(((( ديوانيـــــــــــــــــــة قبيلة الدواسر )))))

[معلومات العضو ابومبارك الدوسري]

راحـــــة البــــال






إنّ راحة البال هي معرفة أنك قمت بعمل كان ينبغي عليك القيام به ,
وأن تغفر لنفسك اللحظـــات التي لم تكن فيها بالقوة التي كنت تريد أن تكون عليها.


راحة البال ليست بالشئ العسير


عندما تعمل لكي تحقق لنفسك راحة البال , فلن يكون لك ذلك ولن تدركه
لأن راحة البال التي تبحث عنها ستكون هشّـه ومؤقتة للغاية ....


إن راحة البال يجب أن توجد قبل العمل الجيد
وليس نتيجةً له.
وإذا كنت تتمتع بوجود نوايا حسنة لديك ,
سيمكنك حينئذٍ أن تحظى براحة البال.


يمكنك أن تحظى براحة البال قبل أن تصفح عن الآخرين
إذا كنت صادقاً ولديك نية في الصفح.


يمكنك أن تحظى براحة البال قبل أن تواجه موقفاً صعباً
إذا كنت محددا في نواياك تجاه مواجهته.


إن راحة البال تكمن في قبول الأشياء الجيدة لديك , وعزمك أن تفعل الصواب


إذا كنت تجبر نفسك على عملٍ ما كي تحظى براحة البال .. حتى
لو كان هذا العمل عملاً خيرياً تصلح به ضرراً قد تكون ألحقته
بالآخرين أو أن تلتزم بوعودك .. صدقني فإن راحة بالك وقتها
تتلاشى بسرعة البرق.


إن راحة البال الحقيقية هي:
معرفة أنك ستفعل ما تحتاج إليه,
وإيمانك بالجوانب الإيجابية لديك وقدرتك على تحقيق تلك الجوانب.










إنني افعل خيراً ..
إنني أنوي خيراً ..
إنني شخص صالح.



منقــــــــول
من مكتبتي
بتصرف

 

 

 

 

[معلومات العضو ابومبارك الدوسري]

أن ترى الناس يأخذون منك جوهرك الثمين الغالي، ولا تستطيع أن تفعل شيئاً·
أن تمزق كلماتهم سمعك، ولا تستطيع أن تفعل شيئاً·
أن ترى سوء الظن في عيونهم يحرق جسدك، وأنت، بالفعل، لا تستطيع أن تفعل شيئاً·
أن تسرق الأيام منك أجمل الأحلام لترميك في حضيض البؤس والندم، وأنت، لا زلت، لا تستطيع أن تفعل شيئاً·
أحلامك أصبحت أقرب للخرافة وأبعد عن الحقيقة، وجودك أصبح كعدمه، بل عدم وجودك هو الأفضل للبشرية، ضحكات الطفولة، أغاني الوطنية، كلها أصبحت تبكي على ما أصاب نفسك الزكية·
كانوا يقولون عنك صاحب الهمم العالية والأخلاق الفاضلة·· الآن وبعد المصلحة، لا أظن أن ألسنتهم ستذكر تلك الكلمات الجميلة·
من رأى الطفولة يجب ألا يرى الشباب، ومن رأى الشباب أخفوا عنه الطفولة، فإنها من شخصية واحدة، ولكن تغيرت معها النفوس، وأصبحت قاسية·
دعهم يا أخي يكملوا روايتهم، واعلم أنهم مهما قالوا فلن يصلوا لنفسك العالية، إنهم وحوش كاسرة تريد أن تنشر الحقد والفساد في الكرة الأرضية·· أخبرهم أنهم أخطأوا العنوان، وأنهم في حياتك ليس لهم مكان، ودع نفسك المجروحة في الكتمان، ولا تخبر إلا ربك عن هذا الزمان، وهذه الحياة والإنسان، فهو الوحيد القادر على أن يضع النهاية·

 

 

 

 

[معلومات العضو ابومبارك الدوسري]

بسم الله الرحمن الرحيم

أسماء خيول الصحابة رضي الله عنهم


و هذه أسماء خيول لعدد من الصحابة رضي الله عنهم





(( السّكب ))
حصان رسول الله صلى الله عليه وسلم


(( ملاوح ))
حصان أبي بردة ، قيل : لم يكن مع المسلمين حصان يوم أحد غيره هو والسكب


(( سبحة ))
فرس شقراء لجعفر بن أبي طالب رضي الله عنه ، استشهد عليها يوم (مؤتة )
عرقبت وهي أول فرس عرقبت في الإسلام ، ويحتمل أن تكون فرس النبي
صلى الله عليه وسلم أعطاها لجعفر رضي الله عنه


(( سابق ))
قيل : وكان لأمير المؤمنين علي أبن أبي طالب رضي الله عنه حصان في أيام
النبي صلى الله عليه وسلم يسمى ( سابق ) سابق به هكذا وجدناه
بلفض المذكور ، والأصح أنها فرس


(( سبحة ))
سبحة أيضا فرس زيد بن حارثة الذي كان عليه أسامة بن زيد
حين أنفذ أبوبكر رضي الله عنه بعثه في أول خلافته
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعثه وأمّره
ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يخرج
فأنفذ أبو بكر رضي الله عنه بعثه . و ( سبحة )
أيضا :فرس المقداد بن الأسود يوم بدر

 

 

 

 

[معلومات العضو ابومبارك الدوسري]

إذا نام الإنسان طويلا تقل نبضات قلبه فيجري الدم ببطء شديد



دراسة : قطع المسلم نومه لأداء صلاة الفجر في وقتها

يقيه من أمراض القلب وتصلب الشرايين

- عمّان ـ واس: - 18/02/1428هـ

أكد خبراء، في جمعية أطباء القلب في الأردن، أن أداء صلاة الفجر في موعدها المحدد يوميا، خير وسيلة للوقاية والعلاج من أمراض القلب وتصلب الشرايين، بما في ذلك احتشاء عضلة القلب المسببة للجلطة القلبية وتصلب الشرايين المسببة للسكتة الدماغية.
جاء ذلك التأكيد، ضمن نتائج أحدث دراسة علمية حول أمراض القلب وتصلب الشرايين التي أجرتها جمعية أطباء القلب في الأردن. وأكدت الأبحاث العلمية والطبية أن مرض إحتشاء القلب، وهو من أخطر الأمراض، ومرض تصلب الشرايين وانسداد الشريان التاجي، سببها الرئيسي هو النوم الطويل لعدة ساعات سواء في النهار أو الليل.
وأظهرت نتائج الدراسة أن الإنسان إذا نام طويلا قلت نبضات قلبه إلى درجة قليلة جدا لا تتجاوز 50 نبضة في الدقيقة. وحينما تقل نبضات القلب يجري الدم في الأوعية والشرايين والأوردة ببطء شديد، الأمر الذي يؤدي إلى ترسب الأملاح والدهنيات على جدران الأوردة والشرايين، وبخاصة الشريان التاجي وانسداده. ونتيجة لذلك يصاب الإنسان بتصلب الشرايين أو انسدادها، حيث يؤدي ذلك إلى ضعف عضلة القلب وانسداد الشرايين والأوردة الناقلة للدم، من القلب وإليه، حيث تحدث الجلطة القلبية أو انسداد الشرايين الناقلة للدم من الدماغ وإليه مما يسبب السكتة الدماغية المميتة في أغلب الأحيان.
وشددت نتائج الدراسة على ضرورة الامتناع عن النوم لفترات طويلة بحيث لا تزيد فترة النوم على أربع ساعات، حيث يجب النهوض من النوم وأداء جهد حركي لمدة 15 دقيقة على الأقل، وهو الأمر الذي يوفره أداء صلاة الفجر بصورة يومية في الساعات الأولى من فجر كل يوم، والأفضل أن تكون الصلاة في المسجد وفي جماعة.
وجاء في الدراسة أن المسلم الذي يقطع نومه ويصلى صلاة الفجر في جماعة يحقق صيانة متقدمة وراقية لقلبه وشرايينه، ولاسيما أن معدل النوم لدى غالبية الناس يزيد على ثماني ساعات يوميا.


منقووووووووووووول..

