نداااء اخير لأهل الفزعه والحمية (مهند)

[معلومات العضو الـــبدرانـــي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

إخواني في الله

شرفني وزادني شرف مروركم هنا وشيء يثلج الصدر ان ترى هذا الإجتماع

والتواصل في وجهات النظر

والإ ختلاف وارد في شتى المجالات

اخي الدفاع المدني بالنسبه للي يصوت انت تقول وهو يعرف ان احد محتاج

او احد مريض او او او ماهوب رجال ولايعرف العلم الغانم هذا غلط في حقك قبل ان تخطي بحق اي شخص اخر

لان بذل المال في اي مجال كإعتاق رقبه او مساعدت مريض لايستوجب انني ابلغك انني قد بذلت لانه وكما ورد في ردي سلفاً هذا رياء

فأنا اتكلم عن نفسي وليس على سبيل الإطلاق فالله سبحانه وتعالى يعلم مابذلت ويعلم ماتخفي الصدور

ولكن لاأعتقد ان حماسك هنا ايجابي ابداً لا بل تجاوز المعروف فكل مايتجاوز المعروف ناشز والنشوز انت تعلم ماهو

فأعتقد انك لاتعرفني ولاتعلم من انا فهل تعلم انت مافعلته انا مع ابناء قبيلتي وابناء القبائل الاخرى من محتاج وفقير ومريض لا ابداً لاتعرف

فثق ثقه تامه ان مابدر مني من تجاوب مع ابننا مهند بن سلامة الدوسري فإنني قد بادرت مع اخواني غيره في شتى المجالات وانا اتعمد تغيير الاسم لعضوياتي
في منتديات اخرى وهنا ايضاً لكي لا يعرفني احد ولأنني لا أطلب من احداً شي فقط الدعاء والأجر من الله

فأرجوا منك عدم الإندفاع السلبي بدلاً من الإندفاع الإيجابي فلو سألت نفسك هذه الوقفه مني ومطالبتي بالوقوف مع ابن قبيلتنا في هذا الموقف

هل انا اقف هذا الموقف فقط وبهذا المجال فقط وانا اقول الله لايحيجك لي ولأي شخص في مثل هذه المواقف لتعلم من معك ومن لم يكن معك

أعجبني جداً تصوير أخي اولاد زايد :

الموضوووع واصل القصى لاتصيرون زي (((اللي يزور مريض ويقووله اني امس زرت واحد زي حالتك وتوفى )))

فأرجو من الجميع عدم المباشره مثل اخي الدفاع المدني عندما قال :

وانا اقول إن اي واحد بيصوت في اي برنامج وفي اي مجال ومن اي قبيله وهو يعرف

احد يعاني او يشتكي من كل هاللي ذكر إنه

مايعرف العلم الغانم ولا المرجله...

فلاحظ انت ومن يشاهد الموضوع انني لم اطالب احداً بالإبتعاد او الإمتناع عن الوقوف مع ابنائنا واخواننا المسلمين بما اصابهم وكأنك تتكلم انني اسعى لذلك !!

فنحن اخوه ولا يجب علينا التفكك بهذه الدرجه والانحياز مع شخص دون الآخر بل نحن جسد واحد

تحياتي لكم وفعلاً كان العشم أكبر ...

 

 

 

 

[معلومات العضو خالد سلطان الغييثي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الحبيب البدراني سلمه الله آمين

في البداية شكراً على كل ما ورد في ردك على مشاركتي لك في موضوعك
أخي الكريم


أولاً

نعم جميع هذه البرامج هابطة مع مرتبة الشرف الأولى وبجدارة والله على ما أقول شهيد
ثانياً
كلنا خطاؤون وخير الخطاؤون التوابون فمشاركة أخي الكريم مهند بن سلامة الدوسري حفظه الله من وجهة نظري المتواضعة هي خطأ يجب علينا عدم معالجته بخطأ أكبر وأمر وهذا لايعني أن أخي مهند بن سلامه الدوسري هابط أصلح الله قلبك
وهو أكرم من أن يكون كذلك واستنكر من رجل بمقامك تفسير الأمور بهذا الشكل المتواضع .
فإذا لم تتقبل وجهة النظر الأخرى التي قد تكون صحيحة أو خاطئة فليس لك الحق أبداً في أن تفسر الردود على هواك وذائقتك الأدبية أخي الكريم.

ثالثاً

خالد بن سلطان الغييثي يشارك باسمه الصريح ويفتخر بما يكتب ويتحمل جميع مسئولياته الأدبية والفكرية أمام الله أولاً ثم أمام من له على قلمه حق
وأنا تواجدي في هذا الموقع ليس لأنافقك أو أنافق غيرك وأطبطب على كتفيك بالثناء والتبجيل وليس للبحث عن كثرة المواضيع فانا لم ولن افعل بكتابة أو نقل موضوع لا يستحق القراءة أرجو فهم ذلك أخي العزيز.

