::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - شاعر الرسول (صلى الله عليه وسلم)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حسان بن ثابت بن المنذر من بني مالك بن النجار الخزرجي الأنصاري، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولد عام 60 قبل الهجرة وتوفي عام 54هـ.

وهو شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم، واللسان المبين للدعوة الإسلامية، الذي خلّد مواقفها في غرر شعره، وأبلى بلاءً حميداً في المنافحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهجاء أعدائه، حتى كانوا يستجيرون بالرسول عليه الصلاة والسلام من وقع هجائه ومضاء لسانه، وكان حسان أيضاً شاعر الأنصار في الجاهلية، وشاعر أهل اليمن في الإسلام.

وقد انبرى حسان منذ هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى المدينة للدفاع عن الإسلام وهجاء أعدائه، خاصة أولئك الشعراء من قريش الذين كانوا يهجون رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فمن الأشعــار التي يهجو بها شعراء المشركين قوله من قصيدة ينافح بها عن النبي صــلى الله عليه وسلم ويهجو سفيان بن الحارث بن عبدالمطلب الذي هجا الرسول صلى الله عليه وسلم:

ألا أبلغ أبا سفيان عنـي=فأنت مجوف نخب هـواء
بأن سيوفنا تركتك عبـداً=وعبد الدار سادتها الإماء
هجوت محمداً فأجبت عنه=وعند الله في ذاك الجزاء
أتهجوه ولستَ له بكفءٍ=فشركما لخيركما الفـداء
هجوت مباركاً برّاً حنيفـاً=أمين الله شيمته الوفـاء
فمن يهجورسول الله منكم=ويمدحه وينصُره سـواء
فإن أبي ووالده وعرضي=لعرض محمد منكم وقاء
لساني صارم لاعيب فيه=وبحري لاتكـدره الـدلاء

وكانت وفود القبائل تَقْدَم على الرسول صلى الله عليه وسلم للمفاخرة فكان الرسول عليه الصلاة والسلام يستعين بشاعره حسان للرد عليهم ومفاخرتهم،وكانت الروح الإيمانية والبراعة الشعرية عند حسان مدعاة لاعتناق بعض القبائل الإسلام، فقد اعتلى حسان المنبر في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم يوم انتصاره الأدبي العظيم على شعراء بني تميم في وفودهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وفدوا عليه بعد فتح مكة ليفاخروه، وفيهم ساداتهم البارزون، ونخبة من خطبائهم وشعرائهم، أمثال الأقرع بن حابس، والزَّبْرِقان بن بدر، وعُطارد بن حاجب، وقيس بن عاصم، فألقوا خطبهم وقصائدهم، فانتدب النبي صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت للرد على شاعرهم الزِّبْرقان بن بدر، فنقض قصيدته بالقصيدة العينية التي يقول فيها:

إنّ الذوائب من فهـر وإخوتهـم=قد بينـوا سنـةً للنـاس تُتّبعـوا
يرضى بها كل من كانت سريرتـه=تقوى الإله وبالأمر الذي شرعـوا
قومٌ إذا حاربوا ضـروا عدوّهـم=أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا
سجية تلك منهـم غيـر محدثـة=إن الخلائق_فاعلم_ شرُّها البدعوا
إن كان في الناس سبّاقون بعدهم=فكل سبق لأدنـى سبقهـم تبعـوا
ولايضنون عن مولـى بفضلهـم=ولايصيبهم فـي مطمـع طبعـوا
لايجهلون وإن حاولـت جهلهـم=في فضل أحلامهم عن ذاك مُتسع
أعفّةٌ ذكرت في الوحـي عفتهـم=لايطمعـون ولايرديهـم الطمـع
كم من صديق لهم نالوا كرامتـه=ومن عدوٍ عليهم جاهـد جدعـوا
أعطوا نبي الهدى والبر طاعتهـم=فما ونى نصرهم عنه ومانزعـوا
أكرم بقوم رسـول الله شيعتهـم=إذا تفرقـت الأهـواء والشـيّـع

ومن قوله يمدحه عليه الصلاة والسلام:

وأحسن منك لم تر قط عيني=وأجمل منك لم تلد النسـاء
خُلِقْتَ مبرءاً من كل عيـب=كأنك قد خُلِقْتَ كما تشـاء

ومن قصائد المدح أيضا مدح قحطان حيث قال:

نحن بنـو قحطـان هـوداً جدنـا=وأجدادنـا مثـل الجبـال الزحلـي
قحطان وان مسوا سروج خيول=هـماهتز مصـر والعـراق الأسفلـي
والله لـولا ضربـنـا بسيوفـنـا=انه فـلا يبقـى مكبـر ومهللـي
لله دره عـصـبـة نادمـتـهـم=يوماً بجلف, في الزمـان الأولـي
يخشـون حتـى ماتهـر كلابهـم=ولا يسألون عن السـواد المقبلـي
يسقون من ورد البربـص عليهم=بردي يخفق بالرحيـق السلسلـي
نسبي أصيل فـي الكـرام مـذودي=تكوي مواسمه جنـوب المصطلـي
يمشون في الحلل المضاعف نسجها=مشي الجمال,الى الجمـال البزلـي
الضاربون الكبـش يبـرق بيضـه=ضرباً يطيح لـه بنـان المفصلـي
والخالطـون فقيـرهـم بغنيـهـم=والمنعمون على الضعيف المرملي

تقبلو تحياتي اخوكم / فهد الغريري,,