مــدخل ))..
يالحـون الـعـود والا يامجـاريـر الربـابـه
إختلـف معنـى القصيـد وضيّـع الفنّـان فنّـه
حلم مدري علم مدري نوض برقٍ فـي سحابـه
.أثرهـا طلّـة جبينـه يـوم زاح الليـل عـنّـه
الربـــابة
ماهي الربابة؟؟
الربابةآلة موسيقية قديمة ذات وتر واحد أول من أوجدها العرب الرحل في الجزيرةالعربية.و هي من التراث البدوي وأكثر من يستعملها الشعراء المداحون و تكادتكون السمة البارزة في مجالس شيوخ البادية و قد يصف البعض تعلق البدو بهالأنها تتناسب مع طبيعة البادية من حيث صنعها و ملاءمتها للمناخ الصحراوي.وتصنع الربابة من الأدوات البسيطة المتوفرة لدى أبناء البادية كخشب الأشجارو جلد الماعز أو الغزال و سبيب الفرس.
لمحة تاريخية عنها
وردذكر آلة الربابة في العديد من المؤلفات القديمة لكبار العلماء أمثالالجاحظ في مجموعة الرسائل و ابن خلدون و ورد شرح مفصل لها في كتابالفارابي الموسيقي الكبير.و هناك صورة لآلة الربابة على قطعة حرير وجدت فيإيران وتوجد الآن في متحف بوسطن للفنون.
قصة اكتشاف الربابة
قصص كثيره تداولتها الأجيال حول قصة اكتشاف الربابه الا ان اقرب هذه القصص للواقعيه
كانت قصة ذلك الرجل وزوجته .. حيث نشب خلاف بينهما اتهم
الزوج زوجته اتهاماً باطلاً وادرك فيما بعد انه مخطئ .. مما حدا بالزوجه للنزوح
لأهلها رافضه محاولات زوجها في استرجاعها حتى بلغ بها ان اشترطت
للعوده .. ( لن اعود حتى يتكلم العود ) وهي تقصد عود الشجر او الخشب ...
احتار الرجل في أمرها فذهب لعجوز حكيمه من اهل قبيلته وقص عليها ماحدث
فقالت له الأمر بسيط ... وطلبت منه احضار عود من ( عوشزه ) نبات صحراوي
يسميه البعض ( عوسج ) فاحضر ماطلبت وقالت له اخرق راس هذا العود من
الأطراف وفعل ذلك .. وطلبت منه ايضا احضار جلد ( حوار ) والحوار ابن الناقه
فأحضره ثم قامت بحشو هذا الجلد بأوراق نبتة ( العرفج ) واخيرا طلبت منه
احضار سبيباً من ذيل الخيل وقالت اجعل هذا السبيب في العود الذي خرقته
ثم قالت له اعزف الآن فعزف فإذا بالعود يتكلم اي ( يصدر لحناً ) ثم اسرع به الى
اهل زوجته وطلب مقابلتها ليقول لها انه فعل المستحيل لأرضائها وها هو يلبي
شرطها في العوده ويجعل العود يتكلم ثم انشد بعدها هذا البيت ...
يابنت لا يعجبك صوت الربابه
............... تراه جلد حويّرٍ فوق عيدان !!
ماقيل عن الربابة
هناك من قال انها هنديه .. وآخرون قالوا انها عراقية الأصل
لكن فيماورد من ابحاث علامة الجزيره ( عبدالله بن خميس )
انها نجدية الأصل والمنشأ
الحان الربــابة
وتختلف الحان الربابه حسب امكانيات العازف والذي يكون ملماً ببحور الشعر
حيث يوجد
الهجيني،والمسحوب،والصخري،والسامري
اشكال الربابة
عرف العرب سبعة أشكال من الرباب وهي المربع – المدور – القارب – الكمثرى – النصف كرى – الطنبورى – الصندوق المكشوف.