فالهدف من مشاركتي لك في موضوعك ليس التحبيط أو مادار في فلك أفكارك وأفكار أخي أولاد زايد وإنما هي من منطلق قول حبيبنا صلى الله علية وسلم الدال على الخير كفاعله

فليس من واجبي أن أرى المنكر وأظل عنه صامتاً لكي أرضيك أو أرضي زائر المريض !!!

قال الرسول صلي الله عليه وسلم (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطيع فبلسانه فان لم يستطيع فبقلبه وهذا اضعف الإيمان) ...
أخي البدراني تمعن في هذا .....

اللهم أرني الحق حقاُ وارزقنا أتباعه وأرني الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

أنا هنا لستُ لكي أضع نفسي في مكانه أنا لست أهلاً لها فانا جزاءً لا يتجزأ من هذا الخطأ وقد يكون لي دوراً فيه.

أخي الكريم لو أن احد أقاربك الله لا يقدر شر في مكان سيف بن عرار المسعري فماذا عساك أن تفعل وأنت ترى استنزاف هذه الهمم لهذه البرامج

أنا اعرف جيداً هذه الأبيات
كونوا جميعاً يا بني إذا اعترى *** خطب ولا تتفرقوا أجنادا
تأبى القداح إذا جمعن تكسرا *** وإذا افترقن تكسرت أفرادا


واعرف أفضل من ذلك
مثل المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكي عضو تداعي له سائر جسده بالسهر والحمى‏.‏


فهل سيف من جسدنا إن لم تستطع بمالك فبقلمك أخي الحبيب

اخي الكريم تبجيل النفس حتى بدون اسم صريح ضع تحتها من الخطوط ما تشاء


أخي الكريم أرجو قراءة هذه الفتوى فهي منقول بشكل خاص لمشاركتك.
فتوى للشيخ صالح الفوزان وفتوى للشيخ محمد المنجد .


سئل الشيخ عبد العزيز الفوزان

عن حكم التصويت للشعراء المشاركين في شاعر المليون وغيره

فأجاب بعدم جواز ذلك لعدة اسباب :ان المسابقة هدفها الاساسي الربحية واكل اموال الناس بالباطل
وليس فيها عدل في الحكم على الشعراء
وان من يصوت فهو يشهد شهادة زور لانه يصوت وهو يعلم ان شاعره ليس بالافضل
كما ان فيها تبذير للمال في غير وجه حق فلو انفقت هذه الاموال الطائله للفقراء والمحتاجين اليس افضل ؟؟
كما انها تثير النعرات القبيلة والجاهلية التي قضى عليها الاسلام
وقد علمنا ان بعض القبائل تقوم بعقد اجتماعات وحملات تعد فيها الولائم
ويتم فيها جمع التبرعات من اجل التصويت لشاعر القبيلة
وهذه عودة للعصبية القبيلية وحمية الجاهلية


وهذه فتوى للشيخ محمد بن صالح المنجد فتوى تقضي بتحريم التصويت للشعراء المشاركين في برنامج "شاعر المليون" الذي ترعاه هيئة أبو ظبي للثقافة و التراث و تشرف عليه الإعلامية البارزة نشوى الرويني من خلال شركتها "بيراميديا" .

أولا :

المسابقات التي تقام بين الشعراء ، يشترط لجوازها أن يكون موضوع الشعر مباحاً ، ليس محرماً ولا مكروهاً .
فإذا كان الموضوع يحث على مكارم الأخلاق ، والتمسك بهذا الدين الحق ، وبذل الجهد في نصرته ، وبيان محاسنه ، وبطلان الأديان الأخرى ، فلا بأس بهذه المسابقات .

بل فيها مصلحة شرعية ، وقد كان شعراء الرسول صلى الله عليه وسلم كحسان بن ثابت ينصرون الإسلام ويجاهدون أعداءه بألسنتهم .

أما إذا كان الموضوع محرماً أو مكروهاً ، كالعشق ووصف أحوال العاشقين ، ووصف الخمر، والتغزل الفاضح بالنساء ، أو إثارة العصبية القبيلة ، أو الوطنية ، أو هجاء من لا يستحق الهجاء ، أو مدح من لا يستحق المدح ونحو ذلك ، فهذه المسابقات محرمة ، ولا يجوز الاشتراك فيها ، أو الإعانة عليها بأي وجه من وجوه الإعانة ، لقول الله تعالى : (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) المائدة/2 .


وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن رجلين تراهنا في عمل زجلين (كلام موزون يشبه الشعر) ولكل منها جماعة يتعصبون له ، وفي زجلهما التغزل في المردان ، ونحو ذلك .

