[معلومات العضو عاشق سراب]

	(¯`·._(* أحبتي الغالين*)_.·°¯) ا الذوق طلاب المرحله الثانويه رغبة مني في مساعدتكم على المراجعه هذه اوراق مراجعه لمواد التربيه الاسلاميه للمرحله الثانويه والله يوفقكم يارب الصف الدراسي : أول ثانوي المادة : تفسير الفصل الدراسي : الثاني ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 1 مهمة القرين من الشياطين هي : أ دلالة الإنسان على الخير ب إجباره على فعل الشر ج إغوائه عن الطريق الصحيح د إذهاب الوحشة من قلب الإنسان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 2 الندم يوم القيامة : أ ينفع صاحبه لتخفيف العقوبة عليه ب لاينفع صاحبه لفوات وقته ج ينفع صاحبه اذا كان مسلماً د لاينفع صاحبه إن كان منافقاً ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 3 * معارج - في قوله تعالى : * … ومعارج عليها يظهرون - بمعنى :. أ ما يصعد به إلى أعلى ب ما يكون في أعلى المنزل ج عدم القدرة على السير د الصعود إلى أعلى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 4 معنى كلمة * نقيض - في الآيات : أ نقلل ب نبعد ج نجعل د نزيد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 5 *يعش- معناها : أ يصعد ب يعرض ج يسمع د يقبل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 6 المقصود بذكر الرحمن في قوله تعالى " ومن يعش عن ذكر الرحمن " : أ الدعاء فقط ب الأذكار بعد الصلاة فقط ج كل ما فيه طاعة الله د خشية الله في القلب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 7 أكمل قوله صلى الله عليه وسلم : " لو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح …….ما سقى منها الكافر شربة ماء " أ طائر ب نحلة ج ذبابة د بعوضة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 8 * القرين - في قوله تعالى : * … فهو له قرين - بمعنى :. أ الشيطان ب الضلالة ج الصاحب د العدو ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 9 قال تعالى "فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون " هذه الآية دليل على أن القرآن الكريم : أ نزل باللغة العربية ب لا يعرف معناه إلا الرسول صلى الله عليه وسلم ج نزل على سبعة أحرف د نزل مفرقاً ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 10 *تمترون- تعنى : أ تصدقون ب تقتنعون ج تسخرون د تشكون ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 11 * المهل - في قوله تعالى : * كالمهل يغلي في البطون - بمعنى :. أ النار الملتهبه ب كثرة الألم ج المعدن المذاب د شجرة كريهة الرائحة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 12 * الإستبرق- معناه : أ الديباج الرقيق ب الديباج الغليظ ج نوع من الصوف د لباس من الحرير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 13 * الحميم - في قوله تعالى : * كغلي الحميم - بمعنى :. أ عصارة أهل النار ب الرصاص المذاب ج النار الملتهبه د الماء الذي يغلي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 14 * حم - من الأحرف المقطعة في اوائل السور وتدل على : أ معاني لا يعلمها إلا المفسرون ب معاني لا يعلمها إلا النبي صلى الله عليه وسلم ج فصاحة العرب وبلاغتهم د إعجاز القرآن وتحديه للكفار ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 15 سميت سورة الجاثية بهذا الاسم لأن الله ذكر فيها : أ جثو المؤمنين لله في الدنيا ب جثو الخلائق فزعا يوم القيامة ج جثو الكفار لأصنامهم د جثو الخلائق بعضها لبعض ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 16 معنى كلمة * أفاك - في قوله تعالى " ويل لكل أفاك اثيم " : أ كثير السباب ب كثير النمامة ج كثير الكذب د كثير الكلام ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 17 الكتاب المذكور في قوله تعالى " تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم " هو : أ التوراة ب الإنجيل ج القرآن د الزبور ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 18 *حم~ - من الأحرف المقطعه في القرآن وتدل على : أ اعجاز القرآن ب التحدى بالقرآن ج فصاحة اللغة العربية د * أ - ب - ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 19 البشارة تكون : أ بالخير فقط ب بالشر فقط ج بالخير مطلقاً وبالشر مقيدة د بالشر مطلقاً وبالخير مقيدة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 20 *ويل- في قوله تعالى : * ويل لكل أفك أثيم - بمعنى :. أ الدعاء والثبور ب أسفل النار ج وادي في جهنم د وسط النار ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 21 معنى الختم في قوله تعالى " وختم على سمعه …" : أ الثبات ب السيطرة ج الطبع د الحجب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 22 المقصود بـ * ضعيف الإرادة - هو : أ من يتبع خطوات الشيطان ب من تسيره الأهواء حتى يصبح عبداً لها ج من لا يستطيع التركيز