[معلومات العضو ابن محمد الودعاني]

محمد آل مطلقة

كان محمد بن عبدالرحمن آل مطلقة الودعاني الدوسري فارسا مغورا وحكيما انطلق لكسب الرزق عبر القيافي الموحشة والجبال المقفرة على مطيته الى اليمن وبلاد حضرموت وعدن متاجرآ في ما يعود عليه بالربح وكان الامن مفقودآ في ربوع الجزيرة العربية انذاك والطريق غير أمن.
حيث ينتشر قطاع الطرق لسلب والنهب ويقتلون ويفتكون بكل من يعترض طريقهم ويمنعهم من الحصول على بغيتهم وفي عام 1346هـ جهز محمد بن مطلقه قافله مكونه من خمسين جملا محملة بالبن اليمني وسار بها من نجران متجهآ للرياض عبر السليل وقام رحمه الله بنفسه بحراستها وقيادتها عبر مجاهل لايعرفها الا القليل من الرجال حتى وصلت الى السليل. وهناك اطمئن عليها بمواصلة السفر الى الرياض على ان يلحق بها في حمام وهو مورد معروف يقع على مسافة أربعين كيلا من السليل باتجاه الرياض وكان برفقتها اثنين من الجمالة المكلفين بايصالها للرياض؛ وهناك كان القوم وعددهم ستون رجلا مسلحين بالبنادق والخناجر يتربصون بالقافلة واخذوها بعد ان قتلوا قائدها وكان على راس القوم ورقان من قبيلة دهم اليمنية وهو أشجع القوم وافتكهم واشدهم فراسا وبطشا وكذلك صالح ابن شاجع من قبيلة ال رزق يام وهو الاخر فاتكا شجاعا لا يقف امام مطامعه شئ .
نهبوا القافلة بما عليها و اتجهو بها صوب نجران وتحاشوا السير بها مع الطرق المعروفة فطرقوا بها مجاهل الرملة وفي المساء جاء النذير الى السليل بعد صلاة المغرب مخبرا اهالي السليل بأخذ القافلة وقتل قائدها . فقام الشيخ محمد بن مطلقه وكان لحظتها موجودا عند الشيخ عبدالله الهجاج عندما جاءه الخبر.وخرج مستنجدا في الوداعين اهالي السليل وكان الوقت ليلا والناس عادة يأوون إلى منازلهم مبكرين ونجائب الابل في مراعيها بعيدة عن اصحابها .
فحضر من وصله الخبر من رجال الوداعين الذين هبوا لملاحقة الغزاة, وقام عبدالله الهجاج بفك السواني وتجهيزها وكل احضر سلاحه وتوجهوا ليلا الى الاطواء جنوب السليل بعد ان تأكد لهم أن القافلة أتجهت جنوبا تحت جنح الليل وهناك تجمعوا وساروا بليلهم وادركوا اثار القافلة وساروا قليلا ثم تشاوروا بعد أن أحسوا أن القوم قريبا منهم وباتوا حتى أنبلج الصبح وبعد الصلاة ساروا على أثر فوجدوا القوم يشعلون النار والابل معقلة والأحمال على الأرض مطروحة فهللوا وكبروا وغاروا عليهم فتعالت صيحات الرجال ودارت رحى المعركة بين الفريقين وأطلقت النيران من الجانبين وكان معظم السلاح المستخدم في المعركة من البنادق القديمة المسماة العربية التي كانت تحشى حشوا البارود فغطى الدخان البنادق أرض المعركة بسحابه سميكة من دخان البارود فتعالت صيحات الرجال وقتل الغزاة جميعا الا واحدا خرج مستغيثا مستنجدا فأجاره أحد الدواسر الوداعين . وقد أصيب في هذه المعركة مساعد بن خلف أبن عم محمد المطلقة حيث كسرت ساقه وشوهد وقد ربطها ويقفز على رجل واحدة طيلة ساعات المعركة. كما أصيب ثلاثة رجال من الوداعين أصابات خفيفة .
وقيلت قصائد لشعراء الوداعين بعد انتصارهم في هذه الهية

