سيرة محسن بن عثمان الهزاني

[معلومات العضو غياث]

هو محسن بن عثمان الهزاني . . . شاهر علم . . . من ((الهزازنه)) أمراء ((الحريق)) والحريق هي قرية من قرى نجد . . . ولد في النصف الأخير من القرن الثاني عشر الهجري . . . تولى إمارة ((الحريق)) فترة ثم اعتزل مفضلاً التفرغ لأمور الشعر والأدب . . . كان محسن الهزاني شاعراً أديباً باحثاً مطلعاً
أما عن شاعريته : فهو شاعر الغزل الكبير اشتهر شعره بين الناس وأصبح شعره مضرباً للمثل في كل زمان ومكان حتى قيل ((لو كنت الهزاني)) لكل من أولع بالغرام أو اشتهر بالغزل . . . ووصل الرواة إلى حد القول أنه لم يكن يتمنى شيئاً إلاّ وحصل عليه في أمور الحب والغرام لدرجة أن أحدهم أخفى ابنته على حد قول الرواة أخفاها في جوف مغارة في بئر كبير لكي لا ترى الهزاني ولا يرها فيشغلها حبه . . . وكانت خادمتها تمشطها بالمغارة وبعد فراغها قالت لها

أصفر مع أصفر ليت محسن يشوفـه=

وكان الهزاني قد وصل إليها سعياً بالمغارة أثناء إنشاد الخادمة للبيت فأجابها

مزيـت من ريقـه وهزيـت عـوده=

ويقول الرواة أن هذه الفتاة قتلها عشقها للهزاني . . . والأرجح أن هذه الحكاية قد لعب بها الخيال دوراً كبيراً إلاّ أنها تدلنا على مكانة الهزاني التي وصل إليها والتي كانت تسمح لتصديق مثل هذه الروايات الخيالية
برع الهزاني بالغزل ووصل إلى مكانه كبيرة فيه لدرجه لم يصلها شاعر قبله حتى أنه صبغ عصرة بصبغته وأثر على الشعراء الذين عاصروه فنهجوا نهجه وأثر على من جاء بعده فسار على طريقته . . . وللهزاني مع الشعر قصة طريفة في بداياته الأولى حينما أرسله والده . . . ((للكتاتيب)) ليتعلم مبادئ الكتابة والقراءة فأراد الأستاذ ((الملا)) تدريسه فقال له ((ألف)) فقال الهزاني

ألف وليف الروح قبل أمـس زرنـاه=

فقال له (( الملا )) قل (( باء )) وهو يريد تحفيظه فقال الهزاني

البـا بقلبـي شيّـد القصـر مبنــاه=

فقال له (( تاء )) فقال الهزاني

التا تراني كـل ما أوحيـت طريـاه=

وهذا (( المطوع )) ينطق الحروف وهو يجيب لكل حرف ببيت من الشعر يبدأ به المطوع حتى انتهى المطوع من حروف الهجاء وفرغ الهزاني من نظم القصيدة فقال المطوع للهزاني . . . ارجع لوالدك فلست بحاجة إلى الدراسة
امتاز الهزاني عن غيره من شعراء النبط بالتصريح بغزلياته وعذوبتها ولم يكن هذا اللون معروفاً قبلة فصبغ العصر بصبغته فسمي بعصر الهزاني لأن تأثيره كان قوياً على شعراء وقته ويرجع الفضل للهزاني بإدخال الغزل كعرض أساسي للشعر النبطي بعد أن كان عرضاً ثانوياً يحاول أكثر الشعراء الابتعاد عنه
وللهزاني أيضاً فضل على الشعر النبطي فقد أدخل الأوزان (( السامرية )) كما أنه أول من أدخل نظام القافيتين على الشعر النبطي خارجاً بذلك القاعدة الهلالية بالنظم حيث كان الشعراء قبلة يعتمدون طريقة بني هلال بالنظم على قافية واحدة فأدخل الهزاني بحر المسحوب ذا القافيتين الملزمتين وأصبح الشكل معتمداً بعده كقولة

من ناظري دمعي على الخد مسكـوب=
لا لـذ لـي زادٍ ولا حلـو مشـروب=
لا شك ما يجـري على العبد مكتـوب=
وأنا سبب قتلي ضحى شفت رعبـوب=
من قبل شوفـي له وأنا كـان أبتـوب=

وأدخل الهزاني على الشعر النبطي النظم (( المروبع )) لكل بيت أربع أشطر مستخدماً فيه الجناس اللفظي تلويناً للشعر النبطي وزخرفةٍ له ورغم أن بعض النقاد عابوا عليه ذلك على أساس أنه أفسد بساطة هذا الأدب إلاَّ أن الهزاني نجح نجاحاً كبيراً وعظيماً بهذا التلوين وسار على نهجه الكثيرون من شعراء عصره وكل من جاء بعدهم

ويقول محسن الهزاني بإحدى مروبعاته

أهيم وأصعـد مرقب الغـي وارقـا=
واليا كتمت السـد عن حضر ورقـا=
طفلٍ نشا ما شيـف مثلـه ولا شهـد=
لا خذ شفنـا مثـل خـده ولا شهـد=
لا أبهى ولا أجمل من ظبيٍّ اليا أقبـل=
لا أهوى حدن غيره ولا أرضا ولا أقبل=

