|
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
كلنا يريد الحقيقه ولكن مستحيل نجد الحقيقه مكا هي بل نجد نقص او زياده وهذا يرجع الى عدم التوثيق وعدم وجود من يكتب هذه الاحداث فمن اجل هذا حبذا لو لم نتطرق الى هذه المواضيع التي ذهبت وذهب اهلها معها وانا وجدت كل الناس تشتكي من هذا الكتاب وبالنسبه لبادي فهو يمثل نفسه لايمثل ال وثيله مع العلم ان ال وثيله وال هقشه مثل اليمنى واليسرى لاتصفق احداهما بدون الاخرى وكتاب بادي اساء للدواسر عامه مع العلم انه لم يزوده احد من الدواسر كافه بأي معلومه وحسب كلامه فانه خدم في الكويت وذهب للدراسه في بريطانيا والمعلومات هذي تحتاج لشخص ملم وشاعر وراوي يحفظ واجتماعي مع الناس يزورهم ويأخذ من كبارهم وهذه صفه غير متوفره فيه فلا يؤخذ بكلامه وعسى ماطولت عليكم واعذروني على التقصير
|
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
اقتباس:
بيض الله وجهك على هذا الرد ومهما حصل فان الاستاذ بادي يعد مجتهدا ً وكل مجتهد له نصيبة من الاصابة والخطاء ويعد بادي بن وثيلة رائدا ً في هذا المجال خصوصا ً انه من اوائل الذين ارادوا التوثيق وتحسب له هذه البادرة الحسنة رغم أخطائه في كتابه ولكن ناخذ كلام استاذنا بادي من باب حسن الظن محبك / ابو زيد |
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
أخي الجديد أشكرك مرة أخرى على المرور والتعليق
|
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
تفنيـد جميل ورائع من رجل مثقف ، ،،،،،لقد اعجبني تفنيدك واحترامك
واني آسف للباحث بادي آل وثيلة ما كتبة من اجتهادات فرقة الدواسر الى عدة قبائل،،،،،،،،،، رغم ان ما ورث من الاجداد ان الدواسر هم من آل الملطوم ملك العرب،،،،، ومن تغلب ابن وائل القبيلة المعدية العدنانية والامر يطول في التفنيد،،،،،،، ولكن لا مجال في الرد الا عن طريق كتاب آخر لان الشبكة العنكبوتية قلما من يطلع عليها ،،،،، في حين كتاب الاستاذ بادي قد طبع وتناشر بين العامة من ابناء القبيلة ،،،،،،فاتمنى منك اخي محمد آل هقشة ان كنت تريد لتفنيدك البقاء ان تنشرة في كتيب او مقال تفنيدي في أحد الصحف المحلية كي ياخذ حقة كما اخذ كتاب ابن وثيلة حقة ...... |
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
أخي ابو تغلب العتكي شكرا على المرور والتعليق
|
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
بيض الله وجهك يابن هقشه على هالكلام الراقي والموضوعي.
اما بادي وثيله وكتابه الركيك فقد اساء الى الدواسر كافة..واللي يقرا صفحه وحده بس يعرف عقلية المؤلف ويعرف ان ٩٠٪ من الكلام الموجود في الكتاب تلفيق وتزوير للتاريخ ووصل به الأمر الى انه يألف قصايد جديده ويركبها على السوالف !! والهدف من الكتاب كما هو معروف عشان يروج لنفسه ولعائلته لكن الناس ليسوا جهال عشان ينطلي عليهم هالكتاب الركيك. |
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
شكرا أخي صارم على المرور والتعليق
|
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
بيض الله وجهك اخوي كاتب على النقل والله يهدي كل من هو مصاب بعقد نفسية وان شاء الله ان هالمقال يكون رادع لكل من تسول له نفسه تزوير وتحريف التاريخ
|
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
أشكر أخي ( كاتب ) على هذا التعليق الجميل والهادف والذي أن دل على حكمة ودقة كاتبه
جزاك الله خير وبيض الله وجهك وتقبل تحياتي ،،، |
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
الأخ أبوحسن شكرا على المرور والتعليق
|
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
مشكور كاتب وموضوع شيق
|
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
[QUOTE=كــاتــب;386128][CENTER][FONT="Arial"][SIZE="4"]بسم الله الرحمن الرحيم
