مرابط خيل العجمان

[معلومات العضو ابوحمد الشامري]

	هذه بعض مرابط الخيل عند قبيلة العجمان فمن لديه بعض المعلومات عن مرابط خيل العجمان فليزودنا بها مشكورا: مربط الحمراء: من خيول ابن حثلين حيث طلب الامام عبدالله الفيصل فرسا من مربط الحمراء فأبى راكان ذلك وقال في حدائه: يا حيف يا ولد الامام= يبغي من الحمراء قود وعن هذه الحمراء يقول الامير راكان بن حثلين في ابتهاله الى الله بشفائها: جوادي اللي كل شيخ بغاها= ولاني لعلم اللي يبيها بسماع وهذه القصيدة يرثي فيها الامير راكان فرسه: وقال أيضا الامير راكان بن حثلين يهدد الامام عبدالله الفيصل عندما طلب فرس ابو فلاح فقال: يا سابقي طالبك ولد الامام= لا سامع قوله ولاني بمهديك لو سام بمية بكرةٍ بالتمامي= حلفت أنا بالبيع ما أهفي منانيك ان زانت الدنيا وهب الولامي= تاتي معي حمر الطرابيش تتليك وأقوم لك بالبر عجلٍ شمامي= باكر على خيلٍ الفداوية اصغيك الفداوية: أتباع ابن سعود. ميزة مرابط خيل العجمان عن بقية قبائل شبة الجزيرة: قال ابن عقيل الظاهري: رأيت حسين خزعل يذكر أن الشريف سرور بن مساعد بعد عام 1197هـ أذن لاهل نجد بالحج بشرط أن ترسل الدرعية في كل عام مئة من جياد الخيل من خيول قبيلة العجمان.(1) (1) حياة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ص324 ولست أدري ما هي ميزة خيول العجمان ؟ الا أن الاحساء بلد العجمان وقد ذكر الالوسي أن أحسن الخيل في الاحساء.(2) (2) تاريخ نجد: ص34 ومربط الحمراء مربط اصيل افتخر به حمود بن عبيد بن رشيد في قوله عن مهرته: لي مهرة من حمد ربك والاحسان= لا هيب زرجه ولا هي مجون متخيرة من خيل زعب وعدوان= ابوي ما هي تراث العفون جداتها حمرا طلال وراكان= واخوه حصان سعود موف الديون بنت الكحيلة والعلوة عبيان= كثير خيل الناس منها ودون ونرى ايضا الامير راكان بن حثلين عندما منع الحمراء عن عبدالله بن فيصل وهدده واستفز اباه الامام فيصل بهذا الحداء حيث قال ابو فلاح: يا حيف يا ولد الامام = يبغي من الحمراء قود أبي الى جت خيل يام= ليني على مثل الفهد والله لخرب هالكمام= والا لا شيخ بها البلد يقصد الامير راكان بالكمام نخيل الاحساء. مربط الصفراء: الصفراء ذكرها الامير راكان بن حثلين في موقعة ملح عندما قدم العجمان ( العطفة ) الهودج قدام الجيش وكان ذلك في شهر رمضان ومع ان قبيلة العجمان هزمت في هذه المعركة ولكنها فعلت الافاعيل ، ففي يوم ملح قتل الامير راكان بن حثلين ابن فراج الدويش اخذا بثأر ابيه الامير فلاح بن مانع بن حثلين حيث ذكر فرس الصفرا فقال: لعيناك يا الصفرا ذبحتي ابن فراج= بشلفا حداها عود سبر المناسيس وهذا بيت من قصيدة يرثي بها الامير راكان فرسان ال شامر الذين قتلوا تحت عطفة الهودج حيث كان في الهودج بنت شامرية فقاموا الفرسان من تحت الهودج بالاستماته في الذود عن العطفة بداعي الشرف والحمية وهذه عادة من عادات العرب في الجاهلية حيث اجتمعت قبائل الجزيرة على العجمان ، فرثى الامير راكان بن حثلين هؤلاء الفرسان ومسند القصيدة للبنت الشامرية اللي كانت في الهودج ( العطفة ) فقال: العذر يا غضّ النّهد ظَبْي الافجاج=والكثر يكسر كاسبيـن النواميـس جانا بأهل نجد إلى حـد الافـلاج=وما حدر الوادي على مقطع الخيس أمواج الاعداء والبحر خلفنا أمواج=ومع كل هذا قد قتلنـا الاباليـس إنّـا لـدم النـذل بالقـاع مزاج=أشاوس ربعـي إذا حقنا ديـس لعيناك يا الصفرا ذبحتي ابن فراج= بشلفا حداها عود سبر