قبيلة يام وحربهم مع قبيلة قحطان(1338هـ) ! ! ! !
 

غزوا ولما لم يجد الأخوان مقاومة جادة في بدر بقيادة ابن عبود (2) ثم في حبونا بقيادة

ابن عمر (3 ) منتهم أنفسهم بغزو نجران وجهزوا جيشا كبيرا بقيادة عبد الرحمن وبن

قرملة ولما مر الجيش ببعض قبائل نجران نصحوا قادة الجيش بعدم غزو نجران ولكن تم

تجاهل ذلك ولم يلتفت إليه ولما رأوا بعض قبائل يام ذلك الجيش وكثرته هالهم وأفزعهم

فما كان من إبراهيم آل عامر السلومي إلا إرسال ولده برسالة سرية إلى قبائل يام أهل

نجران تتضمن تحذيرهم من المواجهة وإذا ولا بد من ذلك فيجب أن يتحصنوا بالقصور

والحصون لعدم التكافؤ في العدة والعتاد فسلاح أهل نجران من السلاح القديم جدا

(الهطف) وسلاح الجيش الغازي حديث جدا أو كما يسمونه (البشلي) وقد أخذ هذا

التحذير في الاعتبار ثم رأى أهل نجران أن يستعينوا بقبيلة وائلة وذهب رجلان أحدهما

علي بن محمد بن نصيب والثاني أحسن بن سلطان بن منيف وواجهوا وائلة في محل

يقال له ضدح واقبل من وائلة قدر أربعمائة مقاتل بقيادة علي بن حمد بن سردان من آل

أبو جبارة وفيصل بن دارس وهادي بن مهدي بن هديش وقصدوا آل منصور في رجلا

وانضموا إليهم ثم رأوا أهل نجران أن ينقسموا ثلاثة أقسام قسم في حصن أبن منجم

وقسم في حصن آل زبيد ويقال له (عالي) وقسم في دروب (حصون) آل عيفان وآل

غرابان مع تحصين مناطق العمائر والحريزي عند آل منصور على أن لا يكون الخروج قبل

زوال الشمس إذا حدث فترة في العدو أما الجيش الغازي فصار يمشي الهوينا حتى بلغ

بئر ماء يقال له الخضراء وواجه على الماء بعض اليامية وتبادلوا اطلاق النار وقتل من

الجيش الغازي عدة قتلى وقتل شناف (4) وتسعة من المحامض (5) وبعض آل صليع (

6) ، فلما وصل الجيش الغازي مدينة نجران أرسل ابن قرملة رسالة مع أحد اليامية الذين

خرجوا معهم مكرهين إلى كبار يام يطلبهم أن يدخلوا في الطاعة ويعطوا الزكاة وكان

ردهم سريعا أن لا طاعة ولا زكاة لغازي وأنهم على استعداد للمواجهة والدفاع عن

الأرض والعرض ولسان حالهم يقول كما قال الشاعر :

فإما حياة تسر الصديق= وإما ممات يغيظ العدا
ــــــــــــــــــ
1- عسير في عهد عبد العزيز ص176
2-3 عسير في عهد عبد العزيز ص176
4ـ-شناف بن حسن بن علي آل مطارد .
5ـ المحامض من هبره .
6ـ آل صليع من آل سلوم .



فبدأ العدو الهجوم في الصباح وقصدوا حصن ابن منجم وقسم منهم قصد الجهة اليمانية

ثم استولى على جبل العان المشرف على رجلا وظل على تلك الحال يتقدم بسرية تلو

السرية وجعل همته حصن ابن منجم لوجود علية القوم فيه وكل ما قربوا من الحصن

كان التأثير فيهم اكثر فلا زالوا على تلك الحال يقتربون من الحصون ثم ينزاحون عنها وقيل