مسميات الربابة
بعد الفتح الإسلامي للأندلس انتقلت الربابة إلى أوروبا و تغيرت تسميتها ففي فرنسا تسميرابلاوفي إيطالياريبكو في أسبانيارابيل أو أربيل
اجزاء الربابة
الهيكل
عصاطويلةهى عنق الربابة التى يركب عليها الوتر الوحيد ومثبت أسفلها طارةالربابة و في أعلاها مجرى يثبت بها الكراب الذى يعمل على شد الوتر من أسفلالعصا لأعلاها مارا بطارة الربابة.
طارة الربابة
وظيفتها تكبير الذبذبات الناتجة عن الوتر المشدود عليها . و هي عبارة عنكتلة خشبية مفرغة يتم شد جلد ماعز أو غزال من جهة و الجهة الأخرى تثقب.
السبيب
أى الوتر وهو مجموعة من شعر ذيل الحصان و يصنع منه وتر الربابة و وتر القوس و يجمع و يثبت بواسطة خيوط متينة.
الكَراب
هو قطعة خشبية تثبت بأعلى العصا يتم بها شد وتر الربابة إلى الدرجة المطلوبة.
القوس
يصنع في الغالب من عود الرمان أو الخيزران لمرونته ويشد عليه وتر آخر.
الغزال
قطعة خشب رفيعة توضع تحت الوتر من أسفل لترفعه عن الطارة حتى لا يلامسها عند العزف والضغط عليه .
المخده
قطعة قماش صغيرة توضع تحت الوتر من أعلى لترفع الوتر عن ساق الربابة و وظيفتها كوظيفة الغزال في الجهة المقابلة
تسميتها
الربابة اسم يطلق فيالعربية على آلة ضرب بسيطة من الآلات الوترية ذات القوس. تصنع من جلدالخروف بعد إزالة شعره وتجفيفه، حيث يشد الجلد على مربع مستطيل من الخشبمن ناحيتي الوجه والظهر، وتدخل في هذا المستطيل عصا مستديرة، ويمد علىالجلد شعر من ذيل الفرس (السبيب)، وهو الوتر، ويرفع عن الجلد بقطعة صغيرةمن الخشب مثلثة الشكل تدعى (الديك). وللحصول على الأنغام يجر على الربابةبوتر صنع من سبيب الخيل
فن الربابة موروث شعبي شارف على الاندثار
يعتبر العزف على الربابة من الفنون القديمة عند سكان البادية والذيناشتهروا به ويجد البدو انفسهم دوما مع الربابة في مناسباتهم الاجتماعيةوالأعياد لذا اعتبرت الربابة رفيقة ابن البادية قديما ويؤكد عدد من أبناءالبادية أن الربابة كانت تسمع في مسامراتهم ويكون معروفاً في مابينهم عازفالربابة ليعزف لهم مقطوعاته حيث إن الكل يطرب لسمعها بل عرف عن بعض أبناءالبادية اقتناؤها وبوضعها في مكان بارز في بيوت الشعر تعبيرا عن تمسكهم بموروثهم .
ولكن ما نلاحظه انه في الآونة الاخيرة ان فن العزف على الربابة بدأ فيالغياب والانغلاق نظرا للضغوط الاجتماعية وكذلك قلة مستمعيها حيث لايتعاطىالعزف على الربابه سوى قلة بسبب صرف معظم الشباب أنظارهم تجاهها مع تجاهلجمعيات الثقافة والفنون لها والذي يعتبره الكثير أحد الفنون التي يجبالحفاظ عليه من الاندثار ...!!
مـخرج ))..
الظبـي مالـه شبيـه وبينـك وبينـه تشـابـه
.إلتفت بشويش وألقى فيـه منـك وفيـك منّـه
خالقك من فضّـل محمـد علـى كـل الصحابـه
.وسخّرك مثل المهـار اللـي تسخّرهـا الأعنّـه
21-10-2011, 08:41 PM
الربابة مورث شعبي
العرض العادي