ومن ضمنها قصيدة الشيخ نادر بن عبدالله آل نادر رحمه الله الذي كان من ضمن المشاركين والحاضرين في هذه الوقعة

مرحبا    واهلين    للي    ياصل     المدىياهل      الطالات       والفعل       الهمام

فوقها   كل   ابلج   يحتذي   حذو    الظفرنقلهم صنع الانجليز يقصن العط¸â‚¬ظام

ان    ضربنا    ضربة    ماتصدف     النحركم  عقيد  في  نحانا   عليه   الطير   حام

ابن  هضبانط¸â‚¬ريح  مع  خمسة  عشروابن شاجع هو عشى الذيب بروس العدام

وقصيدة(عبدالله الهجاج)رحمه الله ومن ضمن الحاضرين في الوقعة وهو يصفها في قصيدته

قال     بن     شاجع     بلاقل     وحضراني

وحنا    اربعين    وهـم     ستيـن     داقانـي

بعنا    عليهم    وباعو    وانقضى    الشانـي

يانعـم       يالابتـى       يـالاد        ودعانـي

طق   ابن   عرفج   وينخا   الشيخ   ورقاني

يذكر    لنا    الاجنبـى    لاجيـت     نجرانـي

كـن الجنايـز وسط¸â‚¬الجـوط¸â‚¬يحانـي

وهذا   ابن   عفراء   زهم   الشيخ    ورقاني

شوف عينى بالفشق في الحدط¸â‚¬يحاني

==================================
(قصيدة ابن وديان)

يالله   ياعالـم   ماخـفـا    وماكـانـى

من قام في الدين عزه عالي الشاني

غارو على حملة  من  مال  ودعانـي

شد  وعلى  الهجن  مزاور  وحملانـي

مروا مع الرملة كنهن جول  ظلماني

عقب  رابع  يوم  باج  الصبـح   بانـى

قال ابن شاجع ترى ذا يوم  قرصاني

انشى  عليهم  فحـال  فيـه   رندانـي

تخالطوفي  المحطـه  مابعـد   زانـى

كله  لعينا  المطوع  يوم   جا   عانـى

والذيب جا عانى من  صوب  نجراني

شاف المعونة  وجاله  مقسـم  ثانـي

والذيب جاء مقسمه ولد بن  هضباني

واما  المرمه  تراهـى  لأم   عثمانـي

مااظن  بنبت  نبات  القـاع   ريحانـي

والنبت  لاخر  يجى   خـوج   ورمانـي

============================
سفران بن مويم آل راكان

أبدي   بذكـر   الله   علـى   كـل    ماجـرىوخط¸â‚¬القلـم  فـي  اللّـوح  مـن   كـلام

وعدد  ما  خلق  ربيِّ  في  الأرض  والسماءواللـي      ركــوع      وسـجَّـدٍ      واقـيـام

على   كـل   حـال   نعبـد   الله    ونشكـرهمــادام      لـيـل       ودامــت       الأيــام

فالـلـي    عليـنـا    ردّة     الـــراس     للهالـلـي      منحـنـا       نعـمـة       الإســلام

أسدى   لنـا   حمـر    النعـم    نعمـةٍ    لنـاوأنعـام      ماتحـصـى      لـهـا       لـقـلام

وبعـث    لنـا     سيـد     البرايـا     محـمـدعلـيـة       ألــف       إتحـيـة       أوســلام

هو أفضل  من  سار  في  الأرض  من  بشروأكرم   من   وطـا   فـي   الخـد   بالأقـدام

رغمٍ  على  أنف  اللي  جحد   في   رسالتـهسيـد     العـرب      والتـرك      والأعـجـام

أدى     الأمـانـة      والرسـالـة      بامـانـهوشـيـد       بـهـا       منـايـراً       وأحـكـام

وحـرَّض    علـى    درب    الأئمـة    لربعـهعط¸â‚¬ظّـوا   عليـهـا    بنـجَّـدٍ    وأبـهـام

فالحـوض      واحـد      يـاردونـه      لَّـمـهكــلٍ       بعمـلـه       تصـلّـه        لـقــدام

أرجو  من   الله   مشربـاً   منـه   بالرضـاءوأنفـوز     بـه     فـوزاً     مــع      الغـنَّـام

