الفوائد العشرة..لمن غض بصره.

**معلومات** **العضو** · 24-12-2010, 01:36 PM

الفوائد العشرة..لمن غض بصره.

1. امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده ، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى ، وما سعد من سعد في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره ، وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره .

2. يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه .

3. أنه يورث القلب أنساً بالله وجمعية على الله ، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته ، ويبعده من الله ، وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه .

4. يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه .

5. أنه يكسب القلب نورا كما أن إطلاقه يكسبه ظلمة ، ولهذا ذكر الله آية النور عقيب الأمر بغض البصر ، فقال : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم) ، ثم قال اثر ذلك : ( الله نور السماوات والأرض ، مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ) ، أي مثل نوره في قلب عبده المؤمن الذي امتثل أوامره واجتنب نواهيه ، وإذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كل جانب ، كما أنه إذا أظلم أقبلت سحائب البلاء والشر عليه من كل مكان ، فما شئت من بدعة وضلالة واتباع هوى ، واجتناب هدى ، وإعراض عن أسباب السعادة واشتغال بأسباب الشقاوة ، فإن ذلك إنما يكشفه له النور الذي في القلب ، فإذا فقد ذلك النور بقي صاحبه كالأعمى الذي يجوس في حنادس الظلام .

6. أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل ، والصادق والكاذب ، وكان شاه بن شجاع الكرماني يقول : من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة ، وغض بصره عن المحارم ، وكف نفسه عن الشهوات ، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة ؛ وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة .

7. أنه يورث القلب ثباتا وشجاعة وقوة ، ويجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقور ، كما في الأثر : " الذي يخالف هواه يفر الشيطان من ظله " ، وضد هذا تجده في المتبع هواه من ذل النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها ، وما جعل الله سبحانه فيمن عصاه ، كما قال الحسن : " إنهم وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين ، فإن ذل المعصية لا يفارق رقابهم ، أبى الله إلا أن يذل من عصاه " ، وقد جعل الله سبحانه العز قرين طاعته والذل قرين معصيته ، فقال تعالى : ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ) ، وقال تعالى : ( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ) ، والإيمان قول وعمل ، ظاهر وباطن ، وقال تعالى : ( من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ، إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) ، أي من كان يريد العزة فليطلبها بطاعة الله وذكره من الكلم الطيب والعمل الصالح ، وفي دعاء القنوت : " إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت " ، ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه، وله من العز حسب طاعته ، ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه ، وعليه من الذل بحسب معصيته .

8. أنه يسد على الشيطان مدخله من القلب ، فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي ، فيمثل له صورة المنظور عليه ويزينها ، ويجعلها صنما يعكف عليه القلب ، ثم يعده ويمنيه ويوقد على القلب نار الشهوة ، ويلقي عليه حطب المعاصي التي لم يكن يتوصل إليها بدون تلك الصورة ، فيصير القلب في اللهب ، فمن ذلك تلد الأنفاس التي يجد فيها وهج النار ، وتلك الزفرات والحرقات ، فإن القلب قد أحاطت به النيران من كل جانب ، فهو وسطها كالشاة في وسط التنور ، ولهذا كانت عقوبة أصحاب الشهوات بالصور المحرمة : أن جعل لهم في البرزخ تنوراُ من نار ، وأودعت أرواحهم فيه إلى حشر أجسادهم ، أراها الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- في المنام في الحديث المتفق على صحته .

9. أنه يفرغ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها ، وإطلاق البصر يشتت عليه ذلك ويحول بينه وبينها فتنفرط عليه أموره ويقع في اتباع هواه وفي الغفلة عن ذكر ربه ، قال تعالى : ( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا ) ، وإطلاق النظر يوجب هذه الأمور الثلاثة بحسبه .

10. أن بين العين والقلب منفذا أو طريقا يوجب اشتغال أحدهما بما يشغل به الآخر ، يصلح بصلاحه ويفسد بفساده ، فإذا فسد القلب فسد النظر ، وإذا فسد النظر فسد القلب ، وكذلك في جانب الصلاح ، فإذا خربت العين وفسدت خرب القلب وفسد ، وصار كالمزبلة التي هي محل النجاسات والقاذورات والأوساخ ، فلا يصلح لسكنى معرفة الله ومحبته والإنابة إليه ، والأنس به ، والسرور بقربه ، وإنما يسكن فيه أضداد ذلك .

المرجع : الجواب الكافي، للإمام ابن القيِّم بن الجوزية

**معلومات** **العضو** · 24-12-2010, 01:40 PM

بارك الله فيك ونفع بك

**معلومات** **العضو** · 24-12-2010, 02:20 PM

ابو فهد لاهنت

الله يعطيك العافيه

تحياتي وتقديري

**معلومات** **العضو** · 24-12-2010, 02:22 PM

يعطيك العافية شيخنا الفاضل على العبدالهادي على مرورك الكريم ودعوتك الطيبة

تحياتي وتقديري~ْ،

**معلومات** **العضو** · 24-12-2010, 05:19 PM

بارك الله فيك ونفع بك

**معلومات** **العضو** · 24-12-2010, 06:17 PM

يعطيك العافيه اخوي سالم الخضراني على مرورك الكريم

والله لا يهينك

تحياتي وتقديري~ْ،

**معلومات** **العضو** · 24-12-2010, 07:35 PM

ابوفهد الرجباني

الله يعطيك العافيه على الطرح القيم

جزاك الله الجنه وبارك فيك

تحياتي وتقديري

**معلومات** **العضو** · 24-12-2010, 07:53 PM

جزآك الله خير يا أبو فهد ولا هنت على الطرح الموفق .

**معلومات** **العضو** · 24-12-2010, 08:45 PM

يعطيك العافيه اخوي دغش على مرورك الكريم ودعوتك الطيبة

**معلومات** **العضو** · 24-12-2010, 08:46 PM

يعطيك العافيه اخوي ابو شافي على مرورك الكريم ودعوتك الطيبه

**معلومات** **العضو** · 24-12-2010, 08:54 PM

موضوع يستحق القراءة ,,,,,

فبارك الله في جهدك اخي القدير ابو فهد الرجباني

وزادك الله رفعة في الدنيا والاخرة

**معلومات** **العضو** · 24-12-2010, 09:22 PM

بارك الله فيك يابو فهد .. وجعلها في ميزان حسناتك

**معلومات** **العضو** · 24-12-2010, 09:29 PM

يعطيك العافيه اخوي عبدالرحمن على مرورك الكريم ودعوتك الطيبه

تحياتي وتقديري~ْ،

**معلومات** **العضو** · 24-12-2010, 09:29 PM

يعطيك العافيه اخوي دوسري متأمل على مرورك الكريم ودعوتك الطيبه وحضورك الرائع

تحياتي وتقديري~ْ،

**معلومات** **العضو** · 24-12-2010, 11:15 PM

أبو فهد

جزاك الله خير ورحم الله والديك ونفع بك

تحياتي وتقديري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)

		منتديات صحيفة وادي الدواسر الالكترونية