بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الأعزاء أعضاء وزوّار موقع قبيلة الدواسر الرسمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرّنا اليوم أن نتقدم لكم هذا اللقاء التاريخي الذي أجراه موقع قبيلة الدواسر الرسمي مع :
الأمير ضاري بن سعد الحطيم الغييثات
أمير آل سلمة الغييثات ورئيس مركز الفيحاء بالخرج
والأمير ضاري بن سعد الحطيم سليل بيت حوى من الأمجاد والمفاخر الكثير ، وأسرة آل حطيم أمراء آل سلمه الغييثات من الأسر التي يفتخر بأفعلها وأمجادها جميع ابناء قبيلة الدواسر .
و قد أشتهر الأمير ضاري بن سعد الحطيم (حفظه الله) بسمعته الطيبه وسعيه الدؤوب في فض المنازعات والمشاكل التي تحصل بين افراد قبيلته لجاهه الكبير ومحبته لدى الكل ، فقد نال كل احترام وتقدير من جميع أطياف المجتمع ، وفيه يقول الشاعر سالم بن صمهود الغييثات :
نصاه شيخً يضـوي كـل نوماسـي=الطيب وارثه من خاله ومـن جـدّه
نصاه( ضاري) عريب الراس والساسي=شيخ ٍ ضروف الزمن مابيحـن سـدّه
لاضاق بالي وضاق الصدر بانفاسـي=قلـت الطنـا مالـه الا واحـدً قـدّه
ونصيت بيت ( ضاري) بـدت الناسـي=وعن بيت غيره جميع الطرق منسـدّه
والذي تشرفنا بأجراء هذا اللقاء التاريخي مع الأمير ضاري بن سعد الحطيم وتسليط الضوء على جزء من تاريخ أسرة آل حطيم الكريمة امراء آل سلمة الغييثات وعلى تاريخ القبيلة بشكل عام .
أجرى اللقاء :
الأستاذ هايف بن مبارك العماني
أجاب عن الاسئلة :
الأمير ضاري بن سعد الحطيم
حضر اللقاء :
الشيخ حجاب بن سعد الحطيم ، الشيخ مبارك بن سعد الحطيم ، الشيخ معجب بن مبارك الحطيم ، الشيخ محسن بن سعد الحطيم ، الشيخ سعد بن ضاري الحطيم ، الأستاذ عبدالله بن ناصر المعاضيد التميمي .
الأمير ضاري بن سعد الحطيم
الأمير ضاري بن بن سعد الحطيم وهايف العماني
س: في البداية يا بوسعد ، نريد أن تعطي أخوانك وأبناءك أعضاء موقع قبيلة الدواسر الرسمي نبذة شخصية عنكم ؟
ج : مرحبا ومسهلا بكم وهذه الساعه المباركة
الاسم طال عمرك : ضاري بن سعد بن بداح الحطيم الغييثات
الوظيفة حاليا : أمير قبيلة آل سلمة الغييثات ورئيس مركز الفيحاء بمحافظة الخرج .
س : أبوسعد ، الكثير يسأل عن اسم (الحطيم) هو لقب أم اسم ، هل ممكن أن توضح لنا ذلك؟
ج : (حطيم) اسم جدنا وهو اسم وليس لقب ، وأنجب من الأبناء (معجب) و(عبدالله) و(مسفر ).
(معجب ) أنجب : بداح ، وحسين ، ومعجب .
وحسين بن معجب لم يعقب واما بداح بن معجب فأنجب سعد وضاري وبداح .
واما معجب بن معجب فأنجب مبارك ومطرف وقد مات الأخير وهو صغير.
والاماره على بداح ابن معجب ولعلنا نلقي الضوء على أبناء بداح ومعجب واحفادهم .
أكبر أبناء الشيخ بداح بن معجب هو (سعد) ، ثم ضاري وبداح .
أما
سعد بن بداح فقد انجب من الاولاد الكثير منهم من مات في حياته ومنهم من مات بعد موته ولعنا نذكر الموجودين الان واكبرهم الان معجب وهو عميد اسرة الحطيم ثم اتي انا من بعده ثم حجاب ثم مبارك ثم محمد ثم محسن .
اما
ضاري بن بداح فأنه لم يعقب احد من الابناء .
واما
بداح ابن بداح فقد انجب عبدالله وهو في المرتبه الثانيه من حيث العمر في الاسره .
واما
معجب ابن معجب فقد عقب مبارك ومطرف فأما مطرف فمات وهو صغير واما مبارك فقد انجب من الابناء بندر وهو الثالث من حيث العمر في الاسره ثم سعد ثم شويمي ثم معجب ثم صاهود ثم ضاري .
س : يقول الشاعر الفريد بن خويلد ال عيد الغييثي :
فعل (أبو شيخه) ماشابه كل ساير = طمرته عند الركايب عجرفيّه
نريد أن تحدثنا عن مغازي جدكم الشيخ بداح بن معجب الحطيم ؟
ج :قبل الحديث عن هذه الحقبة أريد أن أقول كلمة قبل كل شيء ، أنني عندما أجيب عن أسئلتكم التاريخيه هنا واتحدث عن هذه القصص فأنما ذلك على سبيل التوثيق لا أكثر ولا اقل ، ويشهد الله أنها ليست من اجل عصبية قبيلة او تفاخر بالغزو او القتل والنهب .
واسأل الله ان يرحم موتانا وموتى المسلمين ويعفو عنهم اجمعين.
