الشيخ الفوزان مدافعا عن الشثري:لم يقل الإ الحقيقه وعلى رسلكم ياصحافيين

[معلومات العضو سعيد الصخابره]

أكد الشيخ صالح بن فوزان الفوزان أن ماقاله عضو هيئة كبار العلماء الشيخ سعد الشثري لم يكن منكرا من القول وزوراً حتى تثار ضده هذه الضجة .

وأكد الفوزان أن الشيخ لم يقل إلا الحقيقية وأن الإختلاط أمرُمنهي عنه في الشريعة الإسلامية واستشهد بآيات من القرآن الكريم ومن السنة النبوية وتناول قصة النبي موسى مع المرأتين عندما رفضتا أن تزاحما الرجال لسقية أغنامها من البئر .

وكان العديد من الكتاب السعوديين ومالايقل عن خمسة صحف سعودية تناولت تصريح الشيخ سعد في قناة المجد الفضائية , وناشد من خلاله خادم الحرمين الشريفين بمنع الإختلاط في جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية والتي أفتتحت الأسبوع الماضي في ثول بشمال جدة .
وهو التصريح الذي إنفردت الوئام بنشره وكان ولايزال حديث الوسط الإعلامي خلال الأيام الماضية , رغم " إشاعة " بعض المواقع بأنه قد صدرت توجيهات بوقف إنتقاد الشيخ سعد الشثري وهو الأمر ثبت عدم صحته لاحقاً حيث تناول عدد من الكتاب في الصحف السعودية يوم الخميس الحديث عن تصريح الشيخ سعد .

مقال الشيخ الفوزان :





على رسلكم أيها الصحفيون!

طالعتنا الصحف المحلية في آخر الأسبوع الماضي بضجة عارمة استهدفت معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري – عضو هيئة كبار العلماء .. بسبب إجابته في قناة المجد لما سئل عما يُشاع من أن جامعة الملك عبدالله التقنية سيكون في اختلاط بين الرجال والنساء ؛ كما صرح به بعض منسوبيها ، فكانت إجابته وفقه الله بأن هذا عمل لا يجوز ولا يقره ولاة أمور هذه البلاد وعلماؤها وفي مقدمتهم خادم الحرمين حفظه الله ؛ لأن الاختلاط بين الرجال والنساء على وجه يثير الفتنة أمر محرم بالكتاب والسنة والإجماع .. فماذا على الشيخ سعد – حفظه الله – إذا أجاب بتحريم ذلك ووجوب منعه ونصح لولي الأمر حفظه الله بمنعه ؟

وهؤلاء الصحفيون المشنّعون على الشيخ سعد لم ينفوا أنه قد يحصل اختلاط في الجامعة وإنما شنعوا على من أنكره وطالب بمنعه وهم كل العلماء المعتبرين وأهل الخير الغيورين وليس الشيخ سعد بن ناصر الشثري فقط ، فلا يرضون باختلاط النساء بالرجال في مقاعد الدراسة وصالات الامتحان واللقاءات والاحتفالات ومجالس الجامعات لما يجره ذلك من الفتنة ويسببه من الشر وما امتازت هذه البلاد حماها الله إلا بتمسكها بالمنهج السليم وإبعاد رجالها ونسائها عن مواطن الفتنة وهو منهج ستبقى عليه بإذن الله لا تأخذها فيه لومة لائم . وإليكم بعض الأدلة من الكتاب والسنة على تحريم الاختلاط:

1) قال الله تعالى في قصة موسى عليه الصلاة والسلام : ( ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهما امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فسقى لهما ) ..إلى قوله تعالى: ( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا ) فهاتان المرأتان أبت عليهما حشمتهما أن تزاحما الرجال على الماء وانتظرتا حتى يصدر الرعاء حتى يستطيعا سقي أغنامهما من غير مزاحمة ، وحينما أرسل أبوهما إحداهما إلى موسى لتبلغه طلب حضوره إليه جاءت تمشي على استحياء من موسى عليه السلام. وانتهى الأمر بأن اختارها الله سبحانه زوجة لرسوله وكليمه موسى نتيجة لتمسكها بالحياء والحشمة والبعد عن مخالطة الرجال كما قال تعالى : (الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات) جاءت هذه القصة في القرآن الكريم لتتخذ منها المؤمنات قدوة صالحة إلى يوم القيامة .

