أسر الدواسر في نجد ((نرجوا من الجميع المشاركة))

[معلومات العضو الدوسري1970]

مشكوووووووووور على الموضوع

 

 

 

 

[معلومات العضو مجاهيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من يسأل الناس عن نسبه فالأكيد أنه لا نسب له!
إذ كيف أضاعه وأضاعه جماعته ولم يعد يعلم هل هو من الدواسر أم لا؟ وهل هم من العرب الأصيلين أم لا؟
فمن يسأل في صفحات الشبكة العنكوبتية عن أسرة ما سواء ينتسب لها أم لا فيجب عدم الرد عليه حتى يبين لنا أين تنزل هذه الأسرة وهل لهم ابناء عمومة من الأسر في البلدان المجاورة
حيث كثير من هذه الأسر والتي تسمى = المتحضرة = وهي كلمة ابتدعها حمد الجاسر يرحمه الله ، في نسبها شك كبير والبعض منهم اشترى صكوك تثبت نسبهم للدواسر بملايين الريالات من بعض شيوخ قبائل الدواسر وهم قلة ولله الحمد.

أما الدواسر في بلدان نجد كالعمارية ( آل جريس ) و ثادق والمحمل ( معقل البدارين ) والعودة وجلاجل والغاط وسدير ( بدارين ووداعين ) والشماسية بالقصيم ( ديرة آل شماس الوداعين ) فهؤلاء ليسوا أسر متحضرة يذكرون لهم جد قديم خرج من الوادي بسبب دم إنما هم حمايل تنتمي لقبائل الدواسر مترابطين وتحكمهم الحمية القبلية ويحفظون نسبهم نزحوا من جنوب نجد كحمايل و مجموعات واستبدلوا حياة الحل والترحال بالاستقرار في تلك البلدان المذكورة وغيرها وليسوا أفراد مشردين لا رابط قبلي بينهم و ليس منهم من يمتهن المهن الحقيرة كالخرازة وغيرها. وكتاب الأسر المتحضرة في نجد لحمد الجاسر يفتقر للتوثيق === والأنساب ليست لعبة يأتي من هب ودب فينتسب للدواسر بدون توثيق .

وفي تواريخ نجد نجد من سموهم بالأسر المتحضرة أمراء وحكام في العودة والغاط وجلاجل وبلدان ثادق والمحمل والشماسية ومرات وغيرها وقد خرج من هذه البلدان أسر تفرعت منهم إلي بلدان أخرى والترابط القبلي بينهم قوي ومتواصل.

وقد سمعت في بريدة وغيرها أن البعض ينتسب للدواسر وهم موالي وليسوا عرب فيجب الحذر وإنما يستغلون قلة اهتمام بعض القصمان بالأنساب فيلتصقون بالدواسر للجهل الحاصل ومن ثم يحصل التزاوج مع العرب والله اعلم

أخوكم ابن عامر البدراني

ــــــ_____ـــــــــــ_______ــــــــــ

كلام جميييييييل جداً يا بن عامر البدراني.... الله يوفقك

 

 

 

 

[معلومات العضو خيال الكحيله]

شكرا اخوي الباسل وانا كنت اعمل ببريده وقابلت ال حجيلان وعلمني باصله كما تفضلت وال طريقي وعلمني باصله كما تفضلت ولاهنت وانا شاهد على صدق معلوماتك وشكرا اخوك خيال الكحيله

 

 

 

 

[معلومات العضو ماعليكم زود]

شكرا للأخ الباسل علي هذا الموضوع القيم

كما اشكر اداره هذا المنتدى الرائع

اضافتاً لما ذ ُكر من اسر الدواسر المتحضرة توجد اسره

الجعفر دواسر بدارين من الحنيحن أبناء عم الغزي

وهم متواجدون بالمدينة المنوره والرياض والدمام

وتقبلوا تحياتى اخوكم ماعليكم زود

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

^__^

 

 

 

 

[معلومات العضو بدراني وافتخر 2]

ما عليكم زود ...الله يجزاك خير على الاضافة

 

 

 

 

[معلومات العضو سليمان الخميس]

الأخ ابن شيبان الودعاني بيض الله وجهك على هالموضوع ، وشكرا على هذا

المجهود ، وأنت قلت : في جلاجل آل منصور من آل خميس من البدارين

وهذا صحيح وهؤلاء أبناء عمي ، لكن حبيت أن تذكر أسرتنا ال خميس في جلاجل

منفردة لأننا نحمل هذا الأسم الان.

