المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشكري لجا احد امراء شمل احدى القبايل ( اعتذر عن ذكر اسمه ) الى الدواسر واضافوه واكرموه بعد ما اجاروه وعندما اراد ان يذهب الى قبيلته طلب منهم ان يوصولوه بالقرب من دياره ولما وصل الى قبيلته نكر الجميل وجحد طيبهم وذم الخييلات وذم الشيخ ابن قويد وردو عليه الدواسر بالقصيد عقب المعروف والجميل اللي اجحده وهذي احد القصايد وهي لـ محمد بن منصور الدوسري ويقول قال الصبي العمري بيوت ٍ زينه = قوارع ٍ من خاطري مختارها نحستها من ضامري واخترتها = نقد الدراهم في يدا تجارها تطري الخييلي فالخييلي شيخنا = وافي الشبور مكرم ٍ خطارها كم هجمة ٍ لاد الخييلي جابها= جتنا ولا عندك كون اثارها منها ..... فاطرك مسميه = جتنا تقنزع نايف ٍ بعشارها نقرا بها الضيفان في ايام القسا = مناب مثلك رابطة ٍ خطارها اغداك فينا طيبنا يا ( ...1...) = يوم إنك تتبعنا كما طرارها يومنك تتبعنا قصيدا قاصر = والثعل ما ياكل متاع حرارها الشاعر اللي ذم حربة شيخنا = جعله يجربها وهي بعبارها يذوق ما ذاق العتيبي عندنا= هلن عليه المحصنات عبارها اقول لاشيخ ٍ الا مترك = ترثت طهيف من كبار اخيارها شيخ ٍ ولد شيخ ومرث شيخه = ما هو من اللي شيخته معتارها ما خليت شيب المناكب عفه = في القفر ترعي خلفها واعشارها حييت يامن سفرته مركيه = لاعلقت بعض السفر بغبارها إن كان خيال ٍ فهو ثويني = مع ابن دغمان ٍ قعد في ثارها درباه زبن الجذايا ثويني = كم سابق ٍ بالسيف جذ فقارها جمع اعصي ٍ وافتكر في كسرها = وفرق اعصي ٍ من يمنى كسارها 1 ــ العذر والسموحه عن ذكر الاسم

قـم يانديبـي وارتحـل عملـيـة=نقـش العقيلـي ينبهـه فقارهـا
تلفي لنا ريـف الهشالـى متـرك=ميرنـا اللـي عـارف وقـارهـا
شيخ على شيـخ مـورث شيخـة=ماهو من اللي شيختـه يعتارهـا
حييـت يامـن سفرتـه مركيـة=لا علقت بعض السفـر بغبارهـا
اجمع عصي وافتكر فـي كسرهـا=وفرق عصي من منـى كسارهـا
يازينكـم يمشـي سلفكـم واحـد=حتى العدو منكم يجيـه ذعارهـا
لا صاح في عال الجذيبـة صايـح=لازم تجيـه عيادهـا ومهـارهـا
ياهيتيـن فـي زمــان واحــد=كـل درا بعلومـهـا واخبـارهـا
يذكرني الغـوي عزافـي جـدوده=خمسميـة يقولـهـا حـزارهـا
يام هـل الجـرات مـن جدانهـم=نعم الرجال اللي تشيـع اذكارهـا
يام مداجـرات الملـوك بروسهـم=لاجات ضو الحرب تشعـق نارهـا
ياقـوم مانبـا بـكـم بمشـبـب=والله انكم امحق من تعلوى اكوارها
ياقوم طحتوا فـي مـورث سالـم=لاد المنيعي مرخصيـن اعمارهـا
بلا اربعيـن مـا سواهـم واحـد=والضـو شبـت بينهـم بقطارهـا
قامت اسباع العـرق تلعـب لاوي=والضبعه تكنـز ليلهـا وانهارهـا
ياذيـب لاتاكـل لحـوم بصيـص=عيـد الركـاب مكـرم خطارهـا
خله وخل السليماني اهل الصخـى=وباقي اللحـوم التاليـه ودارهـا
زلت علوم اهل الجنـوب وزلفـت=وجاتك علوم اهل الشمال اخبارها
جانا سلامه مـن جنـوب صايـل=يبغي صخاف الشول في مصدارها
يبغـي مقاضـاة ذيـك بمثلـهـا=هيـت تكـور ذاك مـن عورهـا
لقو هل البـل حاضريـن عندهـا=قاموا بحق زيـارة مـن زارهـا
ياما رعى في سدها مـن فاطـر=يعجبك غب الكون صك صرارهـا
يكون خـوف مـن سيـوف درب=وموصـلات مـن منـى دفارهـا
ياما ومن في سدها مـن خايـف=جر المويلي يـوم شـاف آثارهـا
ماخليـت شيـب المناكـب عفـة=في القفر ترعى دقهـا وعشارهـا
خمسةوسبعين غـدوا فـي شقـه=ما عـاد يحـرز دفنهـا قبارهـا
ليت ((العتيبي)) حاضـر يشوفهـا=حتى يشوف الخد كيـف حمارهـا
وان كان به خيـال فهـو ثوينـي=مع ابن دغمان فقد فـي غارهـا
دربـاه زبـن الجاثيـات ثوينـي=كم سايقا بالسيـف جـذ فقارهـا

