![]() |
#1 | ||
|
![]() قبل أكثر من أربعين سنه تقريباً كان التتن ممنوع بيعه في السعوديه وكانوا يهربونه عبر النقاط الحدوديه على الفروت والهافات
أشهر نقطة ذيك الأيام ( أبرق الكبريت ) على الحدود بين السعودية والكويت .... تعيـّن في ذيك النقطة عبد وكلنا عبيد لله إسمه ( سعيد بن ودمان ) وهو اللي وقف للمهربين وقدر يخفف من تهريب التتن للسعوديه حتى سمحت به الحكومه ![]() ![]() ![]() المهم أول ما تعين ابن ودمان كتب قصيده وحطها بدرج مكتبه في مركز أبرق الكبريت لكنها تسربت ووصلت للمهربين وردوا عليه ... يقول ابن ودمان :
ياهل الهافات عنتر ناش جاكم =وا عنا من صادفه بأرضن خليـّه لعنبوكم هونوا جاكم عناكم = جاكم الموت الحمر ماهي زريـّه هفوة ٍ زلـّت لكم وإكلوا خراكم = بيعوا الهافات بأقيام ٍ رديـّه وإعلموا وإدروا ترانا في قفاكم = ومن يقاوي له جبل ما راح نيـّه ياهل الهافات عابينا عباكم = الفروت جداد والعزبه قويـّه ياهل الهافات خيـّبنا رجاكم = نحمد اللي قدرته ماهي خفيـّه بيعوا الهافات ردوا في سراكم = خلـّوا السمره وطـّوال الحنيـّه الدهر ذعذع لكم ثمن جفاكم = وإفهموا وإدروا ترى في الجحر حيـّه خسرت الشركة وخيـّبنا ثناكم = وبعضكم بالقسط ما خلـّص وديـّه ياهل الهافات حنا من وراكم =والسعد قدامنا في كل هيـّه تحت حكم اللي عن المنكر نهاكم =عن طريق الدين تلقون المنيـّه عندنا اللي يمرجن باقي شواكم =خمسه وستين ضد الجندليـّه والذي هيـّض غرامي من خطاكم =هرجة ٍ من واح ٍ جتني خطيـّه ![]() بعد ما تسربت القصيده للمهربين رد عليه واحد منهم يقال له فهد الكحيلي ويقول :
ياهل الأبرق تبـّين لي خطاكم =والخطا راعيه يقنع بالخطيـّه مضت أيام وطرح ابن ودمان وعسكره هاف موديل سته وستين لولد عم فهد الكحيلي جديد ... عندها إستغل ابن ودمان الفرصه ورد يقول :يا عوينك وارد الستـّه لفاكم =وعنترك خربان والخمسه رديـّه كم ونيت ٍ لا كمل حمله وطاكم =وقاعد ٍ بأرقابهن تثني الهديـّه وإن لحقتم موتره عنده دواكم =أرنب ٍ حمرا عيون مجادعيـّه من قديم وسلمها تاكل خصاكم =فعلها في جدكم لا رحم حيـّه إن بغيت الصلح جاكم ما كفاكم =وإن بغيت الزود رد العلم ليـّه
يا سلاح الحد يوم الله عطاكم =لا تهابون الخطر والمخطريـّه دارت الأيام ... ودخل ابن ودمان مكتبه ولقى فيه ظرف وفيه هالقصيده ومرسلها له واحد من المهربين إسمه صعفق بن عبيد ويقول :خلوا الرشاش مركوز ٍ حداكم =والمخازن وسطها النار الصليـّه يالكحيلي وارد الخمسه خذاكم =وستـّتك مع حملته ما راح نيـّه ربعنا صادوه عانه من وراكم =ما مشى ياكود ألف وخمسميـّه والعناتر يالكحيلي في حراكم =والفروت الحمر وجنود السريـّه يالكحيلي ما مشينا في رضاكم =إن زعلتوا أو رضيتوا بالسويـّه ياهل الهافات ما خذتوا قضاكم =ما بكم قاصر ولكن معجزيـّه والكحيلي في قصيده ما كفاكم =دوروا غيره ترى الدنيا هبيـّه ياهل الهافات تالي منتهاكم =والله إنه عند سلك العسكريـّه مثل ٍ ناس قد وطاهم ما وطاكم =فعلهم كنـّه عملكم بالسويـّه أو نسفـّركم ونسلم من غثاكم =والحكومه دونكم والله غنيـّه إن مشيتوا بالسنع محد ٍ شناكم =ما يجازى واحد ٍ ماله قضيـّه وإن عصيتوا الأمر معروف ٍ جزاكم =بأمر شيخ ٍ ما يبى راعي الخطيـّه والحكومه رتبـّتنا في نحاكم =نمنع المنكر عن أفراد الرعيـّه