أن بيرم قد استطاع هو وجنده الاستيلاء على حصن عالي وانسل من كان به من

المدافعين إلى حصن مجاور وقد فقدوا أثناء الاستيلاء على الحصن أربعة من رفاقهم وهم

عبد الله بن علي ضرفان من الصقور واخوته الثلاثة ثم إن رجلين من المدافعين قد صمما

على العودة إلى الحصن وتفجيره ومن بداخله (وهما مهدي بن دبيع وابن العوجاء) فعادا

كل منهما يحمل كيس من البارود فصالوهم بوابل من الرصاص وقد أصاب منهما إصابات

غير قاتلة وعزما على مواصلة الزحف إلى الحصن ثم القيا بنفسيهما في موضع كان فيه

فتحة واشعلا النار فانفجر البارود ودمر الحصن ومن فيه وقد قيل إن الحصن كان يضم

مائة وخمسين من الغزاة وكان قائدهم بيرم القحطاني أول الهالكين (1) كما قتل من

قادتهم الكبار العماج وحمود ومسمار وبيرم ، ، وقد تقدم قتال العدو من الصباح إلى زوال

الشمس ولابد انه أصابهم بعض الفتور فلما زالت الشمس خرج قدر ستين رجل من

حصون رجلا وازالوا من كان بجبل العان من الغزات وخرج من في حصن ابن منجم و

باقي الحصون وصار يظهر للعدو مخائل كأن فرسان تطاردهم ففروا لا يلوون على شيء وقد أم

أهل نجران مخيم العدو وغنموا ما فيه وقد كان فيه الشيء الكثير وطاردوا العدو حتى

خرج من حدود نجران وترك العدو وراءه مئات القتلى

وأهل نجران فقدوا بعض القتلى والجرحى ففي حصن ابن منجم قتل كل من :

حسين بن جابر بن نصيب

وابن قعوان الاسلومي

وابن السكران من آل حطاب

وحمد بن صالح من آل منجم

وسعد بن حميدان من آل جعفر

وحسن بن براك من آل دويس

وجرح حسين بن محمد بن مشعل من آل قريشة

وفي حصن عالي قتل كلا من :


عبد الله بن علي ظرفان من الصقور –وإخوانه الثلاثة

ومهدي بن دبيع من آل زمانان

ناصر ابن صالح العوجاء من بنى هميم الاسلوم

وجرح طالب بن ناجع من آل زاهره آل شرمة


وفي الخضراء قتل شناف بن حسن آل مطارد والمحامض التسعة وبعض آل صليع

ولم يبلغنا إن أحد قتل أو جرح من أهل حصون رجلا من أهل نجران ولا من وائلة وبعد

الانتصار تواعدوا بعد ثلاثة أيام في أبا السعود للاحتفال بالنصر وحضر الدعاة علي محسن

شبام وحسين احمد المكرمي وكل من رؤساء رجال يام وأولاد عبد الله وكبرائهم ومن

حضر من وائلة غير أهل نجران وعامتهم وكان يوما عظيما وقد زال ما علق بالنفوس من

اثر يومي بدر وحبونا.
_______________
1ـ وقيل إن جماعة من أهل نجران قاموا بتحرير حصن عالي وإذا نظرنا إلى الفارق في

العدد والعتاد وقلة الضحايا من أهل نجران نخرج بترجيح الرواية الأولى.


وقد قال الشيخ حسن بن علي آل مطارد أبيات تحكي المعركة ::








إلى أن يقول :









وإلى ان يختم قصيدته بهذا القول :







__________________
1- شناف : هو شناف بن حسين بن علي بن عبدالرحمن ال مطارد


وهذه أبيات من قصيدة القحطاني يرثي بها بيرم أحد قادة الاخوان الذين غزوا نجران وكان

من جملة القتلى في حصن عالي:





ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

المراجع

تلك القصة من سير رجال يام المخطوطة التي تتكلم عن أدق الأمور.

وهناك مما ذكرت موجود في كتاب عسير في عهد الملك عبد العزيز ص176

اخذ من الكتابين أعني كتاب عسير ومخطوطات سير رجال يام وقدمت لك عزيزي القاريء


وسلامتـــــــــــــــــــــــــــــــــكم

ونعم بقبيلة يام العريقة بدون قصور في قحطان

ولاهنت اخوي راكان على هذا السرد التاريخي والتفاصيل الدقيقة

تقبل تحياتي،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وسبعين نعم تقال لكم ياصبيان يام في كل حين وفي كل حزه ولاهنت ياراكان على النقل

