![]() |
هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
ا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 20242 ) س2 : هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟ ج 2 : الأخذ بالرخصة في الدين إن كان المقصود بها الرخصة الشرعية التي شرعها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم كالرخصة للمسافر الصائم أن يفطر وقت سفره ، وأن يقصر المسافر الصلاة الرباعية إلى ركعتين ، وأن يجمع بين صلاة الظهر والعصر أو بين صلاة المغرب والعشاء في وقت إحداهما جمع تقديم أو تأخير أثناء سفره ، وكالرخصة في المسح على الخفين ونحو ذلك ، فإن الأخذ بهذه الرخصة الشرعية في حق هؤلاء أفضل وإن لم يأخذ بها ، بل صام (الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 15) أثناء سفره ولم يقصر الصلاة ولم يجمع بين الصلوات المذكورة ولم يمسح على الخفين ، بل خلعهما وغسل الرجلين ، فلا حرج ولا إثم عليه ، لكنه ترك الأفضل والأولى ، ويدل لذلك ما رواه ابن عمر رضي الله عنهما : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : مسند أحمد (2/108). إن الله تبارك وتعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته رواه الإمام أحمد والبزار والطبراني في ( الأوسط ) . وفي رواية لابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه رواه الطبراني في ( الكبير ) والبزار ورجاله ثقات . أما إن كان المراد بالأخذ بالرخص في الدين هو الأخذ بالأسهل وما يوافق هوى الإنسان من فتاوى وأقوال العلماء - فإن ذلك غير جائز ، والواجب على الإنسان أن يحتاط لدينه ، وأن يحرص على إبراء ذمته ، فلا يتبع إلا ما صح به الدليل من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وإن كان جاهلا بالحكم فإنه يسأل أهل الذكر ممن يوثق بعلمه وفتواه ، ولا يكثر من سؤال العلماء في المسألة الواحدة فيتبع الأسهل له وما يوافق هواه ، فإن ذلك دليل على تفريطه وإهماله لأمور دينه ، وقد أثر عن بعض السلف قوله : ( من تتبع رخص العلماء فقد تزندق ) . (الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 16) وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو عضو عضو نائب الرئيس الرئيس بكر أبو زيد ---- صالح الفوزان عبد الله بن غديان عبد العزيز آل الشيخ --- عبد العزيز بن عبد الله بن باز |
رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟
اقتباس:
جزاك الله خير اخوي الواضـــح وبارك الله فيك دائماً ما يكون طرحك مميز ومثير يعطيك العافيه ولاهنت تقبل تحياااتي |
رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟
بارك الله فيك
وجزاك الله خير وحفظك الرحمن |
رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟
السلام عليكم مشكور على الموضوع الله يوفقك ولا ياحرمك الاجر
|
رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟
الله يجزاك خير .
جعلها الله في ميزان حسناتك .. |
رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟
اخوي الغالي/ابو مبخوت الشكره
اسعدني تلطفك بالاطلاع وثنائك وملاحظاتك اعتز بها لاعدمناك |
رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟
ولد العــــــــم بوراجس المشاويه اسعدني اطلاعك اليوم ودووووم وتقبل الله منا ومنك صالح الاعمال |
رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟
بارك الله فيك ونفع بك |
رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟
الله يجزاك خيرا وبارك الله فيك
|
رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟
اخوي /راعي مشعوفان
سرني وبترحاب بالغ اطلاعكم لاعدمناك |
رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟
الغالي /عبدر الرحــــــــــمـــن ال بريك سررت باطلاعكم لاعدمناك |
رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟
اخوي الفاضل /على العـــــــــــبد الــــــــهــــادي
بارك الله فيك وســعــدت باطلاعك |
رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟
|
رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟
بارك الله فيك
وجزاك الله خير وحفظك الرحمن |
رد: هل الأخذ بالرخص في الدين يعتبر تجاوزا وتهاونا ؟
جزاك الله خير وبارك الله فيك
|
الساعة الآن 09:50 AM
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
---