ثانيا : هناك بعض الأسر لم تذكر في جلاجل منها :

العيفان وداعين
الفايز من الواصل بدارين
العمر من الواصل بدارين
التركي بدارين
المنديل بدارين
الفوزان بدارين
الشهيل بدارين
الرميزان بدارين
الشويعر حقابين
الجلاجل ومنهم الداحس بدارين
السلمان بدارين
السويلم بدارين

وتقبل تحياتي .

 

 

 

 

[معلومات العضو طارق الودعاني]

السلا عليكم ورحمة الله وبركاتة

حبيت أوضح بخصووووص عائلة ال موسى ((بالزلفي))
أنهم من المساعره من ال أبو زمام

بخصوص الباتل ((بالزلفي))
أنهم من الطريقي من الوداعين الولامين الدواسر

وهذا ياشباب مجرد توضيح لاني من الباتل وخوال الباتل والطريقي ال موسى

وشــــكرآ

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد بن زايد]

السند من اكبر عوائل الصفرات وكما قال ولد عمي خالد ال سند ان الصفرات اكبر عوائلها وشكرا ع الموضوع.

 

 

 

 

[معلومات العضو بن واصل البدراني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من يسأل الناس عن نسبه فالأكيد أنه لا نسب له!
إذ كيف أضاعه وأضاعه جماعته ولم يعد يعلم هل هو من الدواسر أم لا؟ وهل هم من العرب الأصيلين أم لا؟
فمن يسأل في صفحات الشبكة العنكوبتية عن أسرة ما سواء ينتسب لها أم لا فيجب عدم الرد عليه حتى يبين لنا أين تنزل هذه الأسرة وهل لهم ابناء عمومة من الأسر في البلدان المجاورة
حيث كثير من هذه الأسر والتي تسمى = المتحضرة = وهي كلمة ابتدعها حمد الجاسر يرحمه الله ، في نسبها شك كبير والبعض منهم اشترى صكوك تثبت نسبهم للدواسر بملايين الريالات من بعض شيوخ قبائل الدواسر وهم قلة ولله الحمد.

أما الدواسر في بلدان نجد كالعمارية ( آل جريس ) و ثادق والمحمل ( معقل البدارين ) والعودة وجلاجل والغاط وسدير ( بدارين ووداعين ) والشماسية بالقصيم ( ديرة آل شماس الوداعين ) فهؤلاء ليسوا أسر متحضرة يذكرون لهم جد قديم خرج من الوادي بسبب دم إنما هم حمايل تنتمي لقبائل الدواسر مترابطين وتحكمهم الحمية القبلية ويحفظون نسبهم نزحوا من جنوب نجد كحمايل و مجموعات واستبدلوا حياة الحل والترحال بالاستقرار في تلك البلدان المذكورة وغيرها وليسوا أفراد مشردين لا رابط قبلي بينهم و ليس منهم من يمتهن المهن الحقيرة كالخرازة وغيرها. وكتاب الأسر المتحضرة في نجد لحمد الجاسر يفتقر للتوثيق === والأنساب ليست لعبة يأتي من هب ودب فينتسب للدواسر بدون توثيق .

وفي تواريخ نجد نجد من سموهم بالأسر المتحضرة أمراء وحكام في العودة والغاط وجلاجل وبلدان ثادق والمحمل والشماسية ومرات وغيرها وقد خرج من هذه البلدان أسر تفرعت منهم إلي بلدان أخرى والترابط القبلي بينهم قوي ومتواصل.

وقد سمعت في بريدة وغيرها أن البعض ينتسب للدواسر وهم موالي وليسوا عرب فيجب الحذر وإنما يستغلون قلة اهتمام بعض القصمان بالأنساب فيلتصقون بالدواسر للجهل الحاصل ومن ثم يحصل التزاوج مع العرب والله اعلم