ونعم بيام وقحطان والله لايشاين بينهم

الله لايهينك ياركان وسلمة يمناك يالقرم

ولاتحرمنا من جديدك والك تحياتي

اخوك ابو نمر

ما عليك زود يالعماني ولاهنت على المرور

تقبل تحياتي وتقديري / راكان العجمي,,,

ما عليـــــــــــــــك زود يالصخيبري

ولاهنت على الرد الكريم

تقبل تحياتي واحترامي / راكان العجمي,,,

ونعم بحالك يا بو نمر

ولاهنت على الرد

تقبل تحياتي وتقديري اخيك / راكان العجمي,,,

ما عليك زود يا صعوط المجانيين

ويعطيك العافيه على الرد

تقبل تحياتي اخيك/راكان العجمي,,,

ما عليك زود يابن محمد

ولاهنت على المرور الكريم

تقبل تحياتي وتقديري / راكان العجمي,,,

تبقـــــــــــــــــــــى يالودعــــــــــــــــــــــــاني

ونعم فيك وفي الدواسر كلهم وخوتكم ترفع الراس

بالنسبه للتعليق على الموضوع خذ راحتك

والموضوع ما يحلا إلا بحوار وجدل

تقبل تحياتي واحترامي أخيك/راكان العجمي,,,

ارحــــــــــــــــــــــــــــب يا بليهي الودعاني

بالنسبه للتعليق يا اخي العزيز الذي ذكرته صحيح ميه بالميه

لكن حرب الدوله السعوديه مع الياميه غير والحرب اللي انا ذكرت غير

فارجو ان لا تخلط بين الامور , وارجع للقصايد المذكوره لتبين لك انها مع القحاطين

وبالنسبه لحرب الدوله السعوديه للياميه سأذكرها لك بالتفصيل عن قريب

تقبل تحياتي واحترامي وتقديري اخيك / راكان العجمي,,,

رد: قبيلة يام وحربهم مع قبيلة قحطان(1338هـ) ! ! ! !
 

اليامي
هذي حرب الاخوان وهو جيش من الملك عبدالعزيز اوعز لقيادته حمود بن عمر بن قرمله ..

ويكفيك معناه (الاخوان اي من مختلف القبائل )

مثله مثل جيش الاخوان ( عتيبه ومطير والعجمان وال مره )

والا لو جت لعزوة مظيم فانت اتعرفها والا ماكان طلبتوا الحلف معها .
وبورد لك بعض المعلومات عنهم معكم فقط .

اما الجيش اللي مع ابن عبود فقد اباد اهل بدر والخانق وحبونا ,,ومن خوف الياميه في تلك المناطق من مشاركة القحاطين في جيش الاخوان فلم يكونوا شجعانا يخبرون جيش خصمهم بمكان جيش اهل نجران بل بال ؟؟؟ وقد رافقوا ابن عبود ومن معه وحمود بن قرمله ومن معه زاخبروهم ان جيش نجران داخل نجران وبواديها الى ان الجيش النجراني كان قريبا من بدر وحبونا ومتمركزا ومتحصنا فالجبال ..ومن خطته لم يكن يريد المواجهه فقط الرمي من اعلى الجبال على من فالوادي من جيش الاخوان ..

اما حمود بن قرمله هو ابن اخ الاسطوره محمد بن هادي ولم يكن شيخا وقتها . لان المشيخه انتقلت لعمر بن قرمله وقتها .

وحمود لم يموت فالحرب ولم يمت الا في مسقط راسه الرين بنجد بعد اسابيع . ولا ننكر انها اصابه الحرب .. . بل اكتفت لانها تعلم نتيجة اللحاق بهم فقحطان فالواجهه ولكن حصل العكس

سؤال ارجوك لاتتملص منه واعطني اجابه قاطعه بالدليل اذا شككت فيما ساورده .

لماذا ابت نجران الدخول تحت الحكم السعودي رغم الحرب ثم اذعنت ..

الجواب : عند مقتل الفارس بيرم الحبابي وهو فارس ذو باس بين قبائل الحباب وسنحان تجهزت قبائل الحباب وتشاركها سنحان لاخذ الثار في بيرم
وكان الامير بن مساعد قد استغل الفرصه وذلك للعداء الشديد بين قبائل قحطان ويام فارسل لقبائل عبيده والجحادر الان تكون معركتهم واحده مع ابناء عمومتهم قبيلتي سنحان والحباب ضد اهل نجران من قبائل همدان يام ووايله ومن بجوارهم .

وعندما علم المكرمي خصوصاانه سئم من المعارك مع قبيلة الحباب في خضم تلك الاحداث ويتذكر ايظا الجحادر وقبلها عبيده ثم تاتي قبائل عده قبائل لتشترك معها كسنحان وبني بشر ارسل مندوبا للملك عبدالعزيز يخبره ان نجران ستدخل للطاعه ..
وفعلا استطاع المكرمي ان يقطع الخط على قبائل قحطان بالرضوخ ودخلوهم للطاعه .


نحن لانجحد القبائل و نعرف ان يام قبيلة ذو باس وشده ولكنها لاتستطيع مجابهة احد بطون قحطان واكبر دليل بل ادله هي اخذ بعض قبائل قحطان لبعض دياركم .
1- عبيدة اقتلعت العرين وطريب .
2- الحباب على لامواه والصفاح والحمره ورشاد .

3- الجحادر في نجد اقتلعت الحصي ونزحت العجمان .ويقول احد الشعراء في ذلك :
ثم التفتنا يم الحصي *** ومنها حدينا يام بالاجبار

كذلك لاتنسى غزو عبيدة ابراد لنجران وسلبه اكثر من مره .رغم تزوير ابناء قبائل همدان السعوديه في منتدياتهم على حساب تلك القبيله الشرسه . لانهم يعلمون ان اليمنيين فيهم شيئين
الاول يملكونه : وهو والصدق لانه كان باستطاعتهم التزوير ولكنهم لايعرفون له طريق له كما يعرفه البعض لدينا ؟
والثاني لايملكونه : وهي التقنيه فكان لابد ان يكتب خصمهم مجد زائف على حسابهم فالشبكه العنكبوتيه .

وللامانه من يقراء كتاب الهمداني وهو كتاب ممنوع دخوله السعوديه ودول الخليج ليعرف الجميع التاريخ وانساب القبائل الحقيقي . كتاب ثري بالمعلومات . لم يكن مؤلفه محابيا لقبيلة ما حتى وخصوصا قبائل همدان فقال الصدق مالها وماعليها .وذكر منها "غزو قبائل همدان على عبيدة ابراد فالجوف باليمن .
وكان الهجوم ليس جهارا بل سبور تقصي اخبار القبيله حتى لم يجدوا الا الرعيان فكتفوهم يام واخذوا الابل فصاح الصايح من عبيده ولحقوا بيقبائل يام ومن معهم من احلافهم وقتلوا خيارهم وهو صالح العامري والاسلومي وانقسمت يام الى قسمين لتشتيت عبيده وجرهم الى حربين مع اقسام همدان وهو مخطط لها من قبل الغزو فقسم نزح نجران وقسم تعزوا بقبائل بلحارث صلب همدان فانقسمت عبيدة الى قسمين قسم اتجة لغزو نجران سريعا لاستراد الابل وقسم اتجه الى بلحارث فكان القسم الذي اتجه الى بلحارث استطاعت عبيده النيل منه بسهوله وافتكاك جميع الابل خصوصا ان بلحارث حادت عن الحرب على استحياء وخوفا من عبيده لكونها مجاورتها

اما القسم الثاني فهو غزو نجران وقد جر على يام ويلات واخذ منهم الكثير من الابل والخيل حتى قال أبراهيم ال عامر لسلومي : أعطوا عبيدة أبلهم ما منهم االا الشر ,,وبكلام ايظا بعض معارف يام رغم ان كلامهم تحصيل حاصل لما اورده الهمداني .


هذا في ما يخص اول بطن من بطون قحطان .

