ما مدى صحة هذه السالفة ؟؟ - ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي :::

العودة   ::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: > :::. أقسام ( دغــش الــبـطــي) الأدبـيـة .::: > :: قسم الـشعر العــام ::

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-01-2008, 09:37 PM   #1
 
إحصائية العضو







ابو المثنى التركي غير متصل

ابو المثنى التركي is on a distinguished road


:e-e-2-:. ما مدى صحة هذه السالفة ؟؟

بني عمي
السلام عليكم ورحممة الله وبركاته

اسعد الله ايامكم

وجدت هذه السالفة في منتدى مكشات خيمة الاناشيد المكشاتيه

(( قصة الفتاة التى وجدت في شجرة !!!))
تحياتي اليكم جميعا واهديكم هذه القصة الشيقة واتمنى لكم وقت ممتع مع قراءات القصه والقصيدة .
قصة وقصيدة قبل ما يقارب 300 سنة
قصة قديمة جدا يقدر عمرها بأكثر من ثلاثمئة عام وهي باختصار شديد
قصة فتاة ضلت عن أهلها في الصحراء وذلك بسبب إنشغال أهلها بمعركة طاحنة وكانت هذه المعركة جزء من حرب عظيمة دامت سنين طويلة
وكانت هذه الحرب بين قبيلتها وبين شريف مكة آنذاك ..وقد وجدها شيخ من الدواسرو عقيد قوم فأعطاها الأمان وذهب بها إلى أهله.
عموما وباختصار شديد عاشت هذه الفتاة في كنف قبيلة الدواسرو أحبها ابن الامير ثم تزوجها بالرغم من المعارضة الشديدة من امه وكان سبب اعتراضها هو لأن الفتاة ادعت أنها همية ضائعة عندما تم العثور عليها مقطوعة في الصحراء مستظلة بشجرة كبيرة والتي كانت تصعد عليها اذا ما احست بالخطر وهي لم تنسب نفسها لقبيلتها ربما خوفا على نفسها أو على قبيلتها...مرت السنون وانجبت هذه الزوجة الشابة ابنا اسمته سباع وكان سباع قويا وكان يتضارب مع أبناء عمه ويؤذيهم بسبب كثرة ما يعيرونه بأمه إلى أن اشتكت الأمهات إلى الشيخ الكبير أبو زوجها
بما يفعله سباع فتوجه إلى أم سباع فقال لها كلمة آلمتها وهي موجودة في الأبيات
واستمر هذا الحال سنين طويلة إلى أن شب سباع وأصبح يغزو مع أبناء عمه فوصل إلى مكان غريب به أثار قوم وقدور.. ولكن المكان كان خاويا فأخبر أمه بما شاهد ووصف المكان لها فهلت دموعها وعندما علم عمها ابو زوجها بما بدر منها احتال عليها بحيلة حتى يكشف مكنونها فكانت النتيجة هذه الأبيات التي تربو إلى السبعين بيت وهي لا تعلم أن عمها يستمع لها وكانت بداية قصيدتها تحكي عما بدر منها عندما اخبرها سباع عن تلك الديار وعن الكلمة التي قالها عمها لها والتي اثرت بها. نترككم مع الأبيات:




يهيضْنـي ياسبّـاع دارٍ ذكرتهـا =ولاعاد منها إلامـواري حيودهـا
سبّاع تبكي أمّـك بعيـنٍ ودمعَهَـا=من عينها يحفي مذاري خدودهـا
ولكـن وقودالنارباقصى ضميرهـا=هاضَ الغرام وبيّـحَ الله سودهـا
ولكـن حجـر العيـن فيهامليلـة=ولكن ينهش موقها مـع برودهـا
دمـعٍ يـشـادي قربةٍشُوشلـيّـة=بعيدٍ معشّاهـا زعُـوجٍ قعودهـا
زِعبيّـةٍ ياعـمّ مـانـي هَمـيـة=ماني من الليّ هافيـاتٍ جدودهـا
أنامن زِعب وزعب إيلاَأوْجَهـوا=علىالخيل عجْلاتٍ سريعٍ ردودها
أهل سربةٍ لادْبـرَت كِنهامهجّـرة=اِنْ أقبلت كنَّ الجـوازي وُرودهـا
لطاح طايحهم بشوفـي ترايعـوا=تقول فهودٍ مخطيـاتٍ صيودْهـا
لصاح صياحٍ بالسّبيـب تِفازعـوا=عزيِّ لغمرٍ ثبَّـرت بـهْ بلودهـا
لحقواعلى مثل القطـا يوموردتـه =متغانـمٍ عيـنٍ قـراحٍ برودهـا
خيـلٍ تغـذّى للبـلا والمعـارك=ترهِق صناديد العِدا في طرودهـا
لاتلقحونَ الخيل يا زعب ياهلـي=ترى لقاحَ الخيل يردي جهودهـا
إن جَتْ سمـاحَ الخـدّ مايلحقـن=لاجت مع السّنْداء لـزومٍ يكودهـا
جينا الشّريـف بديرتِـه وإلتقانـا=كلّ القبايل جامـعٍ بـه جنودهـا
طَلَبْ علينا الخُوره جمت قصيرناِ=تمَوّلٍ يبغـي حنازيـب سودهـا
يَامَا عطينـا دونهـا مـن سبيّـه=تسعيـن صفراإحسابهاومعدودهـا
تمامها شعيطـان خيالـة مهـوّس=أصايل صنع النصـارى قيودهـا
اقطـع قبيـلـةٍ ضفهامـايـذرّى=تشري جمالٍ غطها فـي بدودهـا
قصيرنا فـي راس عيطاًطويلـة=بحجي ذراها من عواصيف نودها
عيّوا عليهـا لابِتـي واحتمُوهـا=مصقـلات مِرهِفـاتٍ حـدودهـا
حَرَبنا العدى والبنت نشوٍبهاامهـا=واليوم قده منـوةِ العيـن عودهـا
تسعيـن ليـلـة والعرابامعقّـلـة=شمخ الذراء ومحجزاتٍ عضودها
شقح البكار الليّ زهـن الدباديـب=قامت تضالع من مثانـي زنودهـا
خيلٍ تنا حيهـا وتضـرب بالقنـا=مثل التهامي يوم أحلـى جرودهـا
بنات عميّ كلّهـن شقّـن الخبـا=بيضِ الترايب ناقضات جعودهـا
على الحنايـا ناقضـاتِ الجدايـل=سمرِ الذّوايب كاسيـات نهودهـا
وجيـهٍ تشـادي مزنـةٍ عقربيّـة=اقبل مطرها يوم حنـت رعودهـا
منهن نهارَالهـوش تنخَىرجالهـا=سترالعذارى ماحضرمن فهودهـا
لباسةٍ بالهوش للـدّرْع والطـاّس=وعلى سروج الخيل كودٍ سنودهـا
مِن صنـع داود عليهـم مشالـح=تجيبه رجالٍ مِن غنايـم فهودهـا
يا ماطعنوا مـن حربـةٍ عولقيّـة=شلفى تلظى يَشرَب الـدّم عودهـا
اللي ّيتموا في يوم تسعيـن مُهـرة=مامنهن الليّ ماتـلاوي عمودهـا
تسعين و تسعين والفيـن فـارس=تحت صليب الخدّ تطوى لحودهـا
تسعين من بين ابويـه وعزوتـي=وتسعين عنانٍ واللواحي شهودهـا
قبيلـةٍ كـم أذهبـت مِـن قبيلـة=لاعـدّت الجـودات ينعدّجُودهـا
زِعب أهلَ المـدح والمجدوالثنـا=من الربع الخالي للحجازحدودهـا
إن أجْنبوا فالصّيد منهـم تحـوّز=وضيحيها ومن الجوازي عنودهـا
وِن أشملـوا تهـجّ مِنهـم قبايـل=ودارٍ يجونـه ضدهـم مايرودهـا
لامِن نووا فـي ديـرةٍ ياهَلونهـا=تقافت الظّعـان عجـلٍ شدودهـا
اركابهـم يــمّ العِدىمِتعبينـهـا=بيضَ المحاقب فاتـرات لهودهـا
يَامَاخـذوا مـن ضدّهـم غنيمـة=ولاصاوُغـوه بلطمـةٍ مايعودهـا
بنمـرٍ تشـادي للجرادالتهـامـي=ماتطاوع الحكـام بعظـم زودهـا
أشوف بالحـره ضعونـت قللّـت=وابـوي حمّـاي السرايايذودهـا
شفي معه صقـر تباريـه عنـدل=مــرٍّ يبـاريـه و مرايقـودهـا
أنـا فتـاة الحـي بنـت بنغافـل=كم مِن فتـاةٍ غـر ّفيهـا قعودهـا
شرشـوح ذودٍ ضـاربٍ خَريمـة=ما ودّك يشوفه بعينـه حسُودهـا
حوّلت من نظوى ورقيت سرحـه=حطيت رفٍ في مِثانـي فنودهـا
وجوني ركيبٍ ونوّخـو ابذراهـا=وشافني عِقيدَ القوم زيزوم قودهـا
قال انزلي يابنت وانـتِ بوجهـي=ولاجيته إلاّ بالوثق مـن عهُودهـا
أمـرٍ كِتبـه الله وصاروتـكـوّن=تسبّب علينا من الأَعادي قرودهـا
بكـونٍ شِديـدٍ ماتمنّـاه عـارف=تعدّه عيالٍ عادهـا فـي مهودهـا
ذكرت وقتٍ فايـتٍ مضـى لهـم=ويومٍ علينا مـن ليالـي سعودهـا
ضوٍّ زمت للمال من غب سريـة=وضوٍّ زمّت عيدان الارطى وقودها
لكن قرون الصّيد باطراف بيتنـا=هشيم الغضى يدني لحامي وقودها
تسعين عينا صيدنـا فـي عشيّـة=وضيحية نجعـل دلانـا جلودهـا
قنّاصنا يذهـب شريـقٍ وينثنـي=ويجيب الجوازي دامياتٍ خدودهـا
وروّاينـا يـروح يـومٍ وينثنـي=ويجيب القلاصي لاحقاتٍ حدودها
ومدّادنـا ياخـذ حديـد وينثنـي=ويجيب الجلادي ضايماتٍ هبودها
وغزّاينا يغـزي حديـد وينثنـي=ويجيب العرابا حافـلاتٍ ديودهـا
لنـا بيـن حَبْـر وغْرابامـنـزلٍ=لِهن فـي زيـن العرابـاقعودهـا
حنّا نزلنا الحـزم تسعيـن ليلـة=وغلّ الأعادي لاجـيٍ فيكبودهـا
لامن حجى معنـا عليـمٍ ولاذرى=إلاّ شخوص العيـن قبـن قودهـا
ِقليبنـا غزيـرةَ الـجـمّ عيـلـم=ماينشدون صدورهامـن ورودهـا
طوله ثمانٍ مع ثمانٍ مـع أربـع=وسطٍ من الصفراوقبلـت نفودهـا
أهل عقلةٍ بحدّ الحـاذب الغضـى=مادارهـا الـزرّاع يبذرمدودهـا
ألفيـن بيـتٍ نازليـن جبـاهـا=والفين بيتٍ بالمظامـي ترودهـا
تخالِفوا في يـوم تسعيـن لحيـه=لشان وقفـت أجنبـي إبنفودهـا
دارٍ لِنـا ماهـيـب دارٍلغيـرنـا=ماحدّهاالرّمله ومـاورد عدودهـا

وهناك روايه تقول ان هذه القصه حدثت بين قبيلة زعب والشريف
عندما طلب الشريف من جار زعب وقيل انه ابن صبيخي من قبيلة حرب طلب الشريف ابله وكانت ابل مجناها طيب . فذهب امير زعب وهو الشيخ فراج بن ناصر السحوب الي شريف يفاوضه بأن يطلب مايشاء غير ابل قصيرهم فطلب الشريف شرط تعجيزي لكي يأخذ ابل ابن صبيخي والشرط هو انه طلب ميه صفرا من الخيل فذهب الشيخ فراج الى ربعه وتقاطعو الشور
ولسطوة الشريف وقوته وكثرت القبايل التي متحالفه معه وافقو على هذا الشرط كي يحموا ويفتدوا ابل قصيرهم وجمعوا تسعه وتسعين صفرامن الخيل وكملوها بحصان اصيل اسمه
شعيطان كي تكمل ميه وهو الشرط فذهبو بها لشريف ورفض ان يأخذها فنشبت الحرب بينهم التي استمرت اكثر من ثلاثة اشهر واستطاع الشريف ومن معه الانتصار على زعب بعد حرب
ضروس ومواقف بطوليه لهذه القبيله التي تدافع عن جارها وسمعتها وبعد ان تفرقت فلول زعب كانت هنالك فتاه في هودج وهي بنت ابن غافل من الغوانم من زعب وهم الان يقطنون الخفجي
وتاه بها بعيرها في الفلا الى بقية السالفه التي لاتخفى عليكم وللمعلوميه هنالك فخذ من الدواسر يقالهم السباع نسبه الى ولدهاالذي اصبح فارس لايشق له غبار

أرجو أن تكونو قد أستمتعتو بهذه القصة وأن لا أكون أطلت عليكم

هذا الموضوع بنصه ارجو الافادة عن صحة القصة

 

 

 

 

 

 

التوقيع



فزعة دواسر كنها السيل عميان=تشهد بها خدان نجد وعربهـا
اللهم إني استودعك أمن وأمان وإيمان وحدود أرض الحرمين ، اللهم إني استودعك إياها يا من لا تضيع الودائع عند ، والله خير حافظاً وهو رب العالمين .
آخر تعديل ابو المثنى التركي يوم 29-01-2008 في 09:39 PM.

    

رد مع اقتباس
قديم 02-03-2008, 08:43 PM   #2
 
إحصائية العضو







ابو المثنى التركي غير متصل

ابو المثنى التركي is on a distinguished road


افتراضي رد: ما مدى صحة هذه السالفة ؟؟

ما زلت انتظر من يعلق على هذه القصة

 

 

 

 

 

 

التوقيع



فزعة دواسر كنها السيل عميان=تشهد بها خدان نجد وعربهـا
اللهم إني استودعك أمن وأمان وإيمان وحدود أرض الحرمين ، اللهم إني استودعك إياها يا من لا تضيع الودائع عند ، والله خير حافظاً وهو رب العالمين .

    

رد مع اقتباس
قديم 31-05-2008, 08:13 PM   #5
 
إحصائية العضو







ابو المثنى التركي غير متصل

ابو المثنى التركي is on a distinguished road


افتراضي رد: ما مدى صحة هذه السالفة ؟؟

الحبيب ابو زابن

والحبيب رائد

الله يجزاكم كل خير على الافادة

 

 

 

 

 

 

التوقيع



فزعة دواسر كنها السيل عميان=تشهد بها خدان نجد وعربهـا
اللهم إني استودعك أمن وأمان وإيمان وحدود أرض الحرمين ، اللهم إني استودعك إياها يا من لا تضيع الودائع عند ، والله خير حافظاً وهو رب العالمين .

    

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 02:49 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
---