جاء في صحيفة 199 أن بن وثيلة قطع التاردة عن الوداعين ..إلخ. قلتُ: الرواية التي عندنا أن سبب الخلاف المذكور أنّ ناقة للولامين عُرفت عند منصور بن وثيلة ضمن إبلٍ تم كسبها من القوم، والعرافة عند الدواسر كلهم إذا غزا أحدٌ منهم ثم كسب كسباً تبين أنّ بعضه كان لأحد الدواسر وقد أُخذ منه بغير حق لزمه إعادته إليه ناقةً أو أكثر، وأنّ الولامين طلبوا ناقتهم حسب سلوم الدواسر فرفض منصور وأيده الشيخ مصري فذهب الأمير مبارك بن هقشه إليهما وطلب منهما إعادة ناقة الرفاقة إليهم فرفض منصور فعرض الأمير مبارك أن تُعاد الناقة إلى أهلها وتُقدّر قيمتها ويتحمل شخصياً ثلث القيمة والثلثين يفرقها الشيخ مصري على آل ثويمر فلم يستجيبوا فحصلت حرب بين الولامين وآل ثويمر استنجد آل ثويمر خلالها بالطوال فأنجدوهم ثم حصل الصلح بعد ذلك. بالنسبة لتاردة نعم هي ناقة للولامين عرفت وسيمتها عند أبن وثيلةرحمة الله وهو مقطاع حق الدواسر وطلبت منة وأبا، وتحرص عليها ووضعها في برج محمسة وهو برج معروف بتحصينه وأتو أهل الناقة الولامين وأخذوها ولما علم أبن وثيلة يقال أنة قال جعلها ودارها ولن أتذابح أنا وبني عمي عند حرسوس ولم يحصل أي حرب هذا لتصحيح: وقد ذكرها مناحي بن حزيم رحمه الله في قصيدة لة في هية القيعة رداً على القحطاني: يالله يالمطلوب يالفرد الصمد== ياللي على خلقة ضفت جمايله إنك تعين اللي على الحق أعتمد== وأنك تخذل الزور واللي قايله اللي مهيضني كلام اللي يرد==اللي يقول الجزل ترها سايله الى أن قال: أنكان تطري سكان البلد==فذالا وداعين (ن) توطي العايله التاردة من كل طماعٍ ترد == لاكان ما نقوله فكل(ن) قايله وللمعلومة الولامين عندما أخذوها لم يقتنوها بل ذبحوها عند وصولها قصر الولامين ليأكلها الضعفاْ والمساكين. وفي ذلك معنى.. رحمهم الله جميعاً وأموات المسلمين هذا للإيضاح فقط.. |
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
الاأخ محمد الذوي شكرا على مرورك وتعليقك
|
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
الأخ محمد الذوي شكرا على مرورك وتعليقك
|
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
موضوع جميل ,,,,,,,ويعطيك العافيه ياكاتب .....ولاهنت........
|
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
العتب يقع على السلطه لماذ لم تحاسبه ؟ بل يكتفون باخذ التعهد عليه حبر على ورق
بينما مؤلف الكتاب يقوم بتوزيعه على الناس وايهام الجهال بتاريخ مزور ومغلوط كله . |
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
الأخوة الكرام بدر حمد الدوسري والنايف ودغش محمد الدوسري وطايع الله
أشكركم على المرور والتعليق ودمتم بخير |
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
الأخ النايف الرواية التي يعرفها الرجبان هي كما ورد في الدراسة أعلاه وهي موثقةومستفيضة ولم نعلم أحدا يقول غير ذلك.....
أشكرك على المرور واثراء الموضوع |
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
(كاتب )لاهنت على الموضوع الرائع وبيض الله وجهك
|
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
أبو زيد الغييثي والهاملي من قطر ، شكراً لكما على المرور والتعقيب .
|
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
موضوع يستحق الرفع مرات عديده
|
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
السلام علسكم ورحمة الله وبركاته
أولا فالانسان ليس معصوم من الخطأ والنسيان ثانيا اشكر أخي ابو مبارك العماني على توضيحه لامارة هقشة للمدينة ثالثا فلي انشاء الله رد على هذه الالمقولة بالتفصيل والبراهين قريبا والسلام |
رد: قراءة لبعض ماجاء في كتاب قبيلة الدواسر
بارك الله فيك ونفع بك
|
الساعة الآن 10:31 PM
 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
---