قصيدة بني هلال في مدح الدواسر وعلى

[معلومات العضو فايز علي الدوسري]

اخوي المبيعيج لفت نظري انه خلال مزاين قبيلة قحطان تكرر اكثر من مرة ان القصيدة المذكورة فهمها مؤرخي الدواسر خطء وانها ليست لهم وانما لعبدلي يعود لبني هاجر مع ان القصيدة واضحة ليس مما كتبت ولكن من الكتب التاريخية القديمة التي تشير الى عد ال ال زايد فهل الهواجر اسمهم ال زايد ثم مويسل وسايل والتي لم يعرفها الهواجر في حياتهم قديما وحديثا لانها لال زايد فكيف هذا التزوير الصريح والسكوت علييييييييييييييه بطريقة مع الاسف معيبة ارجوووووووووووالتصحيح لماذا دائما نجامل على حساب تاريخنا وشكرا
اخوكم فايز الدوسري

 

 

 

 

[معلومات العضو مشاري الحراجين]

لا هنت يا الودعاني على القصيده سواء الضيغمي ولا الهلالي قالها مثل ماقال الاخ في فخر للدواسر

بس فلت انتباهي االاخ فايز اخي الغالي فايز ونعم بقبيله الهواجر وعموم قحطان لكن في امور وتاريخ للدواسر يريدون ينسبونه لهم مثل معركه الشريف ويصرون عليها الي الان ومثل القصيده هذي !! والله شي مؤسف مو ناقص الا يغيرون ينسبون قبيله الدواسر كافه لهم بعد .

 

 

 

 

[معلومات العضو الخبير]

اشكر المبيعيج على سرد هذه القصة التي ليسة بغريبة على الدواسر, لكن اتمنى من الأخوان التأكد من صحة هذه المعلومة ومن كانت له , هل هي لبني هلال او لشهوان الضيغمي , وهناك اختلاف في الأبيات في القصتين بغض النظر عن الضيف المعني بالقصتين وهي هل ذبح ابن بدران 90 فاطر او عشرين فاطر على حسب سرد هذه القصيدتين في القصص المطروحه في المنتدى , وهذا اعتبره خطء فادح قد يسئ لنا ولا ادري ماذا سيكون رد الأخوان اذا قام احدا وحاججهم اي الأبيات تعتبر الصحيحه لديكم 90 فاطر او 20 فاطر وطبعا ان قلنا 90 فسيقول البعض اننا نهول الأمور وذا قلنا 20 فاطر فسيقول البعض انها ليسة بمعجزه وفعلها الكثيرين من غير ابن بدران 0 وأعتب على بعض الأخوان في الردود بقولهم الأهم انها في مدح الدواسر ولا يهمهم المضمون او السالفة ان كانت صحيحه او لا 0وبهذا سوف تعتبر السالفة كجسد بلا روح اذا تكررة للقراء ومع الأسف بقصص وأبيات مختلفة 0وخاصتا من القراء من غير القبيلة ومنهم الطيب والخيب وبالذات اللذين بتربصون بأي شي قد يسئ لنا يادواسر 0

وأرجو ان الفكره قد وصلت


ولكم جزيل الشكر والتقدير0

 

 

 

 

[معلومات العضو رائــــــــــد]

المبيعج
بيض الله وجهك يالقرم
على النقل الاكثر من رائع

والاختلاف لا يفسد للود قضية

ففي كتاب بنو هلال
القصة والأشعار

من سلسلة تاصيل الادب الشعبي
في شبة الجزيرة العربية (2)

لـ سعد بن عبدالله الحافي

صــ 209 ــفحة

اوردها الكاتب لشاعر مجهول

وافاد ان الروايات اختلفت
بخصوص القصيدة هل هي
لشاعر من بني هلال ام انها
لفارس بن شهوان بن ظيغم
ولكن الارجح انها لآل ظيغم

لانهم اشتهرو بالدهم الشهوانيات

ودمتم بالف خير

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد الولامين]

وليلة وردنا العد عـد ال زايـد
عـد الـى نهـا جمـامـه زاد
ضفنا وضيفنا ابن بدران عامـر
حييـت ياغمـر فلاحـه بــاد


ونعم والله في البدااارين


ولاهنت اخوووي المبيعيج على نقل لقصيده


وبيض الله وجهك


في انتظااار جديدك