ابن رشيد والملك عبدالعزيز يخطبون ود الامير محمد بن حميد

[معلومات العضو عقاب العتيبي]

المصدر النجم الامع للنوادر جامع محمد علي العبيد صفحه 165

(من ذلك أنه كان قريبا من منطقة الشَعْراء قصر يسمى الرفايع، ويبعد عن الشعْراء ساعة واحدة ويملكه رجل كريم يدعى إبراهيم بن عبد الله العجاجي وكان يعد الضيافة لكل من أناخ على قصره سواء كان يعرفه أو لم يعرفه، وفي سنة 1326هـ أناخ عنده صاحب مطية يقال إنه من عتيبة الدغالبة، وكان مرسولا من ابن رشيد أمير حائل إلى محمد بن هندي بن حميد يطلب صداقته هو وجماعته من عتيبة وليس معه كتاب ولكنه مأمور أن يبلغه من رأسه ويعده ويمنيه بالعطاء الأوفر، فأكل ضيفته عند العجاجي، ورحل كعادة الضيف المتطرق، وكان العجاجي لا يعلم بهذا الضيف ولا من أي مكان أتي ولا أين يقصد ,وبعد مدة من الزمن وصل إلى الملك عبدالعزيز أن إبراهيم العجاجي نزل عنده ضيف مرسول من ابن رشيد إلى محمد بن هندي، فلما بلغ بالخبر أخذ منه الغضب كل مأخذ، ثم استدعى فهد بن معمر وجهزه وأرسل معه عشرة خدام، وقال له :"اذهب إلى إبراهيم العجاجي راعي رفايع الشعراء، وأنخ على قصره ثم اسلب ماله من يده وسوانيه وماله من الإبل وما عنده من الزاد.
)


انتهى

 

 

 

 

[معلومات العضو عقاب العتيبي]

قصة محمد بن حميد والبقوم والشريف

بسمالله الرحمن الرحيم هذي من القصص التي تدل على مكانة (عقاب نجد ) الأمير محمد ابن هندي بن حميد عند الملوك والامراء ومكانة قبيلة عتيبه وكان محمد ابن هندي رغم ميوله وولائه ومشاركته مع المللك عبدالعزيز في حروب ال سعود الى ان الشريف كان يكن له المحبه والتقدير ويعامله معاملة الزعماء فكان امير مكه يطمع ان ينضم أليه حليفه القديم ابن حميد لكي يكسبه في صفه وبذالك يضمن وقوف عتيبه بجواره ولهذا كان يلبي لابن حميد مطالبه ورغباته الى ان ابن حميد كان هواه نجديا وهذه قصه نقلها الينا محمد علي العبيد في كتابه النجم الامع لنوادر الجمع وهو يتحدث عن الامير الفارس محمد ابن هندي وتدل على مكانة ابن حميد وقدره عند الشريف عندما نزل محمد ابن حميد في ديار البقوم فصادفه امير السوق وهو الشيخ حسين ابن مقعد امير تربه وطلب من محمد ابن هندي ابن حميد انه يشفع ويتوسط لشيوخ البقوم وقبيلة البقوم من غضب الشريف عليهم قال محمد علي العبيد وهو يتحدث عن الامير محمد ابن هندي ابن حميد مانصه
الشريف عليهم قال محمد علي العبيد في كتابه النجم الامع لنوادر الجمع وهو يتحدث عن الامير محمد ابن هندي ابن حميد المصدر محمد علي العبيد النجم الامع لنوادر الجمع ص 270 مانصه

