أسر الدواسر في نجد ((نرجوا من الجميع المشاركة))

[معلومات العضو ابن شيبان الودعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستشار الدوسري

الله يعطيك العافية أخوي الباسل

صراحةً جهد رائع تشكر عليه

وتقبل تحياتي

أشكرك أخي

المستشار الدوسري

العفو وحقيقة لم نقدم مايستحق الثناء
بل قليل من الواجب تجاه قبيلتنا العريقة
وأبنائها

تحياتي

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن شيبان الودعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن العواشز

العنا يعطيك الف عافيه لكن لدي تصحيح بسيط بالنسبه للعواسج المتواجدين في وادي بن هشبل ويطلق عليهم حاليا العواشز وهم شيوخ قبائل بني بجاد من شهران كانوا يقطنون جرش وهي مدينه اثريه مازالت معروفه الى اليوم وتبعد حوالي 26 كيلو عن خميس مشيط وكانوا أشراف قبائل حمير وانتقلوا بعد ذالك الى وادي شهران المسمى حاليا وادي بن هشبل واستقروا هناك ومنهم من هاجر الى وادي الدواسر واستقر هناك وناس اخرون منهم هاجروا الى ثادق والتفاصيل اكثر ستجدها في كتاب الشيخ حمد الجاسر عن جرش وسكانها وايضا نزل كتاب مؤخرا عن جرش بين الحاضر والماضي .



ولك مني اجمل تحيه

أشكر أخي عبدالرحمن العواشز

على المرور

تحياتي

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن شيبان الودعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهديان

شكراً لك اخي الكريم
اولا ماشفتك جبت اللي من الافلاج ومن الوادي
وشكرا.

العفو أخي الهديان

بالنسبة لأهل الوادي والأفلاج وأنا منهم

الموضوع اقتصر فقط على من نزح من أبناء القبيلة
منذ مئات السنين الى نجد

أشكرك

وتقبل تحياتي

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن شيبان الودعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الزمامي

تصحيح للأداره الكريمه

ضـــــرما :

الزمامات ( آل الزمامي )
في الرياض , وفي ضرما
من الوداعين


هنا مذكور الزمامات من الوداعين والصحيح هو من المساعره

ارجو التصحيح من الأداره الكريمه

تقبلو تحياتي
اخوكم

أخي ابراهيم الزمامي

أشكرك على التصحيح وسيتم التعديل إن شاء الله

تحياتي

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن شيبان الودعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاحمر ديرتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكراً لك اخي الكريم على هذا المقال الرائع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم

الاحمر ديرتي

العفو أخي

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن شيبان الودعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسلمان

مجهود كبير ورائع لكن يبدو أن هناك تكرار للأسماء ,,الموضوع يحتاج للتنقيح ومع ذلك يبقى محهود كبير يعطيك العافيه...

العفو أخي ابوسلمان

أشكرك

ونحن لانستغني عن مشاركتك

تحياتي

 

 

 

 

[معلومات العضو بنت الأكارم]

أخي الباسل هناك تصحيح للعامر أهل الزلفي فهم من الوداعين وليسو من العمور .. والفوزان أهل بريده فهم من الوداعين وأبناء عم السابق ..

وهذه بعض العوائل اللتي سقطت منك سهوآ :

اليحي الغاط والبير من البدارين
العامر الغاط من البدارين
الوهيب الغاط من البدارين
الحمدان الغاط من البدارين
التركي في حرمه وجلاجل بسدير قمت بذكرهم بدون ذكر الفخذ اللذي ينتمون له وهم من البدارين
المشاري المجمعه بسدير من البدارين
السليمان من البير في المحمل من البدارين
المهوس ثادق من البدارين
الدهمش حريملاء من المساعره
المنيع القرينه من البدارين
الصالح حريملاء من البدارين
الرميزان جلاجل بسدير من البدارين
الحدبان جلاجل بسدير من البدارين
الحباسا الزلفي من البدارين
الضويحي عودة سدير من الوداعين
الحسين عودة سدير من الوداعين
الحمد في الصفره والقرينه من الوداعين
المطرب الصفره من الوداعين
الغصاب بالصفره دواسر ولا يحضرني فخذهم هل هم وداعين أو بدارين بالضبط
آل عبدالمحسن في الصفره والقرينه من الوداعين
أما عن الدايل أمراء مرات فكما أنت ذكرت من الوداعين وهذا صحيح ولكنهم ثلاثة فخوذ وليسو أربعه وهذا ماأردت توضيحه : آل حمد فخذ , وآل عبدالله فخذ , وآل ابراهيم فخذ ..
السيف المعشبه في سدير من الوداعين..
بالنسبة للعالم المشهور محمد بن مقرن بن سند الودعاني فهو يجتمع مع أهل بلدة الشماسيه بالقصيم في سابق بن حسن ثم يجتمعون مع الحميدات أهل العوده اللذين يقال لهم آل شماس مع أهل الشماس المعروفين في بلدة بريده في القصيم في جد واحد ..

