بدعة الإمساك قبيل أذان الفجر ؟!‎

[معلومات العضو محمد بن حمد الشكرة]

بسم الله الرحمن الرحيم من البدع المنتشرة بل والمقررة للأسف الشديد ما يسمى بـ " الإمساكية" وهي تحديد آخر وقت للسحور بمدة زمنية قبيل الفجر 05...او 10 دقائق او ربع ساعة حسب البلدان والرزنامات... وفيما يلي نبذة من أقوال اهل العلم في بيان ذلك : سئل الشيخ ابن باز عن جعل وقت للإمساك قبل الفجر بحوالي ربع ساعة . فأجاب : " لا أعلم لهذا أصلا ، بل الذي دل عليه الكتاب والسنة أن الإمساك يكون بطلوع الفجر ؛ لقول الله سبحانه : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) البقرة/187 . ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( الفجر فجران : فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة ، وفجر تحرم فيه الصلاة (أي صلاة الصبح) ويحل فيه الطعام ) رواه ابن خزيمة والحاكم وصححاه كما في بلوغ المرام ، وقوله صلى الله عليه وسلم ( إِنَّ بِلالا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ) قال الراوي : وَكَانَ ابن أم مكتوم رَجُلا أَعْمَى لا يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ . متفق على صحته " اهـ . مجموع فتاوى ابن باز (15/281) . =*=*=*=*=*=* وهذه فتوى لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - حول هذا الموضوع، من كتاب " فتاوى أركان الإسلام " / ص482: س 429 نرى بعض التقاويم في شهر رمضان يوضع فيه قسم يسمى " الإمساك " وهو يجعل قبل صلاة الفجر بنحو عشر دقائق أو ربع ساعة، فهل هذا له أصل من السنة أم هو من البدع؟ أفتونا مأجورين. الجواب : هذا من البدع، وليس له أصل من السنة، بل السنة على خلافه؛ لأن الله قال في كتابه العزيز: ( وكُلوا واشرَبوا حتى يتبيَّنَ لكمُ الخيط الأبيضُ مِنَ الخيطِ الأسودِ مِنَ الفجْرِ ) ( سورة البقرة، الآية: 178 )، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم، فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر "، وهذا الإمساك الذي يصنعه بعض الناس زيادة على ما فرض الله - عز وجل - فيكون باطلا، وهو من التنطع في دين الله، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: " هلك المتنطعون، هلك المتنطعون، هلك المتنطعون *=*=*=*=*=* قال النووي رحمه الله : فِيهِ : جَوَاز الأَكْل وَالشُّرْب وَالْجِمَاع وَسَائِر الأَشْيَاء إِلَى طُلُوع الْفَجْر اهـ . قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (4/199) : من البدع المنكرة ما أحدث في هذا الزمان من إيقاع الأذان الثاني قبل الفجر بنحو ثلث ساعة في رمضان ، وإطفاء المصابيح التي جعلت علامة لتحريم الأكل والشرب على من يريد الصيام زعما ممن أحدثه أنه للاحتياط في العبادة اهـ *=*=*=*=*=*= قال النووي في المجموع (6/406) : "اتَّفَقَ أَصْحَابُنَا وَغَيْرُهُمْ مِنْ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّ السَّحُورَ سُنَّةٌ , وَأَنَّ تَأْخِيرَهُ أَفْضَلُ ، وَدَلِيلُ ذَلِكَ كُلُّهُ الأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ , وَلأَنَّ فِيهِمَا ( يعني السحور وتأخيره ) إعَانَةً عَلَى الصَّوْمِ , وَلأَنَّ فِيهِمَا مُخَالَفَةً لِلْكُفَّارِ . . وَلأَنَّ مَحَلَّ الصَّوْمِ هُوَ النَّهَارُ فَلا مَعْنَى لِتَأْخِيرِ الْفِطْرِ وَالامْتِنَاعِ مِنْ السَّحُورِ فِي آخِرِ اللَّيْلِ " اهـ . *=*=*=*=*=* وسئلت اللجنة الدائمة (10/284) : قرأت في بعض التفاسير أن الصائم يمسك قبل أذان الفجر بثلث ساعة ، أي بمقدار عشرين دقيقة ويسمي ذلك إمساكاً احتياطياً ، فما هو المقدار بين الإمساك وأذان الفجر في رمضان ؟ وما حكم من يسمع المؤذن يقول الصلاة خير من النوم ويشرب مادام لم ينته من الأذان فهل يصح ؟ فأجابت : " الأصل في الإمساك للصائم وإفطاره قوله تعالى : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) البقرة/187 . فالأكل والشرب مباح إلى طلوع الفجر وهو الخيط الأبيض الذي جعله الله غاية لإباحة الأكل والشرب ، فإذا تبين الفجر الثاني حرم الأكل والشرب وغيرها من المفطرات، ومن شرب وهو يسمع أذان الفجر فإن كان الأذان بعد طلوع الفجر الثاني فعليه القضاء وإن كان قبل الطلوع فلا قضاء عليه" اهـ . *=*=*=*=*=*=* منقول للفائدة