(وكان قد مر على البقوم في بلادهم ونزل على امير السوق حسين بن مقعد بن جاسر بن محي فجهش البقوم عن وجهه وقالو له يامحمد ابن حميد الشريف يدمر بلادنا ويقتل رجالنا وش ترى لنا من راي ياولد هندي قال اراكم راس السعد ان امسكتوني زمامكم فقالو اشترط علينا ماترى فيه نجاتنا فقال لهم اشترط عليكم ان اعد منكم اثنى عشر شيخا يكون بعدما يمضي من اقامتي عند الشريف اربعة ايام وانتم منوخين علي في بيتي الذي انا فيه بالليل وقبل مناخكم بربع ساعه ترسلوا لي رجلا منكم يخبرني بوصولكم الطائف وانا اجعل لكم مبيتا حتى يصبح الصباح فقالوا قبلنا ولكنك اذكر لنا اسماء الشيخان الذي انت تريدهم يأتون فقال أولهم انت ياحسين بن محي امير تربه وامير الحضر من البقوم ثم شارع الحشبة ثم عتيق بن سعد الراجحي ثم فيصل الصفراء ومحمد بن غنام وضيف الله بن متروك وحمود بن صويان وضاوي بن منيس شيخ السميان وابن حشيبان شيخ الدهمه وسلطان بن جرشان شيخ الكرزان ومسلط البعاج شيخ القروف وثنيان القرمول شيخ الرحمان فقالو له قبلنا غير انهم داخلهم الخوف من الشريف فتراجعو مع ابن هندي فقالو له هذه منوة الشريف ان يتمكن من شيخاننا بدون عهد كيف ترضى ان نطيح عليه طيحة الفراش بدون امان منه لانجسر على المخاطره فلو بعد وصولك عنده تطلب لنا امان منه ناتيه ظالمين تابين ونصدر سالمين فقال لاتطمعون مني بوساطه ولا بشفاعه الى على الطريقه التي انا اشترطها عليكم ولا احب ان الشريف يعلم والى وانتم داخلين عليه في المجلس وانكم واثقونني الطاعه التي ما اقوله لكم والى فلا لكم عندي شفاعه ولا جاه فتشاورو في ما بينهم وكانو كلهم حاضرين خطابه فقال ذوو الراي الامثل منهم اعطو ولد هندي رسنكم ولوذوا به ولن تندمو وان شاء الله فاتفق رايهم على ما يقول وواثقوه عليه وانفض مجلسهم فركب من عندهم بعد اقامة يومين ووصل الطائف بعد ثلاث ايام واناخ رواحله عند الشريف حسين في قصر رغدان فصعد الحاجب سيده واخبره بوصول محمد ابن هندي ففرح به لانه من قبل ذللك الحين وهو يتألف العرب ويستجلب خواطرهم تمهيدا لما يسميه النهضه حينما اراد ان يقول على دولة الترك ويخلع طاعتها فنزل الحاجب من عنده سريعا وصعد محمد ابن هندي ومن معه وكان قد مر على الجنود التي اعدت للمسيرة على البقوم وعلى تربه ورأها بعينه ثم سلم عليه مصافحة ومعانقه بدون تقبيل وكان لايزيد في سلامة عليه عن قوله كيف انت ياحسين وكيف حالك يابوعلي ولم يعرف تقبيل يده ولا لفظة ياسيدي فحينما استقر به المجلس عنه سأله محمد ابن هندي قائلا هذه العساكر التي انا ممرت بها الى ابن تريد ان توجهها فقال الى البقوم نقطع نخيله ونهدم قصورهم وندمر بلادهم فقال محمد ابن هندي ياحسين هو غضبك على الرجاجيل الذين خالفوا امرك او على النخيل والقصور التي ليس لها ذنب فقال بل غضبي على الرجال فقال الرجال يريدون ينوخون عليك بقصرك هذا بدون امان منك وليس بوجهك منهم تعاب به اذا عاقبتهم الى طريق الحسنى والعفو بعد المقدره فقال الشريف ما أظن انهم يفعلون ماذكرت يا ابن هندي بل انها توحشهم ذنوبهم ولايمكنووني من انفسهم بدون عقد ولا عهد فقال له محمد ابن هندي انتظر ما اقوله لك فأنا عندك مقيم وننتظر معك والله يفعل مايشاء فلما كان من الليله الرابعه من وعد شيخان البقوم له الى وقد وصلوا الطائف ونزلوا خارج البلد وأرسلوا رجلا منهم يخبر محمد ابن هندي فلما اصبح الصباح تقدمهم بنفسه ودخل على الشريف وجلس عنده على عادته ولم يبدي له شيئا عنهم وكان قد بعث لهم مرسولا يأمرهم بالركوب والمناخ على قصر الشريف ففعلوا وحضروا على وعده لهم فلما اناخو ركائبهم وطلع عليهم مامور ضيافتهم فسالهم من انتم فقالو له نحن شيوخ البقوم فصعد القصر وكان اسم مامور الضيافه محمد بن غاضب فقال الشريف لخادمه خذ معك ورقه واكتب لي اسمائهم وطلعها علي ففعل الخادم ما امره به وكان محمد ابن هندي ساكتا لايتكلم حتى قرا الشريف اسمائهم فقال محمد بن هندي يابو علي الرجال الذن مثل هؤلاء مذنبين واحسنوا الظن فيك وطمعوا بعفوك ومكنوك من انفسهم بدون عقد ولا عهد اما يجب لهم عليك العفو عنهم وكان الشريف قد انبهت حين قرا اسمائهم فما كان يظن ولا يحلم ان يلقوا اليه انفسهم بهذه الكيفيه فحينئذ قام محمد ابن حميد وسلم على راسه ويطلب منه ان يشفع فيهم وان يعفو عنهم بقدر ما سلف منهم فأعطاه ما طلب فورا بدون تريث ثم انزلهم دار الضيافه واكرمهم وكساهم واعطاهم جوائز كالمعتاد ورخص لهم ان يرجعون الى اهلهم بعدما اخذ منهم العهود والمواثيق انهم يلتزمون بالسمع والطاعه وان لا يحدثو معصية توجب مقتهم وتأديبهم فأعطوه ذللك ففارقوه وهم مسرورين...)