الخوف لو ضد بالجزمات =ما نشركه مذهب شيوعي أموات حنا عيال أموات =مضمون ما باقي الدوعي وعبيد ورد لنا الهافات =عنده ترى البيع ممنوعي هافات خمسات والستات =يالعبد يا قاصر البوعي جميع يمشن وألا أفوات =والرزق ماهوب مقطوعي إبلا دفاتر ولا لوحات =والخط ماهوب مشروعي مـّرن على العبد بالساعات =ما فاختن شوفه أسبوعي يالعبد مرن عليك افوات =وكبوت عنترك مجدوعي عنترك مخشوش بالغابات =مسبوع وأبوك مسبوعي هافات ما تخاف العادات =كم طنب للهاف مشلوعي وفوراً رد عليه إبن ودمان بهالقصيده :
ما ينفع الدس والحيلات =والكذب راعيه مصروعي ومن زيـّف الكذب ماله ذات =حتى ولو هو ّ مطيوعي مانيب من يتبع الغرات =والوجه ما فيه داموعي أدرى قصيري عن الزلات =ولا نيب خاين ودانوعي عبد ٍ ولا يتبع الغفلات =وراسي مع الناس مرفوعي وألا أنت عندي عليك إثبات =في جارتك جعلك الروعي فعلك قبيح ٍ بوقت ٍ فات =واليوم مثني ومربوعي ياعبيد يا امجمـّع الخردات =من كل هيس ٍ وصعصعوعي تراك من سالف الأوقات =دلال ما نلت مشروعي فعلك تشيـّك علىالحملات =في كل منكر وممنوعي حذفكم المهدي بنشبات =حطك منشـّه ومشنوعي حتى إبن شرهان يا حسرات =يلعب بكم دون منفوعي وأخوك بالحبس والحرات =حـّول من الجو للقوعي لعب به الوقت لعب الزات =ما نيب شامت ومفضوعي ولا نيب أحب أكشف العورات =ألا ليا صرت منيوعي لا شك دونك هل العادات =شربوا من الجم قرطوعي مثل الصبي قاضي الحاجات =طيبه مع الناس مرزوعي عليه شرهه وله شرهات =أيضا ولا هوب سعسوعي نجزي هل السو ّ بالسيات =ولا نيب في النذل مخدوعي ونجزي هل الطيب بالحشمات =وكل ٍ له القدر مصنوعي وهديتك يا عميلي جات =ودرب الحيا صار منزوعي ياعبيد قل لصعفق هيهات =ماراح ماهوب مرجوعي ومسكين يا ناظم الأبيات =قوالهـّن ماله ضلوعي ينبح وينخش بالمنحات =خبل ٍ من العقل منزوعي كلمة عقل مابها حوفات =لا شك من راس مصدوعي وكثر التحوص مع اللفات =ما تعتمد كل رعروعي والمعركه وسطها قوات =يدخل بها كل مقلوعي كانك تبى الحرب هاك وهات =ولا تجعل القاف مدبوعي وبأنصحك عن ضايع الهقوات =تصبح على الخشم مقموعي ولا تنطح الموت والغبات =لا تحسب الغب ناقوعي يا عبيد ما صار لك نوهات =ما غير للتن جاموعي وخسران لو كان لك هافات =قلبك من الغبن منقوعي هذا الجزا كان لك رغبات =وترى الزعل دوم مرفوعي والله لو طالت المدات =ما أزعل ولا نيب جازوعي أيضا ولا أحتاج للفزعات =وإسمي على الجين مطبوعي إن كان عدتوا لنا عودات =والدار ماهوب مقطوعي وصلوا على سيد السادات =اللي علىالخلق مرفوعي ![]() ومضت الأيام وخف التهريب ... لكن تجمعوا المهربين ومروا مع المركز وحذفوا لهم ورقة فيها هالقصيده كتبها واحد منهم يقال له ( ناجي ) ويقول :
ياهل الهافات زيدوا سعرهنـّه =إشتروهن نقد وألا بالقصودي ما حلا مرواحهن بحمولهنـّه =جاوزوهن غيبة الشمس الحدودي أبرق الكبريت لا زم يسهجنـّه =مركزك يالعبد بيـّاع الجلودي ما بغنـّه لازم إنهن ياصلنـّه =فوق والهافات عجلات الردودي كل ما سكـّر طريق ٍ يفتحنـّه =يقطعن ّ الطنب ويطيح العمودي والدريسن حملهن من سامهنـّه =وارد الهافات ما ينقص يزودي عنترك بدروبهنـّه حملنـّه =أصبحن يالعبد عن حد النفودي وكم صبي ٍ بالمساري زاد فنـّه =ما ينام الليل والعالم رقودي وكالعاده تصدى لهم ابن ودمان .... ورد عليهم شعرياً بهالقصيده وتعتبر أطلق قصايد التهريب مما فيها من معاني وقوة أبيات :
