28- لـو أنـت منهـم مارضـوا لـك بتحقيـر 00000 عنـد القبايـل مظهريـن وقــاره
29- يـا عبيـد جـد أمـك يفحـج علـى الكيـر 00000 أصلـه صليبـي يـدق الصفـاره
30- شطـر ٍ بصنعـه للحـذا والمساميـر 00000 وذقنـه شـواه الكيـر لا هـب شـراره
31- عينـت ثاقـب تاخـذه بنـت بنقيـر 00000 شقـحـا بطـيـن وداخلـيـه طـهـاره
32- فـى وسـط غانـه تسـدي الغـزل وتديـر 00000 وزود ٍ لأهلهـا بالحياكـه تجـاره
33- يا عبيد ابن عمك خواله بياسير 00000 وعينـك عمـت مـن شـوف عيبـك وعـاره
34-وان طعتنـي خـل السبـاع المظاهيـر 00000 عنـدك أخـو مريـم تصلفـط بــداره
35- أبو صبـاح ريـف ركـب ٍ معابيـر 00000 هـو زبـن مضيـوم جـلا عـن اديـاره
36- جابـر لكـم سـدره وانتـم عصافيـر 00000 لا ضيـم عصفـور ٍ لجـا فـى جـواره
37- يستاهـل البيضـا بـروس المقاصيـر 00000 وأولاده اللـي كــل منـهـم نـعـاره
38- واللي ظهـر يـا عبيـد مـن جمـة البيـر 00000 يكـرم وسامعهـا جزيتـه نكـاره
39- وان كـان دارتنـا الهبايـب علـى خيـر 00000 الا نجـر ابهـا الربـابـه وطــاره

 

 

 

 

[معلومات العضو نجد القلب]

السؤال اخواني //مادخل ابن لعبون با الدواسر؟؟؟
والقصيده كانت هجاء بينه وبين عبد الله بن ربيعه
ونسبه //ولد الشاعر عبدالله بن ربيعه في الزبير وتوفي فيها سنة 1273ه وهو من آل وطبان المعروفين في الزبير وهم ابناء عم لآل مقرن ملوك نجد . ومن آل وطبان آل ثاقب امراء الزبير وهو معاصر للشاعر ابن لعبون وعاش كلاهما في الزبير .

 

 

 

 

[معلومات العضو نجد القلب]

قول ابن لعبون

وحنا أهل الوادي وحنا المناعير 00000 وحنـا ودينـا جارنـا مـن اجـداره

هذا تعليق احد الباحثين//
وربطك بإن هذه القصيدة المقصود بها بنو عقيل ووادي الدواسر فهذا خطأ 0

الوادي هنا المراد به بلدة المحمل وثادق تسمي الوادي في وادي سدير وهي موطن بن لعبون 0

 

 

 

 

[معلومات العضو المهلب]

هلابك أخوي الكريم / نجد القلب ,,,,,,وأشكرك على موضوعك الرائع , وحسب ما أعرفه من قصة هذه القصيده أن ابن لعبون كما ذكرت من بني مدلج لكن كان بينه وبين أحد الدواسر ويقال أنه من الرجبان وأسمه حسن صداقة وثيقة وكان لهم (الرجبان)دور ومكانة في الزبير وحصل خلاف بينهم وبين قبيلة الشاعر ابن ربيعة ال وطبان , عندها من باب النصرة لصديقه قال هذه الابيات على لسان صديقه حسن ( أو ابن حسن)موجهة لأبن ربيعه ردا عليه في قصيدة وجهها إلى حسن , وبلاشك فقد كان المقصود بالوادي هو وادي الدواسر وعدد بعضا من مآثرهم ومواقفهم المشرفه المعروفة للدواسر في التاريخ , وهذا ما جعل البعض يعتقد خطآ أن ابن لعبون من الدواسر في البدايه ,,,,,,,,أرجوا أن أكون قد وفقت في الإجابة عن تساؤلك الكريم .وتقبل تقديري وإحترامي .

 

 

 

 

[معلومات العضو نجد القلب]

اخي الكريم //المهلب
ابن لعبون لم يذهب الى الوادي والقصه كما يعرفها الكثير من الناس
انها وقعة في نجد وبتحديد في(( الصفرات + البير ))
26-وأقفيـت تشتـم لصفـرات والبيـر 00000 وتقـول عـود ٍ جيـت الــه واخـسـاره

