مجالس عنزه بتفسيري تسيئ للتغالبه

[معلومات العضو مبارك الخييلي]

دخلت بزيارة منتدي عنزه ورأيت موضوع أنا غضبت له لأنه أحدي الأعضاء يقول أنا لا يوجد شئ أسمه تغلبي واللي يصر يضع نفسه في أحراجات.



وهذا بالتفصيل ما يقولونه في منتدياتهم....
فرق كبير بين الحقيقة والسراب. بين الواقع والخيال . بين القصيدة والمصدر . الجميع يستطيع أن يكتب قصيدة وينسب نفسه.. . فهل هذا دليل ؟؟ .
ويقول عقيد عنزة كما يسمي نفسه, على النصوص النفيسة التي أتيت بها من أمهات الكتب كالكلبي الذي يعتبر أول من كتب بالأنساب. وليس من كتب معاصرة ومجلات !.


ويقول ايضاً عقيد عنزه كما يسمي نفسه


أما الذي يقول كل عنزي وائلي وليس كل وائلي عنزي .. فأقول له .. دعك من فلسفة الشيعة في المراوغة . لا يوجد وائلي غير عنزي. فهم أهل الصيحة الوائلية فقط . فالعبرة بما أشتهر وتواتر.




أتمني من الجميع الرد والأخوان المراقبين

 

 

 

 

[معلومات العضو ذيب أمعط]

اخوي الغالي مبارك الخييلي

أيا جعل لسانه القص

هذا العنزي شكله مريض نفسي وش ذا الكلام الي يقوله

يعني حنا وش في اعتقادة هو؟؟؟؟

يا حليله ما بقى الاهو يشكك في اصلنا

وهذا شكله مهب عنزي بس يبي يشبب الفتن مثل المنافق

وتقبل مروري يا الغالي

 

 

 

 

[معلومات العضو ابومحمد الشكرة]

أفا يا ذا العلم

سود الله وجهه ونكد الله حاله

اخوي الغالي مبارك الخييلي لاهنت على نقلك وارجو وضع رابط الموضوع لكي يتمكن الاخوان من الرد عليه




وهذا مريض نفسي اللي يقول ذا الكلام ..يقول الشاعر:

لا شفت مبليٍ مريضٍ من الله=فادع له عسى رب المخاليق يشفيه

وهذا والله العالم على ماقال اخوي الذيب الامعط مهوب عنزي لاكنه يبي يسبب الفتن

هذا نجس و رديء ولاعليه شرهه لانه مريض على ماقال راعي القصيده:

لومي على اللي يعرفون المواجيب=والا على الرديان مالي ملامي

وهذا رديء والردي جعله مايقوم ..


وبعدين ما على السحاب من نبح الكلاب ..

تقبل تحياتي ,,
ابومحمد الشكره

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد الدوخي]

السلام عليكم و رحمة الله

منتدى مجالس عنزة يسيء للدواسر بشكل عام و لكن بأساليب يترفع عنها الأطفال
فالأعضاء في ذاك المنتدى مثل نايف الفقير و العسكر هم من بدأ بشن الحرب على الدواسر

في البداية قاموا بالطعن في نسب التغالبة من الدواسر و همشوا نسبهم مقارنة بآل زايد

ثم بالخطوة الثانية استخدموا اسم ابن عبيد الغامدي للطعن بنسب آل زايد
حتى انا رديت عليه و راوغ و تهرب من الإجابة

فالروابط و الصور التي في مواضيعه من اعداد "الفدعاني"
فالفدعاني هو من قام برفع الصور من الكتب و المراجع, و ابن عبيد الغامدي يذكر ذلك في مواضيعه

و عندما قلت له بما انك غامدي ليش ما كتبت موضوعك في منتديات غامد؟؟ لأني بحثت و لم اجد موضوع في منتدياتهم يطعن بنسب الدواسر
فهو كتب موضوعه في نفس المنتديات الي كتب فيها نايف الفقير موضوعه الذي يطعن في نسب التغالبة

المسرحية طفولية و الأدلة واضحة و للأسف في كثير من المنتديات يتركون لابن عبيد المجال بالطعن في نسبنا و اذا كشفنا حقيقته يقومون بحظرنا و بحذف ردودنا


حل المشكلة ان نقف أمام المشرفين في منتدى مجالس عنزه وقفة رجال
و ما نستخدم أساليبهم الطفولية و التخفي وراء الأسماء الوهمية للطعن في نسب القبايل



مجالس عنزه تشن حرب ضد كل الدواسر التغالبة و آل زايد و هدفها تفريق الدواسر

لكن حنا اخوان و محد يفرقنا و أعضاء هذا المنتدى أكبر دليل على حب الدواسر لبعضهم

 