2) قال النبي صلى الله عليه وسلم في صفوف الصلاة : ( خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها ) دل هذا الحديث الشريف أولاً على انعزال النساء عن الرجال في صفوف خاصة بهن منعا لاختلاطهن مع الرجال في أثناء العبادة وفي المساجد فكيف يجوز لهن الاختلاط في الجامعات ؟

ثانيا: دل الحديث على أن خير صفوفهن آخرهن لأنه أبعد عن الرجال مع ما يلزم من ذلك من بعدهن عن الإمام وعدم تمكنهن من سماع صوته حفاظا عليهن وعلى الرجال من الفتنة ؛ لأن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة .

3) كانت النساء تحضر صلاة العيد مع رسول الله في مكان خاص خلف الرجال، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الرجال أولا ثم يذهب إلى النساء في مكانهن فيخطبهن ويأمرهن وينهاهن فلماذا لا يترك النساء مع الرجال ويخطب الجمع خطبة واحدة إلا لأجل منع الاختلاط المسبب للفتنة ؟.

4) لماذا المرأة إذا صلت وحدها مع الرجال تكون خلفهم منفردة مع أن الرجل لا يجوز له أن يقوم وحده خلف الصف إلا لأن اختلاط المرأة بالرجال لا يجوز . قال أنس رضي الله عنه : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت أنا ويتيم خلفه وقامت أم سليم خلفنا) .

وأخيرا : أختم بأنه كان قد صدر الأمر السامي ذو الرقم 11651 وتاريخ 16/5 / 1403هـ والمؤكد عليه بالأمرين الكريمين ذي الرقم 2966 وتاريخ 19/9/1404هـ وذي الرقم 759/8 وتاريخ 5/10/1421هـ والمتضمن (أن السماح للمرأة بالعمل الذي يؤدي إلى اختلاطها بالرجال ونحوها في الإدارات الحكومية أو غيرها من المؤسسات العامة أو الخاصة أو الشركات أو المهن ونحوها أمر غير ممكن سواء كانت سعودية أو غير سعودية ؛ لأن ذلك محرم شرعا ويتنافى مع عادات وتقاليد هذه البلاد وإذا كان يوجد دائرة تقوم بتشغيل المرأة بغير الأعمال التي تناسب طبيعتها أو في أعمال تؤدي إلى اختلاطها بالرجال فهذا خطأ يجب تلافيه وعلى الجهات الرقابية ملاحظة ذلك والرفع عنه ) .

هذا آخر ما أردت إيضاحه مما يبين أن الشيخ سعداً وفقه الله لم يقل منكرا من القول وزورا حتى تُثار ضده هذه الضجة .

وأسأل الله للجميع التوفيق لما فيه الخير والصلاح . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.



كتبه



صالح بن فوزان الفوزان

1430/10/11هـ

 

 

 

 

[معلومات العضو ناصر بن فهد]

مشكور على النقل



ولاهنت يا سعيد على الخبر



*

*

أحتــــرامي

 

 

 

 

[معلومات العضو الرجباني اليبي]

جزاه الله خير وبارك الله فيه وجزاك الله خير على النقل الطيب

 

 

 

 

[معلومات العضو سعيد الصخابره]

ناصر الفصام

الرجباني اليبي


شكرن جزيلا على التفاعل مع الموضوع

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد بن حمد الشكرة]

جزاه الله خير وبارك الله فيه وجزاك الله خير على النقل الطيب

 

 

 

 

[معلومات العضو سعيد الصخابره]

أبو حمد مشكور على المرور الرائع

 

 

 

 

[معلومات العضو بوراجس المشاوية]

والله ما قال الا الحق وجزاه وجزا الله الشيخ صالح الفوزان خير الجزاء..



فهذه البداية بالسماح بالاختلاط في هذه الجامعه والله المستعان ..



والله يحفظ السعودية العزيزة مما ابتليت به مجتمعات دول الخليج الأخرى ..