اما ذكر الزبير في موضوع فيها في اخر حياة الشاعرين
والمعروف ان ابن ربيعة ونسبه //ولد الشاعر عبدالله بن ربيعه في الزبير وتوفي فيها سنة 1273ه وهو من آل وطبان المعروفين في الزبير وهم ابناء عم لآل مقرن ملوك نجد .
اي انهم اولاد عم مع الاسرة الحاكمة ((ال سعود ))
اي انهم بتحديد من نجد اما سبب ذهابهم الى الزبير فهو كما هو معروف انه بسبب
الحكم والامارات التى كانت تتنازع عليها الاسر القوية في نجد
واليك اخي هذا البيت
35- أبو صبـاح ريـف ركـب ٍ معابيـر 00000 هـو زبـن مضيـوم جـلا عـن اديـاره
36- جابـر لكـم سـدره وانتـم عصافيـر 00000 لا ضيـم عصفـور ٍ لجـا فـى جـواره
يقصد ابو صباح الاسرة الحاكمه في الكويت وخص منهم جابر بقوله
انه هو لكم سدره وانتم عصافير من باب التشبيه وفي في نفس الوقت التصغيرمن قدرهم اي ابن ربيعه وجماعته الذين اجلو من نجد في تلك الفترة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
22- تفخر بسلطان العرب وأنـت مـن غيـر 00000 مـا مفخـر البـزون ليـث المغـاره
23- تـدري بجـدك مـن مقافـي بقاقيـر 00000 جالـي وحطـه مقـرن فـى جــواره
مقرن كما هو معروف هو جد الاسرة الكريمه الحاكمة (ال سعود )
وابن لعبون لا يخفى عليه صلة القرابه بين ابن ربيعه وبن مقرن سلطان نجد في تلك الفترة ولكن لسان الشاعر
فهو يقول
23- تـدري بجـدك مـن مقافـي بقاقيـر 00000 جالـي وحطـه مقـرن فـى جــواره
24- خـلاه بالخدمـه بـدار الخطاطيـر 00000 ومـن عقـب ذا داره بـرسـم العـشـاره
الخلاصه اخي الكريم الاحداث دارت في نجد الدرعية البير الصفرات ثم الزبير
وفي الاخير الزبنه عن ابن صباح في الكويت مع العلم ان ابن صباح هذا في تلك الفترة
له سلطه على الزبير وامره نافذ
35- أبو صبـاح ريـف ركـب ٍ معابيـر 00000 هـو زبـن مضيـوم جـلا عـن اديـاره
36- جابـر لكـم سـدره وانتـم عصافيـر 00000 لا ضيـم عصفـور ٍ لجـا فـى جـواره

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن شمسان البدراني]

مشكور أخي على إيراد القصيده المشهوره ..


وزي ما ذكر المهلب إن ابن لعبون كان له صديق دوسري .. وهذي القصيده قالها على لسان صديقه الدوسري .. والله أعلم

 

 

 

 

[معلومات العضو الدفاع المدني]

اخوي نجد القلب...

كلام الإخوه صحيح....

وهو يتكلم على لسان صاحبه الدوسري....

واللذي يثبت ذالك إستشهاده بفعل ابن خليف الودعاني....

واللذي قام بدفع دية جاره اللذي سقط عليه الجدار....

وبعض الابيات الأخرى اللتي ذكر فيها الدواسر......

والله اعلم.......

 

 

 

 

[معلومات العضو نجد القلب]

اخوي الدفاع المدني
بارك الله فيك
انا اقصد ابن حسن الدوسري اللي رد ابن لعبون على لسانه في ابن ربيعة
وش جابه في البير والصفرات ؟؟؟

 

 

 

 

[معلومات العضو نجد القلب]

12- خذ ماتـراه وخـل عنـك الخماكيـر 00000 مـن شـق جيـب النـاس شقـوا وزاره
13- تـرى ذهـاب النمـل سعيـه بتطييـر 00000 خـذ راسهـا باللـي تنـعـزت قــاره
14- عـن قولتـك ولـد حسـن جـده صنيفيـر 00000 النـاس كرعـان وجـده فـقـاره
15- شيـخ نشـا مـاداس عرضـه بتصغيـر 00000 ولا قبـل يـوم جـذ عينـه بجـاره
16- جده نحـا جـدك عـن العـرض والنيـر 00000 حـدرك يـم الشـط تاكـل اصبـاره
يشير الى ان جد حسن هو السبب في اجلاك من نجد والاشارة الى شط العرب
وجعلك تاكل اصباره اي مخيس البحر

 

 

 

 

[معلومات العضو نجد القلب]

34-وان طعتنـي خـل السبـاع المظاهيـر 00000 عنـدك أخـو مريـم تصلفـط بــداره
35- أبو صبـاح ريـف ركـب ٍ معابيـر 00000 هـو زبـن مضيـوم جـلا عـن اديـاره
اخو مريم اليس ال صباح هم اخوان مريم
اخواني من هو حسن هذا

 

 

 

 

[معلومات العضو نجد القلب]

نبذه عن ابن لعبون
هو .. محمد بن حمد بن محمد بن ناصر بن عثمان بن ناصر بن حمد بن ابراهيم بن حسين بن مدلج بن حسين من بني وهب من الحسنه من عنزه ,,,,,,,,,,,,,,,,

ولد في بلدة حرمة احدى بلدات سدير في عام 1205هـ ثم ارتحل مع ابوه وعمه من بلدة حرمة الى بلدة ثادق احدى بلدات المحمل ونشاء بها الى ان اكمل سبعة عشر عام ,,,,,,,,
وقال يتذكر ايام كان في ثادق مع اهله هالبيتين ,,,,,