 

 

 

 

[معلومات العضو ابومبارك الدوسري]

من غرائب الدنيا

هذه بعض المعلومات القيمة..وهي تعتبر بحق من
الغرائب.في هذه ا
الدنيا العجيبة الغريبة.
الملك الذي ملك وهو في بطن أمه..هو (سابور ذو
الأكتاف)..أحد ملوك الفرس
..مات أبوه وهو في بطن أمه.ولم يكن له ولد غيره..فعقدوا
التاج على رأس
أمه على أن يكون من في بطنها هو الملك كائناًً من
كان..فلما وضعته ملكوه...
ثلاثة من ملوك فارس ابن وأب وجد اسمهم واحد وهم:
بهرام بن بهرام ومثلهم من ملوك غسان في العرب: الحارث
بن الحارث بن الحارث
أربعة في الإسلام قتل كل واحد منهم أكثر من ألف
ألف رجل وهم:
الحجاج بن يوسف الثقفي أبو مسلم الخرساني بابك
البرقعيابن.
-وأب تقارب ما بينهما من العمر تقارباً شديداً وهما:
• عمرو بن العاص وابنه عبد الله .... ..كان بينهما في
السن ثلاث عشرة سنة..ولا يعهد مثل ذلك..
أربعة أخوة كل واحد أسن من
الآخر بعشر سنين وهم أولاد
أبي طالب
• طالب أسن من عقيل بعشر سنين...
• عقيل أسن من جعفر بعشر سنين...
• جعفر أسن من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بعشر
سنين .

أخوان تباعد ما بينهما في السن نباعداً شديداً وهما:
• موسى بن عبيدة الربذي ...وأخوه عبد الله وكان بينهما
في السن مائة
عام..ولم يعرف مثل ذلك
ثلاثة أخوة ولدوا في سنة واحدة ...وقتلوا في يوم واحد
وسن كل واحد منهم
اثنان وأربعون سنة وهم:

 

 

 

 

[معلومات العضو ابومبارك الدوسري]

وقفات جميلة

1 - خرم الإبرة يخيط البردة·

2 - النهام: صدى النواخذ في بحار مترامية الشواطئ·

3 - الشيب: خيوط رمادية موصولة بسنين العمر·

4 - الضحك الهستيري: تشنجات عضلية تؤذي الحبال الصوتية بلا هوادة·

5 - الوحل: تراب ورمل وحصى وغبار انصهر تحت الأقدام·

6 - القوس: إذا ضاق إطاره خرج السهم لتوه·

7 - الأنشودة: أحاسيس المنشد وبصمات المبدع·

8 - الرونق: زهور الطبيعة المجبولة بفطرة الكون·

9 - يد البخيل كلوح الجليد ينكمش ويتجمد مع هبوب الرياح·

 

 

 

 

[معلومات العضو ابومبارك الدوسري]

~*'¨¨'*·~.¸اقسـ ـ ـى اللحظـ ـ ـاتـ,.~*'¨¨'*·~

أن تشكي بصمت والكل يظن أنك نائم ..

~*'¨¨'*·~.¸اقسـ ـ ـى اللحظـ ـ ـاتـ,.~*'¨¨'*·~

أن تقف أمام شخص يبكي ولا تملك الشجاعه لأن ترفع يدك وتعانقه ..

~*'¨¨'*·~.¸اقسـ ـ ـى اللحظـ ـ ـاتـ,.~*'¨¨'*·~

أن تشعر بالغربه بين أهلك ..

~*'¨¨'*·~.¸اقسـ ـ ـى اللحظـ ـ ـاتـ,.~*'¨¨'*·~

أن يعطيك شخص كل معاني الحب من قلبه وتعجز عن أعطائه معنى واحد من قلبك ..

~*'¨¨'*·~.¸اقسـ ـ ـى اللحظـ ـ ـاتـ,.~*'¨¨'*·~

أن تشعر بالألم وتجهل الأسباب ..

~*'¨¨'*·~.¸اقسـ ـ ـى اللحظـ ـ ـاتـ,.~*'¨¨'*·~

صداقه دامت سنوات وأنتهت بلحظة غضب ..

~*'¨¨'*·~.¸اقسـ ـ ـى اللحظـ ـ ـاتـ,.~*'¨¨'*·~

أن تستيقظ على شعور صادق يخبرك بإنك فقدت أعز الخلق اليك ..

~*'¨¨'*·~.¸اقسـ ـ ـى اللحظـ ـ ـاتـ,.~*'¨¨'*·~

أن تكون بعيداَعن شخص يحتاج اليك ..

~*'¨¨'*·~.¸اقسـ ـ ـى اللحظـ ـ ـاتـ,.~*'¨¨'*·~

أن يضحك الكل ساخراَ منك فتضحك وتخفي جرحك متظاهراَ باللامبالاة ..