المصدر محمد علي العبيد النجم الامع لنوادر الجمع ص 270

 

 

 

 

[معلومات العضو عقاب العتيبي]

اجتماع أمراء وقبائل نجد لمحاربة عتيبه

بسم الله الرحمن الرحيم بعد المعارك التي خاضها الشيخ تركي ابن حميد في نجد ونزول عتيبه في نجد واخراج قحطان منها واستيطان عتيبه في نجد اجتمع الامام فيصل ابن سعود و الامير طلال الرشيد امير جبل شمر واتفقو على جمع قبائل نجد لمحاربة عتيبه واخراجها من نجد

كما قال محمد علي العبيد في كتابه الانجم الامع لنوادر الجمع محمد علي العبيد صفحه (265) قال مانصه وهو يتحدث عن تركي ابن حميد

(وكان تركي يزاعم قحطان وحرب ومطير فلا يخاف ولا يكترث من اعدائه ولو كثروا ثم انه في بعض الأيام اتاه مندوب من طلال بن رشيد, يرد عليه البرا, وذالك عاده للتنبيه يعنى البرا بمعنى بريت منك الذمه اذا اغرنا عليك فلا تقول خائنا ثم انه في اليوم الثاني اتاه مندوب من فيصل ابن سعود يرد عليه البرا ايضا وكان الحاكمين تعاهدوا على حرب عتيبه عن نجد حتى يردونهم الى الحجاز الذي اتو منه فقال تركي ابن حميد في ذالك المعنى

ياسابقى شفت النكر والهوايل ..... لابد من يوم تراسل دميه

من نقرة العارض الى باب حائل.... تعاهدو مابينهم بالحمية

بالعون جتنا من عزاز الحمائل.....حكام نجد القطع الصيرميه

انتهى كلام محمد علي العبيد..)