الذي اشتهر بالمغازي من الحطمان هو جدي بداح الحطيم ومغازيه كثيره ، غزى على هذال الشيباني من عتيبه في دلقان ، وعلى عباس الزعتر من الأساعدة من عتيبه ، وغزى على الدغالبه من عتيبه، هاذي الشهيره وغيرها كثير .
س : ممكن تعطينا سالفة مغزى (دلقان ) ؟
ج : جاء شخص لبداح الحطيم وهو قاطن على (البدع) ، وقال له أن هناك سبع ذيدان(قطعان) من الابل لعتيبه على جال (دلقان) ودلقان مورد ماء للشيابين من عتيبه .
فغزى بداح الحطيم وكان مغزى خفيف فكانوا معه حوالي خمسة وعشرين خيّال واثنى عشر ذلول جميعهم من الغييثات .
ومع بزوغ الفجر وقبل ظهور الشمس وصلوا على مشارف ( دلقان) ، رأوا نارا ً كبيره ليست بنار البدو المعتادة ، فعرفوا أنها نار شيخ ، فمسكوا لهم أمرأه وسألوها : من هذه ناره ، فقالت : هذه نار الأمير هذال بن فهيد امير الشيابين من عتيبه ، واتضح أن الابل للشيابين أكبر قبيلة في عتيبه وأشرسها .
وصبّحهم بداح الحطيم وأخذوا الإبل ، وعادة الشيابين لايلحقون الإبل ما كل يهد من عنده إلا بعد ما يقول له الأمير ، ويوم شافوا الرمي أقفى.
قال هذال : أخو هملا ، بادية ، أركب ياجهز بخمسين.
ويركب جهز ابنه بخمسين ولا جاء ، وعقرت خيله وتصوّب ، وعقرت خيل اللي معه .
وبعدها لحقهم الأمير هذال بنفسه واللي معه ، وتقابل مع بداح الحطيم وتواجهوا وكل مد البندق على الأخر وأخطئوا بعض ، وهذال كان عجل واستل خنجزه وضرب بعجله وبدون تركيز كتف بداح الحطيم ضربه بدون تأثير ، فقام بداح الحطيم والحق الفشقة بالبندق وعندما حاول رماية هذال ، مال هذال على جنب الفرس من يمين او مال على اليسار ، في الأخير رماه بداح الحطيم في راسه ، وكان هذال الشيباني يلبس خوذة أتراك تسمى(الفيس) وفي وسطها مثل الرمح ، المهم رماه الحطيم وشال الخوذه من راسه .
ووالدي سعد ابن بداح الحطيم كان حاضر الوقعه ويقول من ضمن قصيده له وكانت في ولده معجب :
يالله يالمعبود يا عالي الشان = ياسامع ذا النون يومه ينادي
تعقل علي طير طلع يم (جيوان) = عساه يلطف به ولي العبادي
طير السعد مهوب طير ابن برمان = طير السعد يعجبك وقت الهدادي
عساه يتبع دروب ذربين الأيمان = جمال التخوت معيلين الطرادي
أهل سربة لامن غشى الجو دخان = ثم حل ضرب مصقلات الهنادي
يردون ورد الموت ميراد عطشان = لا صافح المركاض خطو الربادي
يشهد بها يوم ٍ على جال (دلقان) = يوم أن (أخو هملا) جنّب الابل وحادي
حدوه منها مقعدة كل سكران = ربع ٍ مضاربهم تفج الثنادي
يوم أن (جهز) طاح من ضرب(شبنان) = وعادتنا بالهوش ضرب الركادي
خمسة عشر منها جواد (ابن قطنان ) = ويقطعك ياهرج ٍ بليا وكادي
وانا احمدالله يوم علم السعد بان = ورحنا بطلعات العشاير اعمادي
وسلامتك
الأمير سعد بن بداح الحطيم ( رحمه الله)
س : يتردد عند البعض أن الإبل التي أخذها الحطيم ومن معه استطاع الشيابين أن يردوها ولم يأخذ الغييثات الا ناقة وحده أخذها شخص من المزاريع من الغييثات ، مامدى صحة هذا القول ؟
ج : الكلام هذا غير صحيح ، وأكبر دليل شهادة والدي سعد بن بداح الحطيم الذي حضر المعركة مع والده والذي قال :
وانا احمدالله يوم علم السعد بان = ورحنا بطلعات العشاير اعمادي
ماقال رحنا بناقه ولا بثنتين ، ونحن لا نتكلم الا بالصحيح ونحن ناقلينه من شخص حاضر الوقعة ، وليس رواي او شخص قيل له . وهاذي تجي في الذمه ، نحن لانبخس حق الشيابين ولانبخس حق ربعنا وجماعتنا وابوانا اللي هذا فعلهم ، واللذي فيه ضبابيه لايمكن نجيبه أو نتكلم عنه .
س : من صوّب من مشاهير الشيابين ذاك اليوم ؟
ج : اللي أعرفه أنه صوّب جهز بن هذال وصوّب ابن قطنان ، وفيصل بن نويّب
وأذكر قصة وهي أن عمي بداح بن بداح الحطيم ذهب مع هويمل المصارير مع العميلة ( الذي يجمعوت الزكاه ) وكانوا جلوس عند أحد الشيابين الذين جاؤه إليه من أجل الزكاه ، وإذا بذاك الشايب من الشيابين جايهم يعرج من رجله ، فقام عمي بداح من مكانه وقال : تعال هنيّا مكاني .
فقال الشايب : قال لا أنت خوي الشيوخ .
قال عمي : لا أنت شايب ولك حق وفي رجلك عرجه يمكنها عند تالي المظهور ولا عند تالي الركايب .
قال الشايب : لا والله إلا عند تالي العشاير .(والشايب لايعرف أن عمي من الحطيم)
قال عمي : متى ذا الشي ؟
قال الشايب : غزانا بداح الحطيم وإنا على دلقان مع هذال الشيباني وصوّبت ذاك اليوم .
وكان هذا الشايب هو نفسه فيصل بن نويّب الشيابين .
والقصة لها شواهد .
س : ماهي قصة سالفة مغزى بداح الحطيم على المهري وماذا حدث معه ؟
ج : المغزى مغزوين (اثنين) ، فقد تواجه جدي بداح الحطيم مع خزام المهري مرتان ، الأولى ، كان بداح الحطيم كاسب إبل الدغالبة من عتيب وجاي بها ، وخزام المهري شيخ الدغالبة غزى في نفس الوقت على الغييثات ولا وجد الابل وجد له (مردود) أي يافاطر يا بعير ، وخذاهم .
وتواجه بداح الحطيم مع خزام المهري في (المزاحمية) .
خزام محولٍ من العارض ، وبداح منكف بالكسب .
وجاء ابداح أولا ً ونزل عند راعي احد المزارع في المزاحمية ، وضاق بهم حوش المزرعه لكثرة الابل ، فتركوه وذهبوا لصاحب مزرعه اكبر منه وقريبه .
خزام المهري جاء وذهب عند صاحب المزرعه الأولى ونزل عنده ، وسأل صاحب المزرعه : القوم الذين كانوا عندك ويش هم ؟
قال صاحب المزرعه : القوم هؤلاء الكسب اللي معهم وسم ركايبكم ، ووسم جيشهم مثل وسم الحرشان اللي معكم .
قال خزام : الغييثات !! ويش اسمه؟
قال صاحب المزرعه : بداح الحطيم .
فذهب خزام المهري ونوّخ تحت المزرعة اللي فيها بداح الحطيم ، وصاح فيه : ياالحطيم ، يالحطيم .
قال بداح : نعم
قال خزام : أنزل أنت في وجهي وأنا ماني في وجهك .
قال بداح الحطيم لربعه : أمسكو معجب وحطوه في احد الغرف وسكروا عليه .
(معجب شقيق بداح وكان سريع الانفعال وما عنده الا ضرب بندق) .
فيطلع بداح ومعه منير بن علي الغييثي ، مامعهم سلاح ، على أنهم نازلين في وجه خزام المهري .
قال خزام : أنت الحطيم؟
قال بداح : نعم
قال خزام : معك خمس واويت ٍ من آل سلمه ، وانا معي من القريزي(بندق) خمسة وأربعين غير المردف ( يقصد أن عدد مقاتليني أكثر بكثير من اللي معك) .
قال بداح : ياخزام المهري ، هذولا صبيان الغييثات خطرهم عليك وعلى اللي مثلك .
فقام خزام المهري ونفض جيبه وقال : بيني وبين شرهم الله .
وكان مع خزام المهري ابن عمه( القويز) ، وكان القويز موجه بندقه على منير بن علي الغييثي
فقال بداح لخزام : يا خزام انت حطيتنا في وجهك ، لاتخلي الدغالبة يفروسنا وانـّا في وجهك .
فقام خزام المهري ونهرهم ونهر ابن عمه عن ذلك ثم قال للحطيم :
عطنا الكسب اللي معك ونعطيك اللي معنا ، ثم قال : بغينا ابلهم وعقب ٍ خذوا غنمنا .
وتكلّم خزام المهري على بداح .
وخزام المهري رجال مهوب بسيط وفارس معروف جاء له دور في نجد .
وانتهى الحوار على كذا ، وارسل خزام المهري شخص يوصل الحطيم وابن عمه الى دروازة (باب ) المزرعة ، وعندما وصلوا قال بداح للعتيبي الذي أوصلهم :
ارجع له ، اللي بين اذنيها فلت ، كلن من ذراعه ولا منسدح .(يعني سوف نهجم)
وذهب منير بن علي وركب سطح البيت الذي في المزرعه ، وصوّب بندقه على( القويز )ابن عم خزام ورماه وفقع راسه .
ويشبون فيهم وينكسرون ، وفي هذه الأثناء كسر معجب الحطيم باب الغرفة المحبوس فيها وركب له فرس وذهب يطارد القوم المنكسرين وهو يقول :
والله مايروحون لين أمالحهم .
ولحقهم وعقر منهم ثلاث من الخيل ، وبعد ما انفك الطارد من المطرود ، رفع بداح يديه الى السماء ودعا قائلاً : يالله كانه دعاني بأمان الله ثم هزبني ، جعل لافاض ماه لينا ملفاه .
وبعدها بسنة ويغزي بداح الحطيم ، ويسلطهم الله على خزام ، ويقول صانع خزام المهري وقد شهد مقتل خزام ويحكي السالفة على والدي رحمه الله فيما بعد .
يقول الصانع :
يوم نزلنا ذاك اليوم المنزل اللي غزانا فيه الحطيم ، يوم نزلنا ونوّخ خزام المهري ذلوله وهو عليه ولين السلق (كلاب السلق) جاءت تطرد لها ارنب ، وتفز الذلول وينقطع حقب الشداد ، ويطيح خزام وينكسر شداده ،ويحوّل. ويجي خزام يحفر ليشب الضو(يشعل النار) ، بيد المحماس ، وتنكسر يد المحماس .
ثم قال : يا مره(أمرأه) عطينا لبن ،
فجابت له لبن ، وكان له ولد صغير يحبي ، فضرب اللبن فاذا هو منتثر ( سكب اللبن) .
فقال خزام : يالله أن تكفيني شرّك يا ذا المراح .
وما انتهى من كلمته الا بهم صوت الرمي .
والمهري فايح راس (شجاع) ويركب ، ويخلي الخيل على يمناه ، ويهجم على (المركي) ، والمركي محد يجيه ، صعب على الخيّال .
وأريد أن اوضح للي مايعرف (المركي) هو خط المسانده والحمايه الثاني ويكونون مستعدين للرماية مباشره ، فالأولين يهجون وياخذون الابل ، والخط الثاني يتصدى لأهل الابل الذين يحاولون استرجاعها ويحمون ربعهم .
المهم أن المهري هجم مباشرة قبل أن ينتظر فزعة ربعه وتوجه للمركي ، فرماه واحد من الغييثات نسيت أسمه ورماه أيضا ً شعيل بن شمسية الخضيري من آل سلمه الغييثات ، رميتين ثابته ، وأردوه قتيلاً ، ثم اختفلوا على فرس المهري وبندقه ، لأن جرت العاده الذي يقتل الفارس هو الأحق باخذ فرسه وبندقه ، واختفلوا من الأول في اصابته ، فقال لهم الشيخ بداح الحطيم : واحد منكم يحلف !
فجاء شعيل بن شمسية يريد أن يحلف ، فقال ابنه (عايض) : لا يا يبه ، لا تحلف ، شوف عيني بدمه يوم انطلق مع ذليقته (كمه) ، قبل ترميه .
المهم أرضا بداح الحطيم الجميع فواحد عطاه بندقه وواحد عطاه فرسه .
هذي سالفة خزام المهري .
س: ماهي قصة الشيخ عباس الزعتر العتيبي مع معجب الحطيم ؟
ج : عباس الزعتر كبير الأساعده من عتيبه وفارس مشهور وشجاع ، ومره من المرات كان عند الأمير سعود الكبير .
فقال الأمير سعود الكبير لعباس: هل ذليت في حياتك ياعبّاس ؟
فقال عباس : ماعمري ذليت في حياتي .
قال سعود الكبير : أبدا ً .
قال عباس : ابدا ً .
قال سعود الكبير : يقولون أن فيه واحد دوسري ذللك .
قال عباس الزعتر : عجب الحطيم ! ما ذلـلني بس سبعني .
وهو اسمه معجب الحطيم بس العتيبي قال عجب الحطيم .
وقد التقى معه في وقعة عندما غزوا الغييثات على الأساعده وخذوا اباعرهم ولحقوا الأساعده وطردوهم الغييثات منها ، ويوم جاء أخر الوقت ، لحق عباس الزعتر بالقوم ، وسوى فعل ٍ طيب وغير مجرى الخيل ، فرجع عليه معجب الحطيم وتواجه مع عباس ، وكانت خيلهم بتتصادم ولكن الفارس منير بن علي الغييثات رمى فرس عباس الزعتر اسمها (المليحه) وقصها من عند رقبتها وعقرها . فركبوه الأساعده ، والغييثات اقفوا بالإبل .
هذا اللي أنا عارفه منها وهذا اللي رواه لي أبوي الله يرحمه .
ويقول معجب الحطيم عندما سأل عن مواجهته لعباس الزعتير ، يقول عندما واجهته ، كأن العتيبي ما يبغيني ولا يراني شي ويريد أن يلحق بالابل من خلفي .
وعباس الزعتر يقول عندما سأل عن مواجهته لمعجب ، يقول كأن معجب الحطيم مايبغيني يبغي اللي وراي .
وهذا كلامهم وهم في وقت مختلف وليسوا في مجلس واحد .
س : ما هي قصة بداح الحطيم عندما بشُر بفتح الملك عبدالعزيز الرياض ؟
ج : هذا طال عمرك ، كنت أنا والوالد في مجلس الأمير محمد بن عبدالعزيز رحمه الله ، وجاءنا الملك فهد الله يرحمه وكان وليا ً للعهد آنذاك ، وكنت انا موجود وحياة ناصر بن مثقال ، وعمي بداح بن بداح الحطيم وحياة خالد بن حشر القحطاني ، والجدوعي ، وحمود بن صخير من عنزه ، وحمود الفهد الرشيد ، وسالم الطوير وغيرهم.
فلما جاءنا الملك فهد ، قام والدي من الكرسي اللي يمين الأمير محمد بن عبدالعزيز وجلس على الأرض وترك الكرسي للملك فهد .
فقال الملك فهد لأبي : قم ياسعد اجلس على الكرسي أنت رجال كبير !
قال والدي : نعم كبير .
قال الملك فهد : قال عمرك يوم دخل الملك عبدالعزيز الرياض ؟
قال والدي : يوم يدخل عبدالعزيز الرياض ، أبوي بداح كان توه طالع من سجن الرياض ساجنه عجلان ، بسبب فزعة بداح الحطيم لأهل (سدوس)من حضر الرياض وهم أخوان له ، فدعى (عجلان) والدي بأمان الله ، ويوم جاءه ، قال كيف تغير تحت قصر الحكم وسجن والدي .
ويوم ظهر والدي من السجن ذهب غازي ، ودعى على عجلان وقال : يالله كانه دعاني بأمانك ثم خاني وسجني ، الله يامر عليه عيال عبدالرحمن أنهم يجونه ويذبحونه !!
وغزى والدي على قحطان وخذى ابل ٍ منهم وجاء محدر مع (نساح) ، وقيّل مع مجموعة معه ، والبقية واصلوا طريقهم وتواجهوا مع شامري من العجمان وسألهم : الكسب هذا منهو له ؟
فقالوا : هذا للحطيم .
قال الشامري : وينه؟
قالوا : خلفنا .
فذهب الشامري للحطيم ، ويوم جاء الشامري للحطيم قال : يابداح بشير وابغي البشارة .
قال بداح : بشارتك من عيانتك .
قال الشامري : ابشرك أن عبدالعزيز دخل الرياض وذبحوا عجلان .
قال بداح : اخذ لك ناقة من الكسب.
يكمل والدي حديثه للملك فهد الله يرحمهم قائلا ً :
بعدها جاءنا البشير أن الغزوا كاسبين وسالمين ، وأنا ممسك بشليل والدتي وعندما جاءنا البشير ، كان أخي ضاري صغيرا تحمله أمي .
قال الملك فهد رحمه الله لوالدي : أذن عمرك ست سنوات .
س : هل كان للشيخ بداح الحطيم رحمه الله وابنه والدكم سعد الحطيم وقفات مع الملك عبدالعزيز في بداية نشوء المملكة؟
ج : يقول والدي بعد أن جاء والده بداح الحطيم من غزوته التي بُشر بعدها باسترجاع عبدالعزيز للرياض ، وفد بداح على عبدالعزيز في الرياض ، وبعد مرور عام ، أرسله الملك عبدالعزيز مع مشاري بن بصيص من مطير ليأخذون زكاة أهل الجنوب .
وكان والدي يعتبر من فرسان الملك عبدالعزيز وشارك في عدة معارك أثناء التوحيد وقد ذكر ذلك الدكتور ابن زلفة في مقالة له عن فرسان الملك عبدالعزيز .
وشارك والدي في عدة معارك مع الملك عبدالعزيز مثل (حرب الإحساء ) ، و(السبلة) ، و(حرب نجران) .
جدول يحوي أسماء فرسان الملك عبدالعزيز ويتضح اسم (سعد الحطيم) من بينهم .
س : ماهي سالفة وقعة العضب ؟
ج : كان الغييثات شادين وكانوا متوقعين أن لاهوم ابن شريم شيخ آل مره بيغزي عليهم لأنه متوعدهم بذلك ، ويوم كانوا الغييثات شادين ، وكان الأمير وقيّان أولهم على ذلوله ، والجماعه مع بداح الحطيم تقدموا حتى وصلوا إبلهم وتعدوها ، وبعدما تعدوها قال البعض لبداح الحطيم : يابداح حنا لا نتعدى إبلنا ، ثم يجيها خيل ٍ تاخذها ووصلتها الملازيم ماجيناها .
الملازيم : الملازيم تعتبر فرقة ثانية للمهاجمين ، فالفرقة الأولى تأخذ الإبل والملازيم يشكلون خط دفاع يصدون الذين يحاولون استرجاع الإبل (مثل المركي) ، وبعد وصول الملازيم يصبح استرجاع الإبل صعبا ً .
فذهب بداح الحطيم الى الأمير وقيّان بن نصّار في المقدمة وقال له :
يا وقيّان لا نتعداها يجيها قوم ووصلوها الملازيم ماجيناها .
فأمر الأمير وقيّان الغييثات بأن ينزلون ونوّخ ذلوله .
يروي والدي سعد رحمه الله يقول :
عندما نزل الغييثات عند ( رجم العقبي) في الصلب ، كنت على ردوف الذلول مع عمي معجب الحطيم ، وبعد أن بنينا البيت ، قال لي والدي بداح : أسق الفرس ماءاً ، وكان لها يومين لم تشرب وهي مبطح(لقحه) ، فقمت بكسر راوية الماء لها لين شربت وارتوت .
وركب صلال آل نصّار وشرّف على ( رجم العقبي ) ، وسمع الصوت ، ويوم التفت ، فإذا به يرى إبل آل وقيّان نازله عليهم واذا بدخان البارود بينهم وبين علي بن وقيان .
فصاح : الإبل ياهل الخيل ، الإبل يا هل الخيل !!
فسمعت صوت والدي بداح يقول : لا تحدها ، لاتحدها ، لاتحدها
وكان بندق بداح الحطيم مع أخوه معجب ، وكان جايه صديق من العجمان اسمه (سعد) ، جاء يستعطي لأن بداح كان توّه غازي على العوازم وماخذ من عندهم غنم ، ومعطي سعد العجمي (45) رغوث ، وأخذ بداح من العجمي مسدس يسمونه البدو (ور ور) وهو مسدس أبومحاله يحوي على ست طلقات .
فركب والدي بداح الفرس ووضع بطنه على الفرس وسمعته يقول : ياافرسي فرساه !!
وكان خايف على فرسه أن تنفلق (تنبعج) لأنها تاسع في اللقاح وشاربة من الماء .
ورأيت الفارس الحديبي آل عيد ، ومعه رمحين ويشاهد الغزاه ويقول :
خيّال البويضا سعدان علي الطلاق أن أجيهم .
وركب الفرس بداح الحطيم وركض بالفرس وركض معه الفارس حسين الدجران المناديع الغييثي ، وفارس أخر من المناديع ، ويوم ظهروا فإذا هم يرون خيل الغزاة وسط إبل العشاي العمور وكانوا العمور مع الغييثات .
