نماذج من حرص "حامل لواء الجرح والتعديل" على اجتماع كلمة المسلمين على المنهج القويم..

[معلومات العضو راعي البخور]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وسلم .. وبعد:

فهذه اختيارات من حرص فضيلة الشيخ الوالد أبي محمد ربيع بن هادي عمير المدخلي -حفظه الله تعالى- على اجتماع كلمة المسلمين على المنهج السلفي الحق، وهذا الأمر يعرفه كل من حضر دروس الشيخ وأشرطته وقرأ في كتبه.

وهذا الحال على العكس بالتمام عند الحلبي وأتباعه في موقعهم (موقع الضرار) والذي فيه اللمز والغمز في علمائنا الكبار، وطلاب العلم السلفيين، وفيه الدعوة إلى حرب السلفيين، وكتاباتهم وتأييد شيخهم لها أكبر دليل .

قال فضيلة الشيخ ربيع المدخلي -حفظه الله- في كتاب (التنكيل بما في لجاج ابي الحسن من الأباطيل:


"وهنا كلمة من المناسب أن أجهر بها فأقول : يعلم الله مني أنني أحب أن تعلوا كلمته ويظهر دينه على سائر الأديان.
ويعلم الله أنني أحرص أشد الحرص على أن تجتمع كلمة المسلمين على الحق وأن ينبذوا كل أسباب الفرقة التي فرقتهم وجعلتهم شيعاً كل حزب بما لديهم فرحون سواء من ذلك كانت تلك الأسباب عقدية أو منهجية بل حتى ولو كانت في الفروع .
ويعلم الله أنني أحرص بصفة أخص أن تجتمع كلمة السلفيين والمنتمين إلى المنهج السلفي وأسعى بكل ما أستطيع للتأليف بينهم ويعلم هذه المساعي كثير من الناس ومن يعنيهم هذا الأمر كالشيخ صالح الفوزان والشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ وكم سعيت في تجنب وتجنيب الفرقة والاختلاف وأسعى لذلك بكل ما أستطيع:


1- سواء فتنة عبد الرحمن عبد الخالق الذي ناصحته سنوات طويلة مكاتبة ومشافهة فأبى إلا الفتنة والفرقة .
2- أم محمود الحداد ومن معه فأبوا إلا الفتنة والفرقة .
3- أم عدنان عرعور حاولت تجنب فتنته وسعى غيري في دفع فتنته فأبى إلا إعلان الفتنة والفرقة .
4- أم المغراوي ومن معه فأبوا إلا إعلان الفتنة والفرقة .
5- أم أبو الحسن المصري المأربي الذي بدأ بالحرب والفتن من سنين وأنا أناصحه مشافهة وكتابة وكم سعيت في إطفاء فتنته فتأتيني الكتابات عن انحرافاته فأرفض قبولها .
وتأتيني الأسئلة عنه وهو يتحرك بفتنته فأصرفهم وأنصحهم بعدم الكلام فيه وتأتيني الأسئلة عن زلاته فأنصح السائلين بالعدول عنها وبكف ألسنتهم عن القيل والقال لعله يتذكر أو يخشى ويكف فتنته وأذاه عن الدعوة السلفية في اليمن وغيرها ولكنه قد بيت الفتنة والثورة على المنهج السلفي ..."اهـ

وقال -حفظه الله تعالى- في كتاب (أهل الحديث):

"الذي نعلمه أن من اعتنق المنهج السلفي من كل هذه الأصناف، فارق المذهبية وأهلها، وانضوى تحت الراية السلفية، فلا داعي بعد هذا إلى التعدد، ولا إلى تكثير الفئات، بعد أن صاروا فئة واحدة، تحت راية المنهج السلفي الصحيح" اهـ

وقال في نصيحته لفالح الحربي:

"اعلم أخي أن غيرك من العلماء لم يسكتوا، ويحملون من هموم الدعوة والشباب أكثر مما تحمله أنت، فهم ينصحون، ويعالجون لإزالة الشبه، وجمع كلمة السلفيين بكل ما يستطيعون ماديا ومعنويا"اهـ


وقال -حفظه المولى- في كتابه (النصر العزيز):

"إن ربيعاً يحارب الفرقة والتفرق والحزبية والتحزب ويدعوا من أول حياته في الدعوة إلى أن يموت إن شاء اللـه إلى الاعتصام بالكتاب والسنة وإلى منهج السلف الصالح ، وهذه كتاباته وأشرطته بأيدي الناس وما من كتاب إلا عرضه على علماء الإسلام في المملكة العربية السعودية وخارجها قبل أن ينشر "اهـ.

وهذا الحرص الشديد من فضيلة الشيخ ربيع المدخلي -حفظه الله- على اجتماع كلمة السلفيين على المنهج الحق القويم لم يكن بمعزل عن أخواننا في فلسطين.

قال الشيخ أحمد بازمول في "صيانة السلفي من وسوسة وتلبيسات الحلبي (الحلقة الحادية عشرة)":

"الحلبي يتباكى على حال السلفيين في فلسطين وكأنه بمعزل عما حصل لهم، ولم تكن له يد خفية في تفريقهم وتشتيتهم، وتأجيج نار الفتنة بينهم
في الوقت الذي كان الشيخ ربيع المدخلي يجتهد في جمع كلمتهم ولمِّ شملهم وإطفاء الفتنة بينهم.
- وما أدري أين أخلاق الحلبي التي ينادي بها، وأين الكلمات العاليات الغاليات التي يبحث عنها الحلبي كما في منهجه (82) ".

منقول من شبكة سحاب الخير .

 

 

 

 

[معلومات العضو متعب الشكري]

بارك الله فيك ونفع بك

 

 

 

 

[معلومات العضو برنسيسه الريــــاض]

جـــــــــــــــــــزاك الله خـــــــــــــــــير,,,,,,,