أخوكم ابن عامر البدراني

ــــــ_____ـــــــــــ_______ــــــــــ

كلام جميييييييل جداً يا بن عامر البدراني.... الله يوفقك

بسم الله الرحمن الرحيم
ولد العم ابن عامر البدراني سلمه الله بيض وجه على كلام الذي قراءة يابدراني وتضيحك ما عليه قصور بالرغم ان البدارين الذي ذكرتهم معروفين عند القاصي والداني وجميع القبائل ولاكن لمست من توضيحك بانه فيه قليل جدا من الناس يسيطر الحهل على عقلوهم بدون قصد منهم اقول يابدراني 0
اعذر بعض الناس لنهم ليس لديهم معرفه كبير في علم الانساب ويرون كل انسان يكتب اسم العائله انه غير اصيل وليس بقبيلي وختلاط الحابل بنابل وذلك لعدم معرفتيهم والسبب في ذلك جهلم وسوف اضيف بعض الاشياء بالذات عن فخذ البدارين الذين يسكنون الان (البير وثادق وجلاجل و الغاط ) والذي خرج منها الى القصيم والزلفي ومعروفين لهم والمورخ تاريخ خروحهم ( أسمع قصدهم والمورخه بتاريخ والوثائق والدارجه بين القبائل كلها وتعلم ذلك علم القين انهم انتقلوا من الوادي مع اباعرهم وحلالهم الذي كان معهم ثم مرور علىالبير وستقروا في البير وحفورا بير رجاسه وهو الاسم الذ ي اطلاق على البير ونتقلوا منهم الى ثادق وجلاجل والغاط لانه قريبه من البير ولسعة المرعى فيها وعمروا هذة المرا كز وبنوا فيه حضارة وليس فيهم من يزوج انسان غير اصيل أطلاقا بل من لحمة القريبه او من القبائل الاخرى وهم متمسكون بالبدواة مع الحضارة يعني ماسكين العصا مع النصف واذا بحثت عن البدراني وجدة معطي البدواة حقها ومعطي الحضارة حقها وهذا يدور بينهم حتى تاريخه ومازال هذا الكلام دارج بينها بارغم من التطور والحضاره ولايعرف ذلك الا من يعرفهم بالقرب ويعاشرهم وهم لم يمتهون احد هم المهنه الواطية اطلاقا الانه بقرارة نفسه معيبه ولكن الظروف والقدر خرجوا من الوادي وذلك بسبب زعل الامير عامر بن بدارن بين ابناء عمه علشان خطه وضوعها ولم يتفوقوا معه وفرق بينهما الشيطان ولازال بعض منهم له صله في الوادي وبير البدرية وخيران والتي تقع بالقرب من تمره بعد محافظة السليل (15كيلو) وقبل الوادي (70كليوتقريبا ) الذي يسكن فيه الان ال ضويحي من الوداعين وبارعين بالشجاعه وكرام الضيف ولهم مواقف تاريخه يعرفها جميع القبائل حببت ان وضح الصورة لكل جاهل ليس لديه علم بالانساب وهم خوال صقر الجزيرة 0 (ما بالنسبه للذي يسل عن اصله ماذا يفسر اي شخص ذلك بانه غير اصيل وعموم المتحضرين في نجد بالذات من القبائل ولكن الضروف العيش اجبرتهم ان يسطوطنون في هذة البلدان وعمروها حتى تاريخه وتراهم هم بانفسهم يطلقون بينهم ان الذي يعمل في المهنه مثل الخراز و القصابه والصناعه (هذولا غير قبيلين وهم من خضير ويناسبون بعضهم بعض ))وهذا معروف لديهم في نجد وهم دخلا عليهم اساساً فا بعض الناس من قلته علمه ومعرفته ان هولا الناس يعتبرهم كلهم ليس لهم اصل وهذا خطاء دارج في قليل من الناس وهم الجهلا ولكن الحمدالله تطور العلم وصبح كل الناس أدركت وميز ته ذلك وحبيت ان ي أن احيط ايضاً الحضران الذين في جدة ومكة هم بقية الحجيج عاشوا جدادهم مائه السنين في مكة وهم اساسا من خارج الجزيرة العربية كذلك مثل الموالي من افريقيا الذين استوطنوا الجزيرة العربية عن طريق مجيهم عن طريق الحج وهذا الكلام للاحاطه والى المزيد يابدراني لرفع قبيلة الدواسر فوق القمم وهي المشهورة بالتالي ( وسامه العصا خطلان الأيدي مزبنت الدخيل بيام العسير 0

(( قاعدة موصله)))
هذه قاعدة موصله تاريخاً اسمع (( بان القبيلي مستحيل ان يزوج من ليس له اصل اطلاقا واذا زوج احد غير اصيل معناته انه هو براسه غير اصيل انتهى))

(( ابن واصل البدراني الدوسري ))

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوخنجر]