 

 

 

[معلومات العضو مبارك الخييلي]

لاهنتو أخواني علي حرصكم
وللحين أنا في قلبي عتب
منتدي نفس منتدانا ما رد علي الا ثلاث
وين المراقبين والمشرفين عن الموقع هذا
لاهنتو الأخوان محمد الدوخي,ذيب أمعط ,ابو محمد الشكره
ويالمراقبين شايل عتب عليكم
شكر لكم جميع علي مروركم


مبارك الخييلي

 

 

 

 

[معلومات العضو فهد الغريري]

الاخ الفاضل الغالي: مبارك الخييلي .. سلمك الله

في البدايه اود ان اشكرك على هذا الحماس الذي لا يستغرب من الصادقين امثاله

ونحن نتمنا من الشباب ان يحذوا حذوك في المنهج والاسلوب النير

بالنسبه لهذي الظاهره فقد انتشرت في الاواني الاخير والذي تولى كبرها

الكاتب (( نايف الفقير)) المشرف التاريخي في منتدى عنزه وهذا الشخص يمثل نفسه فقط..

وهذا الكاتب يحمل الحقد الدفين على ابناء تغلب.. وقد شن حمله في بعض المنتديات

باسماء مختلفه لكن الاسلوب معروف ومثل ماقيل

((تلك شنشنة نعرفها من أخزم))

ومع الاسف انساق معه بعض ابناء الدواسر وهذا واقع لا ننكره

لكن ماهوا الحل.. هل الحل ان نتراشق التهم مع السفها..وما الفائد المرجوه

من هذي التهم نحن الخسرانين في الاخير حيث ان صاحب الهواء لن تقنعه مدام يركب هواه

ولهذا أمل من اخواني ان يسفهونهم ويحقروانهم وان نشتغل بما هوا مفيد..

بدل المهاترات معهم ننشر سير اجدادنا التي نفتخر بها امام القبائل الثانيه

ونشر اعذب واجزل القصيد من شعراء الدواسر وقصص الدواسر وحسن الكرم والضيافه

التي اشتهرت بها قبيلة الدواسر بين قبائل نجد قاطبه..

ولابد ان نثقف انفسنا بما هوا مفيد لهذي القبيله الكريم و ان ننشر معالمها وافعالها

والتي تخفى على بعض العرب..

اخي العزيز مبارك نسأل الله ان يرنا الحق ويرزقنا اتباعه وان يرنا الباطل ويرزقنا اجتنابه


وأمل من الاخوان المشاركين في هذا الموضوع ان يكون ادب الحوار منهجهم وان نرتقي بهذا المنتدى من بعض الكلام الجارح الذي لا يليق بابنا قبيلة الدواسر


وتقبل مني ارق التحايا

 

 

 

 

[معلومات العضو فهدالمحيسن]

الاخ الغالي مبارك سلمه الله
تحية عطره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
بأصاله عن نفسي ونيابه عن اعضاء المنتدي نتقدم بالشكر الجزيل على غيرتك على قبيلتك وابناء عمك الدواسر ، المشكلة اخي ان ليس منتدي عنزه فقط من يسئ الى الدواسر بل هناك منتديات تحسب على الدواسر تسئ ايضا ، نتمني من الاخوان عمل الاتي
1- عدم الرد على مثل هذي المواضيع في منتدياتهم المشبوه لان في حال الرد يستفيد منتدي عنزه وغيرها من تلك المنتديات0
2- نرجوا من الاخوه المهتمين بألانساب توضيح الحقائق داخل المنتدي الدواسر لان المنتدي احد مصادر البحث والذي يريد يعرف الحقائق يدخل المنتدي0
تقبلوا مني اخواني وافر التقدير والاحترام
ولي عوده على الموضوع

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالله أبن مصلح]

ابن العم الغالى/ مبارك الخييلى

جعل عمرك يدوم ويفدونك الرخوم

على حميتك لبنى عمك , والله لايهينك يالقرم

وابشرك ان تغلب وزايد عزيزين بالعزوه الدوسريه

 

 

 

 

[معلومات العضو ذيب أمعط]

يا ابن عمي الغالين العذر والسموحه اذا كان ردي لكم ازعجكم

بس والله من القهر الي فيني ومثل ما قال ابن العم فهد بن هادي الغريري الكاتب (( نايف الفقير)) المشرف التاريخي في منتدى عنزه وهذا الشخص يمثل نفسه فقط..

