قبيلة الدواسر كما ذكر عنها في كتاب دليل الخليج ( الجزء الأول)

[معلومات العضو العماني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني واعزائي اعضاء وزوار منتدى الدواسر الرسمي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احب ان انقل لكم في هذا الموضوع ماورد عن قبيلة الدواسر في كتاب الخليج للمؤلف الانجليزي ج.ج لوريمر والذي ألف الكتاب في نهاية القرن التاسع عشر اي قبل مايزيد عن مائة عام ، ويعتبر الكتاب من اضخم المؤلفات واهمها عن تاريخ منطقة الخليج وجغرافيتها وقد ترجم الكتاب وطبع على عن طريق وعلى نفقة مكتب حضرة صاحب السمو أمير دولة قطر .

وقد ورد اسم الدواسر في كثير من مواضيع الكتاب الذي ينقسم الى اجزاء عديده وحبيت ان انقل اليكم ماورد عن قبيلة الدواسر في الجزء الأول من هذا الكتاب والذي يبدأ الحديث عنهم من صفحة 499. وبما اني املك نسخة من هذا الكتاب النادر حبيت ان انقل لكم ماكتبه الكاتب بدون زيادة او نقصان .


ملاحظة مهمة:

نظرا لأن المؤلف اجنبي ولقدم الكتاب فهناك الكثير من الاخطاء في الاسماء والأماكن خلط في المعلومات وقع فيها الكاتب ، لذلك نرجوا جميعا ان نتساعد في تصحيح هذه الاخطاء .علما اني سأضع الذي اعرفه بين اقواس فيما يتعلق بأسماء الاماكن .



قبيلة الدواسر

المفرد دوسري وهي قبيلة عامة من نجد الجنوبية لها مستوطنات أيضا على سواحل الخليج .

التوزيع :

إن أكثر المناطق التي يتواجد فيها الدواسر هي وديان الدواسر والأفلاج في وسط شبه الجزيرة العربيه حيث السكان هناك بدواً كانوا أم حضرا ً هم أصلا ً من هذه القبيلة .
كما أن سائر قرى السلايل ( السليل) ووادي الدواسر في منطقة وديان الدواسر آهله بالدواسر المستقرين ، كما يملك البدو من ابناء عمومتهم في الأفلاج البديع وحدّار ( الهدار) ، وخرفه ( الخرفه) والحمر وليلى ومروان ورقيقه وروضة (الروضه) وشطبه وواسط ووسيله ، كما أن سكان مدينة الحوطة وحلوه في منطقة الحوطه وفي مدينة الحريق بمنطقة الحريق هم الى حد كبير من الدواسر ، كذلك فإن هذه القبيلة ممثلة في الخرج سواء بالقرويين المستقريين في ديلم ( الدلم) والسليمية واليمامة أو بالبدو الذين يحطون خيامهم بالمنطقة . وفي العارض حيث يرى أيضا الدواسر الرحل فان الدواسر الثابتين يتواجدون في بير ( البير) والدقله ، وحامسي وجرّينه وملحم ( المحمل) وصافوره وثادق في المحمل . وفي عمّارية ( العمارية) والدرعيه والمنفوحه في وادي حنيفه ، وفي مدينة ضرمه ( ضرما) ومزاحميه ( المزاحمية) في منطقة ضرمة ، وفي السادر ( سدير) يوجدون في عوده ( العوده ) ، غات ( الغاط) ، وحسون ، وجلاجل ومعشيبة والروضة والرويضة والزلفي في الوشم ، وفي مرات. ونادرا ً ماتمتد مساكن الدواسر شمالاً أبعد من السدير . وفي القصيم يقال ان وجودهم يتركز في حطان وحويلان والقويعيه والشميسية ( الشماسيه) فقط ، وفي الجنوب الغربي يبرز وجودهم في وادي السبيع ( وديان سبيع) حيث يوجد البعض في حزام وخرمة ( الخرمه) وروضة وروضان وسويّد .

