الشاعر الأمير عبد الله السديري

[معلومات العضو يالات زايد]

ألآخ العرنيه بارك الله فيك والهمك الصواب أنا لم اتهمك بشيئ ولكن انت من ادعيت قول ونسبته لكبار
الأسره ولم تقل انها وجهات نظر...........انا بحكم قربي من الجميع (ابناء احمد )واحمل اسمه لم اسمع منهم ماادعيته.
أخي انا لم اقلل من احترامك ولكن حينما يأتي شخص ويحاول أن ينكر حقيقه تاريخيه يجب أن ننبهه
فمابالك والشخص المعني يكون بمقام جدك ويأتي من يشكك بوجوده اوينسب قصائده لغيره .
أخي الفاضل اين الأتهام الموجه لك ؟ حينما قلت أن التاريخ لايجوز التلاعب فيه لأنك تنسب تاريخ شخص لأخر وأنا حقيقي لا جدوى من وجودي أن لم احافظ على تاريخ امواتي .........
وليسامحني الجميع على قول كلمة الحق وأن شاء الله الحوار راقي بوجودك ووجود الأخوه ابناء العم ,

 

 

 

 

[معلومات العضو عقاب]

الأخت عزوة أخوها :
ذكرتي في معرض ردك أن هناك من الأسرة من تربطهم علاقة قوية مع ابن خميس و هذا ربما يكون مؤشر أن هؤلاء هم المصدر في معلومات ابن خميس و عليك تحديد أسماءهم حتى نعرف إلى من تستندين في ردك.

الأخ العرنية

من قرائتي لمشاركة الاخت عزوة اخوها رقم 63 يتضح لي ان ماارادت توضيحه هو ان القصيدة كتبت مرتين اي انها صدرت على جزأين الأول في روضة الشعر والثاني بعد 33سنة في كتاب ابن خميس وكان بأمكان الاشخاص الذين هم على دراية ومعرفة بالشعر وروايته من اسرة الشاعر الطلب من ابن خميس تغيير ماذكر سابقا في روضة الشعر عن نسبة القصيدة بحكم معرفتهم وعلاقتهم بابن خميس
والا الرجل معروف بأنه شخص مستقل فيما يروي ومايعتمد عليه وفي حالتنا هذه نحن امام تدوين لمصادر موثوقة قبل اكثر من 50 سنة وعززت قبل 20 سنة وفي حياة اعلام بجميع المجالات بما فيها الشعر وروايته كاالأميرمحمد بن احمد السديري
بما ان الموضوع بدأ يأخذ منحى قد يوحي ان هنالك شيء غامض فيه وذلك قد يرجع القاريء لنظرية شائعة وهي ان العرب معروفين دائما بأنهم اذا ضعفت حجتهم لجؤوا لنظرية المؤامرة او مقولة هذا ماكان يقوله والدي او جدي وهي حجة واهية طواها الزمن في عصر سرعة انتشار المعلومة وتعدد مصادرها فلا مجال لما قاله والدي او جدي لأن للآخرين آباء واجداد يقولون شيء مغاير.
عندما تقول (ان الخلط والخطأ في الادب العربي موجود منذ قديم الازل وهو لايغير في الحقيقة شيء)
هذا صحيح لكنه لاينطبق على حالتنا هذه

عندما تقول ان الاخ ابو تركي(هو من الأسرة المعنية ويمثلهم )هو لم يدعي ذلك

 

 

 

 

[معلومات العضو عصابة راسي]

تنــــــــويه


السلام عليكم

اتفق مع الاخت عزوة اخوها وصوابها.

اريد ان اوضح ردي السابق ( المبتور ) : ) وقد فهم غلط من الأدارة
والمشاركين الكرام.

ماقصدته هو: انه لايختلف اثنين على شعر عبدالله بن احمد السديري
وتشربنا جزالة شعرة وقوة شاعريته من روايات الاباء والاجداد والاعمام رحمهم الله واطال
بعمر الموجود منهم, بالنسبة لعبدالله بن تركي السديري لم اسمع قط ان هذه القصيدة منسوبه
له الا من خلال هذا الموضوع وهو رجل له قصائد ولكن ليس هذي منها!

تحياتي لكم جميعا والله من وراء القصد.

 

 

 

 

[معلومات العضو الحضيري]

الله يعطيك العافيه على الموضوع الطيب

 

 

 

 

[معلومات العضو يحيى الودعاني]

يا هلا و الله بالجميع

و مشكورين على اثرا الموضوع

 

 

 

 

[معلومات العضو فهد بن مبارك الودعاني]

لأهنت أخوي يحيى على المشاركة المتميزه

الغير مستغربه منك لأهنت..



تقبل مني أرق التحايا و أعذبها من أخوك.....

 

 

 

 

[معلومات العضو يحيى الودعاني]

حياك الله اخوي فهد الودعاني

 

 

 

 

[معلومات العضو حفيد المعشِّي]

مشكور أخوي على الموضوع
و العم عبد الله بن أحمد بن محمد السديري شاعر مجيد بحق

لك كل شكري و احترامي

 

 

 

 

[معلومات العضو dosr]

أخوي يحيى الودعاني

جزاك الله خير على ذكر سيرة الأمير عبد الله السديري

والعم عبد الله السديري شاعر معروف بشعره رحمه الله

والشكر لكل من شارك في اثراء الموضوع .

 

 

 

 

[معلومات العضو يحيى الودعاني]

حفيد المعشي


دوسر



حياكم الله و بياكم

 

 

 

 

[معلومات العضو راعي العوالي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخ ابو تركي

ملاحظة أخرى (غريبة إلى حد ما) :

في كتاب لا أعرفه حقيقة و ربما "كما علمت" سيحتاج الكثير من المراجعة حتى يتم البت في إصداره من عدمه ذكرت : مشاعل بنت مساعد بن عبدالله السعد السديري (مؤلفة الكتاب) أن هذه القصيده لشاعر آخر يدعى : عبدالله بن أحمد التركي السديري.

اذا كنت لا تعرف الكتاب ليش تنقل منه وربما ان الخطاء كان مطبعي ومثل ذا الاخطاء تحدث

الأخ العرنيه

لرجاء توضيح المقصد بالصفات ومن هم الموجودين المعنيين ؟

اذا كنت تطلب من الأخت عزوة أخوها توظيح المعنيين بالاسم فمن هم المعنيين الذين شككوا بصحة كتاب العمه مشاعل المساعد ونسبوا القصيده لغير صاحبها ؟؟؟؟؟؟؟

الأخت عزوة أخوها

مادون قبل أكثر من خمسين سنة وحتى قبل عشرين سنة كان في حياة عدد كبير من أفراد الأسرة الذين أشتهروا بمعرفتهم وأهتمامهم بالشعر ) وهذه هي الحقيقة التي ليس من المنطق والصحيح أن يقوم المتأخر بنقضها أو حتى التشكيك فيها.


لا جدوى من الإستمرار في المغالطة ولذا فسوف أتوقف عن المتابعة وشكراُ للجميع

لا تتوقفين وانتي على صواب

الأخ الكريم نصر

أخ العرنيه
موضوع وجود عبدالله بن أحمد السديري من عدمه موضوع نوقش من كبارالاسره والذين ذكروا انه موجود وهم قله ((ذكرو أنه توفي طفل صغير)) وهذا ما أعرفه

لا تطلب من الناس يوظحون شي و انت نفسك ما عندك استعداد توظحه

حيث أن والده الذي كان أمير الغاط

جبلي نص أو ربع وثيقه تثبت كلامك قبل ان تطلب من الناس اثباتات على كلامهم ولا تقول لي كبار الأسره الا بذكر الأسماء ويا ليت يكونون من كل الفروع (العبدالمحسن,الأحمد,التركي)

لمقصد كان واضح اثيرت بين الأسره(وليس لدى الكتاب) وكان التسأل تلك الفتره عن هل ما كتب صحيح وقد سئل بعض الملمين بالنسب من كبار الأسره وإجابتهم واضح وتوافق ما قاله ابو تركي السديري

للمره المليون من هم (((بالاسم))) الذين اثير البينهم

عندما تأتي بما يثبت ذلك وانهم ذكروا ذلك أقف معك دون تحيز ولكن أريد الاطلاع على ما يثبته من كبار الأسره الذين تستشهد بهم

ياخي للمره المليونين انت تطلب من الناس ذكر اسماء و فعل اشياء انت نفسك لم تطبقها على نفسك وهذا غلط

وبالنسبه لوجود عبدالله بن أحمد من عدمه فهو كان موجود و قولة انه مات صغير هذا لا ينفي شاعريته محسن الهزاني قال ((ألفن وليف الروح)) القصيده المشهوره قالها و عمره 11 سنه ولو ان كم شخص كذب ذا الشي وقال انه مستحيل لكن اذا فكرنا بعقل و تروينا شوي ورجعنا للوراء 60 سنه بس بنجد ان لغة كل العرب في ذلك الوقت الشعر و ليس بغريب على عبدالله بن أحمد انه يكون قايل القصيده وهو صغير ولكن انها تنسب لغيره لسبب شخصي هذا عين الغلط عبدالله بن تركي ما ننفي شاعريته ولا نقول فيه شي لكن ان هذي القصيده تكون قصيدته فهذا اول مره نسمعبه وبالنسبه للتحيز لفكره أو شخص يا أخ العرنيه لأنه أخوك أو صديقك أو غيره فهذا غير مناسب و يظعف حجتك.

اسف للأطاله وارجو ان لا يفهم كلامي غلط او يفسر على حسب اهواء شخصيه

 

 

 

 

[معلومات العضو يحيى الودعاني]

يا هلابك راعي العوالي


وبيض الله وجهك على أثرا الموضوع