انا مسااامحكم ساامحوني

[معلومات العضو مشاري الرجباني]

هل يوجد منكم أحد بينه وبين أخيه شحناء أو حقد أو تخاصم؟

ألم تعلموا ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم عن ليلة النصف من شعبان؟


قال رسول صلى الله عليه وسلم

يطلع الله تبارك و تعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان ، فيغفر لجميع خلقه ، إلا لمشرك أو مشاحن
السلسلة الصحيحة (موسوعة الألباني)


قال رسول صلى الله عليه وسلم

إذا كان ليلة النصف من شعبان يطلع الله إلى خلقه فيغفر للمؤمنين و يترك أهل الضغائن و أهل الحقد بحقدهم
صحيح - كتاب السنة - (موسوعة الألباني)



قال رسول صلى الله عليه وسلم

يطلع الله إلى عباده ليلة النصف من شعبان ؛ فيغفر للمؤمنين ، ويمهل الكافرين ، ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه .
صحيح الترغيب (موسوعة الألباني)


قال رسول صلى الله عليه وسلم

ينزل الله ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لكل نفس إلا إنسان في قلبه شحناء أو مشرك بالله عز و جل

صحيح كتاب السنة (موسوعة الألباني)


فهلموا لنتصالح قبل هذه الليلة فلم يبقى إلا أيام قليلة

فلوا أستشعرنا عظمة نزول رب العالمين إلى السماء الدينا ليغفر للعباد لما حصلت بيننا هذه الشحناء



نسأل الله أن يجعلنا وإياكم ممن يغفر له في هذه الليلة

اللهم آمين




ماذا ستفعل الآن

على الأقل أخبر غيرك بهذا

 

 

 

 

[معلومات العضو نايف الفصام]

أخوي مشاري

الله يجزاك خير وبيض الله وجهك

وسامحنا طال عمرك إذا جا مننا شي

وتقبل مروري واحترامي.....

أخوك / مطنوخ

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالله الحافر الغييثي]

ابومشاري

بيض الله وجهك على هذا الللموضوع
والعذر والسموحه اذا اخطينا
على احد اوجرحنا احد بدون قصد
والله انكم على قلبي مثل اخواني

 

 

 

 

[معلومات العضو أبن زاايد]

مشاري الله يجزاك خير ان شاءلله ويجعل هذا الموضوع ومن نشره في ميزان حسناتك

الله لا يهينك وتسلم يدينك يالغالي

تقبل تحياتي ومروري اخوك \ أبـــــن زاايــــــد

 

 

 

 

[معلومات العضو فهدالمحيسن]

الله يجزاك خير وبيض الله وجهك

 

 

 

 

[معلومات العضو مشاري الرجباني]

اخوووووواني


دوسري مطنوخ


ابن زايد


خميس الغييثي


فهد المحيسن


لاهنتووووووو على المرور وجزاكم الله خير ولكم تحياااااااااااتي .............مشاااااااري

 

 

 

 

[معلومات العضو بوراجس المشاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري الرجباني

هل يوجد منكم أحد بينه وبين أخيه شحناء أو حقد أو تخاصم؟

ألم تعلموا ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم عن ليلة النصف من شعبان؟


قال رسول صلى الله عليه وسلم

يطلع الله تبارك و تعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان ، فيغفر لجميع خلقه ، إلا لمشرك أو مشاحن
السلسلة الصحيحة (موسوعة الألباني)


قال رسول صلى الله عليه وسلم

إذا كان ليلة النصف من شعبان يطلع الله إلى خلقه فيغفر للمؤمنين و يترك أهل الضغائن و أهل الحقد بحقدهم
صحيح - كتاب السنة - (موسوعة الألباني)



قال رسول صلى الله عليه وسلم

يطلع الله إلى عباده ليلة النصف من شعبان ؛ فيغفر للمؤمنين ، ويمهل الكافرين ، ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه .
صحيح الترغيب (موسوعة الألباني)


قال رسول صلى الله عليه وسلم

ينزل الله ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لكل نفس إلا إنسان في قلبه شحناء أو مشرك بالله عز و جل

صحيح كتاب السنة (موسوعة الألباني)


فهلموا لنتصالح قبل هذه الليلة فلم يبقى إلا أيام قليلة

فلوا أستشعرنا عظمة نزول رب العالمين إلى السماء الدينا ليغفر للعباد لما حصلت بيننا هذه الشحناء



نسأل الله أن يجعلنا وإياكم ممن يغفر له في هذه الليلة

اللهم آمين




ماذا ستفعل الآن

على الأقل أخبر غيرك بهذا

أخي في الله مشاري الرجباني

لاشك بأن كلامك طيب ويجب الإسراع في نبذ الخلاف والضغينه والسعي لتنظيف الأنفس من الحقد والتحاسد دعوه طيبه ولكن إستدلالك رعاك الله ليس في محله ( عدم تحديد ليلة النصف من شعبان للتسامح فهذه بدعه فالله ينزل إلى السماء الدنيا في كل ليلة ويداه سبحانه مبسوطتان ليغفر لمسئ الليل إن إستغفر الله ويغفر لمسئ النهار إن تاب أيضا وإستغفر فلماذا نخصص ليلة من دون الليالي من دون دليل إليك كلام العلماء رحمك الله :

الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين - رحمه الله -

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين المعتدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له رب العالمين، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الأمين صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلَّم تسليماً كثيراً.
أما بعد: فهذه كلمات يسيرة في أمور تتعلق بشهر شعبان.
في فضل ليلة النصف منه.