فأجاب : \"الحمد لله . هؤلاء المتغالبون بهذه الأزجال ; وما كان من جنسها هم والمتعصبون من الطرفين ; والمراهنة في ذلك وغير المراهنة : ظالمون معتدون آثمون مستحقون العقوبة البليغة الشرعية التي تردعهم وأمثالهم من سفهاء الغواة العصاة الفاسقين عن مثل هذه الأقوال والأعمال التي لا تنفع في دين ولا دنيا ; بل تضر أصحابها في دينهم ودنياهم . وعلى ولاة الأمور وجميع المسلمين الإنكار على هؤلاء وأعوانهم ; حتى ينتهوا عن هذه المنكرات ويراجعوا طاعة الله ورسوله وملازمة الصراط المستقيم الذي يجب على المسلمين ملازمته ; فإن هذه المغالبات مشتملات على منكرات محرمات ; وغير محرمات بل مكروهات ، وهذه الأقوال فيها من وصف المردان وعشقهم ; ومقدمات الفجور بهم ما يقتضي ترغيب النفوس في ذلك ; وتهييج ذلك في القلوب . وكل ما فيه إعانة على الفاحشة والترغيب فيها : فهو حرام ، وهؤلاء من المضادين لله ولرسوله ولدينه . ويدعون إلى ما نهى الله عنه ; ويصدون عما أمر الله به ، ويصدون عن سبيل الله ؛ ويبغونها عوجا .

والمغالبة بمثل هذا توقع العداوة والبغضاء ، وتصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، وهذا من جنس النقار بين الديوك ، والنطاح بين الكباش ; ومن جنس مغالبات العامة التي تضرهم ولا تنفعهم ، والله سبحانه حرم الخمر والميسر . والميسر هو القمار ; لأنه يصد عن ذكر الله وعن الصلاة ويوقع العداوة والبغضاء ، وهذه المغالبات تصدهم عن ذكر الله وعن الصلاة ، وتوقع بينهم العداوة والبغضاء \" انتهى باختصار من \"مجموع الفتاوى\" (32/249-255) .


ثانياً :

لو سَلَّمنا أن موضوع هذه الأشعار مباح ، فإن هذه المسابقات قد تضمنت جملة من المحاذير الشرعية ، منها :

1- النظر إلى وجوه النساء المتبرجات ، وقد قال الله تعالى : (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ) النور/30 ..
2- سماع الأغاني والمعازف ، وقد سبق بيان تحريمها وأدلة ذلك في جواب السؤال رقم (5000) .
3- التعصب للقبيلة أو البلد ، وقد روى البخاري (4905) ومسلم (2584) عن جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا لَلْأَنْصَارِ ، وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ : يَا لَلْمُهَاجِرِينَ ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : (مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟ دَعُوهَا ، فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ).

فإذا كان التعصب لاسم \"المهاجرين\" و \"الأنصار\" مع شرفهما : محرماً ، ودعوى الجاهلية ، فالتعصب لمجرد القبيلة أو البلد أشد تحريماً ..

4- إرسال الرسائل ذات التكلفة العالية ، لترشيح شاعر من الشعراء للفوز بجائزته ، داخل في الإسراف والتبذير المنهي عنهما ، وقد قال تعالى : (وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا) الإسراء/26، 27.
وقال تعالى : (وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الأنعام/141
.
وروى البخاري (5975) ومسلم (593) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ َكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ).

وروى الترمذي (2416) عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ ) ص ححه الألباني في \" صحيح الترغيب والترهيب \" ( 126 ) .

5- تضمنها شهادة الزور ، لأن الواجب على من يشارك في هذه المسابقات أن يشهد بالعدل بأن فلاناً هو الأحسن ، أما ترشيحه لفلان للجائزة من أجل بلده أو قبيلته أو غير ذلك من الاعتبارت فهو داخل في شهادة الزور .

فهذه جملة من المحاذير التي تضمنتها مثل هذه المسابقات .
ولهذا ينصح القائمون على هذه البرامج بتقوى الله تعالى ، وعدم تشجيع الناس على المحرمات.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .

والله أعلم .))

