رجل الأعمال ومالك الإبل المعروف سعد بن مبارك القرنين في لقاء مع موقع قبيلة الدواسر الرسمي

[معلومات العضو ابن شمسان البدراني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب العتيبي

0رابعا\من قبل 500 مئة سنه لاتوجد الابل الافي مواطنها تحديدا في نجد وهذا كلام التاريخ ولايقطن نجد الاقبيلة عتيبة00

أخوي العتيبي : أول شيء أهلا وسهلا بك في منتدى قبيلة الدواسر ..


ثانيا : أنا ما لي في ابل الشيباني ولا ابل ابن قرنين وكلامك يمكن يكون خطأ ويمكن يكون صحيح ..

لكن الجملة الأخيرة هذي المقتبسه ؟؟؟؟ يعني ما أدري وش تدل عليه !!



ما أدري إذا كانت ثقافتك بالتاريخ قليلة إلى هذا الحد لست ملزم إنك تتكلم بالتاريخ ..

وأنا ما أدري يمكن إنك غلطت وكان قصدك تكتب إنه قبل خمس مائة سنة لا يوجد عتيبي في نجد !! لأن هذي يمكن تهضم !!

( مع كل الاحترام والتقدير لرجال الهيلا )


لكن أضف المعلومة الأكيدة عندك : ( جميع القبائل الموجودة حاليا في نجد .. سكنوا وتواجدوا في نجد قبل قبيلة عتيبه ..

يعني : قبيلة عتيبة آخر قبيلة تواجدت في نجد من القبائل الموجودة في نجد حاليا )


فيا ليتك اكتفيت بملاحظاتك الأوله وما تكلمت بذا النقطة ..


تحياتي ،،،

 

 

 

 

[معلومات العضو بن مشخص المسعري]

بيض الله وجهك يالغريري على هالللقاء المميز والشكر موصول لبن قرنين

 

 

 

 

[معلومات العضو الطاحوس]

يستاهل الشيخ ابو فيصل كريم من سلايل كرام وعلومه كلها طيبه ومشكورين على اللقاء الرائع الله لايهينكم

 

 

 

 

[معلومات العضو راشد المسعري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wolf

يالله تقبلنـي ليـا جيـت تايـبـي<<وترضى عليه لارحلت بي ركايبـي
وتغفر ذنوبي وانت تعلـم بكثرهـا<<لا جيت انا تحت الرمل والمصايبـي
يا سامعين القول عنـدي نصيحـة<<لعـل يسمعهـا شبـابٍ وشايـبـي
لا تغـرك الدنيـا بزينـة جمالهـا<<مثل الفتاة اللـي تـرك الملاعبـي
تضحك على الجهال وتحضر ردفهـا<<وبسوقها جـات الخلايـق جلايبـي
يا راعي العصيـان وقـف وفكـر<<فكر مع نفسـك وتلقـى عجايبـي
خلقت من لا شيء يا ضعيف الجهد<<خلقت مـن مـاء بيـن الترايبـي
مـا دام ذا منشـاك ليـه تلتـهـي<<وكيف تعصي الله شديـد العقايبـي
الله عطاك السمع والبصر والذكـاء<<هديةٍ من عنـد منشـي السحايبـي
اسمع كلامـي وانتبـه يـا مغفـل<<وراك درب فيـه تلقـى المصايبـي
وراك قبـرٍ يفزعـك يـوم تدخلـه<<يفزعك لو قلبـك حديـدٍ صلايبـي
اما نجحت وصرت في رياض الجنة<<وإلا خسرت وصرت نـدمٍ وخايبـي
ولكن انا بعطيـك خمسـة وصايـا<<نصايحـي جربتهـا فـي تجاربـي
احفظ صلاتك واذكر الله في الرخـا<<يذكرك في الشدة ويـوم المتاعبـي
وامك وابوك احرص عليهم وارضهم<<مالك سواهم يا فتـى مـن حبايبـي
وزيـارة فــي الله لا تحتقـرهـا<<تلقاهـا يـوم القيامـة مكاسـبـي
وجالس اهل الدعوة وخلك جوارهـم<<واختار لك منهم خليـلٍ وصاحبـي