المناسيس خليت دمه بين الاضلاع زعـاج=كله لعينا وقفتك بالمناسيس جونا وجيناهم مع الحزم دفلاج= والكثر بذ مدورين النواميس من كف ولدك يوم ولد الردى ماج=يروغ عقله من لميـع العبابيـس يا ذيب يا اللي لك مع الصبح لجلاج= دوك الدويش وخل عنك الدنافيس الصفرا: فرس راكان يقول : قتلته لاجل عينيك. حداها: دفعها. المناسيس : العصى لانه يساق بها. سبر : يسبر قعر الجراح. دفلاج : منقاد بنظام. الدنافيس : الشيء الحقير والهزيل. وفي هذه المعركة قال الامير راكان بن حثلين يفاخر شيخ قحطان محمد بن هادي الذي حضر الوقعة مع عبدالله الفيصل ويذكر فيها شجاعته وكذلك مقتل الدويش: مثل الدويش اللي يقدي بالجهامة= عقرت جواده فوق رجله والاقدام تسعين رمحٍ كسرن في عدامة= عشرين منهن بين راكان وحزام مربط كحيلة الزهية: كحيلة الزهية من بنات كحيلة ابن جرشان شيخ البقوم, وقد درج ( درج معناها عقب بنسل ) منها فرس حمراء صبحاء إلى قحطان ثم ذهبت إلى عتيبة قلاعه, واتت عنده بفرس شقراء والشقراء درج منها فرس حمراء أبوها حصان احمر صقلاوي جدران, حصان ابن نحيت من حرب, فقلعها العجمان. مربط دهمة شهوان: وجاء في كتاب أصول الخيل أن خيل الدهمة لشهوان قحطان ، من خيل سيدنا سلمان عليه السلام، والحكيلة سميت الدهماء لكونها غامقة اللون، مكحلة العيون، وكل أصايل الخيل الموجودة من نسل هاتين، وأصل الدهماء من أبي شهوان فما بعد معروفة لبني قحطان على أنها منسوبة إلى عبيدة وشهوان من عبيدة وهي محفوظة من شهوان إلى سبعة عشر، ولما صارت لكنهر من العجمان انقطع السن من بني قحطان ومن كنهر فاض رسن على حشر بن وريك من قحطان ثم أنقطع، ومن كنهر فاض على عبد الله الخليفة راعي (البحرين) وتباركت عند آل خليفة إلى الآن وانقطع الرسن من كنهر ومن بني قحطان. مربط الدهمـــــاء: تعرف باسم دهماء الضبيعي ومربطها عند الضبيعي من البراعصه وهي درجت من قحطان الى حرب ثم الى بني هاجر وربيت ابتتها مع قحطان واعطي منها فرس الى العجمان ثم انتقلت الى الضبيعي وهي ام دهيم النجيب. كحيلة المرادي: مربطها عند مشل الدويش وهي فرس قاعد الدويش وقال ان شياعة كحيله لعبيده من قحطان ودرجت الى ال الحبيش من العجمان قلاعه ودرج منها فرس الى حمدان المريخي ابو بداح شيخ بريه ومنه الى مشل الدويش حيث قال فيها: يارب تلحقني عليها مرادي= مع سربة تتلي محمد ووطبان مربط كحيلة ابن جرشان: نجد منها كحيله ابن جرشان وابن جرشان من شيوخ قبيله البقوم ،اشترى محسن بن درجان العبد من قبيله العجمان فرسا اسمها الدغيم من ابن جرشان فأتت بفرس خضراء ابوها ربشان المعيضي من خيل العجمان قتلت في حرب العجمان مع احدى القبائل. مربط الكحيلة الجازية: ولها مربط للطيار من شيوخ ولد علي من عنزة ولطوالعة من ولد علي من عنزة والعفيشي من السبعة من عنزة وابن حثلين شيخ العجمان ، والدوشان من مطير. مربط كحيلة الرعيل: أساسا للشريف ثم تأسس مربطها عند ابن وتيد من شمر حين شق أذن مهرتها فجارت السكين بالقطع حتى تدلى طرف أنها فسميت بالرعيل ، وهي كذلك مربط لابن هادي شيخ قحطان ، كذلك للاهيضل شيخ الدعاجين من عتيبة ، والدويش شيخ مطير ، وابن حثلين شيخ العجمان قال الخضيري : قال الخضيري والذي تدنا له= بنت الرعيل من أصلها مجذوبة مربط كحيلة وبيرية: لال وبرة من العجمان ، وهي كذلك مربط لال خليفة ، ويقال أن أصلها كحيلة أم معارف وأصلها من خيل الاشراف ذوي حسين. مربط دهم كنيهر: دهم كنيهر ، مربط للعجمان. كتبه ابو حمد الشامري