وتحدث عن ذالك الباحث عبدالعزيز الوذيناني يقول وهو يتحدث عن مناسبة القصيده المذكوره في كتاب محمد العبيد واجتماع حكام وقبائل نجد على محاربة تركي بن حميد مانصه

(ويتضح بالقصيدة التحالف الكبير الذي ضم جميع القبائل بلا استثناء على عتيبة بقيادة آل سعود وبمشاركة ابن رشيد امير شمر ، وانهم ارادوا بهجومهم الكبير التخلص الى الابد من النفوذ القوي لعتيبة في نجد وخطرها الكبير حيث إذا سقطت قوة ابن حميد وعتيبة سيسهل السيطرة على نجد بكل سهولة. كما يتضح بالقصيدة ان الامام سعود بن فيصل لم يكن بالبداية راغب بالهجوم على عتيبة الا بعد ان اقنعوه بالخطر عليه من هذه القبيلة وانه كان لحد ما في شبة سلام مع عتيبة وقناعته بأنه لوحدة لن يحقق شي ، فاجتمعوا واقنعوه بأن يجمعوا اكبر قدر من القبائل ويكون على رأسها للهجوم ، حتى ان هنالك من القبائل التي كانت في حلف مع عتيبة انظمت الى حملة الامام سعود ونقضت الحلف مع تركي إما خوفا من الامام او لثقتها بأنه سوف يقضى على تركي وتكون محضيه لدي الامام وتكسب الود والغنائم.

وقد وصف تركي قوة الهجوم عليه في قصيدته الشاذلية المشهورة ذائعة الصيت بدقة كبيرة :

ياسابقي صكوا عليك القبايل ......الحضر والبدوان راحوا نحية

قومن من العارض اليا سوق حايل ....لاقرب جد ولابهم مرحمية

قامت تروجن بينهم بالشلايل ..........تعاونوا عقب النقا بالحمية

ياقومنا لاتكثرون العذايل ............شوف لي شق توسع رفيه

ياعنك جتنا من عزيز القبايل .......حكام نجد القطع الصيرمية

لو انها من نازحين الحمايل ........ماسلت لو شرَه تلاحق ضوية

العمر بيد الله منشي المخايل .......حق على الراعي صلاح الرعية

نرد الخطر والعمر لابد زايل ........عقب الخطر نشرب ركايا عذيه

إن كان مانرخي رقاب الاصايل ......والا منازلنا غدت جاهلية

بدهم الفرنج مطوعة كل عايل .......فودن لنا ماقط جتنا حذيه

ومصقلات تودع الراس مايل .......من صنع مفراص وساع هويه

إن كان ماترَث يدينا فعايل ............يحرم علينا شربة ( الشاذلية )

والزعفران وحب سمر الجدايل ........وحط الشحم وسط البيوت الذرية

الحرَ لاصكت عليه الحبايل ..........يشهر وتاتي له من الله فضية

عاداتنا نروي حدود السلايل .......بإيماننا في محتضر كل هيَـة

حريبنا يسهر ونومه ملايل ........وألي نسى يوم نجدد كويَـة

وصلاة ربي عـد مازال زايل ......على نبي الدين سيد البرية )

انتهى حديث الوذيناني

 

 

 

 

[معلومات العضو عقاب العتيبي]

يصفونه بأسطورة زمانه الامير محمد بن هندي بن حميد

الشيخ محمد بن هندي بن حمد بن حميد الكريزي المقاطي العتيبي
تولى زعامة قبيلته بعد سلفه عقاب بن شبنان على ماعتقد
وهما ابني عم الشاعر والشيخ تركي بن صنهات بن حميد والذي كان متزوجا من اخت محمد بن بن هندي بن حميد0
عرف بالشجاعه واصابة الراي والحلم وهيبة المنظر
ومن مقولاته المشهوره التي تدل على شجاعته
(((الشجاعه ان تمشي الى عدوك كانك تمشي الى صديقك)))
قال عنه فهد المارك

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


ويضا كما قال الزركلي عنه في كتابه

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



النصوص كما قال ازركلي في كتابه انه القحاطين انذرو مئة ناقه لمن يجلب لهم ابن حميد قتيل او اسير