الاخ العزيز الشيبان العماني اعتقد انك ناسي بعض القبايل الي في ثادق . ومنهم الربيعه . والمهوس ولك اشكر

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوخنجر]

اسر القبئل في نجد

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوخنجر]

الاخ العزيز الشيبان العماني اعتقد انك ناسي بعض القبايل الي في ثادق . ومنهم الربيعه . والمهوس . الغثبر

 

 

 

 

[معلومات العضو فـيصل]

اولا اشكرك اخي ابن شيبان الودعاني على الطرح
ثانيا عزيزي ... لم تأتي بجديد المؤرخ حمد الجاسر غفر الله له وعفى عنه
لم يكن دقيقا في البحث والتحري عن معظم الاسر التي ذكرها
فقط كان يسأل رب الاسرة من اي قبيلة هو ويقوم بتدوينها في كتابة
بالاضافة الى العوائل المشهورة بقبائلها
هناك الكثير من العوائل الكبيرة لم يذكرها الشيخ حمد لا من قريب ولا من بعيد ؟

اسأل الله لك ولنا التوفيق انه ولي ذلك والقادر عليه

تحياتي

 

 

 

 

[معلومات العضو آل سلطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من يسأل الناس عن نسبه فالأكيد أنه لا نسب له!
إذ كيف أضاعه وأضاعه جماعته ولم يعد يعلم هل هو من الدواسر أم لا؟ وهل هم من العرب الأصيلين أم لا؟
فمن يسأل في صفحات الشبكة العنكوبتية عن أسرة ما سواء ينتسب لها أم لا فيجب عدم الرد عليه حتى يبين لنا أين تنزل هذه الأسرة وهل لهم ابناء عمومة من الأسر في البلدان المجاورة
حيث كثير من هذه الأسر والتي تسمى = المتحضرة = وهي كلمة ابتدعها حمد الجاسر يرحمه الله ، في نسبها شك كبير والبعض منهم اشترى صكوك تثبت نسبهم للدواسر بملايين الريالات من بعض شيوخ قبائل الدواسر وهم قلة ولله الحمد.

أما الدواسر في بلدان نجد كالعمارية ( آل جريس ) و ثادق والمحمل ( معقل البدارين ) والعودة وجلاجل والغاط وسدير ( بدارين ووداعين ) والشماسية بالقصيم ( ديرة آل شماس الوداعين ) فهؤلاء ليسوا أسر متحضرة يذكرون لهم جد قديم خرج من الوادي بسبب دم إنما هم حمايل تنتمي لقبائل الدواسر مترابطين وتحكمهم الحمية القبلية ويحفظون نسبهم نزحوا من جنوب نجد كحمايل و مجموعات واستبدلوا حياة الحل والترحال بالاستقرار في تلك البلدان المذكورة وغيرها وليسوا أفراد مشردين لا رابط قبلي بينهم و ليس منهم من يمتهن المهن الحقيرة كالخرازة وغيرها. وكتاب الأسر المتحضرة في نجد لحمد الجاسر يفتقر للتوثيق === والأنساب ليست لعبة يأتي من هب ودب فينتسب للدواسر بدون توثيق .

وفي تواريخ نجد نجد من سموهم بالأسر المتحضرة أمراء وحكام في العودة والغاط وجلاجل وبلدان ثادق والمحمل والشماسية ومرات وغيرها وقد خرج من هذه البلدان أسر تفرعت منهم إلي بلدان أخرى والترابط القبلي بينهم قوي ومتواصل.

وقد سمعت في بريدة وغيرها أن البعض ينتسب للدواسر وهم موالي وليسوا عرب فيجب الحذر وإنما يستغلون قلة اهتمام بعض القصمان بالأنساب فيلتصقون بالدواسر للجهل الحاصل ومن ثم يحصل التزاوج مع العرب والله اعلم

أخوكم ابن عامر البدراني

ــــــ_____ـــــــــــ_______ــــــــــ

كلام جميييييييل جداً يا بن عامر البدراني.... الله يوفقك

لا هنت ولا هانو الحاضرين
هذه اول مشاركة لي وحبيت اوضح شي بسيط للمجاهييييييييم ولا راح ازيد عن بن واصل شي كثيييير
الدواسر كثيرة حروبهم ومشاكلهم بينهم وبين بعض القبايل تجد الواحد يهج من ديرته وينسب نفسه لاي شي لجل يسلم راسه...والبعض منهم يضيع اصله من هذا السبب والبعض يموت وهو دافن سره معاااه وعياله واحفاااده لا يعلمون عن هذه المشاكل وهذا الشخص حنا ندعيييه ( بااالجالي ) نسبة الى جلا .

