القول الفصل فيمن اجلى الشثور من الأفلاج

[معلومات العضو فهد بن عبدالله]

يالغيثي هناك لبس كيف تقول ان جدي علي بن نابت في الروضه مع الشثور وهناك قبيلة ال بشر من ال مغيره اتوا قبل الدواسر في الافلاج وملكوا الروضه والصغو فكيف نزل فيها جدك مع الشثور امل ان تتحقق جيدا ياخي وتورد القصه من معلومات مستقاة من مصادر موكده.

 

 

 

 

[معلومات العضو دوسري نت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم أخي الغييثي أتفق معك في أن من أجلى الشثور من ليلى هم آل حسن بقيادة آل بازع والدليل أنهم تقاسموا الأفلاج شمال ليلى من نصيب آل بازع وجنوب ليلى للجبارين والسيح للعمار والبديع للشكرة وهكذا ثم بعد هذا الفتح قدم باقي آل حسن ألى الأفلاج .

وإما جعيري فإحتمال أن تكون معركة إنتقام فقط فلو كان طرد الشثور من ليلى لم يتركها يستولي عليها آل حسن بل سوف يبقى فيها أو على أقل تقدير يبقى فيها أحد من جماعته ويملك ونحن نرى الواقع اليوم كما قال أخي محمد أنه ليس للعمور أو أبناء عمومتهم أي ملك في الأفلاج .
أرجو أن تكون مداخلتي هذه أوضحت بعض البس وشكراً أخي محمد الغييثي والأخوة أبناء العم الكرام . والسلام
أخوكم / دوسري / الأفلاج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

 

 

[معلومات العضو أبو محمد الغييثي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد بن عبدالله

يالغيثي هناك لبس كيف تقول ان جدي علي بن نابت في الروضه مع الشثور وهناك قبيلة ال بشر من ال مغيره اتوا قبل الدواسر في الافلاج وملكوا الروضه والصغو فكيف نزل فيها جدك مع الشثور امل ان تتحقق جيدا ياخي وتورد القصه من معلومات مستقاة من مصادر موكده.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز فهد ليس قصدي أن الروضة يسكنها الشثور و إنما أقصد أن أهل الأفلاج هم الشثور و إلا في إن السيح أيضا يوجد به الأشراف فحصل لبس في قولي يسكن الروضة مع الشثور وقصدي أنه يسكن الروضة وقت وجود الشثور في الأفلاج و سيادتهم عليها وحصلت علاقة بينه وبينهم عندما اصبح بعضهم يضع وسم الغياثات على إبله حتى لايسلبها الدواسر .
آمل أن تكون قد فهمت قصدي أخي العزيز .