دلائل التوحيد ( حلقات) - 6 - ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::

العودة   ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: > :::. الأقســــام الـعـــامـــــــة .::: > :: القسم الإسلامـــي ::

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-05-2007, 11:14 AM   #1
 
إحصائية العضو







بوراجس المشاوية غير متصل

وسام الدواسر الفضي: للأعضاء المميزين والنشيطين - السبب: المميزين والنشيطين
: 1

بوراجس المشاوية is a splendid one to beholdبوراجس المشاوية is a splendid one to beholdبوراجس المشاوية is a splendid one to beholdبوراجس المشاوية is a splendid one to beholdبوراجس المشاوية is a splendid one to beholdبوراجس المشاوية is a splendid one to beholdبوراجس المشاوية is a splendid one to behold


:e-e-8-: دلائل التوحيد ( حلقات) - 6

السلام عليكم
عدنا لكم
دلائل التوحيد
الحلقة السادسة
50 سؤال وجواب في العقيدة :

س41 :ما الذي يجب علي إذا أمرني الله بأمر ؟
ج 41 : وجب عليك سبع مراتب :
1- العلم به ، 2- محبته ، 3- العزم على الفعل ، 4- العمل ، 5- كونه يقع على المشروع خالصاً صواباً ، 6- التحذير من فعل ما يحبطه ، 7- الثبات عليه .


س42 : إذا عرف الإنسان أن الله أمر بالتوحيد ونهى عن الشرك هل تنطبق هذه المراتب عليه ؟
ج 42 : المرتبة الأولى :أكثر الناس علم بأن التوحيد حق ، والشرك باطل ، ولكن أعرض عنه ولم يسأل ! وعرف أن الله حرم الربا ، وباع واشترى ولم يسأل ! وعرف تحريم أكل مال اليتيم وجواز الأكل بالمعروف ، ويتولى مال اليتيم ولا يسأل !.
المرتبة الثانية :محبة ما أنزل الله وكفر من كرهه ـ فأكثر الناس لم يحب الرسول بل أبغضه وأبغض ما جاء به ، ولو عرف أن الله أنزله .
المرتبة الثالثة :العزم على الفعل ، وكير من الناس عرف وأحب ولكن لم يعزم خوفاً من تغير دنياه .
المرتبة الرابعة :العمل ، وكثير من الناس إذا عزم أو عمل وتبين عليه من يعظمه من شيوخ أو غيرهم ترك العمل .
المرتبة الخامسة :أن كثيراً ممن عمل لا يقع خالصاً ، فإن وقع خالصاً لم يقع صواباً .
المرتبة السادسة :أن الصالحين يخافون من حبوط العمل لقوله تعالى :
( أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون ) وهذا من أقل الأشياء في زماننا .
المرتبة السابعة :الثبات على الحق والخوف من سوء الخاتمة . وهذا أيضاً من أعظم ما يخاف منه الصالحون .


س43 :ما معنى الكفر وأنواعه ؟
الكفر كفران :
1- كفر يخرج من الملة وهو خمسة أنواع :
الأول : كفر التكذيب ، قال تعالى:
( ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً أو كذب بالحق لما جاءه أليس ف جهنم مثوى للكافرين ) .
الثاني : كفر الاستكبار والإباء مع التصديق ، قال تعالى:
( وإذا قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين ) .
الثالث : كفر الشك ، وهو كفر الظن ، قال تعالى :
( ودخل جنته وهو ظالم لنفسه.... ) إلى قوله ( ثم سواك رجلاً ) .
الرابع : كفر الإعراض ، والدليل عليه قوله تعالى :
( والذين كفروا عما أنذروا معرضون ) .
الخامس : كفر النفاق ، ودليله قوله تعالى :
( ذلك بأنهم آمنوا م كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون ) .

2- كفر أصغر لا يخرج من الملة : وهو كفر النعمة ، والليل قوله تعالى :
( وضرب الله مثلاً قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون )
وقوله تعالى : ( أن الإنسان لظلوم كفار ) .


س44 : ما هو الشرك وأنواع الشرك ؟
ج 44 : إعلم أن التوحيد ضد الشرك .
والشرك ثلاثة أنواع : شرك أكبر ، وشرك أصغر ، وشرك خفي .
النوع الأول : الشرك الأكبر وهو أربعة أقسام :
1- شرك الدعوة ، قال تعالى : ( فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون ).
2- شرك النية ، الإرادة والقصد ، قال تعالى ( من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون 15 أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ماصنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون ).
3- شرك الطاعة ، قال تعالى : ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحد لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون ) .
النوع الثاني : شرك أصغر وهو الرياء ، قال تعالى : ( فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحداً ).
النوع الثالث : شرك خفي ، ودليله قوله صلى الله عليه وسلم
( الشرك في هذه الأمة أخفى من دبب النمل على الصفاة السوداء في ظلمة الليل ).