:::::::::::::::::::::::::::::



( اضافة )



عن جامعة الملك عبدالله .. هل نعيد الفصام النكد ؟



لا يملك أي أحد إلا أن يستبشر بافتتاح جامعة جديدة أيا كانت العلوم التي تدرسها .. فالتعليم العالي هو المعراج الذي تعبر من خلاله المجتمعات إلى مراقي التطور والتحضر وهي المحضن الطبيعي لمشاريع التنمية في كل مجالاتها . فكيف إذا كانت جامعة مخصصة للتدريس والبحوث في العلوم الهندسية والالكترونية والبيئية ؟ لاشك أنها ستكون محل ترحيب أكبر .

لكن ذلك لن يعمينا عن المطالبة بأن تكون للجامعة هويتها وصبغتها المميزة التي لا تنفك عن هوية المجتمع والبلد الذي يحتضنها وينفق عليها ويبذل لها الميزانيات الضخمة بالمليارات . إنه وإن رغمت أنوف البعض ، فانه لابد من الحديث عن ضرورة مراعاة الأطر الإسلامية المحافظة للجامعة في النواحي التعليمية والإجرائية والإدارية و في كل ما يخص الجامعة ومرافقها وخدماتها .





إننا هنا لا نتحدث فقط عن قضايا مباشرة مثل وجوب منع الاختلاط وغيرها من الأمور الإجرائية ولكننا نتحدث عن قضايا أعمق تتعلق بالهوية الثقافية واللغوية للجامعة والاجندات الفكرية والثقافية وعن الأبعاد الاقتصادية و التنموية التي يفترض أن تقوم الجامعة بالنشاط فيها دراسة وبحثا وابتكارا ، خدمة للبلد و مراعاة لأولوياته وحلا لمشكلاته وتوفيرا لموارده وردما للهوة الحضارية التي يعاني منها ولم ينجح في تجاوزها بعد !

أما أولئك الذي يشغبون على المصلحين حين يتحدثون مثل هذا الحديث ويوردون عليهم بمقولات متهافتة ويسعون لإسكاتهم كي تمضى الجامعة وفق رؤيتهم التغريبية فإنما هم يؤصلون لفصام نكد بين العلم والإيمان ، عانينا منه عقودا وكدنا نتجاوزه بل تجاوزناه في أمثلة واقعية ضربها أبناؤنا المحافظون الذين نجحوا وتميزوا في حقول الطب والهندسة والعلوم التقنية وغيرها كثير، ولم يمنعهم الحفاظ على دينهم وهويتهم من تحقيق ذلك التميز في أشد علوم الدنيا حداثة وعصرية. فهل نعيد التجربة المرة من جديد ؟











موقع المسلم

للشيخ الدكتور / ناصر بن سليمان العمر








جزيت خيرا أخي سعيد الصخابرة

 

 

 

 

[معلومات العضو دغش محمد الصخابرة]

جزاه الله خير وبارك الله فيه وجزاك الله خير على النقل الطيب

 

 

 

 

[معلومات العضو سعيد الصخابره]

ابو راجس المشاويه

الله يعطيك العافيه

مشكور على تفاعلك مع الموضوع

 

 

 

 

[معلومات العضو سعيد الصخابره]

دغش الصخابره

مشكور على تفاعلك مع الموضوع

 

 

 

 

[معلومات العضو متعب الشكري]

بارك الله فيك ونفع بك

 

 

 

 

[معلومات العضو نادر الناهشي]

اخي سعد جزيت خيرا على النقل

وكلام الشيخ الفوزان على هؤلاء لذين اقامو حملة على الدكتور الشثري

وهذه الحجج كافية ان كانو يريدون الحق

وما اظن هؤلاء الذين يدعون للسفور الا كالمثل القائل


(مدور قعود عمته ان لقاه غنى وان مالقاه عنى)

فلايهمهم لاولاة امر .ولابلاد .مايهم الامصالحهم الخاصة والدليل

لوقصرت الدولة في شي من متطلبات الدنيا التي تمسهم
لاقامو الدنيا واقعدوها .فيوقف لهم بالمرصاد

 

 

 

 

[معلومات العضو سعيد الصخابره]

حزم الظامي

نادر الناهشي

مشكورون على المرور

تحياتي لكم