فاللي   كتابـه   فـي    يمينـه    يفـوز    بـهيـدخـل      بجـنـاتٍ       بـهـا       الأكــرام

واللي   كتابه   فـي   شمالـه    يعـاق    بـهيدخـل    جهنَّـم    فـي     عــذابٍ     حــام

وحنـا    بجـاه    الله    حفـيـظ     أعمالـنـاثـم    فـي    كنـف     حكّامـنـا     الحـكـام

في   أمن   أبو   تركـي   ولسـلام    نحمـدهفـي    خيـر    مايحصـى    وكـل     أنـعـام

فبـا    أطلـب    الله    وأمنـوا    يامحـضـرجعلـه    يـطـول     عـمـر     ذا     اليـمـام

(عبـد    العزيـز)    الله    يعـزه    وينصـرهولخـوان     واللـي      للشريـعـة      قــام

من   دون   بيـت   الله   فـدوا    بارواحهـموفي    سيـف    جـدّه    حاصـروا    لقـزام

فالله   يعـز   اللـي    نصـر    ديـن    النّبـيآمـيــن           يـاعـزيـز            يــاعــلام

من  عقب  ذا  باقول  مالج  فـي   الحشـاءمـن    فكـر    مشتـاقٍ     لـزيـن     كــلام

قم   يالمطـوع    جعـل    ربـي    يساعـدكقـرب      إدواتــك      وأبـرلـي      لـقـلام

إكتب   حسين   القول   أوضـح    مراسمـهوأحـرص      عليـه      بيسمعـه      حـكّـام

مـن    فكـر    نشّـاد    يعـدل     القـوافـييختـار    مـن     جـزل     الكـلام     كــلام

غزر   المثايل    مـن    ضميـري    تـواردتورد     النَّـهـول     المسبـعـات      إحـيـام

والآ   الدّبـش   فـي   مربـخ   زاف    نايـرهصـاح      النـذيـر       وصـرهـا       زهــام

غباط¸â‚¬مام  الشمـس  مـن  كثـر  عجـهعـفـرٍ      وحـمـرٍ      مقتفـيـه       جـهـام

وردن   علـى    بحـرٍ    يسقـي    الظوامـيالطـرش     يصـدر     والبحـور      إجـمـام

فاخترت   من   المنقيـه   ألفيـن   عرمـسوأشـوف      مايبنـي      علـيـه      سـنـام

هجنٍ   رعت   صـوب    الـدروع    وربعـتمن   أرض   البريمي   إلـى   جبـل   سنـام

شتر    الفخوذ    اللـي    وسـاعٍ    إنحورهـاهضـع     الرّقـاب      ومشيـهـن      قــدام

شدّوا    علـى    كبـار    الأباهـر    أوكورهـابامواشـعـات          شغـلـهـا          تـمــام

وأخروجٍ    مـن    (هجـر)    جديـدٍ    مغنهـامـن    كـل    كيـف     وعــدةٍ     واعـمـام

ملبوس   أهلهـا    مـن    بشـوت    معلّمـهوابـدال      جـوخ      ومـيـزر       واحــزام

أرسلتنـا     لـرداف      ياتـوا      بخطمـهـنولـكـل      منـهـن      فــردةٍ      واخــزام

تنهضط¸â‚¬لوع الشمس من قصر مشرفْقصـر     الخماسيـن     الرّفـاع      إكــرام

رزوا    اللـواء    عنـد    الإمـارة     ونوّخـوايجـيـكـم          الـبــواب          والـخــدام

منصوب  في  قصر   الإمام   ابـن   فيصـلفالله      يـعــزه       نـــادرٍ       واهـمــام

لامـر    علـى    الخـدام    قامـوا    حطيبـهوالـكـل      منـهـم       بـالأمـيـر       أولام

أميـر      ولاكـل      المناصـيـب      مثـلـهجــودٍ      ورايٍ      وللصـعـب       عـــزام

مـن    عادتـه    تلقـى    المناعيـر    عنـدهبالضيـافـة       حـيـة       وجــودٍ       تــام

وامفطحات    الضان     صفـر     إعصوبهـاولا     فـقـار     مــع     إصـحـون     أودام