 

 

 

 

[معلومات العضو جابر الشكري]

انقاله الله ان تاخذ فارس الصحراء دام ربعك الدواسر انشاء الله وتكفون ياخطلان الايدي صوتو لمهند خلوه ياخذ لقب فارس الصحراء الرجاء بالله ثم عليكم

 

 

 

 

[معلومات العضو جابر الشكري]

انقاله الله ان تاخذ فارس الصحراء دام ربعك الدواسر انشاء الله وتكفون ياخطلان الايدي صوتو لمهند خلوه ياخذ لقب فارس الصحراء الرجاء بالله ثم عليكم

 

 

 

 

[معلومات العضو فيصل بن جزاء]

كلنا مع ابن عمنا مهند بن سلامه الدوسري

وا نشاء الله يفوز بالقب ويستاهل

ومهند مثله مثل ناصر بن دهيم ومعيوف بن مبارك وغيرهم من الدواسر

الذي تفاعلتم معهم ومهند له الحق ان نقف معه مثلما وقفنا مع غيره من ابناء العم

الله يوفقك يامهند وتنال مانطمح له جميعا

تقديري واحترامي للجميع

 

 

 

 

[معلومات العضو فيصل بن جزاء]

ابن سلامه يطلب اليوم فزعه=والواجب انا ندعمه يالمناعير
وسط المحافل ينتخي بسم ربعه=يبشر بعزه كلنا له طوابير
اسم الدواسر واجب اليوم رفعه=وان قاله الله ماتمنيته يصير

 

 

 

 

[معلومات العضو المهلب]

يالربع ,,,,,هدوا الوضع ,,,والمسأله فيها سعه للأختلاف في الرأي ,,,فكما أن للبعض الحق في طلب الفزعه بغض النظر عن الطريقه ,,,,فللبعض الآخر أيضاً الحق في إبداء الرأي حيال ذلك الطلب سواء بالرفض أوالتأييد ,,,والمشاهد هو صاحب القرار في قبول أي الأراء ,,,,ولاينبغي أن نخرج في نقاشاتنا عن حدود اللياقه الأدبيه في الردود ,,,مهما أختلفنا في الأراء ,,,,,وأنا هنا من وجهة نظري المتواضعه ,,,لا أؤيد هذه المسابقات وماشاكلها ,,,وليست معيار حقيقي للفزعه والحميه ,,,لأن الفزعه والحميه معروفه مواجيبها وظروفها ,,,مثل الأعمال الخيريه من إعتاق ونحوه ,,,هذه هي مجالات الفزعه الحقيقيه ,,,وأما غيرها فهو من باب أكل مال الناس بالباطل ,,,,,,وفق الله الجميع للحق والسداد ,,,,

 

 

 

 

[معلومات العضو الـــبدرانـــي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اكتفي بقولي الفزعه لمساندة مهند

وصح لسانك فيصل وسلمت يديك لمانسجته من ابداع

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب اليك

 

 

 

 

[معلومات العضو خالد سلطان الغييثي]

الحمد لله..............
من يقع فى خطأ فهو إنسان ومن يصر عليه فهو شيطان.

ارتقي بنفسي وحرفي بعد هذا الرد عن المشاركة مرة أخرى في هذا الموضوع .

ونأسف على رجال تقمصوا وجوه النساء والنساء أكرم منهم ، ليرفعوا زفاحهم بتصرفات صبيانية لا تدل على كمال العقل والفن في الحوار والتعاطي مع وجهات النظر الأخرى .
فقط تذكر أنه من السهل أن يحترمك الناس ويهللون لك .. ولكن من الصعب عليك أنت ان تحترم نفسك وهذا أسلوبك ومنطقك في الحوار !!! .

إهداء خاص ..........

يقول السديري

لا تقرب الأجرب بالامراض يعطبك **** يصير جسمك مثل جسمه عليلي
ممشا الخطا من صافي العقل يسلبك **** ويصير لك يم الرذيله سبيلي
وعن ما رد الانذال نزه مشاربك **** واشرب نظيف لو ورادك طويلي
ولياك تنسى يا ابن الاجواد واجبك **** واللي يروم المجد حمله ثقيلي
يالادمي وان كان كبرت مصايبك **** ازبن على محي البلاد المحيلي
أزبن على رب بعرشه يراقبك **** وناجه وبعد العسر يسره جليلي


ويقول: عبدالعزيز الحسن:

بعض البشر مثل النجوم المراهيش **** انوارهم تزهي بالافراح بشه
افكارهم ري العقول المعاطيش **** في الدين والدنيا للاخيار هشه
وبعض البشر عقله من التبن والخيش **** لوزان شكله داخل الراس عشه


ويقول عبدالله التميمي:

الشور ما ينفع قلوب المهابيل **** كالزند وان حرك تطاير شراره
لو تأمره بالعدل يعرض على الميل **** يبتل على رايه بربح وخساره
والطبع ما ينزال غيره بتبديل **** مثل الجدي مرساه ليله نهاره
والحنظله لوهي على شاطي النيل **** زادت مرارتها القديمه مرارة

وفي الختام ....سلاما.....

يخاطبني السفيه بكل قبح ** فآبي أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة وأزيد حلما ** كعودا زاده الإحراق طيبا