هية خريص
 

ليل(ن) على (العتبان)ياليـل النـدم=ماجنبـت قوادهـا اللـي يقودهـا
صوّت ((ابن غياث)) وجو لداعيهم =وقاموا من دلالٍ كل مدغوش ٍ يرودها
روحوا (بالعتبان) صارت كسيره =قحطان والعجمان دونك من شهودها
هذا كلـه لعينـا مـزادت ( نويـّر)=وذا شرع من زار العرب بحدودها
كله لعينا صبيحا والجوف=واللي تبين من عاريات نفودها
ولا لعينا صفرا ً يوم درهمت=.اللي ما تعاين مفرودها
جلدهـم (الجـلادي) فـي مركـاظـه=مايعرف لوحهـا مـن عمودهـا
ما عاد لهم ثاير كود( شالح) =جوده على براميل ٍ علقة بعمودها
فرضاتة (ابن نويب) في المعوثه خلي =على بركة ٍ محظورة ٍ بورودها
فالمح لاد (بن غياث )في اللقاء =ربع ٍ من على الجدود تبعد حدودها
عن المهاة اللـي تقـود الجميلـة=ياشيب عيني من محاجر خدودهـا
ياللي تجون القريني عندي موتـر=مع ذودنا خمسين فـي معدودهـا
اما يعطيني شيمة العرب للعـرب=ولد حسين وفارس(ن) من اسودها
وان كـان لامعطـي ولا بـايـع=فالله يقرب رمتـه مـن لحودها
اقولها وانا من قبيلة =طرح الرجال دايمٍٍ ما يكودها







يوم ليل خريص نعماً بربعي في لقاه = عزه الله ليلتا شاع ذكر اخبارها
يوم دبر (شالح) شاف شي ما هواه= فزعته يم الاساتك يبي نثارها
لا وزانا مجرم توسم عصاه =عزه الله بدنتاً ما يعارض جارها
هيه ياللي نهده صغيراً في حشاه= اطمحي للي يحتمل لأشرارها

وللأسف لا يحظرني باقيها.

اول كلامي قلت ياذكر الله=منشي على الخد الحيال اخيال
البارحه ماذاقت النوم عيني=من واهجاًوسط الحشى يجتال
من هيتاًتذكر على الجوبيه =قاموا ارجالٍ في وجيه ارجال
وانا احمد الله زين الله نومي =منيوم جاب العلم ابن طلال
يقول سربة لابتك نعماً بهم =في وردهم خمسة عشر رجال
يوم اعترضهم بادي وحسن =وحضرت اعيال ٍ كلهم جهال
حطوا على (( العتبان)) ليلاً مشمعل= وراح (( )) معتليه جفال
من ضربنا الكرناف همل فرده=من ضرب ربعي لطامة العال
لومي على اللي حاضراً ماجاهم=ودك يعدا منه الفنجال
وش عذرهم يوم صاحت(( نوير ))=ودموعها وسط الروي همال
تزهم بني عم ٍ غياباً كلهم = وتقول يالظفران وش ذالحال
((غييثات)) ياسعد من هم ربعه=لاجا نهار فيه قصف اجال
((غييثات)) يا ويل منهم ضده =طريحهم مايقوم كود ايشال
هذا ويدله بنا قصيرنا =عيناً فراشً له وعيناً ضلال
وياما زبن في وسطنا من مجرم =يرقد هنيناً عقب ماهو ذال
وياما عثر في وردنا من سابق =والاراعيها من ظهرها مال
وياما رتع في سدنا من هجمه =وانا ذراً لها من شمال
ولامن ذكر وسميةً في خوفه =بين القبايل مالها نزال
شدوا لها ربعي مشيراً مشيرهم =في وسطهم ماتسمع العذال
بين (المطيري) هو و(اليامي) ننزل =ونلطم شباة الشره لامن عال
ونركد الا رد البرا عميلنا =في يمته يندر نشير المال
تمة وصلى الله على سيد البشر=على محمد صفوة الازوال]

واسمحولي على القصور، وشكر خاص لمحمد آل نصار وابوجفان على التوجيه والتصحيح.

(*) ترى اللي تحت الصورة من عندي والدعوة مزح لا أحد يصدق.

منقول من العماني

صوّت ((ابن غياث)) وجو لداعيهـم
وقاموا من دلالٍ كل مدغوش ٍ يرودها
روحوا (بالعتبان) صـارت كسيـره
قحطان والعجمان دونك من شهودها
هذا كلـه لعينـا مـزادت ( نويّـر)
وذا شرع من زار العرب بحدودهـا


كفوووووووو والله بالغييثات


((غييثات)) ياسعد من هـم ربعـه
لاجـا نهـار فيـه قصـف اجـال
((غييثات)) يا ويـل منهـم ضـده
طريحهـم مايقـوم كـود ايشـال


لا هنت يا اصعمي الدواسر

كفوووووووووووووووووو بالغييثات والف نعم فيهم ماتوفيهم حقهم واشكرك يالاصمعي الدواسر

يانعم والله ياصلايب جدي
لاهنت يااصمعي على ذا الموضوع والشكر موصول للخييلي وتركي الودعاني

ونعم والله بالغيثات
وعز الله انه مفخره للدواسر كلهم

ولاهنت ياصمعي الدواسر وماقصرت على النقل
ولاهنت يالعماني وبيض الله وجهك


اخوك
عبدالله الشكري

لاهنت اخوي الأصمعي على نقل هذه المعركة

لاهنت يالصمعي ويسلم غاليك يالقرم

لااااااااهنتوا يا عصابة راسي على المررررور المشرف

الحمد لله أن رجع للغيثات عدهم و رزقهم

الملاحظ أن المسألة اذا دخل فيها النخوة و استنجاد النساء للقبيلة فان النصر حليفهم أو الموت

قبل كم سنة كانت المعركة؟ وكم عدد القتلى؟؟وكيف كانت طريقتهم في القتال؟؟

أنا جعيدي و إن كنت أكاديمي ولكن يهمني جداً ذلك..

يبدو أنني غير مرحّب بي

بالعكس اخوي سالم الا مرحب بك بس يمكن الاخ اصمعي الدواسر ما شاف ردك

تقبل تحياتي،،

اصمعي الدواسر ترا الغييثات علومهم تهول

بيض الله وجهك


الي سالم
ترا السالفه معروفه وانت وش
قصدك يوم تنشد قبل كم سنه وكيف طريقتهم وكم عدد القتلا
ترا الرجال جاب لك شهادة السفراني وقصدته وجاب لك قصيدة عبد الله بن سفر
وجاب لك قصيدة بن الحطيم

وش رايك تنشد بعد وش اسامي اللي ماتو ويش كانو لابسين
وش اشكالهم وهم اطوال ولا اقصار

اقول يا سالم لا تشكك في علوم بني عمنا
والغييثات اعلومهم اكبر من ذي بعد
واذا عندك تشكيك في علوم ربعنا مالك محل عندنا
وطريقة اسالتك فيها تشكيك
ولا تشكك في علم ربعنا
وسلام

((غييثات)) ياسعد من هـم ربعـه
لاجـا نهـار فيـه قصـف اجـال
((غييثات)) يا ويـل منهـم ضـده
طريحهـم مايقـوم كـود ايشـال


كفووو والله بصبيان الغيثاااااات

تحياتي لك

أحسن الله إليك أخي العماني

الناشب .. والله إنك ناشب :):)

يا أخي أحسن الظن..

لا يعقل أن تحصل هذه المعارك ونحن لا نعرف كيف كانت طريقتهم في القتال..

يا أخي إقرأ كتب التاريخ .. ستجد أول ما يذكرونه في المعارك : من المنتصر..عدد القتلى .. أما طريقة قتالهم فهي معرفة..(لان البارود أو البنادق لم تظهر بعد)

أما هذه الغزوه فأظنها من العصر الحديث .. ولكنها في البادية..