والدواسر في البحرين هم أكثر القبائل السنية بعد العتوب عددا ً ، وقبيلتهم هناك تعتبر الثانيه من بين قبائل البحرين من حيث الأهمية السياسية . ويقال أن دواسر البحرين هاجروا من نجد بينما تحولوا نحو الشرق تدريجيا ً بعد أن قضوا سنين عديده في الطريق عند جزيرة الزخنونية وأخيرا ً وصلوا الى البحرين سنة 1845م تحت قيادة جد شيخ قبيلتهم الحالي . ولهم الآن حوالي 800 منزل في البديعه ( البديّع) و200 في الزلاّق ، والمكانان يقعان كلاهما في الجانب الغربي من جزيرة البحرين ، ويقيم حوالي 30 عائلة من القبيلة في الدوحه في قطر ، وربما نفس العدد في مدينة الكويت ، ويوجد شعب من دواسر البحرين في منطقة الساحل الايراني من داشستان في جاه كوتاه والقرى التابعه لها وفي قرية الجزيرة في ميناء بوشهر .

فروع الدواسر :

أهم فروع قبيلة الدواسر الرئيسية :

1- آل بريك
2- آل حسن
3- المخاريب ( المخاريم)
4- رجبان ( الرجبان)
5- ريايثات ( ربما يقصد غياثات)
6- صهبه
7- وداعين ( الوداعين)

ان بعض هذه الفروع يتطلب تعليقا ً أكثر وتصنيفا ً أدق

1- آل بريك : من الممكن ان الا يكونوا قسما رئيسيا ً من الدواسر لسبب واحد وهو أنهم مشمولون في وحده أكبر معروفة باسم المساعره التي تسمى فروعها آل أبو الحسن ( آل بالحسن) وآل بوسباع كما تعرف بعض الفروع باسم المسارير ( المصارير) ، ويقطن آل بريك النويعمة وآل بوحسن ( آل بالحسن) القويز ، وآل بوسباع نزوة ( نزوى) ، وتقع جميعها في وديان الدواسر ، وينتمي معدي بن جويد ( قويد) شيخ مشايخ البدو الدواسر في وسط الجزيرة العربية الى المساعرة .

وينتمي الحناجبة في بلاد الجناجبة بوادي الدواسر الى المساعره ايضا، كما ينتمي لهم أيضا النتيفات في حدّار ( الهدّار) بالأفلاج وآل رشوان في رويسه بوادي الدواسر والشرافة ( الشرافا) في صبحه والثمامية في وادي الدواسر ، والعويدات في في الثمامية في وادي الدواسر ، والعويمر في الحويزة بوادي الدواسر ، وبعض الدواسر في الزلفي هم أيضا مساعرة .

2- ويتشكل فرع آل حسن من جماعتين من العمّار ( آل عمّار) والفرجان ، وهذان البطنان يتكونان بدورهما من الأفخاذ الموضحه في الجدول أدناه حيث تتميز التفاريع الصغيره عدديا ً بالعلامة ( ) وفي الحالات القليلة التي تعرف فيها مواطن الفروع الصغيره فسوق تجد ذلك واردا ً في الجدول .

والعرفج هم فرع كبير من الفرجان ، وينتمي الدواسر في داشستان ( الساحل الفارسي) وبعضهم حاليا ً في البحرين الى قسم يعرف بالدموخ الذين يذكر أنهم ينتمون الى قسم آل حسن من نفس القبيلة .

3- ومن القرى التي يتواجد فيها المخاريب وقد يسمون المخاريم أيضا قرية معطله ( المعتلا) في وادي الدواسر . ولايوجد الجعيد ( آل جعيد) وهم بدو الا في الخرج ويقال انهم ينتمون الى نفس الفرع من آل بني حسن .

4- ويوجد الرجبان في الدام ( اللدام) وهي عاصمة الدواسر المقيمين في وسط الجزيرة العربية وفي أمكنة اخرى . واحد اقسام رجبان ( الرجبان ) هم الخطاطبة الذين يسكنون موقع مقيبل ( مقابل) في وادي الدواسر .