أثناء التفكير د من لا يستطيع القدرة على صناعة القرار ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 23 قال تعالى : " ومايهلكنا إلا الدهر .." الدهر بمعنى : أ القحط ب الجدب ج الزمن د المصيبة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 24 * نستنسخ - في قوله تعالى * إنا كنا نستنسخ ماكنتم تعملون - بمعنى :. أ نطلب من الملائكة كتابة الأعمال ب اعادة كتابة الأعمال مرة أخرى ج كتابة الأعمال الصالحة د كتابة الأعمال الفاسدة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 25 يقول منكرو البعث * أحيوا آباءنا - فرد الله عليهم : أ ان الله أحيا الأرض الميته فكذلك أنتم ب أن الله خلق السموات والأرض والأشياء العظيمة فكذلك يحييكم ج أن الله أحياكم بعد أن كنتم نطفاً ثم يميتكم ثم يحييكم يوم القيامة د أن الله خلق الملائكة فكذلك يحييكم . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 26 معنى كلمة *كرها- : أ بغضاُ ب مشقة ج كراهية الحمل د كراهية الحمل والولادة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 27 المراد بكلمة * فصاله - في قوله " وحمله وفصاله ثلاثون شهراً " : أ بلوغه ب ولادته ج فطامه د حمله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 28 قال تعالى *وحمله وفصاله ثلاثون شهراً - من الآية نستنتج أقل مدة للحمل : وهي أ خمسة أشهر ب ستةأشهر ج سبعة أشهر د ثمانية اشهر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 29 كمال عقل الإنسان يظهر في : أ مقدرته على حل المسائل الرياضية ب شكره لنعم ربه عليه ج حرصه على المصالح الدنيوية د معرفته لبعض ما ينفعه ويضره ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 30 قد يجزي الولد والده في حالة أن يجده 0 أ مملوكًا فيعتقه ب غريقًا فينقذه ج سجيناً فيطلق سراحه د مريضاً فيعالجه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 31 يكتمل عقل الإنسان وحلمه وفهمه عند بلوغه : أ ثلاثين سنة ب أربعين سنة ج خمسين سنة د ستين سنة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 32 *أوزعني- في قوله تعالى * … قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك …- بمعنى : أ أعطني ب أفهمني ج ألهمني د ارزقني ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 33 حكم مهادنة الأعداء في حال ضعف المسلمين : أ محرمة ب مكروهة ج جائزة د واجبة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 34 *أضغانكم- في قوله تعالى * ويخرج أضغانكم - بمعنى : أ أحقادكم ب آمالكم ج بخلكم د إنفاقكم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 35 *فيحفكم- في قوله تعالى : *… إن يسألكموه فيحفكم تبخلوا … - بمعنى : أ يجعلكم متحالفين ب يزيل أحقادكم ج يلح عليكم د يطلب منكم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 36 من أسباب قبول الأعمال عند الله : أ طاعة الله وحده ب طاعة الله ورسوله ج الإكثار من ذكر الله د الإكثار من الصوم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 37 فرض الله الزكاة من أجل : أ مواساة الفقراء ب أن يعود النفع على المزكين ج لإظهار التكافل الإجتماعي د كل ماورد صحيح ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 38 معنى كلمة *لن يتركم- : لن أ يزيدكم ب يدعكم ج ينقصكم د يختبركم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 39 بايع المسلمون رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة الرضوان تحت الشجرة وكان موقعها بـ : أ أحد ب الحديبية ج عرفة د الجحفة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 40 الذي أرسله النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية للتفاوض مع قريش : هو أ أبو بكر الصديق رضى الله عنه ب عمر بن الخطاب رضى الله عنه ج عثمان بن عفان رضى الله عنه د علي بن ابي طالب رضى الله عنه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 41 المقصود بقوله تعالى *فتحاً قريباً- : أ فتح خيبر ب فتح مكة ج صلح الحديبية د بيعة الرضوان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 42 * عنتم- في قوله تعالى * لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم - بمعنى : أ مشقة ب عيب ج ينادي د تثبتوا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 43 قال تعالى : * ولا يجرمنكم شنئان قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا 000 - الآية دليل على وجوب العدل بين: أ الأقارب والزوجات ب من نجد في أنفسنا عليه شيئاً ج الأبناء في الهدايا د الأصدقاء والجيران ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 44 الواجب نحو الأخبار الفسقية : أ اجتنابها وعدم الإستماع اليها ب العمل على دحض افتراءاتها ج الرد عليها بأخبار مماثلة د * أ- ب - ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 45 معنى