ماذا نؤذن في أذن الطفل ونقيم الصلاه في إذنه اليسرى

[معلومات العضو بن بطي آل مانع]

عند ولادة الطفل أمرنا رسولنا الكريم ( صلى الله عليه و سلم )

بأن نؤذن في أذنه اليمنى ونقيم الصلاة في الأذن اليسرى .. ؟

فكل أذان يتبعه صلاة فأين هي الصلاة .. ؟

تفكروا قليلا .. !!!!

هذا هو الأذان وهذه هي أقامة الصلاة تمت في أذن الطفل فأين الصلاة .. ؟




الصلاة تصلى عند وفاته , الم تلاحظوا أن صلاة الجنازة بدون أذان ولا إقامة

انما كان الأذان والاقامة يوم مولده .. والصلاة يوم وفاته...



وهذي عبرة على أن الدنيا ماهي إلا ساعه تمر كلمح البصر...





نسأل الله لنا ولكم حسن الخاتمه...

 

 

 

 

[معلومات العضو أميرة الكلمة]

سبحان الله

شكرا جزيلا لك أخينا

الله يعطيك العافية

 

 

 

 

[معلومات العضو الزين]

مكررررر

 

 

 

 

[معلومات العضو الزين]

للتوضيـــــــــــــــــح فقط

بأن نؤذن في أذنه اليمنى ونقيم الصلاة في الأذن اليسرى .. ؟

فتوى العلامـــة محدث العصــر ناصــر الديــــن الألبانــــي رحمــــه الله تعالــــى

سائل آخر: هل ثبت حديث الأذان في أذن الولد ، لأنه ضعيف

الشيخ: إي نعم

السائل: فهل يُعمل به؟

الشيخ رحمه الله: لا

السائل: فما تنصحون ، أو قول كلمة حوله يعني للاخوة الذين لعلهم لا يعرفون أنك ضعفته؟

الشيخ رحمه الله: نصيحة ، هذا بيان للناس ، كنا نقول من قبل بشرعية الأذان في أذن المولود ، مع العلم بأن الحديث الذي ينص على سنية الأذان في أذن المولود ، مروي في سنن الترمذي بإسناد ضعيف ، لكننا نحن على طريقة تقوية الأحاديث الضعيفة بالشواهد ، كنا وجدنا لهذا الحديث شاهداً في كتاب ابن القيم الجوزية المعروف بــ (تحفة الودود في أحكام المولود) ، كان يومئذ عزاه لكتاب (شعب الإيمان) للبيهقي ، ومع أنه صرح بأن إسناده ضعيف ، فقد اعتبرت تصريحه هذا بأن السند ليس شديد الضعف ، وبناء على ذلك اعتبرته شاهداً لحديث الترمذي ، وهو من رواية أبي رافع ، ولم يكن يومئذ كتاب (شعب الإيمان) بين أيدينا ، لا مخطوطاً ، ولا مطبوعاً.


فتوى شيخنــا العلامـــة عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي - حفظه الله ورعاه
الســـــؤال : يقول -أحسن الله إليك-: هل ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الأذان في أذن المولود ، والإقامة في الأذن الأخرى؟
الإجـــــابة :
(( هذا جاء في بعض الأحاديث، لكن فيها بعض اللين، فإذا أذن في الأذن اليمنى، وأقام في الأذن اليسرى، لا بأس، حسن، إن كان في الأحاديث بعض الضعف وبعض اللين. نعم. ))

(( المصدر )) : [من الموقع الرسمي لفضيلة شيخنا عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي ]


فتوى العلامـــة ابن عثيمــين رحمــــه الله تعالــــى
سُئل فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
أحسن الله إليكم محمد حسن من اليمن يقول هل الأذان في أذن المولود والإقامة في أذنه الأخرى سنة أم لا وما صحة الأحاديث في هذا الأمر؟
فأجاب - رحمه الله - :
أما حديث الإقامة في اليسرى فإنه ضعيف وأما حديث الأذان في أذنه اليمنى فلا بأس به على أن فيه مقالا أيضا ولكن هذا يكون حين الولادة مباشرة قال العلماء والحكمة في ذلك أن يكون أول ما يسمعه الأذان الذي هو النداء إلى الصلاة والفلاح وفيه تعظيم الله وتوحيده والشهادة لنبيه صلى الله عليه وسلم بالرسالة.

فتاوى نور على الدرب / من الموقع الرسمي لفضيلة العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -

ورد هذا في بعض الاحاديث لكنها ضعيفة الاسناد ، منها حديث أبي رافع قال : ( رأيت رسول الله صل الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة ) (1)

وهو حديث ضعيف فلا ينبغي العمل به حتى يأتي ما يعضده ، وقد أورده ابن القيم ومعه حديثان آخران في تحفة المولود وهما ضعيفان كذلك

(1): أبو داود (5105) ،والترميذي (1514) ،والحاكم (3/179) وقد حسنه لغيره الألباني في الإرواء (1173) ثم رجع نه فضعفه في * الضعيفية * (321)[/

والله اعلم

 

 

 

 

[معلومات العضو بن بطي آل مانع]

مايسوى علينا ذا الموضوع....


جزاك الله خير

 

 

 

 

[معلومات العضو يحيى الودعاني]

جزاك الله خير وبيض الله وجهك

و بيض الله وجهه أختي

الزين على التوضيح