بيان اباطيل بن عبيد الغامدي والإكليل

**معلومات** **العضو** · 28-07-2007, 08:15 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف المرسلين

لايخفى على القارئ الكريم من متصفحي الشبكه العنكبوتيه

وخاصه المتعلقه بقبيله الدواسر الكريمه وهجوم بعض الحشرات عليها مستندين على

كتاب الاكليل وخاصه نسخه الاكوع وذكره لمرهبه الدوسر وهنا سوف اوضح بطلان هذه النسخه

ان شاء الله وحده

1) كتاب الاكليل من أخبار اليمن وانساب حمير تصنيف لسان اليمن أبي محمد بن الحسن بن أحمد
بن يعقوب الهمداني المتوفى سنة 360هـ نشره نسخه الاكوع وهو الجزء العاشر من الكتاب ((الاكليل))
والمسمى في معارف همدان انسابها وعيون اخبارها الذي حققه محمد الاكوع الحولي سنه 1990 - 1410 هـ !.

2) ماهي المخطوطه التي اعتمد عليها الاكوع وهناك فتره زمنيه بينه وبين الهمداني تفوق 1050 عام !

3) ذكر صاحب الكتاب ص5 وهو يذكر كيف حصل على مخطوطه الاكليل ((وهو الذي نقدمه للقراء وذلك عند العلامه الحوثي وبخط يده فأرشدني الاخ / الرئيس ابن الرئيس عبدالرحمن بن يحيى بن محمد الارياني اليحصبي اطال الله عمره بتحقيق هذا الجزء العاشر والتعليق عليه))

اذا حقق النسخه التي من خط يد الحوثي والحوثي بعد الهمداني 1000 عجبا .

4) يقول ص6 عن ارسال الكتاب لمصر لطباعته عند رئيس البعثات اليمنيه في مصر(( فمكث لديه سنين ولم تبدر منه بادره خير رغم اللحاحي عليه بمبادره الطبعه.
وفي يوم من الايام الام والاسى لم اشعر الاوقد بلغني أن الكتاب قد ظل بين اوراقه المرسله الى صنعاء ممافهمت انه ابتلع الكتاب))

أذا ضــاع الكتاب

ويتابع كلامه في نفس الصفحه ويقول كيف الف الكتاب مره اخرى ((فانبعثت من جديد وبعد وهن الغظم مني -نسخ هذا الجزءالعاشر وتحقيقه والتعليق عليه ويعلم الله ماعنيت من اتعاب ومشقه فالمشتكى الى الله )) اخذها من نسخه الحوثي والحوثي شيعي المذهب .

5) كشف الكذب والدجل في كتاب الاكليل والخزعبلات الساذجه

يذكر صفحه 11 ابيات فيها التعصب لقحطان ((

آل قحطان منكم مجد آشور= ومنكم أهرام أرض الكنانه
(( فالفراعين منكم قد اتوها = واسألوا النيل واسوانه

ثم يخاطب الشاعر صاحب الاكليل هاجيا عدنان ص 12

يابن همدان انت بلغت لكن=خادعونا واظهروا الاستكانه
((خادعونا بالله بالرسل بالقرآن= بالزهد بالتقى بالديانه ))
بعد الف من السنين رأينا = قولك الحق واضحاً في الابانه

الى ان قال

آل عدنان قد نزلتم ضيوفاً = بجسوم عجفاً تشكو الزمانه
وبطون خمصاً الى قطر = مسدس بضيفه قطانه
(( لفظتكم اوطانكم كالكناسات = الى حقاره ومهانه ))
جئتموه مشعوذين وفيكم = نسك القط طالباً جرذانه

ألخ تلك الابيات من يقصد بلفظتكم اوطانك يقصد النبي اسماعيل اما ابراهيم ام النبي محمد

لا حول ولا قوة الا بالله هذا تعصب دنيء وهذ يوجد في كتاب الاكليل .

7) ذكر ص30 (( فأولد عريب عمرو وزيداً والهميسيع [SIZE="3"]((

وهو ذوالقرنين السيار ويكنى بالصعب ))
بقول أهل السجل وبني عريب بن زيد بن كهلان)) . عجبا

ويذكر في الهامش (( حمير تقول ان ذا القرنين منهم كما جاء في الجزء الثاني في الاكليل والقول الثالث همدان والازد وانمار ان ذا القرنين منهم كما سيأتي )) نلاحظ تضارب الاقوال هل نصدقه اذا يقول قول ثم ينقضه في صفحه آخرى ؟

ثم يقول فب باب (( بنو غالب ومالك ابا زيد بن كهلان في ص 33 (( واولد الخيار بن مالك بن كهلان ربيعة بن الخيار والحارث الاعلا فاولد الحارث الاعلا مالكاً فاولد مالك الصعب ذا القرنين السيار بقول همدان والازد )) هذا يناقض قوله الاول.

ونأتي للجزء المشوق من هذا الكتاب (( مرهبه الدوسر ))

8) ذكر عبدالسلام الدوسري قال ص151 ((ومن مرهبة عبد السلام الدوسري من أهل الريّ وكان سيداً مطاعاً كثير الجماعة فلما مر عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث على الريّ يريد سجستان وخالد بن عتّاب بن ورقاء التميمي والٍ عليها وقع بينهما شر واختلاف لطمع خالد بكثرة جماعته من النزارية وقلة جماعة عبد الرحمن فبلغ ذلك عبد السلام فأقبل في قومه فشدّ على خالد وأصحابه فهزمهم فقال أعشى همدان في ذلك‏:‏

ألم تر دوسراً منعت أخاها= وقد حشدت لتقتله تميم
رأوا من دونه زرق العوالي=وحياً ما يباح لهم حريم
وكان المرهبيّ فتى حروب=يهش لها إذا نكص اللئيم

))

ماذا قال الخطيب وهو محقق حقق ايضا كتاب الاكليل ويبرهن على افتراء الهمداني وهذه صوره للكتاب

9)ذكر هذه الوقعه الطبرى في كتابه ص79 المجلد الرابع يقول (( وبلغ الازد ذلك فخرج منهم الفي فارس حتى لحقوهم على رأس المفازة )) الى ان قال ماذا فعل مدرك (( فعزم له رايه على النصراف، فقال ثابت قطنه ، وهو ثابت بن كعب ،من الازد بن العتيك

ألم تر دوسراً منعت أخاها = وقد حشدت لتقتله تميم
رأوا من دونه الزرق العوالي =وحياً ما يباح لهم حريم
شنؤتها وعمران بن حزم= هناك المجد والحسب الصميم
فما حملوا ولكن نهنهتهم= رماح الأزد والعز القديم
رددنا مدركا بمرد صدق=وليس بوجهه منكم كلوم
وخيلا كالقداح مسومات = لدى أرض مغانيها الجحيم
عليها كل أصيد دوسري = عزيز لا يفر ولا يريم
بهم يستعتب السفهاء حتى= ترى السفهاء تردعها الحلوم

10) هذه الوقع هوقد ذكرها ابن الاثير في كتابه الكامل في التاريخ المجلد الرابع ص337 يقول ((وبعث الى خرسان مدرك بن المهلب وعليها عبدالرحمن بن نعيم فقال لأهلها : هذا مدرك قد اتاكم ليلقى بينكم الحرب وانتم في بلاد عافيه وطاعه فسار بنو تميم ليمنعوه وبلغ الازد ذالك بخرسان فخرج منهم الفي فارس فلقوا مدركاً على رأس المفازه ألخ )) الاحداث .

ولم اتي بشي من راسي بل جميعها من مراجع والكتب وذكرت اسم الكتاب والصفحه فبل ذكر

المقال في كل نقطه

واتمنى اني كفيت ولا هفيت

كتبه وحققه : ابو زيد الغييثي

[/SIZE]

**معلومات** **العضو** · 28-07-2007, 08:51 PM

ابوزيد الغييثـــــــــــــــــــي

بارك اللــــــــــــــــــــه فيك.................وتسلم يمينك علي هالموضــــــــــــــوع

وبيض اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه وجهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــك

الزين

**معلومات** **العضو** · 28-07-2007, 08:55 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزين

ابوزيد الغييثـــــــــــــــــــي

بارك اللــــــــــــــــــــه فيك.................وتسلم يمينك علي هالموضــــــــــــــوع

وبيض اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه وجهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــك

الزين

ارررررررررررررررررررررررررررررررررحب

مليوووووووووووووووووون

ومن قال يسلم

ابو زيد الغييثي

**معلومات** **العضو** · 29-07-2007, 01:14 AM

اخي ابو زيد الغييثي
هكذا نريد الابحاث والتحقيقات لقد كنت ملتزمآ بقواعد البحث العلمي مما جعل بحثك هذا له قيمه علميه ذات فائده واسلوبك التسلسلي جيد للغايه ومالذي دلني على ذالك الذي دلني هوذكرك لقصت الازد مع تميم في الحرب التي وقعت بينهم فذكرت قول صاحب الكتاب الاول عندما اورد القصيده التي مطلعها
الم ترى ان دوسرآ منعت اخاها وقد حشدت لتقتله تميم
انها للاعشى الهمداني
وعندما قرأت ذالك قلت في نفسي غير صحيح واذا بك ترد قول صاحب كتاب اخر واذا به يقول ان الذي قالها هو كعب بن ثابت الازدي فقلت هذا هو الصحيح ولله اعجبتني بتتبعك مثل هذه الاقوال والقدره على التمييز بين الغث والسمين من اقوال هذه الكتب التي يكثر فيها الغث والسمين. ولكم مني التقدير والاحترام

**معلومات** **العضو** · 29-07-2007, 01:27 AM

(كتبه وحققه : ابو زيد الغييثي)

عسي الله يحقق لك كل أمنياتك ويوفقك ويرحم والديك أيها الباحث العزيز أبو زيد الغييثي.

تقبل تقديري وأحترامي

**معلومات** **العضو** · 29-07-2007, 02:27 AM

الباحث / ابوزيد الغييثى

مبدع يابن العم , وبيض الله وجهك ياقرم الغييثات

على ماتكتب من مواضيع وبحوث تاريخيه

محبك/ عـبـدالله الـخـييـلات

**معلومات** **العضو** · 29-07-2007, 02:51 AM

ابوزيد الغييثي

ما شاء الله تبارك الله عليك

تحقيق وتوثيق وتفنيد بكل جرأة متناهية وبثقة قوية تطرح رد وافي وافي

اذا أراد أحد منا ان يعلق او يحقق او يوثق فلا بد من اتباع طريقة ابو زيد الغييثي

رد بالدليل القاطع على مزييفي الحقائق فهنا تكمن الفائدة ..

لا فض فوك يابوزيد ولا عدمنا زوك يالغالي

دمت لنا باحثاً تشرق شمسه مع كل إطلالة صباح باكر ..

تقبل خالص الود والتقدير ..

اخوك في الله

محمد الغريري

**معلومات** **العضو** · 29-07-2007, 09:02 PM

اولا :يستاهل البيضا الكاتب التاريخي / الاحنف التميمي في منتديات بني تميم الذي رد على ابن عبيد وكشف امره

ثانيا : لقد اقتبست صوره الكتاب من الاحنف للامانه التاريخيه حيث هو من نبهنا الى الخطيب

اخوكم ابو زيد الغييثي

**معلومات** **العضو** · 29-07-2007, 09:06 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البردي

اخي ابو زيد الغييثي
هكذا نريد الابحاث والتحقيقات لقد كنت ملتزمآ بقواعد البحث العلمي مما جعل بحثك هذا له قيمه علميه ذات فائده واسلوبك التسلسلي جيد للغايه ومالذي دلني على ذالك الذي دلني هوذكرك لقصت الازد مع تميم في الحرب التي وقعت بينهم فذكرت قول صاحب الكتاب الاول عندما اورد القصيده التي مطلعها
الم ترى ان دوسرآ منعت اخاها وقد حشدت لتقتله تميم
انها للاعشى الهمداني
وعندما قرأت ذالك قلت في نفسي غير صحيح واذا بك ترد قول صاحب كتاب اخر واذا به يقول ان الذي قالها هو كعب بن ثابت الازدي فقلت هذا هو الصحيح ولله اعجبتني بتتبعك مثل هذه الاقوال والقدره على التمييز بين الغث والسمين من اقوال هذه الكتب التي يكثر فيها الغث والسمين. ولكم مني التقدير والاحترام