فهل استخدموا البنادق؟؟

تقبل تحياتي

اخوي سالم المعركة هاذي في الوقت الحاضر وتقدر تعرف هذا من بداية الموضوع، وهي في الاربعينات او الخمسينات ميلادية

تقبل تحياتي،،

سالم

اول شي انا محسن الظن

لكن اذا انت على قولتك اكاديمي

وتقرا الكتب ترا حنا علومنا من شيبانا

واثباتها القصيد ومحد له حجه علينا

اذا جبنا القصيد

ولكن اقولك اقر القصيد عدل وتعرف الجواب

وخاصه قصيدة السفراني ( طرف محايد )

اما قولتك اني ناشب

صحيـــــــح

انشب لمن يشكك في علوم ربعي

وخاصه اذا السالفه مكتمله

وانت اسالتك مدري وش لون جايه

ومشاركتك فقط للاساله !!!

تحياتي

العماني

أعلم ذلك و قلت لك أنها في العصر الحديث

الناشب

آسف لقد أخطأت في حقك وفي حق البدو كلهم

لكن ما هي الأسلحة المستخدمة في هذه المعركة؟

الأسلحة هي البنادق والفواريع

ولا يوجد لي احصائية دقيقة بعدد الضحايا

كفوووووووووو بالغيييثات ولاهيب غريبة عليهم

ولاهنت اخوي اصمعي الدواسر والله يعطيك العافية

لاهنتواااا جميع على المروررر والردود المشرفة

والله ونعم وستين مليون نعم بصبيان الغييثات

والله يعطيك ألف عافيه يالغالي

والنعم بحالك يالحمدااني ومشكور على المررررور

((غييثات)) يا ويـل منهـم ضـده
طريحهـم مايقـوم كـود ايشـال

ماهي غريبة على الغييثات...عربان اذا قالت , طالت ...

ولا به قصور بباقي الدواسر


وبيض الله وجهك يا اصمعي الدواسر.. وننتظر منك المزيد

ووجهك ابيض يابن العم وتسلم على الرد المشرف

كفو والله يا الغييثات والله أنكم رجال من ظهور رجال.

اشكر الاخ العزيز على نقل هذا القصه والقصائد وهذا ليس بكثر على الغييثاات من غير قصور بفخوذ الدواسر

تقبلوا تحيات الغييثي

لاهنتواااااااااااااا جميع على المرور المشرف واعذرونا على الاطالة

كفوووو بالغييثات ولاهنت يا أصمعي الدواسر........

حياك الله يابدر وشكرا على المرور

الأخ الأكاديمي سالم
بغض النظر إذا كنت أكاديمي أو trolley worker . هل تعني لك سالفة الغياثات مع العتبان شي. هل تشعر مثلاً بأن شعر رأسك يوقف. عندما تسمع بأن الغياثات مثلاً يوسمون عصا قصيرهم بالقلادة (وسم الغياثات) ويقولوله اطرخ على كيفك واللي يمسك ياويله. هل يثير هذا الأمر شيئا في نفسك. عندما تسمع أن فرسان الغياثات يقولون الله يعفو عنهم عندما تؤخذ إبل قصيرهم (والله إن ترجع بليا مشية) هل يثير في نفسك نوعاً من الأنفة والشموخ. إن كنت كذلك فأنت جدير بأن تسأل مثل هذه الأسئلة لعلك تستفيد ولكن إن كنت تسمع هالسوالف ولا يوقف شعر راسك فأنت حتماً تضيع الوقت. تحياتي.

ونعم والله يالغييثات وبالدواسر اجمع اهل عز وجود

مشكور ياطويل العمر على هذا النقل الطيب

رد: هية خريص
 

رد: هية خريص
 

رد: هية خريص
 

الغييثات والله ونعم




اهل المغاتير----الشجعان الاشاوس



الغييثات توغلوا وعلوا فلم تمنعهم جحافل الجيوش ولم تكسر شوكتهم جموع وقبائل


بل كانوا الموت الذحاح على اعدائهم ---برداً وسلاماً --على من سالمهم

رد: هية خريص
 

فالمح لاد (بن غيـاث )فـي اللقـاء * ربع ٍ من على الجدود تبعد حدودهـا
كفووووووووووووووووووووووووووووووووووو بالغياثات ولاهي غريبة
بيض الله وجهك اصمعي
ضحكتني
ناصر بن سرحان يشرح للملك فيصل وقائع هية خريص وبادي على الملك الفرح بانتصار الغييثات.(*)

رد: هية خريص
 

كفووووووووووووو والله وشكرا يالاصمعي ولاعدمناك