بالصحون   يداري   صفوها   اللي    يشيلهـاتعـبـا      بكيـفـاتٍ       لـكـل       إحـشـام

في  اللين  ولا  في  القساء   عنـد   واجبـهعـاش     الأمـي      الـوافـي      المـقـدام

الشيـخ    عنـده     بالشريعـة     إمساعـدهحاشـا      ولاهـوب      للـعـرب      ظــلام

فلا    من    قضيتـوا    يامناعيـر    فأركبـواترخصـوا      ثــم       ودعــوه       ســلام

خلّو   وجيه    الجيـش    للشـرق    مقفيـهسبحـان     صاخـر      عاصـيـه      لنـعـام

فـاذا    ركبتـوا    فوقهـا    فـاذكـروا    اللهتظهـر      لـكـم       لخـبـار       والأعــلام

مروا   علـى    أولاد    العياضـي    وسلمـواوابـدوا    لهـم     عـذراً     وهـي     درهـام

فلا  من   بديتوا   مع   إحزيـم   إبـن   سنَّـهْعجليـن     مايرخـي      لـهـن      إخْـطـام

تكفـون     ذودهـن     بلرسـان     واحـذروايفتـر     لهـن     سيـرٍ     وهـي     صلـهـام

تشـدي    لربـدٍ    أكـدت    شـوف     ريبـهقامـت    تجـاول    مثـل    جـول     نـعـام

لاضـف     بالجنحـان     وارفـع      قوايمـهيخـاف    مـن    لقَّـاف     حـول     عــدام

ولا   القطـا    مـن    مـوردٍ    بعـد    مـوردمـع    كنـه     الجـوزاء     وهـن     إحـيـام

فلا    جات    (خيران)و(تمـره)     فقهقهـواردَّوا      ســلام       والـنـضـا       هـمــام

والداهنـه      مـروا      عليهـا      وسلـمـواوخلـوا      نضاكـم      سيـرهـن      قــدام

فلا    جـات    جـر    (المرقبيـة)    فنوخـواطقـوا      صـواويـن       بـهـا       وأخـيـام

يجونكـم      لاد      (المبيعـيـج       نـاصـر)الـكـل      منـهـم       سـابـقٍ       عـــزَّام

قـولـوا      لفينـاكـم      بــرد       رسـالـهمن   عند   (إبن   مويم)   شاعـر   الإسـلام

فاللـي      معنَّيـنـا       ســلام       ومثـلـهومـن    فعلكـم    حزنـا    رفيـع    أوسـام

فمـاب    الكرامـة     ياوداعيـن     مشفـقلكـن     ساقنـي     النامـوس     والـغـرام

فيهناكـم     النامـوس     ياسقـم     الـعـداجعـلـه      عليـكـم      ســرة      وسـنـام

أنـا     هضنـي     قـوم     تنحـوا     لـدارنـا(عقيديـن)    ماهـب     بالشبـب     بالمـام

جونـا     شمـال     وباغتـو     حملـة     لنـاحول   (المجدر)   صـوب    قصـر    إحمـام

تلافطوا   بالرمـي    مـع    حـزة    الغلـسميـر    الله    اللـي    مـقـدي     الأسـهـام

مـن    حظنـا    والله    نصرنـا     بحكمـتـهسلم(    المطـوع)    هـو    (وابـن    غنّـام)

فيـا   جعـل    ماهـي    ساعـة    (لمحمـد)ومن   كان   مثلـه   فـي   الأمـور    إهمـام

حـرٍ   لنـا    مـن    الله    نرجـي    إنفوعـهلاجـاء      اهــداد      فقـاطـعٍ       صــرام

عاد  المشبب   في   الضحى   يـوم   دبـروانـصـا       السلـيـل       عـانـيٍ       زهــام

فلبوا   لـه    الضفـران    فرسـان    اللقـاءساطيـن   فـي   لطـم   الحفيـف    إعـدام

تنهضت    مـن    جـر    (صبحـا)     مخيلـهبسيـلٍ      يـطـم      الـعـرق      والـعـدام

صبت  وانصبت   وانصب   ماها   وصبصبتبمشـوكٍ     يفضـي     صليـب      إعـظـام

لحقـوا     غــزاةًط¸â‚¬امعـيـن      بحقـنـانـهـار       ثـالـث       باقـشـر        الأيــام

نجمٍ   على   العـدوان   يرسـل    صواعقـهآلاد      ودعــان       رجـــال       إزحـــام

فأول  هددنـا  عشـرةً  يـوم  ط¸â‚¬لوحـواضاعـت      هقاويهـم      مــع      الأحــلام

ومن   جيشهم   (خمس   وثلاثيـن)   نظـوهومن    غيرهـا    قسمـت    علـى    الغنّـام

ويا نافدا ربعـاً  عط¸â‚¬طـوا  الضّـد  حقـهيـوم    أمطـر    البـارود     مثـل     إغـيـام

كـن     الجنايـز     غـب     يـوم     التقيـنـاهشيـم    سمـرٍ    عقـب    عاشـر    عــام

في  اللي   حضر   حقه   دراميـح   الشّحـمواعصوب    ضانٍ    مـع    إسيـور    سنـام

وبيضاء   من   المقزور   تطرخ    إنشورهـامن   باب   (هجـر)   إلـى   حـدود    الشـام

فيعيـش      ربـعٍ      نومسونـا      بفعلـهـمخـلـوا       فــي       الـعــدام       عـــدام

عساهـم     لاعـادوا      يعيـدوا      لمثلـهـايذوقون   ماذاقـوا    (بالمشيمـخ)    ملعـام

ذيبٍ  رقا  في  راس  (  فـرده  )   وصـوتوايقض    إذايـابٍ    فـي    الحجـاز    إنيـام

يقول    تبغيـن    العلـف    دونـك    العلـفمتـراكـمٍ    فــي    شـقّـة     أم     عــدام

وصـلاة     ربـي     عـد     منـاض     بـارقعـلـى       نـبـي       ديـنـه        الأســـلام

وقال الشاعر محمد بن مشعي هذه القصيدة مفتخرا فيها وكان كذلك من ضمن الحاضرين في الوقعة

غاروا على حملت (بـن دحيـم 1)ياميـةفيها العقيد  بن  شاجع  وبـن  هضبانـي

وصل  المصيح  بعد  يوميـن   عصريـةمن التعب  والرهق  يصيـح  عطشانـي

هل  ميـتٍ  مـن  سلايـل  يـام  منقيـهمـا  فوقهـا  الا   مذاهبهـا   و   هولانـي

ركبـوا    وراهـا    وداعـيـنٍ    فـدوايـهلحقوا  عليهـم  قبـل  يجـون   بخرانـي

القوم  واجـد  وفزعـة  ربعـي   شويـهوردوا  عليهـم  ورد   العـد   ضميـانـي

مـا  بيـن   ذولا   وذولا   جـا   عكيلـيـهلين اظلم  الجو  مـن  البـارود  دخانـي

كـن   الجنايـز   خشـب   دار   سناويةفي الهيج الاول من الرصاص صرعاني

قاموا  بصنـع  الكفـر   بنـدق   وجنبيـهيامية  فـي  اللقـا   مـا   هـم   بذلانـي

تزاهـمـوا    لاد     زايــد     يالعواجـيـهوردوا   لسلاتهـا    وشـتـب    نيـرانـي

خفوا  وخلـوا   للطمـع   هيـل   وبريـهقفـوا   علـى   ضمّرجيـاد    وسمـانـي

خلـو   مشايخهـم   للـذيـب    وجــريهياكلهـم  الثعلـب   والذيـب   سرحانـي

راحوا  هريب  جنـوب   بـدون   حسيّـهركبوا  على  هجنهم  تشـدي  الغزلانـي

وقـف   ابـو   حامـد   تفـاق    مـزويـهتقفى  يابـو  حامـد   مضرابهـم   زانـي

اول نـدبط¸â‚¬يـرت راعـي  العمانيـهغتما مضاريبها  في  القـوم  قـد  بانـي

يعيش   ابـو   حامـد   ريـف   الخلاويـهواللي حضر  كلهـم  مـن  لاد  ودعانـي

اولاط¸â‚¬عنهـم كلـوهـم ذا اليمانـيـهمـا   بيننـا   وبينهـم   سـد    وحـدانـي

كلـه   لعينـاك    يالبـنـت    السنافـيـهاللي  شعث  ذودهـا  تزهـم  الحمدانـي

قد  غار  مجهار  فـي  تسعيـن  منقيـهعلى ابلها يومنا  فـي  الظـل  نعسانـي

ضربت خمس وانا في الظـل  وقافـيهوالخمس ما اخطتهم  بتدبيـر  رحمانـي

كلـه   لعينـا   فحلهـم   شامـخ    نـيـهوالعيون  نـوره  مـع  حلـوات   للبانـي

يعرفـون   غتمـاي    ماتثـور    مرميـهلازم يطيح الهدف من حيث مـا  كانـي

قد  كـد  منهـا  عقيـد  القـوم   بالحيـهشيخ  يبي  ذودنـا  مـن  ديرتـه   عانـي

ياما   حضرنا   بهـا   صبـح    وعصريـهوفي كل وقـت  اثيـب  اللـي  بينخانـي

لـونٍ  مجهـار   يـدري   بالدبـش   ليـهوالله   يجنـب   مفاليـهـا   ولا   جـانـي

ما توخذ  الابل  وانا  عينـي  بعـد  حيـهوان اخذت الابل ترى الفنجـال يعدانـي

ولا   يقـدم   لــي   الفنـجـال   مثنـيـهزودٍ على اللي نها ر  الهوش  ما  بانـي

لي بندق من  خضـاب  الصيـد  مطليـهاحب  عندي  مـن  القاصيـن  والدانـي

ما  يامن  البل  واهلهـا  كـون   حربيـهلاقيـل  هـذا   فريـق   فـلان   وفلانـي

كـل  يخلـي  الدبـش  يرعـى   مفاليـهترعى  ولو  ما  قفاهـا  كـون  رعيانـي

وبيوتنا  مـن   لحـوم   الصيـد   ممليـهوان جا ضيوفٍ  جعلنا  معـه  خرفانـي

اقـول  واطـول  مـن   ربـعٍ   عواجيـهالاد  زايـد  و  انـا   مـن   لاد   ودعانـي

1-(ابن دحيم)المقصود في القصيدة هو الشيخ محمد بن عبدالرحمن رحمه الله وقد اشتهر والده بالعلم الواسع في امور القضاء والدين في عهد الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه وكان على صلة وارتباط وثيق معه في ذلك الوقت وكانت تجري بينهم بعض المراسلات والمكاتيب والوثائق

ومن اخبار الشيخ محمد المطلقة رحمه الله عام 1375 هـ كانت الجامعة العربية قد أيدت مد قبايل اليمن الجنوبية في السلاح لمحاربة المستعمرين الأنجليز ووصلت طائرات محملة بالبنادق إلى مطار نجران في عهد المغفور له الملك سعود بن عبد العزيز و أستقر الرأي على تكليف محمد بن مطلقه بأيصال حملات السلاح إلى القبائل الثائرة في اليمن الجنوبية وسار رحمة الله بسيارتين من نوع ماك ود ومنتي وقطع بها صحارى و أودية اليمن يسلم السلاح ومستجذا همم الرجال للقتال ضد الانجليز وكان يأخذ معه من كل قبيلة مجموعة من الرجال حتى يصل إلى حد ود القبيلة الاخرى ويسير ليلا ويختفي نهارا في الكهوف وتحت الاشجار الكثيفة في الوقت الذي بذل الأنجليز فيه جهد في البحث عنه بالطائرات والسيارات وأصدروا أعلانا وبذلوا مكافاه قدرها خمسون ألف شلن لمن يقبض عليه ويحضره حيا كان أو ميتا ولاكنه عاد بعد رحلة دامت شهرا أوصل فيها السلاح إلى القبائل من حدود اليمن الشمالية غربا و إلى حدود عمان شرقا وهذا قليل من الكثير عن اخباره رحمه الله رحمة واسعة.

كاتب الموضوع/ (ابن محمد الودعاني )