هذه بعض المعلومات أحببت أن أجعلها بين يدي أبناء عمومتي للاطلاع والاستفاده وهناك الكثير لم أذكره ولكني بصدد ذكره لاحقآ ..

 

 

 

 

[معلومات العضو المحايد المستقل]

مشكورررررررررررة يابنت الاكرام علي التوضيح وبيض الله وجهك والاخ الكريم الباسل مايقصر في تصحيح وتعديل اي اضافات وتعديلات وشكرا لكما جميعا

 

 

 

 

[معلومات العضو بنت الأكارم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحايد المستقل

مشكورررررررررررة يابنت الاكرام علي التوضيح وبيض الله وجهك والاخ الكريم الباسل مايقصر في تصحيح وتعديل اي اضافات وتعديلات وشكرا لكما جميعا

لاشكر على واجب أخي المحايد وهذا حق من حقوكم علي .. ولكن لاتنسى لقبي أنا بنت الأكارم ولست بنت الاكرام ..

 

 

 

 

[معلومات العضو محمد السديري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الأكارم

أخي الباسل هناك تصحيح للعامر أهل الزلفي فهم من الوداعين وليسو من العمور .. والفوزان أهل بريده فهم من الوداعين وأبناء عم السابق ..

وهذه بعض العوائل اللتي سقطت منك سهوآ :

اليحي الغاط والبير من البدارين
العامر الغاط من البدارين
الوهيب الغاط من البدارين
الحمدان الغاط من البدارين
التركي في حرمه وجلاجل بسدير قمت بذكرهم بدون ذكر الفخذ اللذي ينتمون له وهم من البدارين
المشاري المجمعه بسدير من البدارين
السليمان من البير في المحمل من البدارين
المهوس ثادق من البدارين
الدهمش حريملاء من المساعره
المنيع القرينه من البدارين
الصالح حريملاء من البدارين
الرميزان جلاجل بسدير من البدارين
الحدبان جلاجل بسدير من البدارين
الحباسا الزلفي من البدارين
الضويحي عودة سدير من الوداعين
الحسين عودة سدير من الوداعين
الحمد في الصفره والقرينه من الوداعين
المطرب الصفره من الوداعين
الغصاب بالصفره دواسر ولا يحضرني فخذهم هل هم وداعين أو بدارين بالضبط
آل عبدالمحسن في الصفره والقرينه من الوداعين
أما عن الدايل أمراء مرات فكما أنت ذكرت من الوداعين وهذا صحيح ولكنهم ثلاثة فخوذ وليسو أربعه وهذا ماأردت توضيحه : آل حمد فخذ , وآل عبدالله فخذ , وآل ابراهيم فخذ ..
السيف المعشبه في سدير من الوداعين..
بالنسبة للعالم المشهور محمد بن مقرن بن سند الودعاني فهو يجتمع مع أهل بلدة الشماسيه بالقصيم في سابق بن حسن ثم يجتمعون مع الحميدات أهل العوده اللذين يقال لهم آل شماس مع أهل الشماس المعروفين في بلدة بريده في القصيم في جد واحد ..

هذه بعض المعلومات أحببت أن أجعلها بين يدي أبناء عمومتي للاطلاع والاستفاده وهناك الكثير لم أذكره ولكني بصدد ذكره لاحقآ ..

معلومات غايه في الاهميه والروعه يابنت الاكارم مشكوره الف شكر على تقديمها لنا

 

 

 

 

[معلومات العضو المحايد المستقل]

يعطيك العافية يابنت الاكااااااااااااااااااارم,,,,,,,,,,,,,,,, ماقصرتي

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن شيبان الودعاني]

صح لسانك يايوسف الحقباني
تحياتي

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن شيبان الودعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ibnamer albadrani

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من يسأل الناس عن نسبه فالأكيد أنه لا نسب له!
إذ كيف أضاعه وأضاعه جماعته ولم يعد يعلم هل هو من الدواسر أم لا؟ وهل هم من العرب الأصيلين أم لا؟
فمن يسأل في صفحات الشبكة العنكوبتية عن أسرة ما سواء ينتسب لها أم لا فيجب عدم الرد عليه حتى يبين لنا أين تنزل هذه الأسرة وهل لهم ابناء عمومة من الأسر في البلدان المجاورة
حيث كثير من هذه الأسر والتي تسمى = المتحضرة = وهي كلمة ابتدعها حمد الجاسر يرحمه الله ، في نسبها شك كبير والبعض منهم اشترى صكوك تثبت نسبهم للدواسر بملايين الريالات من بعض شيوخ قبائل الدواسر وهم قلة ولله الحمد.

أما الدواسر في بلدان نجد كالعمارية ( آل جريس ) و ثادق والمحمل ( معقل البدارين ) والعودة وجلاجل والغاط وسدير ( بدارين ووداعين ) والشماسية بالقصيم ( ديرة آل شماس الوداعين ) فهؤلاء ليسوا أسر متحضرة يذكرون لهم جد قديم خرج من الوادي بسبب دم إنما هم حمايل تنتمي لقبائل الدواسر مترابطين وتحكمهم الحمية القبلية ويحفظون نسبهم نزحوا من جنوب نجد كحمايل و مجموعات واستبدلوا حياة الحل والترحال بالاستقرار في تلك البلدان المذكورة وغيرها وليسوا أفراد مشردين لا رابط قبلي بينهم و ليس منهم من يمتهن المهن الحقيرة كالخرازة وغيرها. وكتاب الأسر المتحضرة في نجد لحمد الجاسر يفتقر للتوثيق === والأنساب ليست لعبة يأتي من هب ودب فينتسب للدواسر بدون توثيق .

وفي تواريخ نجد نجد من سموهم بالأسر المتحضرة أمراء وحكام في العودة والغاط وجلاجل وبلدان ثادق والمحمل والشماسية ومرات وغيرها وقد خرج من هذه البلدان أسر تفرعت منهم إلي بلدان أخرى والترابط القبلي بينهم قوي ومتواصل.

وقد سمعت في بريدة وغيرها أن البعض ينتسب للدواسر وهم موالي وليسوا عرب فيجب الحذر وإنما يستغلون قلة اهتمام بعض القصمان بالأنساب فيلتصقون بالدواسر للجهل الحاصل ومن ثم يحصل التزاوج مع العرب والله اعلم

أخوكم ابن عامر البدراني

أخي الحبيب ابن عامر البدراني

أشكرك على الإضافة القيمة التي اتمنى الاتكون الأخيرة

من يسأل ربما يكون من بلاد بعيدة أو ممن عاش في مجتمعات لاتعلم أبنائها من أين أتوا
وربما يكون صغير سن أو غيره وربما يكون من يسأل من غير الدواسر
وتقدم له صاحب هذا الاسم لخطبة ويريد أن يتأكد لذا بدورنا أن نوضح وكلن مسؤول عن المدينة التي يسكن بها

أما من اشترى صكوك فهو معروف ولن تضيف له شي الا ان يتفيا في ظل الدواسر
ويحمل اسمهم أما مسائل الزواج
مسؤولية الأب أو الولي
الذي يجب عليه أن يسأل ويبذل الغالي والنفيس في سبيل معرفة نسب من خطب منه
وهي ليست صعبه فلكل قبيلة وجهاء وكبار وثقات

ولكن الناس يسألون فقط من يعرفونهم حتى لو كان من المنتسبين
والواجب أن يسأل وجهاء وكبار القبيلة حتى لو لم يكون بينهم معرفة
لأنهم سيرحبون به ويخدموه

وكثير ممن ينتسب الى الدواسر وهم مثلما قلت ولكن هؤلاء معروفين من وقت أجدادنا
وكان تخصص لهم مهام محدوده ولايشتركون في الحروب ويتمتعون الحصانة الدوسرية
ولهم تقديرهم في كل شي الا امور الزواج

أما الوداعين والبدارين اللي ذكرتهم فلايحتاجون شهادة والشمس لاتجب


ومن امتهن مهنة الخرازة او غيرها
تعلم من يمتهن هذه المهن وهناك حمايل انشق منها رجل وامتهن مثل تلك المهن وضيع اصله واصبح لايزوج واصبح امتداد لأسرة تتسمى بالاصل