علمي بهم قطنن على جو ثادق ** سقاها مرنات الغوادي وركومها
مرابيع لذاتي وغايت مطلبي ** ومخصوص راحاتي بها في عمومها

كان من اميز ابناء جيله ثقافه لانه كان حافظ للقرآن متقن للخط متذوق للشعر العربي الفصيح وشعره شاهد على انه ملم بالمعلقات وبشعر المتنبي والمعري وغيرهم ,,,,,,,

لغته دليل على انه ذو قراءه للتراث العربي الفصيح وكذلك مطالع قصائده التي يحاكي فيها الشعر الفصيح في بكاء الاطلال ,,,,,

ثم إرتحل إلى الزبير وهو في حاله خوف وجلاء من استقراره في بلد لها وجهاء وزعماء من قومه ، ووجد مجال للهو فانغمس في الغرام والغزل والغناء ، ظهر في شعره الغزلي اكثر من واحده ، لكن عشقه كان مقصورا على مي من اجل الحرمان ’ لانه لم يتح له مواصلتها ، ولان كثرة هيامه بها في شعره دليل الحرمان,,,,,,,,

استقر بها قرابة اثنين وعشرين عام الى ان نفي منها ثم ذهب الى الكويت وعاش بها قرابة عامين الى ان توفاه الله في الكويت عام 1247ه بوباء الطاعون الذي اجتاح العراق والكويت في ذلك الوقت رحمه الله وكان ولعه بالشعر والأدب منذ كان صغيراً وقد أبدع في الناحية الغزلية وأصبح زعيم هذا الاتجاه ,,,,,,,,,,

قيل عن سبب رحيله من ثادق الى الزبير ,,,,,,,,

نشأ ابن لعبون في عصر اشتداد الدعوه الدينيه بعد قيام الشيخ محمد بن عبدالوهاب ،,,,,, وكان في طبعه ميال الى اللهو والبطاله ،,,,,فلم توافقه تلك البيئه ,,,,,,,

وصادق على ذلك الدكتور عبدالعزيز بن عبدالله بن لعبون في قوله ,,,

في يوم خروجه من ثادق اشـّـرت عليه امرأه وقالت : هذا ابو قذيله اللي يقصد ؟

وارتجل هالبيتين :

ابو قذيله ما وقف عند بابك ** ولاهوب فصـّـخ واحد من ثيابك
انتي حصاة الدرب كلن وطابك ** حتى الاجانب جو يدلون بابك

ظل ابن لعبون الشاعر وفيا لحبيبته التي اختار لها اسما مستعار وهو ( مي )
واسمها الاصلي (هيله )
و كانت حليله لاحد مشايخ المنتفق ، وبعد وفاته خطبها ابن لعبون فرفض اهلها تزويجها له ، فتزوجها احد العرب المتغلبين في على بلد ديلم في ايران .. عندها طفح كيل ابن لعبون ويئس منها فبث كل اللي بصدره في قصيدة مؤثره اختلطت فيها ابيات اللوعه لزواجها مع ابيات الهجاء لزوجها والدعاء على بلد ديلم بالنيازك تدكها واختتم القصيده بتصريح ابن لعبون باسم حبيبته بقوله :
والله لولا الحيا واللوم ** لا صيح واقول يا هيـــله

هذه قصيدة للشاعر محمد بن لعبون عندما هاجر

من الكويت إلى البحرين ..

وهذه القصيدة لها قصة يمكن لا يعرفها الكثير وهي أن أمرأة كانت ترقص في حفل مقام في مكان خاص وقد رفعت الحجاب أو الخمار عن وجهها وفجأة رأي الشاعر أخاها مقبلاً فأراد أن يلفت نظرها فقال هذه القصيده ففهمت المعنى فأعادت وضع حجابها ... وهناك عدة روايات أخرى لهذه القصيده ولا نعلم ما الحقيقه فيها ..

وإليكم القصيدة ..

يا علي صحت بالصوت الرفيع
-------------------- يا مره لاتذبين القنـــــــــــاع
يا علي عندكم صفراً صنيــــــــع
------------------- سنها يا علي وقم الربــــــــاع
نشتري ياعلي كانك كانك تبيــــع
-------------------- با لعمر مير ما ظني تبــــــــــاع
شاقني يا علي قمرا وربيـــــــع
------------------- يوم انا آمر وكل أمري مطــــــاع
يوم أهلنا وأهل مي ٍ جميـــــــــع
----------------- نازلين ٍ على جال الرفـــــــــــاع
ضحكتي بينهم و انا رضيـــــــع
----------------- ما سوت دمعتي يوم الــــــــوداع
هم بروني وانا عودي رفيـــــــع
----------------- يا علي مثل ماتبرى اليــــــــراع
طوعوني وانا ماكنت اطيـــــــــع
----------------- و غلبوني وان قرم ٍ شجــــــــــاع
دون مي الظبي و ام الوضيــــــع
---------------- و الثعالب و تربيع الشــــــــــــراع
راس ريع ٍ دخل في راس ريـــــــع
---------------- مستطيل ٍ و وديان ٍ وســــــــــاع
وسلامتكم