وقد وردت فيه أخبار قال عنها ابن رجب في اللطائف بعد ذكر حديث علي السابق: إنه قد اختلف فيها، فضعفها الأكثرون، وصحح ابن حبان بعضها وخرجها في صحيحه. ومن أمثلتها حديث عائشة - رضي الله عنها - وفيه: "أن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى سماء الدنيا، فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب". خرجه الإمام أحمد (26018) والترمذي (739) وابن ماجة (1389)، وذكر الترمذي أن البخاري ضعَّفه، ثم ذكر ابن رجب أحاديث بهذا المعنى وقال: وفي الباب أحاديث أخر فيها ضعف. اهـ
وذكر الشوكاني أن في حديث عائشة المذكور ضعفاً وانقطاعاً.
وذكر الشيخ عبدالعزيز بن باز ـ حفظه الله تعالى ـ أنه ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها، وقد حاول بعض المتأخرين أن يصححها لكثرة طرقها ولم يحصل على طائل، فإن الأحاديث الضعيفة إذا قدر أن ينجبر بعضها ببعض فإن أعلى مراتبها أن تصل إلى درجة الحسن لغيره، ولا يمكن أن تصل إلى درجة الصحيح كما هو معلوم من قواعد مصطلح الحديث.

وليعلم أن من ابتدع في دين الله ما ليس منه فإنه يقع في عدة محاذير منها:

المحذور الأول: أن فعله يتضمن تكذيب ما دل عليه قول الله عز وجل: "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ "[المائدة:3]، لأن هذا الذي أحدثه واعتقده ديناً لم يكن من الدين حين نزول الآية، فيكون الدين لم يكمل على مقتضى بدعته.
المحذور الثاني: أن ابتداعه يتضمن التقدم بين يدي الله ورسوله، حيث أدخل في دين الله تعالى ما ليس منه. والله سبحانه قد شرع الشرائع وحدّ الحدود وحذَّر من تعديها، ولا ريب أن من أحدث في الشريعة ما ليس منها فقد تقدم بين يدي الله ورسوله، وتعدى حدود الله، ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون.
المحذور الثالث: أن ابتداعه يستلزم جعل نفسه شريكاً مع الله تعالى في الحكم بين عباده، كما قال الله تعالى: "أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُواْ لَهُمْ مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ" [الشورى:21].
المحذور الرابع: أن ابتداعه يستلزم واحداً من أمرين، وهما: إما أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم جاهلاً بكون هذا العمل من الدين، وإما أن يكون عالماً بذلك ولكن كتمه، وكلاهما قدح في النبي صلى الله عليه وسلم، أما الأول فقد رماه بالجهل بأحكام الشريعة، وأما الثاني فقد رماه بكتمان ما يعلمه من دين الله تعالى.
المحذور الخامس: أن ابتداعه يؤدي إلى تطاول الناس على شريعة الله تعالى، وإدخالهم فيها ما ليس منها، في العقيدة والقول والعمل، وهذا من أعظم العدوان الذي نهى الله عنه.
المحذور السادس: أن ابتداعه يؤدي إلى تفريق الأمة وتشتيتها واتخاذ كل واحد أو طائفة منهجاً يسلكه ويتهم غيره بالقصور، أو التقصير، فتقع الأمة فيما نهى الله عنه بقوله: "وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ" [آل عمران:105]، وفيما حذر منه بقوله: "إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيءٍ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ" [الأنعام: 159].

المحذور السابع: أن ابتداعه يؤدي إلى انشغاله ببدعته عما هو مشروع، فإنه ما ابتدع قوم بدعة إلا هدموا من الشرع ما يقابلها.
وإن فيما جاء في كتاب الله تعالى، أو صح عن رسوله صلى الله عليه وسلم من الشريعة لكفاية لمن هداه الله تعالى إليه واستغنى به عن غيره، قال الله تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ * قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ َ". وقال الله تعالى: "فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَاي فَلاَ يَضِلُّ وَلاَ يَشْقَى " [طه:123].
أسأل الله تعالى أن يهدينا وإخواننا المسلمين صراطه المستقيم، وأن يتولانا في الدنيا والاۤخرة إنه جواد كريم، والحمد لله رب العالمين.
===

بارك الله لي ولك وجعل صدورنا سليمه ونظيفه على بعضنا البعض فنحن أحبه في الله

 

 

 

 

[معلومات العضو أبو سعود الودعاني]

جزاك الله خير

وجعلها في ميزان حسناتك ورفع الله قدرك

تقبل خالص ودي

 

 

 

 

[معلومات العضو فتىالوادي]

الله يجزاك خير الجــــــــــــــــزاء.

 

 

 

 

[معلومات العضو مشاري الرجباني]

الشيخ ابو راجس

جزاك الله خير ,,,,, ولاهنت على التوضيح ولك تحييااتي

 

 

 

 

[معلومات العضو مشاري الرجباني]

ابو سعود الودعااني لا هنت على المرورك

ولك تحيااااتي

 

 

 

 

[معلومات العضو مشاري الرجباني]

فتى الوادي

اسعدني مرورك



وجزاك الله خير

 

 

 

 

[معلومات العضو بنت الاشراف]

جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك

 

 

 

 

[معلومات العضو أبونواف الدوسري]

الأخ مشاري الرجباني

جزاك الله خير ورحم والديك

وجعلها في ميزان حسناتك ورفع الله قدرك وسامحك في الدنيا والأخره

اللهم آمين