السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساك الله بالخير
اخوي صبي ال عريمه كلام الروايه والشاعر بخيتان واضح وانت اللي حصل منك لبس وخلط .. وانا بأوضح لك زياده ولا كلام الشاعر بخيتان وافي : لكن من باب التوضيح.
اما قضية الدحي فهي معروفه فنازلينه قبيلتين ال مسعود من قحطان وشيخهم ابن عبود
وقبيلة السوده من قبيلة سبيع وشيخهم ابن باحص .. وجاهم ابن عريمه على ذلوله رايح من الوادي
متجه شمال وسألهم من قصيرهم من الدواسر وقالوا مالنا قصير وراح صوب الدواسر واخبرهم واستحمى بهم وجاء كون من المساعره والمصارير على قحطان وسبيع ..
اما من خصوص سبيع فاستنذروا وهج حلالهم مسنّد غرب وسلم من الدواسر
واما حلال قحطان خذوه الدواسر وقد أوضح في السالفه ابن عبود وفنجاله اللي شربه ابن شبنبان اللي هو طليفيح المصارير ومنعه ...
____________
أما قصة ال مسعود ونزولهم في الوادي كاخوان هذا صحيح وفي وقت الاسلام عند مهاجرة الباديه ماهوب وقت الجهل وقت الدحي
وفعلا استنكروهم الوداعين وعلى راسهم ابن عريمه ... وهذي قصة معروفه
_____
أما بخصوص قصيدة ابن بتلا الشاعر فالح بن حمود المخاريم
فهي حديثه ومرسلها لرجال يستاهلون ومرسلها لصديقه فالح ابن سمحان ابن ذيب ابن عريمه ...
ولا يزال فالح بن حمود حي الله يطول عمره وفالح ابن سمحان حي والله يطول عمارهم جميع
وال ناااصر كفو ومايحتاج
ولو سمحت لاعاد تخلط السوالف بعضها في بعض القديمه والحديثه ....