قال بداح الحطيم للدجران : ياحسين ، إذا نفضنا هالراكه ، ترانا كسرنا القوم .
(الراكه هي مجموعة خيل من الغزاه تكون عند الابل ولم يأخذوها بعد)
وكانوا يعتقدون أن الغزاه هم آل مره .
فقال حسين الدجران لبداح : علي الطلاق بالثلاث أن يظهرون منها بغير مشيه .
(يحلف أنهم سيظهرون منها غصب من دون مشيئة الله ، وهذا من جهلهم الله يغفر لهم).
ويوم التفت حسين الدجران ، فإذا به يرى ابل المناديع محتمية وعندها اخوهم شبيب المناديع وينخاهم : حسين يا راعي اليتمية ّ!!
فقام حسين وصفق فرسه واتجه لإبل المناديع لحمايتها ، مع ابن عمه ، وتركوا بداح عند ابل العشاي العمور .
فهبّ بداح الحطيم لوحده واتجه لإبل العشاي العمور ليخرج الغزاه منها .
ويتواجه مع فارس عبد من عبيد بدر بن محمد الدويش ، ويقول بداح الحطيم : كنت أحسبه من عبيد آل فهيده ( آل مره ).
فرماه بداح الحطيم بالمسدس فأرداه قتيلا ً ، وانتهى الرصاص الذي في المسدس .
فطرد أهل الخيل من الإبل ، وتأخر أحدهم عن ربعه لأن فرسه تردت في الركض ، فأسرع بداح الحطيم إليه يريد أن يطرحه .
فصاح هذا الخيّال ونخى ربعه : علوى يا رفــاقـه.
فعرف بداح الحطيم أن المغيرين هم علوى من مطير وليس ال مره .
فرجع الفارس صحن بن الجبعا من الدوشان لينقذ رفيقه ، وتواجه من بداح الحطيم ، ومسدس بداح خالي من الرصاص ، المهم تنطاح معه ورما ابن الجبعا بداح وأخطأه ، ويوم عطاه الظهر ابن الجبعا ، تقدم بداح الحطيم ومسك ابن الجبعا ، يريد ان يطرحه ورما ابن الجبعا بداح مره أخرى فأصابه من فوق محزم المسدس اصابه غير قاتله .
المهم رجعت الفرس ببداح وهو مصاب ، وكسروا الغييثات القوم ومنعوا الذين منعو .
ووقيّان لم يهد معهم ذاك اليوم فكان كبير بالسن ويحاول يركب الفرس وبناته يمنعنه .
بعدما رجع بداح الحطيم وهو مصاب ، جاءت أمرأه من العمور اسمها (الذهيبه) وتعتبر مداويه ، وحفرت حفره في الأرض وجعلت بداح ينبطح عليها ، ثم توطت بركبها على ظهره ، حتى تظهر الدم الفاسد ، وملأ الجفره .
ثويران أبو صفره الرخمان من مطير جاء منيع (أسير) عند طلال بن وقيان ، وقال طلال لثويران : شرايك نروح نسلّم على الأمير وقيان .
فذهبوا وهم في الطريق مروا على بيت الفارس الحديبي آل عيد ، وفرس الحديبي مربوطه بالباب ومصابه من الخلف وماشي دمها شوي ومتجمد .
فعرف ثويران أبو صفره الفرس وقال لطلال بن وقيان : قال منهو راعي الفرس هاذي؟
قال طلال بن وقيّان : قال هاذي فرس الحديبي .
قال ثويران ابوصفره : خلنا نهزع عليه .( دعنا نقلط عليه ) .
وكان عند الحديبي ثلاث من المنعى (أسرى) من مطير .
وعندما دخلوا بيت الحديبي وجد ثويران ابوصفره ربعه المطران جلوس ومفروش ٍ أمامهم حصير من الجريد عليه من تمر الخلاص ، والحديبي ممسك بصميل ممتلأ بالحليب ويصب لهم.
قال ثويران أبو صفره : الحديبي .
قال الحديبي : نعم .
قال ثويران : أنت راعي الفرس .
قال الحديبي : ايه راعي الفرس ، ولو أنك ذبحتني أمس يا ثويران أبوصفره ، كان ما لقيت التمر الخلاص ولبن الخلفات .
قال ثويران : ودي أن أمس في الطراد ، أن ماثار من بنادق الغييثات وما ثار من مطير أنه في راسك ، أما اليوم والله ماودي أنه يجيك أمر من تمره .
وثويران ابو صفره هذا غير ثويران ابو صفره العجمي الذي قتله منير بن علي الغييثات يوم الصويدريه .
وكان فيه واحد هرشاني يصيح حيث أصابه ارتجاج في رأسه واستخبل بعد أن رماه الفارس فهد بن جويعد آل عيد الغييثات بطلقه قريبه من رأسه وأدوشته ، وأخذ يصيح طول الوقت ويعتزي بعزوة فهد بن جويعد :
خيال الإبل وأنا أبو هلَّـّه ، الابل يا غييثات الابل يا غييثات
وبعد هذه المعركة قال لحسين الحطيم الملقب بـ(فنيسان) قصيدة منها :
ياقوم من قوادكم يمنعكم = قوادكم من ( ....)السرقاني
ربعي تعشوا (مطلق) في دقلهم =و(ابن الدفين) و(نادر الهرشاني)
يو التقوا معهم على صم الرمك=اخلوا مراكبها من الدوشاني
ياليت (لاهوم) حاضر مركاضهم = وأنه كبير مغيرة المطراني
هذا لعينا اللي تجر حنينها = اللي تراود مصغر الحيراني
والبيت الأخير أبكى الأمير وقيّان وقال لحسين الحطيم :
يافنيسان والله مابعد هلت دمعتي ، والله أن أعمامي اثنين جايين معادلين على بعير (ميتين) ، والله ماهلت دمعتي ، ولا هلت دمعتي الا من هذا البيت .