 

 

 

 

[معلومات العضو العماني]

لاهنت يابوحمد على الموضوع الجميل جدا والمفيد ومهوب غريب عليك الابداع

تقبل تحياتي،،

 

 

 

 

[معلومات العضو ابـو مــحــمــد]

لاهــنــت يابوحمــد وبيض الله وجهك

 

 

 

 

[معلومات العضو الجوهره]

يا سلامي عالموضوع اللي يبرد التسبد.... لا هنت أخوي على المشاركه المميزه....

شيهانه

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوحمد الشامري]

مرحبا الف بكل من الاخوة والاخوات :

الاخ العزيز العماني

الاخ العزيز ابومحمد

الاخت القديرة شيهانة

لا هنتم على التعقيب والكلام الطيب ما قصرتم

 

 

 

 

[معلومات العضو نايف]

لاهنت يبو حمد على المجهود والموضوع المتميز ويعطيك ألف عافيه ,,,,

 

 

 

 

[معلومات العضو حمد الودعاني]

لاهنت يالشامري على الموضوع الرائع ولاتحرمنا من جديدك

 

 

 

 

[معلومات العضو فهدابن بتال الغريري]

تسلم يمينك يا الشامري ... وتستاهلون الطيب ,,

 

 

 

 

[معلومات العضو بن مشخص المسعري]

ارحب يالادشامر واللله ان ترحب
مرحبا ومسهلا
وستين مليون نعم بالعجمان
معروفين العجمان والدواسر اقرب من عيال العم مايحتاج
اهل بل وخيل

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوحمد الشامري]

مرحبا الف بالاخ العزيز نايف اسعدني مرورك يا السنافي ولا هنت على التعقيب والكلام الطيب.

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوحمد الشامري]

مرحبا الف بالاخ العزيز حمد الودعاني اسعدني مرورك يا السنافي ولا هنت على التعقيب والكلام الطيب.

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوحمد الشامري]

مرحبا الف بالاخ العزيز فهد بن بتال الغريري اسعدني مرورك يا السنافي ولا هنت على التعقيب والكلام الطيب.

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوحمد الشامري]

مرحبا الف بالاخ العزيز بن مشخص المسعري اسعدني مرورك يا السنافي ولا هنت على التعقيب والكلام الطيب. وما عليك زود يا القرم

 

 

 

 

[معلومات العضو راشد النتيفات]

أبو حمد الشامري

لا هنت على الموضوع المميز

حليف للتميز دائما

لك خالص تحياتيً

 

 

 

 

[معلومات العضو سعد الغريري]

مشكووور اخووي ابو حمد الشامري علي النقل الجميل والممتع ........................
تحياتـــــــــــــــــــــــــي.....