س45 : ما الفرق بين القدر والقضاء ؟
القدر في الأصل مصدر قدر ، ثم استعمل في التقدير الذي هو التفصيل والتبيين ، واستعمل أيضاً بعد الغلبة في تقدير الله للكائنات قبل حدوثها.
وأما القضاء : فقد استعمل في الحكم الكوني ، بجريان الأقدار وما كتب الأولى ، وقد يطلق هذا على القدر الذي هو : التفصيل والتمييز .
ويطلق القدر أيضاً على القضاء الذي هو الحكم الكزني بوقوع المقدرات .
ويطلق القضاء على الحكم الديني الشرعي ، قال تعالى : ( ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ) ويطلق القضاء على الفراغ والتمام ، كقوله تعالى ( فإذا قضيت الصلاة ) ويطلق على نفس الفعل ، قال تعالى : ( فاقض ما أنت قاض ) .
ويطلق الإعلان والتقدم بالخبر ، قال تعالى: ( وقضينا إلى بني إسرائيل ) . ويطلق على الموت ، ومنه قولهم قضى فلان ، أي مات ، قال تعالى : ( ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك ) . ويطلق على وجود العذاب ، قال تعالى : ( وقضي الأمر ) .ويطلق على التمكن من الشيء وتمامه ، كقوله تعالى : ( ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه ) . ويطلق على الفصل والحكم : ( وقضي بنهم بالحق ) . ويطلق على الخلق ، كقوله تعالى فقضاهن سبع سموات ) . ويطلق على الحتم ، كقوله تعالى : ( وكان أمراً مقضيا ) . ويطلق على الأمر الديني ، كقوله : ( أمر ألاّ تعبدوا إلا إياه ) . ويطلق على بلوغ الحاجة ، ومنه : قضيت وطري ، ويطلق على إلزام الخصمين بالحكم / ويطلق بمعنى الأداء ، كقوله تعالى : ( فإذا قضيتم مناسككم ) .
والقضاء في الكل : مصدر ، واقتضى الأمر الوجوب ، ودل عليه ،
والقضاء هو : العلم بكيفية نظم الصيغة ، وقولهم : لا أقضي منه العجب ، قال الأصمعي : يبقى ولا ينقضي .



يتبع بإذن الله

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 26-05-2007, 11:39 AM   #2
 
إحصائية العضو







ابومبارك الدوسري غير متصل

ابومبارك الدوسري is on a distinguished road


افتراضي رد: دلائل التوحيد ( حلقات) - 6

بوراجس

جزآآك الله خيـر اخـوي

أسأل المولى أن يجعلها بموازين حسناتك


خلف الدوسري

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 27-05-2007, 01:24 PM   #4
 
إحصائية العضو








أبونواف الدوسري غير متصل

وسام التميز: وسام التميز - السبب: نظيرا ً لجهوده الكبيره في المنتدى
: 1

أبونواف الدوسري has a spectacular aura aboutأبونواف الدوسري has a spectacular aura about


افتراضي رد: دلائل التوحيد ( حلقات) - 6

الأخ العزيز بوراجس

الله يجزاك خير علي هذه المواضيع القيمه

أطلب من الله أن يوفقك ويرحم والديك

محبك في الله

أبو نواف الدوسري

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 01-07-2007, 02:56 PM   #6
 
إحصائية العضو







ابوعبدالرحمن الودعاني غير متصل

ابوعبدالرحمن الودعاني is on a distinguished road


افتراضي رد: دلائل التوحيد ( حلقات) - 6



أخي وإبن عمي الحبيب الغالي

بارك الله فيك وأحسن الله إليك موضوع

طيب وجهد تشكر عليه.. الله لا يهينك

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 06-07-2007, 11:01 PM   #7
 
إحصائية العضو







بوراجس المشاوية غير متصل

وسام الدواسر الفضي: للأعضاء المميزين والنشيطين - السبب: المميزين والنشيطين
: 1

بوراجس المشاوية is a splendid one to beholdبوراجس المشاوية is a splendid one to beholdبوراجس المشاوية is a splendid one to beholdبوراجس المشاوية is a splendid one to beholdبوراجس المشاوية is a splendid one to beholdبوراجس المشاوية is a splendid one to beholdبوراجس المشاوية is a splendid one to behold


افتراضي رد: دلائل التوحيد ( حلقات) - 6

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبدالرحمن الودعاني مشاهدة المشاركة


أخي وإبن عمي الحبيب الغالي

بارك الله فيك وأحسن الله إليك موضوع

طيب وجهد تشكر عليه.. الله لا يهينك
الله يحفظك دائما تسعدنا بردودك الطيبه

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
قديم 18-04-2008, 05:10 PM   #8
 
إحصائية العضو








مبارك الخييلي غير متصل

وسام الدواسر الذهبي: للأعضاء المميزين والنشيطين - السبب: لجهوده الجباره والمتميزه في خدمة موقع قبيلة الدواسر الرسمي
: 1

مبارك الخييلي is on a distinguished road


:e-e-6: رد: دلائل التوحيد ( حلقات) - 6

جزاك الله خير الجزاء



وجعله الله في ميزان حسناتك



تقبل شكري والتقدير

 

 

 

 

    

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قوادح في التوحيد علي العبدالهادي :: القسم الإسلامـــي :: 12 25-12-2010 11:31 PM
التوحيد أولاً المبشر :: القسم الإسلامـــي :: 5 21-11-2010 05:59 PM
القرآن لا يغيِّب البسمة ! أبوبندر الحطيم :: قسم المـواضيع الـعامــة :: 2 09-11-2010 06:01 PM
الفهم الناقص لكلمة التوحيد ( للشيخ عبد الله بن محمد العسكر) الوجيه7 :: القسم الإسلامـــي :: 7 29-08-2010 09:04 PM
التوحيد واثر تحقيقه المبشر :: القسم الإسلامـــي :: 11 29-08-2010 09:00 PM

 


الساعة الآن 10:30 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
---