البطن الثاني وهم الجحادر :

حينما طلعت الجحادر من تهامه بسب انتشار وباء قاتل في تهامه قحطان فاول قبيلة تتجه لها الجحادر لاحتلال اراضيها هي قبائل يام .
وقد اكدها وكررها الشيخ محمد بن هادي ردا على راكان بن حثلين :

لي لابتن حدرتها من تهامه ** سلاحهم مخ الافرنجي والاروام

وقد ذكر ها سيد قطب :

( الجحادر) قوم كثيرة الغزوات منعوا قبائل يام البدوية ، عن ميراد الماء (الذي) كان بينهم في القسمة السوية ، ولم يبالوا من أحد ولا يخافوا من باري البرية ، أعجبتهم كثرتهم وأطربتهم قوتهم وكبرتهم ، إلى أن آل الأمر بالمقهورين من يام المذكورين أن التجئوا إلى الداعي [هبة الله بن إبراهيم المكرمي ] مشتكين مستنجدين فوجه الداعي هبة الله ولده الداعي الحسن بن هبة الله ومعه زمرة من أصحابه يام بن يصبأ الى الجحادر ، فلما وصلوا بلادهم مالوا إلى السلم أولئك القاهرون من الجحادر فلا ناضلوهم لا طعناً ولا ضرباً، بل القوا مقاليدهم في يد الداعي ، وأذعنوا بتسليم الحقوق الواجبة المرعي منهم والراعي فطابت لهم المساعي .

وهذا دليل اخر على قوة وشجاعه الجحادر فقط من قحطان ضد قبائل يام كافه .

ولم تفعل يام شيئا لمعرفتها وتجربتها المريره مع قبيلة الجحادر اول طلوعها من تهامه

وقد اكدها الشيخ محمد بن هادي في رده على الشيخ راكان بن حثلين .

اعلوهم في الطور ثور كتامه *** واسفلهم اللي كدر الماء على يام

وهذا يدل ان الجحادر تحكمت في اعلى نجران وقطعت عنهم ميراد الماء ..
وكانت تلك قصيده تحدي بين محمد بن هادي وراكان بن حثلين عندما اتحدت مطير وقبائل يام فالشرقيه من ال مره والعجمان لحرب بني هاجر وازاحتهم من الشرقيه . ثم انتهت الحرب بالاستسلام .
وكان منها بيتين للشيخ واسطورة الجزيره العربيه محمد بن هادي :
لابـــد من يـــوم نثور قتامه ** اما على المطران والا على يام
ياذا البهم والله تباري الجهامه ** لين تغدي بين صفوى والاوجام
صفوى والاوجام هي ديار تابعه القطيف .

وانتهت برجوع الشيخ راكان وقبائل يام عن تهديداتهم للهواجر والصلح مع الشيخ محمد بن قرمله واهدائه خيلين فيقول الشيخ راكان بن حثلين عن ذلك :
اهديت لك نور السلف والجهامه ** ابغيك ذخر في مقاديم الايام
عنوة لمابين قحطان ويام من حلف .

اما الحباب فلها مغازي كثيره على قبائل يام وتجرات كثيرا عليهم واستطاعت السيطره على مناطق الامواه والصفاح والرحاب والحمره ورشاد وملاح . ولم يضيع لها وزن ذره لا فالجهل ولا فالاسلام وليومنا ذا ومحلفنا يعرفون صبيان الحباب .
والتاريخ ماينزعل منه .. وسلامة الجميع .

رد: قبيلة يام وحربهم مع قبيلة قحطان(1338هـ) ! ! ! !
 

كذلك عندما كررت قبائل المشرق من دهم والكرب والصيعر غزواتهم على اهل نجران استفزع اهل نجران بقحطان .
فاتت جموع من قحطان من الجحادر ومن المسارده عبيده ومن الهوامله الدواسر واشتركت بمعركة دواثر واستطاعت ان تلحق هزيمه ساحقه بقبائل المشرق اليمنيه واسترداد الابل وتاديبهم .


فيقول الشاعر أبواظهير اليامي :
سراج جاتك كما وصف الحلاتين = داجت على مشرب ومكمل مـاه
جاتك بيـاميـة معهم قحـاطيـن = كنهم سباع تدور مـن تعشـاه



وقصيدة الشاعر الخـدري آل مخلص
كم شجاع طاح في دلقا الرجالي = بين يام وبين جمع الجحدرية
كسبنا الخلفات وصخـاف متالـي = يوم ولد اللاش ما يحمـى خويـه