صح السااااااااااااااااانك يا بن قرنين

وعزالله نصائح ثمينه

ولقاء جميل جداا

ولكن لدي عتب على معد اللقاء وعلى الشيخ بن قرنين

عندما ذكر الشيخ محمد بن زايد الخيارين الهاجري

لم يذكر قبله الشيخ مع العلم انه ذكر قبل الفصام كلمة شيخ وابن قرنين شيخ

واتمنى ان لايكون هذا بسب التنافس في المزاين


اخووووووووووووووكم الهاجري

ارحب فيك اخوي الذيب

هلا والله وغلا وانت راعي محل بلاشك ولا نعتبرك ضيف

ومحمد بن زايد الخيارين (شيخ) ولا فيه كلام مع إني لا أعرفه معرفة تامة

ولكن نسمع عنه كل علم زين وفزعاته مع ربعه بني هاجر خاصة وقحطان عامة

فهو رجل أعطاه الله مالا وقبولاً لدى جماعته ولدى باقي القبايل ويستاهل لقب شيخ

وكذلك حسب ماسمعت بأنه أجداده لهم تاريخ على مستوى بني هاجر

وأنا من اشد المعجبين بشخصية هذا

الرجل مع إني لا اعرفه

وخاصة بعد موقفه من الشاعر سلطان الهاجري في شاعر العرب حيث دعمه دعماً سخياً

وكان أول من دفع 25باقة ذهبية وكانت مفاجأة المتواجدين جميعاً حيث أن عدد البطاقات الذهبية كان هائلاً وهو أول من أوقد التنافس بين الشعراء في الحلقة الأخيرة بعد قصيدة الشاعر سلطان الهاجري التي نخاه فيها ولم تذهب نخوته أدراج الرياح.

محمد بن زايد الخيارين ، أو الشيخ محمد بن زايد الخيارين كلاهما سيان ولن ينقص من قيمته شيء طال عمرك يالذيب والرجال بسمعتها عند الناس ، كم واحد يقال له شيخ: وهو الله يستر علينا وعليه بيته مسكر ولا يستقبل الرجال ولا يعطي المحتاج وتنقصه امورن واجد.

لاهنت يالذيب وتقبل ودي وتقديري ،،،

 

 

 

 

[معلومات العضو دوسري كويت]

جمل الله حاله


وبيض الله وجهه


وياليت يعطينا من ابله شوي


ههههههههههه


يسلم والله


تحياتي

 

 

 

 

[معلومات العضو ahmed]

مشاء ااااااااااااالله تبارك اااااااااالرحمان الله يزيده ولايضره وااااالله يباركله في حلاله والله يسترعليه من ااااالناس والناس ماتعطي خيررررر..وبيض ااالله وجيهكم علي هالقاء الطيب ألي عرفنافي أبن عمناأكثروأكثر والله يجعله ذخرلأهل وبني قبيلته ويرفع من شأنه وشأن قبيلته أخوووكم..أحمد الشرافي

 

 

 

 

[معلومات العضو ابو زيد الغييثي]

الاخ / شهاب العتيبي حفظة الله

ارحب بك في منتديات الدواسر الرسميه فحللت اهلا ووطئت سهلا

بعد الترحيب بك نرد على نقاطك بما يسر لنا من علم في الوقت الراهن

تقول حفظك الله ورعاك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب العتيبي

الله الرحمن الرحيم السلام عليكم000 ايها الشيخ على ذمة مراسلينك<سعد القرنين>000 فالبداية اود ان افصح عن احترامي لك ليس لانك <سعد الشيخ> بل لان يحمل اسمك اسم قبيله من اعز القبائل لدينا <بختصار قبيلة شامخه> عزيزي تجاوزة في مقابلتك على قبلة عتيبة وقلة ان ابل العتبان المغاتير من الدواسر00 وهي اكبر قبيلة تمتلك الابل فالماضي والحاضر00وهاذا ليس كلامي بالكلام التاريخ0 ولدي اربع نقاط توضيحيه من فضلك؟ اولا\اما عن ابل عتيبة من ابل الدواسر00فانا اقول اذا كان قبل الحكم السعودي(بحد السيف او خشم المشعاب) فاعترافك اعترف جميل0 ثانيا\اما اذا كنت تقصد الوقت الراهن0فاْبل الشيباني لايوجد بها واحده عليها وسم الدواسر0والوسم هو القاضي بيني وبينك0والوسم لايطمس بطامس اذا كنت تعرف الابل0 ثالثا\انت متناقض في كلامك لانك في مقابله تلفزيونيه تقول ان ابوك وجدك يمتلكون المجاهيم0 رابعا\من قبل 500 مئة سنه لاتوجد الابل الافي مواطنها تحديدا في نجد وهذا كلام التاريخ 0ولايقطن نجد الاقبيلة عتيبة00 اعتذار\هذا الكلام لايعم قبيلة الدواسر

اولا\اما عن ابل عتيبة من ابل الدواسر00فانا اقول اذا كان قبل الحكم السعودي(بحد السيف او خشم المشعاب) فاعترافك اعترف جميل0

نعم الاعتراف بالحق فضيلة ولكن قبلها نذكرك بقول الله تعالى " : تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ " .
يعني: الآية تشملهم تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ مضت، لَهَا مَا كَسَبَتْ من الحسنات، وعليها ما اكتسبت من الإثم ، وكل من مضى كذلك، كل من مضى له ما كسب، وعليه ما اكتسب ، والمعنى: أنه يجب الكف عنه مات وعمن مضى؛ لأنه قَدِمَ على ما قدَّمَ، فله ما كسب من الحسنات، وعليه ما اكتسب من الإثم.