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


وايضا في عهده تحدث الزركلي انه عتيبه كانت اكثر القبائل ثقل على الحكام وكان محمد الرشيد يطلب وده لممقاتله معه

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


ايضا في عهد كان محمد ابن رشيد كثير المغزى على عتيبه وتحدث محمد ابن رشيد عن انه غزى عتيبه 47 صباح يوم يغنمهم ويكسب ويوم يهزمون في خطابه للزبير وهذه صورة النص مصدرها كتاب محمد علي العبيد عندما رد محمد ابن رشيد على اهل الزبير عندما هوسو وقالو كلام في حق عتيبه ورد عليهم الامير وقال

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي




ايضا في عهد اليوم الشهير يوم الرحا عندما صبح محمد ابن رشيد وجنوده عتيبه وانتخى احد الصبيه في محمد ابن هندي فقام محمد ابن هندي وقلع 30 وقتل الفارس الشهير الطوير وضربه بسيف فقسمه نصفين نصف على الخيل والنصف الثاني سقط على الارض عندما شاهد ابن رشيد هذا المنظر هرب ابن رشيد من امامه ولحق ابن هندي في ابن رشيد ووضع سيفه على رقبة ابن رشيد وقال محمد ابن هندي احظها لي يا ابن رشيد كما هو في كتاب المصدر : تذكرة أولي النهى والعرفان بأيام الله الواحد الديان و ذكر حوادث الزمان الجزء الأول صفحة 297 لبراهيم عبيد

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



ويكمل قوله عن هروب ابن رشيد من امام محمد ابن هندي ووضع ابن هندي السيف على رقبة ابن رشيد وتحدث انه ابن رشيد ارسل رساله لبن هندي وقال هل انت محارب ياابن هندي ام مسالم فقال له ابن هندي ترجع الحلال والابل نسالم فغضب وارجع الحلال لبن هندي

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


وايضا في عهده لم تستطع قبيله ان تواجه عتيبه لوحدها الى ان تتطلب الممدد من القبائل الاخرى كما هو في مناخ عرجا والرشاويه وجنيفا والحرمليه هذه نص مناخ عرجا والعدوان التحالف الثلاثي على عتيبه من مطير وحر ب وقحطان وهروب مطير وقحطان من امام عتيبه وفعل عتيبه في حرب فيقول سد بن جنديل

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


وايضا تحدث الزركلي عنه ابن هندي في احد غزواته على القحاطين عندما فرو من امامه هاربين وهو كان في اراضي قحطان بالليل فعرفه احد القحاطين وصاح على القحاطين انه ابن حميد بيننا اقتلوه فلم يستطيعو قتله فقتل من يواجه وخرج من امام قحطان وجمع 12 عشر فارس من فرسانه فشد على قحطان وغزاهم وهربو من امامه وقتل منهم طائفه وغنم ابلهم وخيولهم والعتبان فقط فقط 12 عشر فارسا فيقول

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي



اما هذا النص خارج الموضوع تحدث ابن جنديل عن الفارس ناصر بن عقيل انه اقسم على ان يأخذ بيت الذويبي عندما استطاع احد افراد قبيلة حرب على شق بيت ابن هندي نصف متر فقط فاقسم الفارس ناصر بن عقيل على انه ياخذ بيت الذويبي احد امراء حرب ويبنيه في وسط ديار عتيبه فعلن استطاع الفارس ان ياخذ بيت الذويبي ويبنيه في وسط ديار عتيبه كما قال ابن جنديل

اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


اما تكملت القصيده هي
وابيتنا اللي بين عرويل وجفين ******* يبنيه ناصر في خشوم ذهلاني
اسود كحيل(ن) كماصمت التين ******* بيت (الذويبي) وبتناه ادعجاني

 

 

 

 

[معلومات العضو عقاب العتيبي]

يقول الزركلي في كتابه مارايت وماسمعت ص 138

(من أشهر فرسان العرب ودهاتهم في العصر الاخير محمد بن هندي بن حميد المقاطي (بالكاف المعقوده كاسائر الثافات). من قبيلة المقطه ( وهي قبيله واسعة الديار , وتمتد منازلها من شمال تهامه الى قرب نجد ) وهو من سكان الغطغط بين نجد والحجاز ,كان فارس عتيبه في تللك الأنحاء وكبيرها , مات سنة 1333هـ , وهى به بعيره فقتله لم بنفرد بالشجاعه بل عرف ايضا باصابة الرأي ورجاحة الحلم وهيبة المنظر, اخبرني رجل ادركه وعرفه قال: زار ابن حميد والدي يوما فجعلت أطيل النظر الى جراح رأيتها في عنقه وصدره , فاستدناني منه فدنوت, فكشف قميصه فنظرت فأذا جراح هائله عددتها سنه وثلاثون ملها قد أندملت , وكان مع الشريف (الملك) حسين في رحلته الى نجد أثر توليه أمارة مكله , فأنعم عليه بندقيتين, فجعلهما الى اصحابه ينظر اليهم , ويعجب منهما أذا لم يكن سلاحه غير السيف والرمح , فأخذ أصحابه يعلمونه كيف يطلق البندق (الرصاص) وتناولهما بين يديه يطيل التأمل فيهما ساعة , وثم ألقاهما قائلا : لاحاجة لي بهذا . وله في ذم البندقيات ويسمونها (المواريت جمع مرتيته)

 

 

 

 

[معلومات العضو عقاب العتيبي]

هذه الوقعه عندما غزى ابن رشيد محمد ابن هندي المصدرالمصدر : تذكرة أولي النهى والعرفان بأيام الله الواحد الديان و ذكر حوادث الزمان الجزء الأول صفحة 297

(فقام محمد بن هندي من بعد العصر وسار معه اربعة من رجاله حتى اشرف على قومه فأمرهم بحفظها اما بن رشيد فلم يمهله فشد في طلبه تلك الليله وجد في السير و امر جنوده بالسلب والنهب فشرعو في أخذ مامروا عليه ولما أشرفوا على رعاياه كان من بينها المغاتير والمجاهيم فشد جنود ابن رشيد على الأبل فخرج الحارسان من وسط الإبل و قاتلوهم ثم يرجعون وسط الإبل فهم في جهاد معهم فخرج صبي من من بين الرعيه ينادي باعلى صوته ويصيح تكفى يابن هندي تكفى يا محمد أخذت لعمانية و هي مشهورة بسلامة النسب فأقبل عليهم أبن هندي و هو يصيح بإذن فرسه فلم يشعر القوم إلا به كالأسد الوثوب الذي لا يطاق إذ صال و عجب القوم لتلك الفرس كيف اجتمعت كذلك فقتل منهم خمسة عشر فارسا فعند ذلك فر أبن رشيد و قومه بخيلهم وركابهم و لحق الطوير فضربه بالصارم ضربه سقط لها شطره فجمع القوم خيلهم تباري الامير خشية ان يسقط ليركب على الاخرى فتكون الخيل على استعداد هذا وهم يطيرون منهزمين
قال من حضر الواقعة أشهد بالله لرأيته يعني محمد بن رشيد منبطحا على ظهر جواده وهو يطير به و يقول اللهم أكفنا شره يكررها فلم يشعر الفوارس إلا به قد جاءهم من امامهم فتفرقوا شاردين فشد على الامير وبعدما ادركه من خلفه رفع السيف فوق أذانه يقول إحفظها لي يا بن رشيد فا نقلبوا بشر حال ورجع محمد بن هندي بما ناله من الخيل والإبل والسلاح
فلما كان بعد أيام بعث اليه ابن رشيد . يقول له : هل انت مسالم ام محارب ؟ فقال : بل مسالم , ولكنك اضطررتني أن أكون محاربا, فأمره ان يعرض طلبه وما يريد , فقال: اريد جميع ما أخذتموه تردونه , فر عليه)