::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::

::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: (http://alduwaser.org/vb/index.php)
-   :: القسم الإسلامـــي :: (http://alduwaser.org/vb/forumdisplay.php?f=3)
-   -   الكل يجب أن يشارك... بكتابة حديث صحيح (http://alduwaser.org/vb/showthread.php?t=1829)

يوسف الهيزم 13-07-2005 03:52 AM

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان ، إنما المسكين الذي يتعفف )

متفق عليه

تقبلوا تحياتي

سالم الغريري 13-07-2005 01:19 PM

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم , وقولوا : ( آمنا بالله وما انزل الينا ........ الآية )

رواه البخاري

ربي زدني علما 08-08-2005 12:49 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ سالم سلمك الله منكل شر وجميع المسلين
أغبطك على هذه الفكرة الدعوية الرائعه جدااا
الله يجعلها في ميزان حسنتنا وحسنتك ويعظم لك الاجر ويجعلك من الدعاة اليه,,,,,,,,,,اللهم آمين
مشاركتي



‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمران بن ميسرة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عبد الوارث ‏ ‏عن ‏ ‏أبي التياح ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ((‏ ‏إن ‏ ‏من ‏ ‏أشراط الساعة ‏ ‏أن يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا ‏)) البخاري





فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏قوله : ( حدثنا عمران بن ميسرة ) ‏
‏في بعضها عمران غير مذكور الأب , وقد عرف من الرواية الأخرى أنه ابن ميسرة . وقد خرجه النسائي عن عمران بن موسى القزاز , وليس هو شيخ البخاري فيه . ‏

‏قوله : ( عبد الوارث ) ‏
‏هو ابن سعيد ( عن أبي التياح ) بمثناة مفتوحة فوقانية بعدها تحتانية ثقيلة وآخره حاء مهملة كما تقدم . ‏

‏قوله : ( عن أنس ) ‏
‏زاد الأصيلي وأبو ذر : " ابن مالك " وللنسائي : " حدثنا أنس " . ورجال هذا الإسناد كلهم بصريون , وكذا الذي بعده . ‏

‏قوله : ( أشراط الساعة ) ‏
‏أي : علاماتها كما تقدم في الإيمان , وتقدم أن منها ما يكون من قبيل المعتاد , ومنها ما يكون خارقا للعادة . ‏

‏قوله : ( أن يرفع العلم ) ‏
‏هو في محل نصب لأنه اسم إن , وسقطت " إن " من رواية النسائي حيث أخرجه عن عمران شيخ البخاري فيه , فعلى روايته يكون مرفوع المحل . والمراد برفعه موت حملته كما تقدم . ‏

‏قوله : ( ويثبت ) ‏
‏هو بفتح أوله وسكون المثلثة وضم الموحدة وفتح المثناة , وفي رواية مسلم : " ويبث " بضم أوله وفتح الموحدة بعدها مثلثة أي ينتشر . وغفل الكرماني فعزاها للبخاري , وإنما حكاها النووي في الشرح لمسلم , قال الكرماني : وفي رواية " وينبت " بالنون بدل المثلثة من النبات , وحكى ابن رجب عن بعضهم : " وينث " بنون ومثلثة من النث وهو الإشاعة . قلت : وليست هذه في شيء من الصحيحين . ‏

‏قوله : ( ويشرب الخمر ) ‏
‏هو بضم المثناة أوله وفتح الموحدة على العطف , والمراد كثرة ذلك واشتهاره . وعند المصنف في النكاح من طريق هشام عن قتادة : " ويكثر شرب الخمر " فالعلامة مجموع ما ذكر . ‏

‏قوله : ( ويظهر الزنا ) ‏
‏أي : يفشو كما في رواية مسلم . ‏

سالم الغريري 11-08-2005 05:42 PM

الاخ الفاضل ربي زدني علما وكل من شارك

جزاك الله خير والله يزيدنا وياك من العلم اللي يبلغنا الدرجات العلى من الجنه

وباركم الله فيكم


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله تعالى خيرا من الدنيا والآخرة الا أعطاه اياه وذلك كل ليلة ))


رواه مسلم

ماجد 29-08-2005 03:51 AM

جوزيت يابو مشنان خير الجزاء على هذا الطرح الرائع
ان شاء اللة يكون بموازين حسناتك
تحياتي لك

سالم الغريري 20-09-2005 01:26 PM

عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( التثاؤب من الشيطان , فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ))


اخرجه البخاري


الساعة الآن 11:49 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
---