الاخ الغالي مسعود المقيبلي

اول شي مرحبا ومسهلا فيك

ونورت الصفحه وابرك الساعات يوم مريت على موضوعي

المهم

بالنسبه للقصيده اللي انا نزلت ياخوك

انا ما جبتها من عندي وان كان فيه تداخل

او لبس في القصيده اقول كل شي وارد

وانا ماخذها من العشاي

وارجع لكلام الراوي العشاي


وكاتب القصيده وقصتها في كتابه وذاكر اسم شيخ القبيله كامل

وانا اللي قمت بحذف اسم شيخ القبيله عن القصيده

وان كان فيه اخطاء او نسب القصيده لواحد اخر

ليتك ترد على العمري وتوضح له

وتخبره بتحري والدقه


وما انا الا ناقل لا اكثر ولا اقل

اما قولك لي

( اوردت هذه القصيده التي تتداخل تداخل واضح ومتعمد

مع قصيدة الهذيه المشهوره التي منها )

اقولك احسن النيه ولا تتهمني

اني متعمد اني ادخلها

وان كان لك كلام رح للعشاي وقله انك

مدخل الابيات بتعمد واضح

واترك تهايمك لي



وتحياتي لك


واشكرك على مرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشكري الاخ الغالي مسعود المقيبلي اول شي مرحبا ومسهلا فيك ونورت الصفحه وابرك الساعات يوم مريت على موضوعي المهم بالنسبه للقصيده اللي انا نزلت ياخوك انا ما جبتها من عندي وان كان فيه تداخل او لبس في القصيده اقول كل شي وارد وانا ماخذها من العشاي وارجع لكلام الراوي العشاي وكاتب القصيده وقصتها في كتابه وذاكر اسم شيخ القبيله كامل وانا اللي قمت بحذف اسم شيخ القبيله عن القصيده وان كان فيه اخطاء او نسب القصيده لواحد اخر ليتك ترد على العمري وتوضح له وتخبره بتحري والدقه وما انا الا ناقل لا اكثر ولا اقل اما قولك لي ( اوردت هذه القصيده التي تتداخل تداخل واضح ومتعمد مع قصيدة الهذيه المشهوره التي منها ) اقولك احسن النيه ولا تتهمني اني متعمد اني ادخلها وان كان لك كلام رح للعشاي وقله انك مدخل الابيات بتعمد واضح واترك تهايمك لي وتحياتي لك واشكرك على مرورك

اخوي الشكري

اتمنى ان لاتفهمني خطا

اولاً تكرر التنويه في المنتدى حول من يقوم بنقل اي كلام عن كتابة المصدر

وانت تقول انها من كتاب العشاي

انا لا اعرف كتاب العشاي

اعرف ان اي راوي دوسري لايعرف قصيدة الهذيه هذي ليس براوي والروايه منه براء

الروايه ليست من حفظ قصيدتين او ثلاث قصائد لذويه

ثانياً هنلك رجال محسوب كلامهم عليهم وانت اخي الشكري منهم

رجل معروف ومراقب بالمنتدى لاينبغي عليك كتابة كل ماتسمع

قبل التحري والتأكد..

ثالثا انا لا اتهمك بتحريف الروايه اتهم مصدرها الذي اخذتها منه والواجب عليك ذكره

قبل الكتابه الا اذا كنت تتحمل مسؤولية ماكتبت




اود ان لايغضبك ردي الأول والأخير وأرجو السموحه عن اي خطى ارتكبته تجاهك


وتسلم على كل حال..

الاخ العزيز مسعود المقيبلي حياك الله مره ثانيه

ومرورك لمتصفحي مرتين اعتز فيه وتشكر عليه

ان كنت تتكلم عن المصدر اعطيك اياه بالاسم

( من اشعار العمور ) لــــ العشاي بن ابراهيم الدوسري

اما قولك انك ما تعرف كتاب العشاي هذي مهب مشكلتي جعلك تحيا

اما ان كنت ما تعترف بالمصدر اللي هو كتاب العشاي ام لا

فهذا راجع لك واظن يخالفونك فيه العمور وبعض دواسر تغلب

اما ان كنت تتكلم عن القصيده جعلك تحيا انها مهب

للعمري فهنا مربط الفرس

انا ذكرت لك بالاول ان ( تداخل الابيات وارد )


ويمكن تكون القصيده بكبرها

ولا ودي ادخل سجال معك

ومره ثانيه انا اقولك انا ناقل للروايه

ولست الراوي


اما قولك لي( اود ان لايغضبك ردي الأول والأخير وأرجو السموحه عن اي خطى ارتكبته تجاهك )

انا اقولك ما حصل منك خطا يا الغالي ومداخلتك على العين والراس


وتسلم ويسلم غاليك

واشكرك على ردك


اخوك ابو عبد الله الشكري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفاح السالفه فيها خلط كبير ولي اعرفه ان الخييلات غزوا ذا الامير وخذوا فاطره ( زبار ) والابل كلها وخلوه يعرف قدره وفيهم قال العمري هذه القصيده اما اخر القصيده اللي فيها مترك فهذي للشاعر الهذيه ماهيب للعمري والعشاي لخبط الدنيا فوق تحت جمع ابيات العمري وابيات الهذيه وحطها قصيده وحده مع ان قصيدة العمري في الخييلات والهذية في ابن قويد