5- يضم فرع الوداعين فيما يضم أفخاذ العرايمة ( آل عريمة ) في بلاد آل حامد في وادي الدواسر والدواس ( آل دوّاس ) في المثناة في السلايل ( السليل) ، وآل ضويّان في بلاد الضويان ، والخطايحان في السلايل( السليل) ، والفرّاج في خيران في السلايل ( السليل) ، وآل حامد في بلاد الحامد في وادي الدواسر ، وآل حنيش في دهله في السلايل ، وآل حجي في طامنه في السلايل وفي ليلى في الأفلاج ، وآل عيسى في ثادق في العريض ، والجبارين أو آل جابر في ليلى في الأفلاج وفي البحرين ، والخضران الذين يملكون شطبة في الأفلاج ولكنهم لايقيمون هناك ، والخماسين في مشرف في وادي الدواسر ، والمدبل او المدابله في ضرمة ( ضرما) ، وآل محمد في بلاد آل محمد في السلايل (السليل) ، وآل ناهش في فرعه ( الفرعه) في وادي الدواسر ، والسويلم في ثادق في العارض والمقيبل في السلايل ، والعمور في كبكابية وتمره في السلايل ، والولامين في النفجان في وادي الدواسر وللولامين فخذا فرعيان يعرفان بآل مناع وآل سعد .



المميزات والحياة :
لايعرف عن هذه القبائل الا القليل بسبب بعد إقليمهم وعدم استطاعة المسافرين الأروبيين العبور الى الموانئ الأصلية للدواسر ولكن يبدو أنهم اكثر استقرارا ً من أن يكونوا قبيلة من الرحل ، وقد قدم جماعة من اقصى المناطق النائية للدواسر كانوا زاروا الكويت سنة 1905م بمعظم المعلومات الوارده آنفا ً عن فروع الدواسر ، وكان هؤلاء يرتدون ملابس غريبه الى حد ما، واضحه بما فيها من ألوان مختلطه من الأحمر والبني وكانوا يحملون سيوفا ً فضيه ، ومعهم مناديل وشالات ( الغتر) حمراء صناعتها أوروبية أما عباءاتهم ( البشوت) فكانت من اللون البني الفاتح والغامق ، وسيوفهم كما يقولون كانت من الهند وبغداد ومكة .
وفي مقارهم في البحرين لايوجد منهم رعاة ، وهم أصلا ً يعملون في الغوص على اللؤلؤ وفي التجارة وفي زراعة النخيل .

ويقول دواسر الجزيرة العربية انهم على مذهب الامام أحمد بن حنبل ولكنهم وهابييون بالمعنى الحديث للكلمة ، أما في البحرين فهم من الموالك السنيين ، وفي داشستان مايزال حوالي ربعهم سنيين بينما تحول الباقون حديثا ً الى شيعيين .


الوضع السياسي :
قضاء وديان الدواسر قضاء دوسري نقي من الأخلاط غير الدوسرية ويحكمة شيخ دوسري عاصمته اللدام ، وراتباطه ضعيف بالحكومه الوهابية ، ومع أن الأفلاج من الناحية الأخرى دوسرية بحته الا انها جزء مكمل لممتلكات بن سعود ، ويمكن معرفة التنظيم السياسي لوديان الدواسر معرفة أوفى في مقالنا عن هذه المنطقة . وليس للدواسر في المناطق الاخرى من نجد أهمية سياسية بالمعنى القبلي . أما دواسر البحرين فم مستقلون عمليا ً كمجتمع ، ولايدفعونت دخلا ً لشيخ البحرين بسبب اعتمادهم على تجارة اللؤلؤ أو مزارع النخيل الخاصة بهم ، وهم تحت حكم الحاكم الحالي الضعيف يقاومون بالتأكيد أية محاولة منه في التدخل في شؤونهم .



ونكمل الجزء الثاني من هذا المقال في الحلقة القادمة ان شاء الله.
ونتمنى من الأخوان تصحيح الاخطاء التي وقع فيها المؤلف الانجليزي .

كتبه ونقله بنفسه: هايف مبارك العماني خصيصا لموقع الدواسر الرسمي

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن وتيد السباعي]

لاهنت وبيض الله وجهك يا ابو مبارك

على هذا المقال للمؤلف الانجليزي

ولتصحيح فلقد ذكر المؤلف (الحناجبة في بلاد الجناجبة )

و الصحيح الحنابجه

ولك كل الشكر يا ابو مبارك على هذا المقال الرائع وتصحيحك له

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوعبدالرحمن الودعاني]

	رائعه يابومبارك وتحفه جميلة مع ملاحظاتي الشديدعليه حيث قال إن بعض الدواسر تشييع وهذا غير صحيح لم نرى من هذا شيئ ولو تشيعت عائلة أو أثنتين فهذا لا يدل على وقوع التشيع في القبيلة!!! على كل حال أنا أرى أنها تحفه نادره وجميلة الله لا يهينك على إيرادها

