![]() |
#1 | ||
|
![]() بسمالله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم هذه القصة التي جرت أحداثها بينالأمير / منيع بن سالم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته اّخر حكام الدولة الجبريةالمنتهية عام 999هجرية وبين الفلكي النحرير والشاعر الكبير / راشد الخلاوي رحمهالله وأسكنه فسيح جناته عن صيد الغزلان بالفهد متعة طيبة أتمناها لكممع القصة والقصيدة :- الفلكيالنحرير / راشد الخلاوي هو شاعر من شعراء الجزيرة العربية امتاز شعره بالحكمةوالجزالة وكانت له الكثير من المواقف التي تؤكد حكمته وذكائه ولكن عقدة الموضوع هونسب / راشد فالبعض يقول : إنه ( صلبي ) وغيرهم يقول أنه خلاوي دار لا خلاوي قبيلةوقد كثر القول في نسبه وفصل في غير هذا الموضع ومن قصص ومواقف / راشد الخلاوي هذهالقصة :- الشاعر / راشد الخلاوي كان بينه وبين الأمير / منيع بن سالم صداقهقويّة وفي يوم من الأيام قال له / منيع : ( يالصّلبي ) وكان / الخلاوي قد ذكرهاواعترف بها في كثير من أشعاره لكنه ما احتملها من صديقه وقال : ( يا ليتني مت قبلأن أسمعها منك ) فقال له / منيع : ( أنت معترف بها وكل الناس يقولونها ) رد عليهوقال : ( كلمة الصديق أعظم من السهم أما الأعداء وغيرهم فلا نسأل عنهم ولكن بينناتحدّي ) وكان عند / محمد الربيعي وهو من أمراء وشيوخ قبيلة بني خالد ( فهدة ) فقال / الخلاوي : ( أبيك يا / منيع تطلبها منه إن أعطاك ما هي كثير لأن حقك عليهم أكثروإن رفض فأنا سأطلبه إياها ) وكان / الخلاوي و / الربيعي ما يعرفون بعضهم إلابالذكر وقصد / الخلاوي يجيبهابالحيلة قصد / منيع بن سالم الربيعي ودخل عليه فيومقدم / الربيعي ضيافته قال / منيع بن سالم : ( إن عطيتني مطلبي وإلا رجعت بلا عشاء ) قال له : ( الله يحييك هذا محلّك ) قال : ( الأول مطلبي ) رد / الربيعي : ( كل مانملك من المماليك والإبل والخيل تحت يدك ) قال له : ( حاجتي أقل من هذا هذي بعينهاوأشّر على الفهدة ) فقال له : ( أحد يعطي مشروك لعموم العرب سهمي وأنا واحد مثليمثلهم شف بيوت العرب كلهم تلقى قرون الظبا وراها المحصول نقسمه بينهم ) قال : ( لاتمضيها لغيري وأنا سمحت ) وودع / الربيعي ضيفه ورجع بدون الفهدة وعندما وصل / منيعبن سالم لربعه قال لــ / الخلاوي : ( انصهم واطلبها ) وهو يدري أنه لن يأتي بهابعده وكان عند / الخلاوي حمار فتوجه عليه إلى مضارب / الربيعي ولما قرّب للعرب سألالرعيان عن / الربيعي هل هو حاضر أو بالقنص لأنه يأخذ بالقنص أيام ثم يرجع بالصيدويقسمه و / الخلاوي ناوي إنه يضيّف عند أهله بغيبته وفعلاً ضيّفوه دون أن يعرفوهوجلس أمام البيت وفي المغرب غرفت راعية البيت له عشا وأعطته الصبي حتى يقدّمه لهوفي هذه الأثناء جاء الراعي وخطف الماعون من يد الصبي وقال : ( أنا جوعان وأحق بهوالضيف احلب له ) فعرف / الخلاوي أنه بهذه الحجة سينال مطلبه فقام وركب من عندهمقاصدٍ / الربيعي بالمقناص ولما وصله سلّم عليه وكأنه ما يعرفه لأنه أول مره يشوفهسأله / الربيعي : ( من وين جيت ) قال : ( من فريق فرّق الله شملهم ) وقام يدعيعليهم قال له / الربيعي : ( وش جاك منهم ؟ ) قال / الخلاوي : ( لأنهم ما ضيّفواضيفهم وقلت فيهم شعر ) وبدأ القصيدة باسمه حتى يعرفه / الربيعي لأن / الخلاوي مشهوروله قيمته وشعره جزل يبقى على مر السنين ومنها :- يقول الخلاوي والخلاوي راشدتخطّر من بين البيوتوضاف تخطّرت إلى بيت الربيعي وافدولا أنجاه مما كان منهيخاف ثم سأله / الربيعي وقال : ( أنت تعرف / الربيعي ) قال : ( لا ) وهو يعرف أنه / الربيعي فقال له / الربيعي : ( هل سمع الشعرأحد ) قال : ( كل عيال عربهم قرّيتهم القصيد ) وهو عارف قصده إن كان ما سمعها أحديبي يقتله حتى ما تنتشر الأبيات مع الناس . استضافه / الربيعي ورجع لأهلهوسألهم عن الضيف وقالوا له اللي صار ثم قال لــ / الخلاوي : ( صح جوابك ولك عليّاللي تطلبه إن بغيت أذبح الإثنين قدامك وإن بغيت خذهم ) وهو ما درى إنه يبي الفهدة . قال : ( الأمر أهون من هذا وأفيدك أن الجواب اللي سمعته ما سمعه غيرك لكنيخفت الموت أما الحين فأسمع مني ما قلت :- يقول الخلاوي والخلاوي راشـدبالقيل أغالي مثل غاليالجلايب يا مدي يـم النشامـا نصيحـهمن حاضرٍ منهم ومن كانغايب من لا يحصّل بأول العمر طولـهفهو عاجز عنها إلى صارشايب ومن خاب في أول صباه من الثنافهو لازم في تالي العمرخايـب كما مورد ظاميه والقيظ قد صفاعلى بارد الثريّا هبيلالنشايـب إلى إن قال :- وسيروا إلى ملك الربيعـي محمـدفهو زبن من تعنّـى لـهالركايـب أبو كلمة وإن قالهـا مـا تغيّـرتكنك على ما قال بالخمسقاضـب أجي له ويعطينـي عطايـا كثيـرةوليس لمـن لا يعطـي اللهراغـب صخا لي بنمـر جـروة حضرميـةشمالي نابيها مـن الـدمخاضـب ترى ثوب راعيها اقـدود وحبلهـارثيت القوى من طول ما هىتجاذب إلى علّق القنّاص راسيـن علقـتخمسة تخاميـس اعـدادلحاسـب كن اقرون الصيد من حـول بيتـههشيم الغضا أدنـاه للنـارحاطـب ياليت منيع فـارس الخيـل باللقـاعلى جازع البطحا يمينالمشاعـب يشوفون ذي مع ذي وهذيك عند ذيكما الودع دانا بينهم نظـمكاعـب وبقيت كنـي حـاوي لـي مدينـهعليها الدول فوق الدروبالديـادب وذكر في هذه القصيدة أن / الربيعي عطاهالفهدة لأنه وعده أن يعطيه اللي يطلبه وخاف / الربيعي بعد القصيدة أن يكون لها صدىعند العرب خصوصاً أن المتعارف عليه عند جميع العرب أنه من قال كلمة عطا أو بيع أوغيره فلازم يتمّها وإلا فإنها تكون معيبة عليه ومسبة فيه أبد الدهر وهذا شاعر مشهورفأعطاها لــ / الخلاوي خوفا من العار فأخذها / الخلاوي وذهب بها إلى / منيع بن سالموقال : ( هذي اللي ما جبتها قبلي ) ثم رجع بها لصاحبها ويوم وصل له قال : ( ليشرجعت ؟ ) فأخبره / الخلاوي بالقصة وقال : ( أنا أكثر منها صيد لكني ما أحب أنأعطيها غيرك ) ورجعت الفهدة لصاحبها وحصّل بها الخلاوي مقصوده . هذا والله يحفظكمويرعاكم منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام
|
||
|
![]() |
![]() |
#2 | ||||
|
![]() ياسلام على القصه والقصيده
|
||||
|
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه | راشد المسعري | :: القسم الإسلامـــي :: | 9 | 20-01-2013 01:47 AM |
فتاوى معاصرة - العصبية القبلية | عبدالرحمن الجبابرة | :: القسم الإسلامـــي :: | 2 | 18-02-2012 12:18 AM |
سين و جيم الجزء الخامس و الأخير | الدردور | :: القسم الإسلامـــي :: | 14 | 22-12-2010 07:51 AM |
بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية : قذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها يخرج صاحبه من الملة | علي العبدالهادي | :: القسم الإسلامـــي :: | 12 | 14-10-2010 09:32 PM |
فتاوى لاخطام لها | مطلع البدر | :: القسم الإسلامـــي :: | 4 | 29-08-2010 10:21 PM |
إعلانات نصية |
منتديات صحيفة وادي الدواسر الالكترونية | |||
![]() |
![]() |
||