س : بما أن والدكم الشيخ الفارس سعد الحطيم حضر معركة العريق الشهيرة نريد ماتعرفونه عن هذه المعركة ؟
ج : المعركة مشهورة ومعروفه وأسبابها مقتل فراج بن وقيان .
حدثت وقعة الجلاليه ، وذبحوا الغييثات خمسة عشر من عجمان الرخم من سبيع ، وراح من الغييثات أثنان ، وابن عواد الصخابره .
هاذي في الجلالية .
ويوم جاء العريق بعدها باربع عشر يوم .جاء محمد العولقي الغييثات للأمير وقيّان بن نصار وقاله :
أنا جايك من كبار سبيع وهم مجتمعين في بيت فهد الدامر العجمان ويقولون :
خلوا الدواسر يشربون ويفارقونا لديارهم .
أندب وقيان بداح الحطيم ، وقال بداح الحطيم :
هؤلاء (سبيع) يبغون لين يزين المضراب فينا لا من ثعينا من الماء ثم يضربونا ضربة ٍ توجعنا ، لكن خلني أنا سوف أتيك بالعلم اليقين.
وكان عند الابل من الغييثات خمسة وسبعين ولد معهم خمسة وسبعين (صمعا) ، شارينها قبل الوقعة هذه متوقعين حدوثها .
ذهب بداح لبيت الدامر العجمي ، وتعقّب البيت وجاءه من جنوب ، واذا به يسمع صوت الفارس السبيعي الذعذاع وهو يقول : بني مرسان (الدواسر) ، والله أن ياكل عمدهم الأرضة .
حوّل بداح وقلط على بيت الدامر ، قال الدامر : جيبوا الشداد للحطيم .
قال الحطيم : أنا ويا الذعذاع انا وياه على ذا الشداد لين تنفك خصمتنا .
قال الذعذاع : عند خشمك ، والله أن ننشد منك الصبح .
(أي سوف أسأل عنك في المعركة لأقتلك)
قال الحطيم : لا نشدت ا مني الصبح ، فعن ذي فرسي وذا سرجها ، وملابسي ذي مانيب مغيرها ، جبتي ذي وصايه مانيب مغيرها ، لكن أطلب من الله أن يعارضك واحد ٍ من الصهبه ويكسر ساقك على جنبها .
وهذا اللي حصل فعلا ً فعندما بدأت المعركة تصوّب الذعذاع ذاك اليوم ، وطقت فخوذه على نسانيس حصانه .
ورجع بداح الحطيم بعدها لوقيان على هذا الكلام .
ويقلطون السهول مزينهم ، ويجي بداح الحطيم يبغي يروح مع الرجلية (المشاه) ، ويحلف عليه علي بن وقيان أنه مايروح معهم حانه من الروحه مع الرجلية ، وقال بداح الحطيم لعلي بن وقيان : ياعلي خلك مع الخيل وانتبه تلقى ضاري بن شوية ، بتلقاه دافن الخيل في الشجر .
حلف علي بن وقيان على بداح وامتثل بداح ولم يذهب مع الرجلية ، وذهب علي بن وقيان ومعه ابن نصار المشاويه مع الرجلية( المشاه) ، وقال بداح : اربطوا الغييثات لين يخاشرونهم في العبل وعقبه اياك نعبد واياك نستعين .
ولين بداح بين سدرتين ، ويشوف علي وابن نصار المشاويه ، وهم يقربون من القوم .
وإذا عزوة ابن شويه (خيال الجردا وأنا أخو وعله )
ليا قولة بداح : هب هب والمرح ، به ويعتزي دهيم بن زريجين دهيم وضرب ابن شويه ويعقر فرسه .
واذا بعزوة عماش بن وقيان آل نصّار :
(خيال البويضا وانا اخو فرجه ، اركب خشبة ٍ يابن حرقان ).
ابن حرقان الصييفي من سبيع .
واذا عماش عاقر فرس ابن حرقان ساحب رجله من الفرس ويطيح ابن حرقان ، وما لقوه أهله إلا الصبح .
ويقوم بداح الحطيم ويلقى مسلّم بن مجفل السبيعي ، ولا أراد بداح يضرب ابن مجفل على غفله منه فقال له لكي ينتبه : عنك يا مسلم عنك يا مسلم .
ويوم التقوا لينهم معهم ويضرب بداح مسلم بالرمح ، واذا هو باتر سير السيف ، وطاح سيف مسلّم في (عبله) ، وعقر فرسه ، ووُجد سيف مسلم ابن مجفل عند الصبح واحد من شيبانا كان حاضر المعركه و كان صغير في السن وقتها ووجد السيف وأخذه .
وتصوّب علي بن وقيان ،وصوبوه سبيع ، وقعد الليل كله وما توفى إلا عند الصبح .
وفي نهاية المعركة كسروا الدواسر سبيع كسرة ٍ مابعد جت .هذه الوقعة باختصار .
س : من الدواسر الذين حضروا يوم العريق ؟
ج : أنا بعلمك باللي سمعت من والدي ، وأغلب (الصهبه) حضروا ، حضروا الشكره ، حضروا الهوامله ، حضروا آل عمّار ، حضروا الصخابره والحراجين ولكن أفراد وليس كقبائل كامله ، أما الغييثات فكلهم حضروا لم يغب منهم أحد حتى النسوان والأطفال .