 

 

 

 

[معلومات العضو العماني]

مرحبا بك اخوي ابن وتيد وشكرا على الرد السريع

والكاتب وضع في اخطاء كثيرة عندما عند آل بريك من المساعره والصحيح ان آل بريك والمساعره يلتقون في جري بن صهيب ، كما عد الشرافا والمصارير من المساعره وهذا غير صحيح ايضا ً .كما عد العمور والخضران من الوداعين وهذا غير صحيح ايضا

تقبل تحياتي،،

 

 

 

 

[معلومات العضو العماني]

مرحبا بك اخوي بوعبدالرحمن

والمؤلف يقصد الدواسر اللي في مدينة داشستان في ايران وليس القبيلة بشكل عام.

وريما وقع في خطا

لاهنت على الرد الطيب

تقبل تحياتي،،

 

 

 

 

[معلومات العضو نايف الخييلي]

الله يعطـــيك العافيـــه ياابـــو مبـــارك على إتحافنــا بهذا المقــال

للمؤلف الانجليــزي وهي تحفه جميله وإن كانت لاتخلو من الخطاء البسيطه

ومنها... انه ذكر الحناجبه { والصحيح الحنابجه }وقال انهم ينتمون الى المساعره

وهذ غير الصحيح فالحنابجه من الشكره .

وايضاً اضاف وقال وينتمي اليهم النتيفات في {الهدار } .. وهويقصد انهم ينتمون

للمساعره .. والصحيح ان النتيفات من جُميله كما هو معرووف .

وبالنهايه أشكرك على ماأتحفتنا به وبإنتظار الجزء الثاني بأقرب وقت .


وتقــبل ودي

 

 

 

 

[معلومات العضو أبويوسف الودعاني]

بيض الله وجهك ،، وتسلم يمينك ،، جزاك الله خير


منتظرين جديدك اخي الكريم

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن ذيب الودعاني]

مرحبا يا ابو مبارك والله لا يهينك على النقل الرائع وان في الحقيقة اشيد بامانتك في نقل الموضوع وعلى ان الموضوع لا يخلو من الاخطاء والملابسات لكن فيه معلومات قيمه وجديده واشكرك مره اخرى وننتظر جديدك وتقبل احر التحيات من اخوك ابن ذيب الودعاني

 

 

 

 

[معلومات العضو مبارك الدموخ]

مشكور اخي هايف على نقلك الجميل مؤلف دليل الخليج لا يعتبر كلامه معتمد لانه يدور على فلان من الناس ويسجل مايقول ويدونه واكثر ماقيل له هو غير صحيح بتاتا لانه يسال كل مان يواجه ويدونه بكتابه وهذه نقطه مهمه جدا

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زابن المسعري]

لاهنت يابو مبارك
على هذا النقل الرائع بيض الله وجهك
وبيض الله وجه من ترجم هذا الكتاب على نفقته
واما بخصوص الاخطا فأنت ماقصرت انت والاخوان
عدلتو الخطا فبيض الله وجوهكم والله لايهين الجميع
تحياتي وتقديري

 

 

 

 

[معلومات العضو الواضح]

مشكو رأخوي // هايف

على النقل والكتابة

والمؤلف ذكر تلك القبائل على سبيل المثال لا الحصر

لكنه من المراجع المتقدمة التي يعتمد عليها

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

بيض الله وجهك يابو مبارك وهذي شهاده لرجل اجنبي بان الدواسر كانوا قوه اقليميه جنوبيه لاتدين لاحد في ذاك القرن

 

 

 

 

[معلومات العضو العقيد]

أبو مبارك. بيض الله وجهك على هذه النقل الأكثر من رائع خصوصا أن الكثيرين يمنون قراءة هذا الكتاب النادر ولم يحصلوا عليه.

والطيب ياأبو مبارك مايجي منه إلا طيب والله لايهينك.

أما بالنسبة لذكر تفريعات الدواسر فهو لم يحصرها بل على سبيل المثال.

 

 

 

 

[معلومات العضو مصيول]

جهد كبير يا ابو مبارك وبيض الله وجهك وما قصرت

وننتظر الجزء الثاني

 

 

 

 

[معلومات العضو العماني]

حياكم الله جميع ولاهنتوا على تفاعلكم مع الموضوع ورودكم الطيبه

تقبلوا تحياتي،،