أسماء الابل من الموروث الشعبي وفي القران الكريم

[معلومات العضو ساقان الدواسر]

اسماء الإبل من الموروث الشعبي وفي القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم

مسميات الابل :-

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواني الافاضل : كلنا نعرف الابل وهي موجودة في ديارنا او في اطراف المدن التى نسكن بها ومنا الكثير سمع من ابيه او من جده اومن احد اقاربة هذه المسميات للابل وقد رايت هذا الموضوع باحدى المنتديات المهتمه بالابل فاحببت ان انقله لكم للفائدة وأتمنى أن لا يكون متكرر

الهامل وتعني الناقة أو الجمل السائب الذي لا يعرف له صاحب .

الهايج وتعني أن الجمل ( الفحل ) أصبح جاهزا للتزواج ويستدل على ذلك بضمور البطن ويسمى في هذه الحالة ( قافل )

الفادر وتعني أن الجمل ( الفحل ) انتهت فترة استعداده للتزواج ويستدل على ذلك ببروز البطن وانتفاخه .

الحايل وتعني الناقة التي ليست حامل .

الميسّر ( المجسّر ) وتعني الناقة المستعدة للتزواج .

المعشّر وتعني الناقة التي في بداية الحمل .

اللقحة وتعني الناقة التي مضى على حملها أكثر من أربعة أشهر .

الخلفة وتعني الناقة التي لها ولد عمره أقل من ستة أشهر .

العشرا وتعني الناقة التي لها ولد عمره أكثر من ستة أشهر .

الخلوج وتعني الناقة التي مات ولدها مؤخرا وتظل تحن باستمرار بحثا عنه .

الخفوت وتعني الناقة التي مات ولدها من مدة ونسيت موته .

المضيّرة والتضيّيّر هو عملية ابتكرها البدوي لجعل الناقة تدر الحليب على ولد ليس ولدها وذلك لعدة أسباب إما نتيجة لموت ولدها الحقيقي أو لعدم تعرفها على ولدها ساعة ولادته وخاصة البكر وإما أن تكون حايل وسمين جدا فيراد بذلك تخفيف شحمها عن طريق الحلب والرضاعة .

المسوح وتعني الناقة التي تدر بمجرد المسح على ثديها بدون وجود ولدها .

النحوس وتعني الناقة التي لا تسمح بحلبها .

الجضور وتعني الناقة التي ترغي بكثرة في حالة الحلب .

الرموح وتعني الناقة التي ترمح برجلها في حالة حلبها أو الجمل الذي يرمح برجله كل من اقترب منه .

الهبود وتعني الناقة التي تهبد بيدها في حالة حلبها أو الجمل الذي يهبد بيده كل من اقترب منه .

الجفول وتعني الناقة أو الجمل الذي يفزعه أي شيء .

الشرود وتعني الناقة أو الجمل الذي يهرب ويصعب الإمساك به .

الأكله وتعني الجمل الذي يفترس كل من يقترب منه .

الخبوط وتعني الناقة أو الجمل الذي يخبط بيده الأمامية على الأرض .

الرابخ وتعني الناقة البدين نتيجة لتوفر العشب والربيع أو العلف الطيب الوفير .

الثاوي وتعني الناقة أو الجمل الذي لا يستطيع النهوض لضعفه .

الطفوح الناقة التي تسير دائماً في مقدمة الإبل من تلقاء نفسها .

القوداء الناقة التي تقود الإبل دائما .

المعطاء الناقة التي رقبتها طويلة وقليلة اللحم والوبر .

الهارب الناقة التي تسير أمام الإبل بمسافة بعيدة وكأنها هارب .

الفاهية الناقة التي تفوق الإبل بكل شيء .

العليا الناقة التي أعلى من الأبل في كل المواصفات وهو من العلو .

العوصاء الذلول الشديدة القوية ( اذا فيه مسمى لم أذكره أرجو منكم ذكرة للفائدة للجميع )

1- الإبل : لقد وقف أهل اللغة على هذه اللفظة فقالوا فيها وأجزلوا فقال أهل اللغة : الإبل لا واحد لها من لفظها وهي مؤنثة لأن أسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها إذا كانت لغير الآدميين فالتأنيث لها لازم, والجمع آبال وقد ورد لفظ الإبل في القرآن الكريم في عدة مواضع، وبألفاظ مختلفة، هي : لفظ الإبل الذي ورد في موضعين هما قوله تعالى : [ وَمِنَ الإِبِلِ اثْنَيْنِ ] ( الأنعام : 144 )، وقوله تعالى : [ أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ] ( الغاشية : 17 )

2- الناقة : هي أنثى الجمل, قال أهل اللغة : وهي تدل على المفرد وجمعها نوق، أو أنوق، وأينُق، وأيانق، ونياق الناقة ورد في سبعة مواضع، مرتان في سورة الأعراف، ومرة واحدة في كلٍ السور الآتية : هود - الإسراء – الشعراء - القمر - الشمس وكلها تشير إلى ناقة النبي صالح عليه السلام، كما في قوله تعالى : [ وَآَتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً ] { الإسراء : 59 }

3 - العِير : وقد ورد في القرآن لفظة العير فقد وردت فقط في سورة يوسف والعير : القوم معهم حملهم من الميرة، يقال للرجال وللجمال معاً، ولكل واحد منهما دون الآخر إذاً العير هي الإبل التي تحمل الطعام وغيره .