وإلا العريق حضره سند بن حفيظ وحضر مع ناس من ربعه ماهم واجد ، ولكن عمدة الهية الدواسر في العريق هم الغييثات .
وسند بن حفيظ جاء له موقف ٍ في العريق ، ففي كسرة الدواسر اثناء المعركة ، وانكسر مع الدواسر ووصل السبعان لحلّه الدواسر .
.فعقل سند رجله وقام يزهم لين رجعوا عليه وهذى من المواقف البطوليه لسند وهو معروف ولايحتاج لتعريف.
أيضا قعد معجب الحطيم والضياّف الشكره وصالح المشدق الغييثات وقد قام صالح المشدق بقتل أهل المزيّن ذاك اليوم وهم خواله ال خيوط الجمالين من سبيع .
واول من ثوّر الضيّاف الشكره يوم ردوا و صاح :
سبروها يالصهبه ، سبروها من أبوصحن !!
(أبوصحن شخص من سبيع نهب له صحن من احد بيوت الدواسر)
فرموه فاردوه قتيلا ً .
وبعد انتصار الغييثات واللي معهم من بني عمهم الصهبه ، وهم في الليل يشبون النار في مثومنات (الهودج) حقت سبيع ، ويتدفون فيها من البرد .
ويجيهم واحد من السهول ماحضر المعركه ، وجاي يحسب ان هاذي أماكن ربعه ومعه أربعين خروف ، فصاح السهلي : يالربع السهول ، وين فريق السهول ؟
فقال ردعان بن خليفه الغييثات : دونك دونك تعال .
فلما قرب السهلي من ردعان ، أمسك ردعان بخطام ذلول السهلي ومد عليه البندق فرماه وقتله ، وياخذ بندقه وذلوله .
ويقومون الغييثات واللي معهم على الأربعين خروف ويذبحونها ويشقون بطونهم ويرمونها في النار يشوونها ذاك الليل.
س : ابوسعد ، من قائل هذا البيت :
انص ( الحطيم) اللي يرحب ليا جات= بيته تربه ساهجات القوايل
ج : هذي قصيدة للشاعر حمد ابن مسدر السحيمي القحطاني قالها في والدي رحمه الله وكان جاراُ له وشد عنه فتذكر حسن جوار وقال هذه القصيده :
عز الله اني بادياً المنيفات =وراسي على هرج المناعير مايل
ياما حلا لاقيل لأهل الحطب هات= وسواي فنجال ٍ وخطوى مثايل
في مجلساً مافيه صجه ولجات= مجلس صبيان من كبار الحمايل
مندوب مني لالفيت ( الغييثات) =سلم عليهم عد وبل المخايل
انص( الحطيم) اللي يرحب ليا جات= بيته تربه ساهجات القوايل
تلقى ذلول الضيف عنده معفات= ياما ذبح عنده خروفٍ وحايل
زيزوم ربعاً تنثني فالملاقات =غييـثية ٍ يثنون يوم الدبايل
عندي لهم بيض معا كل من جات= تشمل وتجنب وسط سبع القبايل
س : متى تأسست هجرة الفيحاء ؟
ج : تأسست الفيحاء في عام 1398 هـ ، اشترى والدي رحمه الله الفيحاء كلها وقسّمها على الجماعه .
س : أبوسعد ، في ختام هذا اللقاء الممتع معكم نريد كلمة أخيره توجوهونا لأبناءكم أعضاء وإدارة موقع قبيلة الدواسر الرسمي .
ج : إن فكرة أنشاء الموقع فكره حلوه تشكرون عليها ، احياء تراث الدواسر ، واللي تبناها عزالله أنه فاهم وواعي ، وهذا بجهود الله ثم بجهودكم و الطيبين من بني عمكم اللي بيقومون معكم ، وهذا واجب يدعمون الموقع ماديا ً ومعنويا ً ، وتشكرون عليه وكنا نتمنى أنشأه من فترة طويل أيام ماكان شيبانا الأولين على قيد الحياه ، ويعجز اللسان عن شكركم والى الأمام وإنـاً معكم .
وتشكر يابومبارك بشكل خاص الله يطول عمرك وعمر من يسمع .
الأمير ضاري بن سعد الحطيم
الشيخ حجاب بن سعد الحطيم
الشيخ مبارك بن سعد الحطيم
من اليمين : الشيخ مبارك بن سعد الحطيم ، الأستاذ هايف العماني ، الشيخ معجب بن مبارك الحطيم
لقطة جماعية للحضور
صورة جانبية للحضور في مكتب الأمير ضاري بن سعد الحطيم
الأمير ضاري بن سعد الحطيم وابنه سعد
في الختام لايسعنا الا نتقدم بخالص الشكر والتقدير للأمير ضاري بن سعد الحطيم وأسرة ال حطيم الكرام على كرم الضيافة وحفاوة الاستقبال الغير مستغربة من أسرتهم الكريمه ، سائلين المولى عز وجل أن يحفظهم ويسدد على طريق الحق خطاهم .
موقع الدواسر الرسمي
www.alduwasser.org/vb
22-10-2008, 08:34 PM
الأمير ضاري بن سعد الحطيم الغييثات في لقاء تاريخي مع موقع قبيلة الدواسر الرسمي
رد: اللقاء التاريخي مع الأمير ضاري بن سعد الحطيم الغياثات
العرض العادي