مل قلب ٍ هيـّضه ناجي بفنـّه =شاعر ٍ قام ايتعلم للردودي لو تغبى لازمن نظهر مغنـّه =عارفينه لو تذرى بالحدودي وكل قولك عارفينه لو تكنـّه =مير ما نبغيك جعلك ما تعودي والعلوم الخايبه مالك وهنـّه =والمرد الشين عندي ما يكودي مثل بعض الناس عندي له محنـّه =حشمة ٍ لشعيب خذها لك سنودي والحنش الاسود أنا بأنصحك منـّه =لا تحسب إنه من العالم شرودي ومن بغى التهريب هافه لا يحنـّه =والخطر قدمه على حد الحدودي إن نوى الله فكتّـه ما فيه منـّه =كل دربه لا مشى لينه سهودي أو يصادف لا نوى ربي يعنـّه =ياخذون الهاف وعيونه شهودي والعوض من عقبها يخشر بسنـّه =والنصيفه من حلاله للجنودي مير وين أهل القلوب المرجهنـّه =كانكم توفون للقول العهودي مروا الأبرق وهن بحمولهنـّه =عارضوا قدام بابه يالفهودي خلوا العنتر يشوف أزوالهنـّه =والخطوط طوال والدرب امحمودي وما حلا شوف البكم يرثع بشنـّه =في عفاش القاع مع جدع الطرودي وما حلا صفق الفشق بجنوبهنـّه =والبرن ّ يعدهن عد النقودي وكل هاف ٍ فيه جندي ٍ يقنـّه =والمهرب طايح ٍ ما فاد فودي والسنافي في عهوده سمهنـّه =ياصل الحروات لو دون الحدودي إضربوا درب الخطر والموت سنـّه =والفتى عمره على اللوح امحدودي والذي يوعد ولا يوفي بهنـّه =ودك إن ايحط في صدره نهودي ![]() ودارت برضه بينهم عدة قصايد لكن ما يجدر ذكرها يعني بالعربي ( ما تصلح هنيا ) ![]() لاتتصل بي طابت النفس يا زين ****** الله يسهل لك طريق السعاده . . . .
|
||
|
![]() |
![]() |
#2 | ||||
|
![]()
|
||||
|
![]() |
![]() |
#3 | ||
|
كفووووووا والله يا ابن ودمان
|
||
|
![]() |
![]() |
#4 | ||||||
|
![]() بداية كتابة ممتازه ورائعه منك اخي سعد ال بريك
|
||||||
|
![]() |
![]() |
#5 | ||||
|
![]() لاهنت ياسعد وبيض الله وجهك على المشاركه الاكثر من رائعه واللي امتعتنا فيها
|
||||
|
![]() |
![]() |
#6 | ||||
|
![]()
|
||||
|
![]() |
![]() |
#7 | ||
|
![]()
|
||
|
![]() |
![]() |
#8 | ||
|
![]() مهوب بسيط ابن ودمان ذا
|
||
|
![]() |
![]() |
#9 | ||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1- اشكر اخي العزيز سعد ال بريك على الموضوع الجميل 2- رئيس مر كز ابرق الكبريت هو ناصر ابن سعيد ابن ودمان الدوسري والمذكور في الموضوع هو ابنه سعيد وكان مع والده في المركز و كان ابوه هو المخطط وهو ينفذ 3- الشاعر المدعو (ناجي) هو ناجي ابن صالح العتيبي 4- المساجلات اكثر من كذاومنهم بندر ابن سرور وفيحان العتيبي واشكرك على الموضوع والجهد الجميل
|
||
|
![]() |
![]() |
#10 | ||||
|
![]()
|
||||
|
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 0 والزوار 5) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
إعلانات نصية |
منتديات صحيفة وادي الدواسر الالكترونية | |||
![]() |
![]() |
||