4- البدن : أما لفظة البدنة فقد قال جمهور أهل اللغة وجماعة من الفقهاء : يقع على الواحدة من الإبل والبقر والغنم، سميت بذلك لعظم بدنها فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ، ثُمّ رَاحَ فَكَأَنّمَا قَرّبَ بَدَنَة " الحديث, رواه مسلم .

5- الجمل : ورد اسم الجمل مفردا بالنص الصريح مرة واحدة في قوله تعالى : [ إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الجَمَلُ فِي سَمِّ الخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي المُجْرِمِينَ ] { الأعراف : 40 } فأما معنى (سَمِّ ) : فهو ثقب الإبرة وكل ثقب لطيف في البدن كالأنف أو غير ذلك يسمى سَمّا وجمعه سموم وجمع السم القاتل سِمام وأما الخِياط : فإنه المِخْيَط , أي ما يخاط به وهي الإبرة قال القرطبي : والجمع من الجمل : جمال وأجمال وجمالات وجمائل وإنما يسمى جملا إذا بلغ أربع سنوات .

6- الِهيم : قال الله تعالى : [ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الهِيمِ ] { الواقعة : 55 } قال جمهور المفسرين وأهل اللغة : الهيم هي الإبل العطاش .

7 - البعير : قال أهل اللغة : البعير يشمل الجمل والناقة كالإنسان للرجل والمرأة , وإنما يسمى بعيراً إذا أجذع, والجمع أبعِرة, وأباعر, وبُعران وقد جاء ذكره فقط في سورة يوسف .

8 - الأنعام : وهي : الإبل, والبقر, والغنم قال أهل اللغة : وأكثر ما يقع على هذا الاسم الإبل والأنعام يذكر ويؤنث قال الله تعالى : [ مِمَّا فِي بُطُونِهِ ] وقال : [ مِمَّا فِي بُطُونِهَا ] قال الله تعالى : [ وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ] { النحل : 5 } من المعروف أن الجمل يستطيع أن يسير مسافة 144 كم في حوالي 10 ساعات ويقطع مسافة 448 كم في حوالي 3 أيام, ويستطيع أن يحمل من 200 – 300 كغ على ظهره أثناء السفر .

9 - البَحيرة : قال أهل اللغة : وهي ابنة السائبة .

10- السائبة : قال أهل اللغة : الناقة التي كانت تُسَيّب في الجاهلية لنذرٍ أو نحوه .

11 - الوصيلة : روى البخاري عن سعيد بن المسيب قال : الناقة البكر تبكر في أول نتاج الإبل بأنثى ثم تثني بعد بأنثى وكانوا يسيبونها لطواغيتهم إن وصلت إحداهما بأخرى ليس بينها ذكر .

12 - الحام : فحل الإبل يضرب الضراب المعدودة فإذا قضى ضرابه ودعوه للطواغيت وأعفوه من أن يحمل عليه شيء وسموه الحامي قال الله تعالى : [ مَا جَعَلَ اللهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ] ( المائدة : 103 )

13 - العِشَار : قال أهل اللغة : وهي الناقة التي أتى عليها من وقت الحمل عشرةُ أشهر قال تعالى : [ وَإِذَا العِشَارُ عُطِّلَتْ ] ( التَّكوير : 4 )

مراحل اعمار الابل حسب العَرف : تسمى البعارين الذكر والأنثى عند ولادتها حوار وذلك لأن أمه تحير عنده ولا تسير إلا وهو معها ولمدة ستة أشهر والحوار يستطيع الوقوف خلال ساعتين من ولادته ويستطيع السير على مهل مع أمه الذكر الذي بدأ يكتمل القعود الذكر الذكر الذي اكتمل نموه الجمل الذكر الذي بلغ سن الشيخوخة الهرش التي بدأت تكتمل استعداداً للركوب واللقاح البكرة الأنثى التي بلغت متوسط العمر الناقة التي كبرت وتوقفت عن اللقاح وبدأ يتفطر جسدها وتكثر فيه التجاعيد الفاطر مراحل عمر البعارين حسب التسلسل الزمني قد يبلغ البعير من 25 إلى 30 سنة

خصائص النمو العمر الاسم تحير عنده أمه ويرافقها دائماً 0-6 أشهر الحوار يبدأ في شرب الماء في الصيف ويوضع في أنفه الخلال لمنعه من الرضاعة وينفرد عن أمه من 6 أشهر المخول يعتمد على نفسه في الرعي والشرب وهو ابن المخاض عند تمام سنة المفرود يلتقي أخيه الذي ولدته أمه وهو ابن لبون وعندما يتم سنتين حق وعندما يتم 3 سنوات اللقي واذا أتم 4 سنوات وبدأ الخامسة الجذع سقطت ثناياه وحل محلها ثنايا جديدة واذا أتم 5 سنوات وبدأ السادسة الثني انقلعت إثنان من أسنانه إضافة إلى السابقة فأصبح مجموعها أربع أتم 6 سنوات وبدأ السابعة الرباع أصبح مجموع ما قلعه من الأسنان ستة أتم 7 سنوات وبدأ الثامنة السدس ثم يفطر نابه ويبدأ في حساب جديد السنة الأولى التي فطر فيها نابه فطر أول السنة الثانية بعد فطر الناب فطر ثاني السنة الثالثة بعد فطر الناب فطر ثالث .

 

 

 

 

[معلومات العضو مبارك بن شافي النتيفات]

سلمت يمينك والله لايهينك يامبدع على هذا التميز المستمر

 

 

 

 

[معلومات العضو ساقان الدواسر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك بن شافي النتيفات

سلمت يمينك والله لايهينك يامبدع على هذا التميز المستمر

شكرا سيدي الكريم