واشكر يا مبارك الخييلي مرة ثانيه على الخبر

 

 

 

 

[معلومات العضو إبراهيم بن حمد آل الشيخ]

اخي الفاضل مبارك الخييلي:
الكلاب تنبح والقافلة تسير لو رددنا على كل ناعق لوضعنا لة اعتبار
وقد قيل خالف تعرف.
وانسابنا نحن اعلم بها ولاحاجه لنا منن لا يأبه له وليس من اهل الاختصاص في هذا المجال
ويقول المتنبي:

 

 

 

 

[معلومات العضو مبارك الخييلي]

الأخوان :-
فهد بن هادي الغريري
تحيه خاصه أزفها لك والي
أبراهيم أل شيخ , ذيب , عبدالله الخييلي , فهد المحيسن
الله لايهينهم جميع وأسال الله أن تكونو فخر هذا المنتدي الشامخ

اللهم وفقهم وسدد خطاهم
الجميع الجميع من الأعضاء أخذو الكلام الصحيح من الاخوان المراقبين والمشرفين طال عمارهم
لأنهم هم رفعة هذا المنتدي

تقبلوا خالص الشكر والتقدير الي مقامكم الرفيع

مـــبـــاركـ الــحـــجـــاج الـــخـــيـــيـــلاتــ






تغلب زايد
هم عزوتي

 

 

 

 

[معلومات العضو فرحان فهد ال فرحان]

قل لهم ريشتهم عندنا

ونسأل الله ان يعافيهم بما هم فيه

 

 

 

 

[معلومات العضو الرجل المهم]

مشكــــــور عـــــلى طرح الموضــــوع عنــــزه متلخبطــــه مثــــال العمارات مـــره فـــي تغــلب ومـــره فــــــــــــــي عنـــــازوحتـــــــى الروله مـــره فــــي بكــــــر ومــــــره فــــي عنـــــاز وهــــذى مــــــوجود فـــي كتـــــب النـــــــسابه القــــــديمه يعــــــــني معنـــــدك احــــــــــدوهــــــم مــــن جنـــــبهـــــــــا

 

 

 

 

[معلومات العضو خالد الحقباني]

لا يزال الشخص الواحد الفقير كما اسمى نفسه واللذي يكتب بمعرفات كثرة جدا
من ضمنها عقيد عنزة وانا ابن وائل يعيش اضطرابات نفسية حاده

فهو تاره يعود للماضي ويذكر كتابات لبعض الدواسر في الصحف والساحات القبلية فيها
بعض التصحيح لنسبة ويأخذها من منظور حقد وبالتالي يحاول جاهدا الرد ولكن هيهات

وتاره اخرى يذهب الى واقعه المليء بالصراعات والتناقضات
فجهله في "وائل" يجعله يحقد على من أصل نفسة في وائل بنصوص تاريخيه وحديثة وبالتواتر
فنايف الفقير يعيش صراع داخلي ويسأل نفسة: من هو وائلنا؟؟

هل هو كما قال ابن عبار العنزي "استاذه" وائل ابن هزان؟؟

او هو ربما احدث كما تطرق له ايضا ابن عبار العنزي؟؟

ام هو وائل بن قاسط ؟؟

ومن هم الوائليون "الموثق نسبهم"؟؟

وعندما يصل في حقيقة نفسة الى حقيقة وائلية التغالبة الدواسر يتجاهل هذا الشئ
من مبدأ "علي وعلى اعدائي"

وهنا السؤال: لماذا نحن اعداءة؟؟

الجواب: ان في وائليتنا تكذيب لوائليتهم حيث وائليتنا تفسد مقولة:كل وائلي عنزي وتفسد ان حلف اللهازم ضم ابناء وائل الثلاثة ومنهم تغلب وبكر تحت مسمى عنزة!! وتصديق لكلام الباحث ابن عبار العنزي في تغالبة الدواسر "تحديداً"

حيث قال ابن عبار العنزي"تغالبة الدواسر وعددهم يعودون في وائل بن قاسط"



حلف اللهازم موجود
ولكن هل كل وائلي تلهزم؟؟

الجواب:

بالعقل :لا..والا لكان عدد العنوز الآن "مليار او اكثر

بالنصوص: نعود لنص ابو فراس الحمداني التغلبي الوائلي ينسب لتغلب ولا ذكر لعنزة التي يقولون لاحظوا:
هو الحارث بن سعيد بن حمدان الحمداني يعود بعمومته إلى تغلب(لم يقل اللهازم او عنزة وهذا دليل على انه ليس كل وائلي عنزي) ولد عام 320 هـ - 932 م، وقيل إنه ولد في الموصل فسماه والده الحارث وكناه بابي فراس "أي الأسد
لاحظ يعود لتغلب
ونصه يقول في اللهازم:

رد ابو فراس الحمداني التغلبي الوائلي بقوله وهو يخاطب قبائل بكر :
لئن باعدتنا نية طال شحطها لقد قربتنـا نيـة وضمائـر
ويجمعنا في ( وائل) عشرية ورد وأرحام وهناك شواجر

ورد وارحام وشواجر..اين اللهازم؟؟



وفي التاريخ: نؤكد نزاع تغلب وبكر حتى عهد الدولة الاموية وهذا اثبات ان تغلب لم تتلهزم كافه
وهذا الاخطل في عهد الدوله الاموية ...وانظر ماذا كان يحدث ..ياصاحب الحلف الواهم انظر للديوان:
"وقد احتكم بنو بكر وبنو تغلب إلى الأخطل وكانا في نزاع دائم (الديوان، طبعة 1905، ص 161 – 162)، فقال الأخطل كلمته في المسجد."
ولا بد أن الأخطل قد توفي في عهد الوليد بن عبد الملك، بينما يقول ابن عبد ربه (العقد الفريد، جـ1، ص 155، جـ3، ص 70) إن العمر قد امتد به إلى عهد عمر بن عبد العزيز،



واليكم نص الاخطل التغلبي شاعر تغلب في هجاء اللهازم:

الاخطل التغلبي في العهد الاموي هجا الشاعر كعب التغلبي لانه تلهزم او يقال تلهزم اسمياً وليس فعليا والسبب هو قربة من البلاط
ولو كان هناك اكثر من كعب التغلبي تلهزم لذكرهم الاخطل ولكنه خص كعب لانه لا يوجد غير كعب وهذه القصيدة:
يا كعب لا تهجون العام معترضــا **** فإن شعرك إن لاقــيتني غــــرر
إني أنا الليث في عريسة أشب **** فورع السرح حتي يفسح البصر
إن اللـــــهازم لن تنفك تابــــــعة **** هم الذنبى و شرب التابع الكدر

ويعني باللهازم : لهازم بكر التي دخل معهم الشاعر التغلبي كعب بن جعيل التغلبي وهو من شعراء البلاط الأموي وهنا يهجوه الأخطل ويعيره بالتبعية للبكريين لأنه تلهزم معهم في اللهازم [ انظر ديوان الأخطل ]


و قال الاخطل ابياته المشهورة والتي عدها العرب من اعظم ما قيل في الهجاء ..حيث قال :
وسميت كعبا بشر العظام *** وكان أبوك يسمّى الجعل
وأشبهت أمّك لم تعدها *** وفي ذاك عار لمن قد عقل
وأصبحت تحتل من وائل *** محل القراد من است الجمل






السؤال هنا هل تلهزمت تغلب؟؟

الجواب :لا

الدليل: ما سبق من نصوص

الاستنتاج وبالشعبي : لاتدوشنا يالفقير تحاول تاصل نسبك على حسابنا يا اخي
مقولة كل وائلي عنزي هذي لا مجال لتصديقها والدليل النصوص الموجوده للاخطل
وابو فراس الحمداني شعار تغلب

فهل نصدقك يالفقير ونكذب شعراء تغلب اللذين يقولن :ليس كل وائلي عنزي؟؟

اذا ريح بالك ونم..وخل عنك تغالبة الدواسر اللي تحاول تجردهم من وائليتهم
محاولاً بهذا اثبات نسبك وتلهزم القبائل كلها تحت " عنزة"

عاد لو قلتوا تغلب او بكر كان افضل لانهم اشهر واعلى مكانه
اما عاد تغلب وبكر جو تحتكم رامين امجادهم للثراء فوالله مانصدق

ختاماً للتغالبة نص شعري عمره 500 سنة يعني ماقبل مسلسل الزير سالم
يؤكد تغلبيتنا .. فهل لديهم نص عمره 100 سنه؟؟
ابداً والله

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالله أبن مصلح]

الاخ/ خالد الحقبانى

بارك الله فيك

فعلا ((لا يزال الشخص الواحد الفقير كما اسمى نفسه واللذي يكتب بمعرفات كثرة جدا
من ضمنها عقيد عنزة وانا ابن وائل يعيش اضطرابات نفسية حاده

فهو تاره يعود للماضي ويذكر كتابات لبعض الدواسر في الصحف والساحات القبلية فيها
بعض التصحيح لنسبة ويأخذها من منظور حقد وبالتالي يحاول جاهدا الرد ولكن هيهات

وتاره اخرى يذهب الى واقعه المليء بالصراعات والتناقضات
فجهله في "وائل" يجعله يحقد على من أصل نفسة في وائل بنصوص تاريخيه وحديثة وبالتواتر
فنايف الفقير يعيش صراع داخلي ويسأل نفسة: من هو وائلنا؟؟))