وأذكر أنه فيه أسرة في الخرج وهي ليست من الدواسر
حدث بينهم وأباء عمومتهم مشكلة واتفقوا انهم مايزوجونهم ولاياخذون منهم
فاختلطوا مع كل من هب ودب وضاع أصلهم
والعكس صحيح
فليست مشكلة ان ينتسب للدواسر من هو من غير الدواسر
ولكن المشكلة أن يأتي أحدهم ويقول أنا دوسري أو عتيبي أو عجمي أوأوأو
ويزوج بدون التأكد ممن هو بالضبط ومن أي بلد ومن أميرهم الخ

أشكرك وأتمنى أن لاتحرمنا من مشاركاتك

 

 

 

 

[معلومات العضو ابن شيبان الودعاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسام العصا

الأخ الكريم / هايف العماني

اشكر الأخ /الباسل على ماطرح ولكن اغلب ما نقله غير صحيح للاسف ولدي جميع الاثباتات
المطلوبه حيث انه خلط في الأسر فالبدارين كتبهم وداعين والمساعره كتبهم بدارين وهناك اسر
معروفه بانهم عتبان اضافهم للدواسر وهناك اسر كبيره واشهر ممن ذكر من جميع النواحي سواءا
بالفعل او بالذكر ولم يذكرهم وهذا دليل على انه قام بالنقل مشكورا من غير تثبت وهذا خطا
فالرسول صلى الله عليه وسلم قال (لعن الله من انتسب لغير ابيه) او بما معناه وارجوا ان لا يتم
طرح مشاركه دون التأكد منها وانا ارجوا ابن العم /هايف التاكيد على العموم حتى لا يكون الأمر
سهلا لمن اراد الادلاء بدلوه الا اذا كان صاحب معرفه واهل لها واما ماعدا ذلك فيكتفي بالمشاركه
والتساؤل وللعلم فان جميع كتب الأنساب خلطت واخطأت كثيرا فمؤلفوها لم يتعبوا وخاصة
الحديثين بل يكتفون بالسؤال عن طريق الهاتف او من اي شخص يعرفونه من المدن التي يسألون
عن اهلها وساكنيها وجل همهم هو المربح والشهره ولا يخفاكم ذلك ولو كان غير ذلك لما كان هناك
مثل الشيخ/بكر ابوزيد عضو هيئة كبار العلماء وهو من اعلم اهل الأرض بالأنساب مكتفيا بالأجابة
عمن يساله عن بعض الأنساب فقط بل سعى الى تاليف كتاب في هذا العلم ولحظي كتابه
بالشهره لانه من عالم عابد ثقه ومطلع ونسابه ولكن راى الأبتعاد عن ذلك وقام بعض ممن يدعي
العلم بالأنساب ومن يريد الربح بدون قيود او شروط وليس هنالك اي خساره الا في
الاوراق والحبر فقط وهذا من حقه ولكن ليس على حساب خلط الأنساب مع
ان كل شخص يعرف نسبه ولكن تكون فرصة لضعاف النفوس لاستغلال هذه النقطه اكرر الرجا من

ابن العم/ هايف العماني الطلب من ابناء العم ان يتحروا الدقه والصدق او ان يقفل هذا الباب او ان
يحدد من يشارك بالكتابة به ومن يشارك بالسؤال والله من وراء القصد.

اخوكم وابن عمكم الفقير لعفو ربه والطالب لرضاه/وسام العصا

العفو أخي وسام العصا

أخي وسام العصابالنسبة للأخطاء
فقد ذكرت المصدر ولم أت بشيء من عندي
وكثير من الناس يقتنون كتاب حمد الجاسر ويعتقدون أنه مرجع
وعرضه هنا يعود بالفائدة للجميع لأن الصحيح سيذكر
والخطأ سيصحح والمنتدى أقوى من أي كتاب
والهدف أن يعرف أبناء القبيلة بعضهم لأن اجتماعهم عز لهم
فالكثير لايعرف أن الأسرة الفلانية من الدواسر

والتعقيب وتعديل الأخطاء والإضافات
مسؤولية الجميع كلا في بلده التي يسكن بها وفيها دواسر


أشكرك أخي ومثل ماقلت لك على الخاص الموضوع بيت يديك والاخوان الأعضاء وادارة الموقع
فأنا عود من حزمة
ومصلحة قبيلتي العريقة قبل كل شيء ولن نتأخر في خدمة أبنائها
ومنتدانا الغالي

وتقبل تحياتي

 

 

 

 

[معلومات العضو بنت الأكارم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السديري

معلومات غايه في الاهميه والروعه يابنت الاكارم مشكوره الف شكر على تقديمها لنا

لاشكر على واجب اخوي محمد والشكر موجه الى الباسل اللذي فتح لنا مجالآ مفيدآ كهذا ..