كلمة* ولا تلمزوا أنفسكم- : أ لاينهر بعضكم بعضاً ب لايعب بعضكم بعضاً ج لايغتب بعضكم بعضاُ د لا يأمر بعضكم بعضاً ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 46 أمر الله بالتثبت عند سماع الخبر لئلا : أ تكون أحكامنا متضمنة جوراً أو ظلماً ب تكون احكامناً متضمنة جهالة ج يصيبنا الندم عندما نعلم كذب الراوي د كل ماسبق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 47 قام الرسول صلى الله عليه وسلم بتغيير أسماء وألقاب بعض الصحابة بسبب : أ أنها تؤدي إلى مضايقة أصحابها ب أنها تدل على المبالغة في الترف ج أنها أسماء غير عربية الأصل د أنها أسماء لصناديد من كفار قريش ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 48 * يمنون - في قوله تعالى * يمنون عليك أن أسلموا - بمعنى : أ يتفضلون عليك يا محمد ب يبخلون عليك يا محمد ج ينفقون عليك يا محمد د يحرصون عليك يا محمد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 49 إذا ظن إنسان بآخر بناءً على قرائن تدعو إلى الظن فإنه : أ لا يصح أن يقطع بهذا الظن ب يبدأ التحقيق مع من ظن به ج يتعقبه ليتحقق من هذا الظن د جميع ما ذكر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 50 يستفاد من قوله تعالى *يمنون عليك أن أسلمو قل لاتمنوا على إسلامكم ….. - الآية : أ أن المنة تكون من العبد في الإيمان ب أن المنة تكون من العبد في الإسلام ج أن المنة لله تعالى وحده أن هداهم د أن المنة للرسول صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 51 الفرق بين المؤمن والمسلم : أ كل مؤمن مسلم وليس كل مسلم مؤمن ب كل مسلم مؤمن وليس كل مؤمن مسلم ج كل مسلم مؤمن و كل مؤمن مسلم د كل مؤمن ليس بمسلم وكل مسلم ليس بمؤمن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 52 معنى كلمة *لا يلتكم- : أ لايمن عليكم ب لاينقصكم من أموالكم ج لاينالكم حرج ومشقة د لايصيبكم إثم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 53 يعد التجسس على الأعداء : أ خلقاً حميداً ب خلقاً دنيئاً ج من الأخطاء الدعوية د من الأمور التي تسيء للإسلام ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 54 البشارة التي بُشر بها إبراهيم عليه السلام هي : أ ولادة اسحاق ب ولادة اسماعيل ج النبوة والرسالة د هلاك قوم لوط ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 55 معنى كلمة *صرّة- : أ صعقة ب ضحكة ج صيحة د حزن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 56 قال تعالى : * فراغ إلى أهله .. - الآية * فراغ - بمعني : أ ذهب ببطء وخفية ب فزع ممن حضر ج هرب من أهله د ذهب بسرعة وخفة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 57 *فصكت- في قوله تعالى * فصكت وجهها - بمعنى : أ أمسكت ب صرفت ج غطت د ضربت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 58 شجر * العفار والمرخ - نوع من : أ شجر الجنة الطيب ب الشجر يخرج منه النار بالقدح ج الشجر الملعون أسفل النار د شجر اليهود يحافظون عليه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 59 * أجاجاً - في قوله تعالى * لو نشاء جعلناه أجاجاً … - بمعنى : أ شديد الملوحة ب شديد المرارة ج شديد الحرارة د * أ - ب - ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ *س - 60 معنى كلمة *المقوين- : أ المسافرين ب المقيمين ج الكافرين د المنافقين *س - 61 الفرق بين نار الدنيا ونار الآخرة أن : أ نار الدنيا جزء من مائة جزء من نار الآخرة ب نار الدنيا جزء من سبعين جزء من نار الآخرة ج نار الدنيا جزء من ستين جزء من نار الآخرة د نار الآخرة تفوق نار الدنيا بأجزاء لاحد لها *س - 62 * كتاب مكنون - بمعنى : أ منزل من عند الله ب واضح المعاني ج مُصان من التبديل د سهل الحفظ *س - 63 حكم مس المصحف على غير وضوء : أ محرم ب مكروه ج مباح د جائز *س - 64 * فلا أقسم - بمعنى : أ أقسم ، *واللام - هنا تأكيد للقسم ب لا أقسم ، *واللام - هنا نفي للقسم ج لا أقسم ، *واللام - هنا للنهي عن القسم د أقسم ، *واللام- هنا لبيان عدم الحاجة للقسم *س - 65 تقول الملائكة للمؤمنين حال استلامهم كتبهم يوم القيامة : أ لابأس عليك ب أنت الى سلامة ج أنت من أصحاب اليمين د كل ماسبق *س - 66 معنى كلمة *مدهنون- : أ مصدقون ب مجاملون ج مؤمنون د شاكرون *س - 67 من أمثلة المصائب التي تنزل من السماء : أ الزلازل ب القحط ج الصواعق د البراكين *س - 68 *نبرأها- في قوله تعالى * … من قبل أن نبرأها … - بمعنى : أ نكتبها ب نخلقها ج ننزلها د نحكمها *س - 69 مثل الله الحياة الدنيا بزينتها ولهوها في سورة الحديد بـ : أ الشيطان عندما يزين للإنسان الأماني ب المرأة التي نقضت غزلها من بعد قوة ج المطر إذا نزل على الأرض المبذورة د المزارع عند حصاد زرعه *س - 70 معنى كلمة *حطاماً- : أ فتاتاً ب أسوداً ج مبعثراً د حطباً لــكم كل الـود والتقـدير والأحتــرام عاشق سراب