الــرد :

لا ننفي أن عتيبة كانت تغزوا القبائل الاخرى وقد تكون غزت الدواسر والايام يوم لك ويوم عليك قولك فالاعترافك اعتراف جميل هذا يعتبر الاعتراف بالحق فضيله والشاهد على
ذلك ابل النفيعيات لدى المساعرة وهي من ساس عتيبي قح كسبه العقيد والامير شجاع بن تميم وهناك ابيات شهيره متبادله بينه وبين ابن حجنه لا مجال لعدها هنا ولكن للتذكير ...

الرد على ثانيا ً :

ثانيا\اما اذا كنت تقصد الوقت الراهن0فاْبل الشيباني لايوجد بها واحده عليها وسم الدواسر0والوسم هو القاضي بيني وبينك0والوسم لايطمس بطامس اذا كنت تعرف الابل0

من كلامك فانك تجزم بعدم شراء فنجال الشيباني اي ناقة دوسريه وبجزمك هذا
لن اعقب فانت ابخص بولد عمك اكثر مني وهي تحسب لك .


الرد على ثالثا :

ثالثا\انت متناقض في كلامك لانك في مقابله تلفزيونيه تقول ان ابوك وجدك يمتلكون المجاهيم0

ليس متناقضا ً سامحك الله صحيح ابل ابيه وجده وجد ابيه وجد جده مجاهيم لاغبار
على صحة هذا القول ولا يوجد لدى المساعرة (( جماعة بن قرنين )) مغاتير سوا التى
كسبها الامير شجاع من الامير ابن حجنه ، اما ابل ابن قرنين هي من مغاتير ووضح
الغييثات وغيرهم وجميعها شراء وليس وراثة من آباءه اهل المجاهيم .

الرد : على رابعا ً :

من قبل 500 مئة سنه لاتوجد الابل الافي مواطنها تحديدا في نجد وهذا كلام التاريخ 0ولايقطن نجد الاقبيلة عتيبة00 اعتذار\هذا الكلام لايعم قبيلة الدواسر

قبل 500 من اليوم اي عام 929 هـ وفي هذه السنه لا يوجد ذكر لعتيبة ولا بواديها في نجد اصلا ً بل أن أول ذكر لعتيبه هو ماذكره تاريخ الفاخري ص 128 " وفي سنة 1146 حصل خطيطة من ببان الى الوشم الى الدجاني واجتمعت فيه البوادي ، بنو خالد وعنزة ومطير وعتيبة وسبيع وزعب وبنو حسين ، وذلك أنة قل الحيا وصار ما سواها محل . " انتهى طبعة 1419 هـ 1999 م ،وقال الباحث فائز بن موسى الحربي في كتاب " من أخبار القبائل في نجد " ص 116 " أول ذكر لعتيبة في نجد سنة 1146 هـ " طبعة 1423

في حين أن الدواسر في نجد ولا يوجد نص يذكر متى أتوا ونزلوا نجد بل ان اول ما ؤرخ
في تاريخ نجد هو مصادمة بين الدواسر وملك الشرق زامل بن جبر العقيلي .

أما اصل الابل اغلب القبائل ترجع اصل المجاهيم الى قبيلتي " الدواسر و آل مرة "
وهما في الاصل من القبائل الجنوبية النجدية ( جنوب نجد ) .

أخوك / ابو زيد الغييثي

 

 

 

 

[معلومات العضو بن واصل البدراني]

ماقصرت يابو زيد كلامك يقص الباطل قص ونعم بالدواسر قبيلتي كافه وعتيبه كافه خوالي وماعليهم قصور كلهم قبائل تجمعهم كلمه التوحيد اما مسائلت الابل معروف من حتضنها من قديم وقريب خاصه المجاهيم وهم وسامه العصا ياخوي حتى بوش يعرف ان الابل لدواسر حتى الابل المجاهيم لاشمت الدوسري راعيها حنت
يعرف ذلك القاصي والداني وهذا الكلام ليس من عندي من الموثقين لتاريخ العريق يذكرون هذا الشي وجدانا والمخطوطات التي في بريطانيا تذكر الدواسر وابلهم وشجاعتهم في نجد ومن اين ضهرت خطلان الايدي الكواسر من فراغ كلا مثل دارج مافيه (شرره من غير نار) اخر كلامي نحترم جميع القبائل كلها لان الذي يربطنا فيهم الدين ومحبه الله سامحون اذا جاء منا قصور ابن واصل البدراني الدوسري