المناصير يحتجون على مقالة حسين البادي

[معلومات العضو صوت الحق]

منقول من موقع المناصير

اخوتنا الكرام
تحية طيبة وبعد :
من تدخل فيما لايعنيه لقي مالا يرضيه
لقد دخلت بهذا العنوان لسبب وهو
هناك شخص يدعي انه باحث و انه متمكن من علم الأنساب وله مقالات يكتبها في الجرايد وخصوصا في جريدة الخليج القسم الأسبوعي .
وهذا الشخص كان يشارك بمقالات تحت أسم { لآلئ من تاريخ وتراث الإمارات والخليج والجزيرة العربية }
وقد تحدث في موضوع سابق عن ( ليوا ) و هل ليوا فقال راويا عن { منصور وهزاع بن ناصر بن حمدان بن محمد بن حمد بن سالمين بن حمد المنصوري}
مقالا ذكر فيه انهما قالا ما يلي :
{ والمناصير كانوا في الأصل فخيذتين هم آل بومنذر وآل بن رحمة وهذا تقسيمهم القديم وفي حربهم من سنين بعيدة أيام حروب القبائل مع الغوافر وهم بني غافر الشماليين فازوا عليهم فشلّوا آل بالشعر بيوت الشعر فسموهم آل بالشعر وشلوا آل بالخيل الخيول فسموهم آل بالخيل.}
وزاد كلاما آخر عن ( البوحمير ) لم يذكره في مقاله هذا .
بل ذكره في موقع عرب الإمارات والذي قال فيه بالحرف الواحد :
{ والحقيقة أن هذه المسميات في المناصير حديثة كآل بالخيل و آل بالشعر و الشدود و غيرهم حيث برزت كأسماء عشائرية بعد معركة دخلوا فبها مع اليعاربة حيث غنوا غنائم كثيرة فأخذ بعضهم الخيل فسموا آل بالخيل وأخذ بعضهم الحمير فسموا آل بوحمير وأخذ بعضهم بيوت الشعر فقيل عنهم آل بالشعر ومن أخذ شداد النوق قيل عنهم الشدود }
وذلك على هذا الرابط :
http://www.3arabuae.com/3rb/showthread.php?t=4448
فهو قد قال :
{ وأخذ بعضهم الحمير فسموا آل بوحمير }
وهذه الفقرة لم يذكرها في مقاله الذي نشره في جريدة الخليج بتاريخ 14 / 6 / 2007 .
وقد عزا هذا الكلام إلى السيدين :
منصور بن ناصر بن حمدان بن محمد بن حمد بن سالمين بن حمد المنصوري
و
هزاع بن ناصر بن حمدان بن محمد بن حمد بن سالمين بن حمد المنصوري
ولكن المفاجاة التي لم تخطر على أحد أن البوشعر من قبيلة المناصير أجتمعوا في العين عند الشيخ زيتون مبدين أعتراضهم على ما ذكره عنهم هذا الشخص .
{ على فكرة هذا الشخص هو حسين البادي }
وقد أقتبست هذا المقال من موقع عرب الإمارات وفيه بيان عن هذا الأجتماع وما حصل فيه .

( الخبر اليقين )

أخواننا و أخواتنا الكرام السلام عليكم
في خبر عاجل وهام

أعلمني بعض الأخوة الذين حضروا مجلس البوشعر المناصير في دار الشيخ زيتون في مدينة العين أنهم أحتجوا مجتمعين على ما أدلى به الكاتب حسين البادي في بعض مقالته والتي تخص المناصير
حتى بلغ بالبعض من أفراد البوشعر أن يضربوا البادي لولا إحتمائه بأحد شيوخ المناصير .
وقد كذبه الحضور ومن بينهم أثنان منهم قد أجرى معهم مقابلة سابقة من كبار السن من البوشعر وقد أبديا أستيائهما من حسين البادي وقالا أن الكلام المكتوب في جريدة الخليج بقلم حسين البادي لم يكن لهما و إنما قام الكاتب بتركيبه و أخراجه على أساس أنها معلومات منهما .
نرجو من الأخ حسين البادي أن يوضح هذا الكلام هل هو صحيح أم لا .
ننتظر الإجابه من الأستاذ البادي بنفسه حتى يبين لنا ملابسات هذا الحادث .
و أشكر الأخوة إدارة المنتدى على حسن أستقبالهم .

وكان الرد من :
{ الحر الياسي }

السلام عليكم 000
تأكيدا لما ذكره الأخ ( الخبر اليقين ) فقد حصل هذا الإجتماع في العين
وتوافدت قبيلة المناصير متمثلين بالبوشعر
وقد أحضروا من كافة إمارة أبوظبي فحد منهم حضر من مسافة 300 و 400 كيلوا .
و أجتمعوا في بيت الشيخ زيتون وتم أستدعاء حسين البادي وحضر الإجتماع .
ولكن لم يكن يتوقع أنه سوف يجابه بهذا الهجوم العنيف من قبل قبيلة المناصير .
وأخبرني أحد الذين حضروا هذا الأجتماع قائلا :
لقد كان حسين البادي يقول للحضور أنا عندي وثائق من تركيا تثبت أن المناصير أشراف .
مما أثار غضب الحاضرين .
ويقول لي هذا الشخص الذي حضر الأجتماع:
أنهم نشو له بعصي يبغون يضربونه لولا أنه ألتجأ إلى أحد شيوخ المناصير الحاضرين في الأجتماع لكي يحميه منهم.
المهم قالوا له نريد منك أن تعتذر عن الكلام اللي قلته عنا في جريدة الخليج وأن يكون هذا الأعتذار رسمي . وإلا سوف يتدخلون عند الشيوخ .
ووافق الريال.
وبعدين خلوه يروح .
وشله هذا الشخص يرمس عن القبايل
ثبت بعد هذه الحادثه أنه يفبرك كلام الشواب على مزاجه ويجيب كلام من راسه وينسبه إلا فلان المنصوري أو الشامسي أو غيرهم .والمصيبه أنه ينشر هاذي الكلمات المفبركة في جريدة رسمية وهي الخليج .
وين أهل هذي الجريده عن أمثال هذا الشخص.
كيف يسمحوله أن ينشر أمثال هذا الكلام
وىنا آوجه هذا الكلام إلى أخواننا مدير ومشرفي عرب الإمارات
ياأخوانا أنتبهوا قبل ما تستضيفون حد يدعي أنه باحث وعنده ما عنده وهو يكذب ويدلس على الناس .
كيف يستأمن الناس أنهم ياخذون معلومات من منتداكم و أنتو عندكم أمثال هذا الشخص .
هذا الحين فلت من المناصير بعد أن تعهد لهم بأنه بيعتذر .
وش يفكه من باقي القبائل اللي رمس عنهم بشكل غير صحيح ونشر أكاذيبه في الجرايد
لا بد أنه بيتحاسب على هذي الهفوات من هذي القبايل .
و أنا أقول كلامي هذا حتى أبري نفسي أمام الله و أمامكم
ولا خل حسين البادي يصك التراب ولا يشتغل بأمور قبايل العرب ما دام ما يعرف عنهم شي
ودمتوا بخير

وذلك على هذا الرابط :
http://www.3arabuae.com/3rb/showthread.php?t=4476
ونحن نتمنى من موقع عرب الإمارات أن لا يقوموا بحذف هذا الموضوع .
ونترك التعليق على الأعضاء .

الرابط :
http://www.uae.us/main/go.php?id=4137&type=l
منتديات المناصير

 

 

 

 

[معلومات العضو فيصل بن جزاء]

صوت الحق

لاهنت على النقل عن اجتماع قبيلة المناصير
واحتجاجهم على الكاتب حسين البادي
ونلاحظ كثرة غير المتخصصين في الانساب
كتاباتهم بجهل وينسبون القبائل على اهوائهم

تقبل التقدير والاحترام

 

 

 

 

[معلومات العضو صوت الحق]

أشكرك اخي العزيز ( فيصل بن جزاء)
في الحقيقة اخي العزيز
نحن نواجه في هذا الوقت المعاصر أناس لا علاقة لهم في علم الأنساب والتاريخ .
ويريدون ان يظهروا على الساحة التراثية على أساس انهم نسابة ومؤرخين .
وهم في الأصل صحفيين مهمتهم جمع المعلومات من كبار السن في القبايل ومن ثم يعرضونها كمقالات في الصحف اليومية .
وليتهم تقيدوا بلأمانة العلمية في النقل .
بالعكس هم يريدون الشهرة وحب الظهور امام الناس كي يقال عنهم فلان المؤرخ او فلان النسابه .
وهو ليس له حظ من هذين العلمين إلا أسمه فقط .
وقد قال العلماء قديما :
{لا تأخذ العلم من صُحُفي ولا القرآن من مصحفي }
يعنون بالمصحفي: الذي حفظ القرآن من المصحف فحسب، دون أن يتلقاه بالرواية والمشافهة من شيوخه وقرائه المتقنين.
ويعنون بالصُحُفي: الذي أخذ العلم من الصحف وحدها من غير أن يتتلمذ على أهل العلم، ويتخرج على أيديهم.
فهذا الصنف من الباحثين الصحفيين غن لم يوجد من يوقفهم عند حدودهم فسوف يتمادون في الأخطاء وسوف يتلقف العامة هذه المعلومات وكانها حقائق مسلم بها .
فمن هذا المنطلق وجب الوقوف في وجه امثال هؤلاء وتعريف الناس باخطائهم وتجاوزاتهم في التاريخ والأنساب وسائر صنوف العلوم التراثية .
ودمت بخير وعافية