إلزاق المنكب بالمنكب

[معلومات العضو أبو عبيد]

في سنن أبي داود ( ‏ ‏عن ‏ ‏أبي القاسم الجدلي ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏النعمان بن بشير ‏ ‏يقول ‏
‏أقبل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على الناس بوجهه فقال ‏ ‏أقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه ‏ )

وفي عون المعبود شرح سنن أبي داود:

( قال ) ‏ : أي النعمان بن بشير ‏
( يلزق ) ‏ : أي يلصق ‏
( منكبه ) ‏ : المنكب مجتمع العضد والكتف ‏
( وكعبه بكعبه ) ‏
: قال الحافظ :

واستدل بحديث النعمان هذا على أن المراد بالكعب في آية الوضوء العظم الناتئ في جانبي الرجل وهو عند ملتقى الساق والقدم وهو الذي يمكن أن يلزق بالذي بجنبه خلافا لمن ذهب أن المراد بالكعب مؤخر القدم وهو قول شاذ .

وفي صحيح البخاري عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

" أقيموا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري " وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه .

وقال الحافظ في الفتح :

قوله عن أنس رواه سعيد بن منصور عن هشيم , فصرح فيه بتحديث أنس لحميد وفيه الزيادة التي في آخره وهي قوله وكان أحدنا إلى آخره , وصرح بأنها من قول أنس , وأخرجه الإسماعيلي من رواية معمر عن حميد بلفظ قال أنس : فرأيت أحدنا إلى آخره

وأفاد هذا التصريح أن الفعل المذكور كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم , وبهذا يتم الاحتجاج به على بيان المراد بإقامة الصف وتسويته

وزاد معمر في روايته : ولو فعلت ذلك بأحدهم اليوم لنفر , كأنه بغل شموس . انتهى .

قال في التعليق المغني :

فهذه الأحاديث فيها دلالة واضحة على اهتمام تسوية الصفوف وأنها من إتمام الصلاة , وعلى أنه لا يتأخر بعض على بعض ولا يتقدم بعضه على بعض , وعلى أنه يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه وركبته بركبته

لكن اليوم تركت هذه السنة , ولو فعلت اليوم لنفر الناس كالحمر الوحشية . فإنا لله وإنا إليه راجعون .

قال المنذري : أبو القاسم الجدلي هذا اسمه الحسين بن الحارث سمع من النعمان بن بشير يعد في الكوفيين . أهـ

 

 

 

 

[معلومات العضو أبو عبيد]

وقال التهانوي رحمه الله تعالى :

"أخذت طائفة في زماننا بظاهر هذا الحديث فتراهم يلزقون أقدامهم بأقدام من يليهم في الصف , ولا يزالون يتكلفون ذلك إلى أخر الصلاة , ولا يخفى أن في إلزاق الأقدام بالأقدام مع إلزاق المناكب بالمناكب والركب بالركب مشقة عظيمة لاسيما مع إبقائها كذلك إلى آخر الصلاة كما هو مشاهد

والحرج مدفوع بالنص

على أن إلزاق تلك الأعضاء بأجمعها حقيقة غير ممكن إذا كان المصلون مختلفي القامة

فالمراد منه جعل بعضها في محاذاة بعض

قال الحافظ في الفتح تحت قول البخاري : باب إلزاق المنكب بالمنكب, والقدم بالقدم في الصف : المراد بذلك المبالغة في تعديل الصف وسد خلله" اهـ

إعلاء السنن (3/336 )

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوعبدالرحمن الودعاني]

	أخي وإبن عمي الحبيب الغالي جعلنا ما نخلا منك ولا من مشاركاتك الطيبه وأسأل الله أن يجعل ما تقدمه في ميزان حسناتك يوم أن تلقاه.

 

 

 

 

[معلومات العضو أبو عبيد]

سعيد بمرورك وأشكرك على شكرك

ولكن أين التعليق على الموضوع والنقاش حول ما ورد فيه ؟

مع أي الرأيين أنت ؟ ولماذا ؟

 

 

 

 

[معلومات العضو العماني]

اخي العزيز ابوعبيد

جزاك الله خير على هذا الموضوع القيّم

بس حسب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلاه لم يأمر حرفياً بإلزاق المناكب بالمناكب والركب بالركب ، وانما حث على التراص على الصفوف وحسب ماذكر اعلاه صعب تطبيق الزاق المناكب بالمناكب لأختلاف اجسام الناس عن بعضها ويمكن يضايق اخوه ايضا ً.

هذا والله اعلم

تقبل تحياتي،،

 

 

 

 

[معلومات العضو سالم الغريري]

أخي وإبن عمي الحبيب الغالي

جعلنا ما نخلا منك ولا من مشاركاتك الطيبه

وأسأل الله أن يجعل ما تقدمه في ميزان

حسناتك يوم أن تلقاه.



والشكر لابو مبارك على السؤال لتعم الفائده

 

 

 

 

[معلومات العضو أبو عبيد]

أخي رئيس مجلس الإدارة

حياك الله في ملتقاك

إن زرتنا فبفضلك ، وإن زرناك فلفضلك

وسعداء بتواجدك معنا

 

 

 

 

[معلومات العضو أبو عبيد]

وأخي مشرف المنتديات العامة

حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك