......قبيلة الدواسر ........ نظره تحليليه نقلا عن مراجع

[معلومات العضو بن مشخص المسعري]

اخواني اعضاء منتدى الدواسر انا صراحه صرت اشوف زي ماقال اخوي ابن شماس ,,,ان الموضوع ماله سنع ..لانه زي ماتشوفون ان هالكتب تحمل من التحريف والتغير بالتاريخ الكثير
وبعض هالوقائع والمغازي اللي كتبتها نقلا عن هالكتب قد سمعتها عن كبار السن برواية تختلف كليا عن ما ترويه الكتب....من طرف
ومن طرف اخر هناك اشياء بديهيه يمكن لاي احد من الدواسر معرفتها
مثل ما كتب ان ربيع ان زيد المخاريم امير الدواسر ؟؟؟ ومن متى ربيع كان امير الدواسر او حتى امير للمخاريم ...ابدا ربيع لم يكن امير ولكنه قد شارك بفتوحات المسلمين وانا قد سمعت قصته وكيف انضم الى مناصرة الدعوه من احد كبار السن...وان اردتوا ذكرها فساذكرها

وهل ابراهيم بن مبارك اميراا للوداعين؟؟ بالطبع لا...وكل من له معرفه يستطيع معرفة هذا الشيء

مغالطات كبيره


وفي انتظار ردود الاخوان

 

 

 

 

[معلومات العضو GالرجبانيG]

كفيت ووفيت
ويعطيك ربي خير دنياك وبعد عنك شرورها

 

 

 

 

[معلومات العضو GالرجبانيG]

كفيت ووفيت
ويعطيك ربي خير دنياك ويبعد عنك ربي شرورها

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالله بن عريمة]

ارحب يابن مشخص قرأت هذا الكتاب لفايز موسى الحربي وخرجت بالاتي :

ان اهل جنوب نجد الاولين اي العارض هم الفضول وبني كثير والمغيرة

وهؤلاء هم بني لاااااام وبني لام تتفرع الى ثلاث فروع 1 ــ بني كثير 2 ــ الفضول 3 ــ المغيرة وشيخ بني لام بن عروج اللي فيه البيت المشهور (( الزول زوله والحلايا حلاياه *** والفعل ماهو فعل وافي الخصايل )) على لسان زوجة بن عروج اللامي

المهم من الذي ورث او اخذ ديار بني لام من بعدهم الجواب بسيط هم الدوااااااااسر

اذا كيف بن بسام في تحفة المشتاق يجاملهم ويجعلها مره لهم ومره عليهم !!!!!!!!

يا اخي الذين انتصرواااا الدوااااااااسر والنزاع كان على الارض وسكنوا الدواسر مساكن

بني لااام وهذي معروف ونزحوا بني لااام الى العراق وهذي جلية اسال اين الفضول الان والكثران وبني مغيرة منهم من تحضر والاغلبية نزحت الى العراق واللي نزحهم الدواسر دائما اقول ركز على الواقع !!!

مع ملاحظة وجود قبيلة سبيع وبني عمهم السهول !!

بعدهم اتت قحطان وكانت تحالفنا حتى اذا استوت الامور لنا نازعونا لان قسمنا اوفر من قسمهم !! ومغ ذلك الكاتب جعلها النص بالنص اظنه يريد تفادي مشاحنات

والحقيقة خلاف ذلك النصر للدواسر وانظر الى كسبها !!

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالله بن عريمة]

طبعا يوجد مغالطات كبيرة وهي حاجة في نفس المؤلف !!!
ومن البديهيات ان نستنتج الامور دون التركيز على كتابة على وجه الخصوص
ولكن كتابة مفيد جدا للذي يفهم في التاريخ وهو دليل فعلا الحروب اللي دارت
بين الفضول والكثران والمغيرة صح 100 % وهم كما قلت بني لام
ولهم بقايا في الافلاج والدلم وغيرها مع الدواسر
اما ان يقول شيخ الدواسر فلان او علان دون علم فذلك مردود عليه

ويوجد لدي استنتاجات اعرضها عليكم

خروج حاكم الاحساء والقطيف اكثر من مرة لحرب الدواسر في ارضهم !!

الكاتب لم ينصف الدواااسر ويقول (( لتأديب )) الدواسر وهو يريد من هذا التقليل من شان الدواسر والا كيف يخرج حاكم بجيش جرار من البدو والحضر لاجل تاديب !!!

ويذكر ان السبب هو ان الدواسر يكثرون الاغارة على الاحساء وعلى قوافله وقد كذب وافترى !!! لو كان الامر كذلك لما خرج جيش جرار خمس مرات تقريبا ومرة تخيل

يصل وادي الدواسر !! ما السر اذا ؟؟؟ السر انه يوجد ثارات بين قبيلة الداسر

وبين حكام الاحساء والقطيف على مر العصور والدواسر يريدون دهم البلاد والاستيلاء

عليها كعادتهم وهم لهم خبرة فيس ذلك !! واخيرا حققوا امنيتهم وفعلوها (( معركة الرضيمة ))) وقد سنحت لهم الفرصة عندما اجتمع العجمان ومطير وكانت اغلا

فرصة للدوااااسر ولم يفوتوها وحضور بن قويد لم يكن بشيء السهل هذا يعني

حضور اغلب القبيلة والذي يقول ان الدواسر اخذوا الريشه فقط اخطأ خطأ فادح

الدواسر قسمهم الريشة والاحساء انظر من يسكن الاحساء الان !!!!!!

واغلبهم بوادي الدواسر !!!! كسبوها الدواسر وكان نصيبهم في معركة الرضيمة

لا يقارن بغيرهم !!!

 

 

 

 

[معلومات العضو يحيى الودعاني]

تسلم أخوي ابن مشخص

وبيض الله وجهك على جهودك الطيبة

 

 

 

 

[معلومات العضو مصيول]

مغالطات هذي الكتب أكثر من صوابها ..

 

 

 

 

[معلومات العضو ابوعبدالرحمن الودعاني]

	أخي وإبن عمي الحبيب الغالي جعلنا ما نخلا منك ولا من مشاركاتك الطيبه وأسأل الله أن يجعل ما تقدمه في ميزان حسناتك يوم أن تلقاه.

 

 

 

 

[معلومات العضو أبو جمال الغييثي]

ابن مشخص لاهنت يالقرم على موضوعك

وبيض الله وجهك

تقبل فائق أحترامي

أبوجمال الغييثي

 

 

 

 

[معلومات العضو بن مشخص المسعري]

بيض الله وجيهكم جميع على هالمرور الطيب والردود الاطيب

عبدالله ابن عريمه

اشكرك على اضافاتك القيمه وبالنسبه للمناصفه اللي ذكرها الكاتب فمافيه مقارنه طال عمرك

ديارنا من خريص الى حدود نجران


اما بالنسبه خروج حاكم الاحساء والقطيف اكثر من مرة لحرب الدواسر في ارضهم

فهو يقصد بهم قبيلة بني خالد ودولة ابن عريعر اللي راحت

وما ذكر انهم قربو حدود الوادي لا هم ولاغيرهم قد جا الشريف وجا غيره وازرو

 

 

 

 

[معلومات العضو بن مشخص المسعري]

مرحبابكم جميع والف شكر لكم

الرجباني


ابن عريمه


يحي الودعاني...........انت رفيقنا الاول بمنتدى الوادي؟

ابو سليط

ابو عبدالرحمن الوداعين


الغييثي

بيض الله وجيهكم جميع

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن محمد الودعاني]

لاهنت يابن مشخص على مجهودك النادر وبيض الله وجهك

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالمحسن]

مشكور على المعلومات القيمة

 

 

 

 

[معلومات العضو مسفر بن محمد الشرافي]

إخواني الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأسعد الله أوقاتكم وبعد اسمحو لي بهذه المداخلة:
يجب أن نعرف قبل الحكم على الآخرين من المؤلفين وقبل الحكم على المؤرخين خاصة أمورا كثيرة منها على سبيل المثال موضوع الكتاب وأسلو ب الكتابه في ذلك العصر ,وميل الكاتب الديني والسياسي,وأقوال المعارضين ومضمون قوله فالبعض قد يحمل النصوص ما لا تحتمل وكما قيل فما آفة الأخبار إلا رواتها ,وأمور كثيرة قد لا يكون هذا مجالها ولكن توقفني هنا أمرين :
الأول : أن حاكم الأحساء لا يعني بالضرورة ابن عريعر فالأحساء تعاقب عليها عدة حكام كالعيونيين والجبريين وبنو شبيب وأخيرا ال عريعر فقبل الحكم لا بد من معرفة الفترة ثم بعد ذلك نعرف الشخصية
ثانياً : هناك فرق بين الحاكم ,والمنصوب (الأمير) ,والزعيم(شيخ القبيلة) ولولا حساسية الموضوع وخوفي من الفهم السقيم لفصلت ذلك بالأمثلة , ثم لو عرف هذا لما أنكر البعض إمارة الأمير المجاهد الداعية ربيع بن زيد المخاريم ناشر دعوة التوحيد في منطقة الوادي وجنوب الجزيرة وغربها والذي له فضل وسابقة في إخراج أهلنا من براثن الشرك والبدع الى حقيقه السنةو التوحيد وانعم بها من فضيله تقدم على كل شيء فقد ذهبت الإمارة وذهب وبقي له أجر الدعوه وأجر من عمل بها وهم آباؤنا وأجدادونا ونحن .
ولا نقول لمن تجاهل فضله إلا كقول الشاعر :
وليس قولك من هذا بضائره * العرب تعرف من أنكرت والعجم
إخواني يجب ألا نتنقص أعلام قبيلتنا وليكن مبدأنا كما قيل( طولة التميمي طولة لي)
ولنفخر بهم وبقبائلنا في حدود عدم المس بالآخرين فهم خير سلف لخلف
ولا أعني بكلامي هذاأحداً بعينه
محبكم ابو عبد الله

 

 

 

 

[معلومات العضو بن مشخص المسعري]

مسفر الشرافي بيض الله وجهك على هالتوضيح القيم للموضوع وانشالله ماننقص بني عمي
وقدرهم من قدرنا ..وعزتهم وعزنا....هذي مايبيلها كلام يطولي عمرك

وابن زيد المخاريم داعيه وبيض الله وجهه والله يرحمه