وبالرغم من التزام الهزاني بلزوم ما لا يلزم , حين بحث عن الكلمات المرادفات والتي تعطي معنى مغايراً إلاَّ أن ذلك لم يغير أو يؤثر على مستوى القصيدة فقد صدرت عنه قويه معبرة
أما بالنسبة لغزله الصريح الإباحي الذي تميز فيه وأبدع حيث لم يسبقه إليه أحد ولم يقلد فيه أحداً من الشعراء فهو مبتدعه ورغم إباحته إلاَّ أنه تجنب الكلمات الشاذة والغير مقبولة السماع بالشعر فكانت كلماته عذبه رغم صراحتها

كقوله في إحدى قصائده الإباحية

حـج الحجيـج وكلـهم لـه يلبـون=
فيلا جـو باركـان بيتـه يطوفـون=
وادعت من داره حجاجـه كما النـون=
ولا جـو للكعبـة بنصـحٍ يحبــون=
أحرمـت يوم الفـوز ألبـي لمزيـون=

ورغم صراحة الهزاني إلى الحد الذي ذكر به مناسك الحج كاملة وكيف أنه أدى هذه المناسك في بيت محبوبته وكأنه يحج إليها . . . إلاَّ أن بعض الثقاة الرواة يؤكدون حكاية تتنافى تماماً مع واقع شعره وإباحيته . . . يقولون إن أحدهم كان يصلي بمسجد ((الحريق)) فجراً وبعد الفراغ من الصلاة التفت فإذا بالهزاني على يمينه بدعي ويبتهل رافعاً كفيه للخالق عز وجل ودموعه تنهمر خشوعاً . . . فدقق الرجل النظر فإذا هو الهزاني فانتظر حتى خرج من المسجد فتبعد وبادره بالقول . . . ألست الهزاني ؟ . . . فأجابه الهزاني نعم . . . فقال الرجل . . . ألست أنت الذي تقول بشعرك كذا وكذا وذكر بعض إباحيته . . . فقال الهزاني . . . نعم . . . فقال الرجل . . . وما الذي رأيته ؟ . . . فقال الهزاني . . . يعلم الله أنني لم أفعل مما قلت شيئاً يسألني الله عنه . . . إنما هي روحي والخيال . . . وكثير من الشعراء يقولون ما لا يفعلون
وقد أكد الكثيرون هذه الرواية كما أكد الهزاني نفسه بإحدى قصائده حين قال

ذا قول من لا شيـف وسط الزلايـب=
ابن الـذي ما داس بالعمـر عايـب=

وهذا دليل عفته وتساميه وترافعه عن كل ما يجرح العرض رغم صراحة غزلياته الإباحية وكثرة لهوه في قصائده فقط
ولم تكن تنقص الهزاني الحكمة والموعظة في شعره الذي لا يخلو من لمسات إيمان راسخ يدل على أن صاحبه يخاف خالقه كقوله

غنى النفس معروفٍ بترك المطامـع=
ولا مانـعٍ لمـا يعطـي الله حاسـد=
ولا للفتـى أرجا من الديـن والتقـا=
وصبرٍ على الفايت ولو راس ما غلا=
فهل تدفع البلوى وهل يمنـع القضـا=

وسلامتـــــــكم

 

 

 

 

[معلومات العضو نايف]

لاهنت وبيض الله وجهك على المجهود الذي تشكر عليه والله يرحم الشاعر محسن الهزاني

تقبل تحياتي ,,

 

 

 

 

[معلومات العضو تركي ال فنيس]

بيض الله وجهك ياغياث علي الموضوع الرائع والي الامام

 

 

 

 

[معلومات العضو غياث]

بيض الله وجيهكم دنيا و آخرة...ومشكورين على تواصلكم...

 

 

 

 

[معلومات العضو الجوهره]

محسن الهزاني من أشهر شعراء الغزل... ولي وقفه ان شاء الله لاحقه مع ابنه الذي ورث هذه الخصله من أبيه فأنشد شعرا غزليا وهو في السادسه أو الثامنه من عمره....

كل الشكر لك أخي على هذه السيره ...


النادره

 

 

 

 

[معلومات العضو الفارس]

الله لا يهينك ياغياث

على المجهووووود الرائع

وابي منك اذا تكرمت تجيب قصيده له مشهووووووره هي
مطلعها

(((( برق تلالا قلت عز الجلالا ))))

وللعلم هي قصيده جدا رائعه

ومشكوووووووووور على هذا الموضوع

اخوك:

............... . الفارس . .................

 

 

 

 

[معلومات العضو الودعاني]

لاهنت ياغياث على نقلك مثل هذا الموسوعه للشاعر معروف من القدم والى الان
وسلمت يمينك

 

 

 

 

[معلومات العضو غياث]

النادرة .. مشكورة على تواصلك..... واحنا بانتظار مواضيعك الطيبة...


الفارس.. مشكووور.. و أوعدك اني اجيب القصيدة اللي تكلمت عنها..

الودعاني.. مشكور على توواصلك



والله لايهينــــكم جميعا...