اما بالنسبة لي ورأي الشخصي ولا يهونون الحاضرين
انا ما اعترف باي عائله ما يكون فيها لقب الدوسري بعدها
والسبب تجد بعض اسماء العوائل متشابهه وتختلف في نسبها وتقول هذه العائله نحن كذا وكذا وقد تكون في عهد الملك عبدالعزيز او قبله بقليل توثق كلامها بأي شي لكي تصبح من اي قبيله واذا سائلت عن مرجعها قالوا نحن من قبيلة كذا واذا سائلت عن اميرهم قالوا اميرنا فلان بس ما نعرفه ولا يعرفنا !!!!!!!
هل هذا يعقل ياناس وتجدهم يحددون يوم من ايام الاسبوع او الشهر لكي يجتمعون والمشكله انهم متعصبووون (العصبية القبلية) اكثر من تعصب اهل القبيلة البدو (الاصل) من باب خذوهم بالصوت تغلبوهم لان الي يحس بنفسه نقص ياحاول ان يكمله باااي شي كان.....والاشكال في الموضوع تجد بعض العوائل اذا سئلتهم عن مرجعهم قالوا نحن من القبيلة الفلانية ...طيب من اميركم الذي يحمل ختم قبيلتكم (المعرف) سكت لا يجاوبك ...وهؤلاء تجدهم في بعض مناطق نجد واغلبهم بمنطقة القصيم وما جاورها ولا يهونون القصمان ..كثييييييير من هذه العينه تجدهم في هذه المنطقة.
الدواسر في كل مناطق المملكة وليس منطقه معينه
اخوكم ال سلطان

 

 

 

 

[معلومات العضو ديرة العز]

في جلاجل:
الأحيدب
من آل عويمر
من الوداعين
أصل منشأ العائلة كان في بلدة الفرعة بوادي الدواسر
ثم انتقلوا منها إلى سدير حيث استقروا في
جلاجل قبل ما يقارب 500 سنة ( نقلاً من موقع أسرة الأحيدب )
آل تركي
من البدارين
من الدواسر
آل جردان
من آل راجح
من البدارين
من الدواسر
آل جلاجل
من آل ابن خميس
من البدارين من الدواسر
آل حماد
من البدارين
آل سعيد
من المساعرة
آل سويد
أبناء سويد بن محمد بن عبدالله بن ابراهيم
بن سليمان بن حماد ابن عامر الدوسري
أمير جلاجل سنة 1158هـ
من البدارين
آل محارب
من البدارين
آل منصور من آل خميس
من البدارين

اخي للتوضيح لم يرد اسم عائلة الغنيم وهم حقبان من عوائل جلاجل وهاجرت هذه العائله من كمدة بوادي الدواسر الى الدلم والخرج فالرياض وصولاً الى جلاجل وهم احمد ومنصور وعبد العزيزابناء فوزان الغنيم الحقباني وبقي من ابنائهم بجلاجل عبد العزيز بن ابراهيم بن احمد بن فوزان الغنيم الحقباني الدوسري وابنائه بالمنطقه الشرقيه_ الدمام_ وله نسب مع الجردان من اهل جلاجل بدارين
وفي الرياض ابناء عبد الله بن محمد بن احمد بن فوزان الغنيم الحقباني الدوسري وله من الابناء في المنطقه الشرقيه_الدمام_ الجبيل_قريه العلياوله نسب مع الوداعين مبارك بن علي الودعاني وفهد بن مبارك بن علي الودعاني الدوسري من الولامين بالوادي.
وفي الدرعيه سعود بن عبد العزيز بن محمد بن احمد بن فوزان الغنيم الحقباني الدوسري ..
شاكر لكم اهتمامكم بتوثيق العوائل
ملاحظه: الرابط الموضوع من الاخ بدر الواصل فيه مغالطات بنسب بعض العوائل لغير قبائلها ارجو عدم اعتماده مثال ذكر عائلة القديري ونسبهم لسبيع والصحيح انهم من العطار ينتسبون لشمر ومنهم الشيخ المرحوم فوزان بن هديب القديري جد عيال عبد الله بن محمد بن احمد بن فوزان الغنيم الحقباني الدوسري.لذا لزم التنويه للتصحيح