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالكريم العماري]

جزك الله خير وبارك الله فيك

 

 

 

 

[معلومات العضو أحمد شمس]

جزاك الله خير وبارك الله فيك
الحمدلله دينا دين سعة اللهم لك الحمد
ولا فيه كلافة ولكن يالله المستعان في ناس فاضية
ولا عندها شغل الا بلوسوسة وستخراج البدع التي لا لها صلة بدين
وسلمت وجزاك الله خير علي توضيحك وطرحك

 

 

 

 

[معلومات العضو سعود الهواملة]

الله يجزاك خيرر ويعطيك العافية

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد بن حمد الشكرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالكريم العماري

جزك الله خير وبارك الله فيك

الله لايهينك ياعبد الكريم على المرور العطر

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد بن حمد الشكرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد شمس

جزاك الله خير وبارك الله فيك
الحمدلله دينا دين سعة اللهم لك الحمد
ولا فيه كلافة ولكن يالله المستعان في ناس فاضية
ولا عندها شغل الا بلوسوسة وستخراج البدع التي لا لها صلة بدين
وسلمت وجزاك الله خير علي توضيحك وطرحك

الله لايهينك يااحمد على المرور العطر

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد بن حمد الشكرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود الهواملة

الله يجزاك خيرر ويعطيك العافية

الله لايهينك ياسعود على المرور العطر

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالرحمن بن فلاح آل بريك]

جزك الله خير وبارك الله فيك يا أبو حمد .~ْ|

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد بن حمد الشكرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن آل بريك

جزك الله خير وبارك الله فيك يا أبو حمد .~ْ|

الله لايهينك ياعبد الرحمن على المرور العطر

 

 

 

 

[معلومات العضو بنت الذيب]

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد بن حمد الشكرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الذيب

الله يعطيك العافية اختي بنت الذيب على المرور العطر

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد بن عريمه]

جزاك الله خيريامحمد بن حمد الشكرة

وكثر الله من امثالك

ولاهنت وبيض الله وجهك

تقبل مروري

فارس الفرعه ░

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد بن حمد الشكرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الفرعه

جزاك الله خيريامحمد بن حمد الشكرة

وكثر الله من امثالك

ولاهنت وبيض الله وجهك

تقبل مروري

فارس الفرعه ░

الله لايهينك يافارس الفرعة على المرور العطر

 

 

 

 

[معلومات العضو رماد]

.
.
•
ربي يجزاك خيـر ..
وللأسف الشديد ان هذا الشي منتشـر كثيـراُ ..

 

 

 

 

[معلومات العضو ناصر بن فهد]

الله يجزآك خيرا وبارك الله فيك