ارررررررررررررررررررررررررررحب

مليوووووووووووووووووووووووون

ان كتاب الاكليل فيه تعصب للقبائل القحطانيه وخاصه (( الهمدانيه - الحميريه )) فلو اطلعت على الكتاب

واجزاءه لوجدته يذكر اشياء لم يسمع بها العرب ولم يذكر تاريخا لها بل ان الاكليل نستطيع القول

انه الوجه القديم لكتاب امتاع السامر من حيث المنهج والخزعبلات والهرطقات .

محبك ومغليك

ابو زيد الغييثي

**معلومات** **العضو** · 29-07-2007, 09:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبونواف الدوسري

(كتبه وحققه : ابو زيد الغييثي)

عسي الله يحقق لك كل أمنياتك ويوفقك ويرحم والديك أيها الباحث العزيز أبو زيد الغييثي.

تقبل تقديري وأحترامي

يامرحبا ترحيبةٍ مالها حد = من شرق واشنطن ليا غرب باريس

ابو نواف (( حكيم المنتدى )) كم هو شرف لي مرورك الاكثر من رائع

محبك ومغليك

ابو زيد الغييثي

**معلومات** **العضو** · 29-07-2007, 09:14 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الخييلات

الباحث / ابوزيد الغييثى

مبدع يابن العم , وبيض الله وجهك ياقرم الغييثات

على ماتكتب من مواضيع وبحوث تاريخيه

محبك/ عـبـدالله الـخـييـلات

حيت يا حرٍ شلع موجه الريح = حر يسابق ناقلين الذخيره

(( قـــرم الخيــالات ))

شرفني تواجدك ومرورك وتشجيعك الرائع الذي يزيد من اصراري في البحث

وايضا لاهنت على تواجدك في مواضيعي باستمرار

محبك ومغليك

ابو زيد الغييثي

**معلومات** **العضو** · 29-07-2007, 09:19 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الغريري

ابوزيد الغييثي

ما شاء الله تبارك الله عليك

تحقيق وتوثيق وتفنيد بكل جرأة متناهية وبثقة قوية تطرح رد وافي وافي

اذا أراد أحد منا ان يعلق او يحقق او يوثق فلا بد من اتباع طريقة ابو زيد الغييثي

رد بالدليل القاطع على مزييفي الحقائق فهنا تكمن الفائدة ..

لا فض فوك يابوزيد ولا عدمنا زوك يالغالي

دمت لنا باحثاً تشرق شمسه مع كل إطلالة صباح باكر ..

تقبل خالص الود والتقدير ..

اخوك في الله

محمد الغريري

ارررررررررررررررررررررررررررحب تراحيب المطر

والله يا (( بو صــهيّب )) لــو تشوفني بعد ردك ودي اجيك (( الثــقبة ))

احب خشمك انا الحالي دب بعد كلامك بنفجر

وشرفني ردك وتعليق المشجع والمليئ (( بالمدايح )) >>>>>>>>يحب المدح ههه

محبك ومغليك

ابو زيد الغييثي

**معلومات** **العضو** · 30-07-2007, 08:18 PM

لاهنت باابوزيد على اجتهادك الطيب

وجزاك الله خير على التوضيح

**معلومات** **العضو** · 30-07-2007, 08:33 PM

ابو زيد الغييثي

لاهنت وبيض الله وجهك على ماقمت به من دحر لاباطيل بن عبيد

وماقصرت ورايتك بيضا

اخوك//

مطلق بن سعود الودعاني

**معلومات** **العضو** · 30-07-2007, 09:50 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرم المزاريع

لاهنت باابوزيد على اجتهادك الطيب

وجزاك الله خير على التوضيح

اررررررررررررررررررررررحب تراحيب البدو بالربيع

وشرفني مرورك يا بو عمــاش في هذا الموضوع

محبك ومغليك

ابو زيد الغييثي

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

		منتديات صحيفة وادي الدواسر الالكترونية