 

 

 

 

[معلومات العضو ابومبارك الدوسري]

النقد الموجّه إليك يساوي قيمتك تماماً، وإذا أصبحت لا تُنقد ولا تُحسد فأحسن الله عزاءك في حياتك؛ لأنك متَّ من زمن وأنت لا تدري، وإذا أصبحت يوماً ما ووجدت رسائل شتم وقصائد هجاء وخطابات قدح فاحمد الله فقد أصبحت شيئاً مذكوراً وصرت رقماً مهماً ينبغي التعامل معه. إن أعظم علامات النجاح هو كيل النقد جزافاً لك، فمعناه أنك عملت أعمالاً عظيمة فيها أخطاء، أما إذا لم تُنقد ولم تُحسد فمعناه أنك صفر مكعَّب «حُرِّمت عليكم الميتة» يقول صاحب كتاب (دع القلق): إن الناس لا يرفسون كلباً ميّتاً، ولكن أبا تمام سبق لهذا المعنى فسطَّره وعطَّره وحبَّره فقال:
* وَإِذا أَرادَ اللَهُ نَشرَ فَضيلَةٍ - طُوِيَت أَتاحَ لَها لِسانَ حَسودِ.
يقول أحد الكتّاب: عليك أن تشكر حسّادك؛ لأنهم تبرعوا بدعاية مجانية نيابة عنك، وإذا وجدت هجوماً كاسحاً ضدك من أصدقائك الأعداء أو من أعداءك الأصدقاء فلا ترد عليهم بل سامحهم واستغفر لهم وزد في إنتاجك وتأليفك وبرامجك فإن هذه أعظم عقوبة لهم يقول زميلي أبو الطيب:
* إِنّي وَإِن لُمتُ حاسِدِيَّ فَما - أُنكِرُ أَنّي عُقوبَةٌ لَهُمُ.
إن نقد أعدائنا الأصدقاء يقوِّم اعوجاجنا الذي ربما أعمانا عنه مديح الجماهير وتصفيق المعجبين، يقول غوته: إن الدجاجة حينما تريد أن تبيض وتقول: قيط.. قيط تظن أنها سوف تبيض قمراً سيّاراً، فالعالِم لكثرة ما يمدح يظن أن الله لطف بالخلق لمّا أوجده في هذا الزمن، والمسؤول إذا أُثني عليه بقصائد يحسب أن الملائكة في السماء تصفّق له، إذاً فلابد من وخزات نقدية؛ ليستيقظ العقل المبنَّج بأُبر أهل المدح الزائف الرخيص، يقول أحد الفلاسفة: إذا رُكِلتَ من الخلف فاعلم أنك في المقدمة، إن التافهين ليس لهم نقّاد ولا حسّاد؛ لأنهم كالجماد تماماً، وهل سمعت أحداً يهجو حجراً أو يسب طيناً ؟! وتذكر أن الـكــسوف والخسوف للشمس والقمر أما سائر النجوم فلم تبلغ هذا الشرف. يقول زهير:
* مُحَسَّدونَ عَلى ما كانَ مِن نِعَمٍ - لا يَنزِعُ اللَهُ مِنهُم ما لَهُ حُسِدوا.
ذكروا عن العقاد أن أحد الكتّاب شكا إليه تهجم الصحافة عليه فقال العقاد: اجمع لي كل المقالات التي هاجمتك، فجمعها، فقال له: رتّبها وضع قدميك عليها، فلما فعل قال له: لقد ارتفعت عن مستوى الأرض بمقدار هذا الهجوم ولو زادوا في نقدهم لزاد ارتفاعك. يقول ابن الوزير:
* وشكوت من ظلم الحسود ولن تجد - ذا سؤدد إلا أصيب بحسّدِ .
إن أصدقاءك الأعداء وإن أعداءك الأصدقاء لم ينقموا عليك لأنك سرقت أموالهم أو اغتصبت دورهم ولكنك فقتهم علماً أو معرفة أو مالاً أو حققت نجاحاً باهراً، فلا بد أن يقتصّوا منك جزاءً وِفاقاً لتصرفك الأرعن لأن الواجب عليك عندهم أن تبقى تحتهم بدرجة، إذاً فلا تنتظر من حسّادك شهادات حسن سيرة وسلوك ودعاء في السحر بل توقَّع قصائد عصماء مقذعة وخطباً نارية بشعة ومقامات أدبية مشوّهه. والمشكلة أن صديقك الحاسد يرفض دستور المودة وأنت تعرضها عليه، ويبحث عن آخرين يصنع معهم الصداقات كما قالت الشاعرة البارعة رضي الله عنها:
* الّلي يبينا عيّتْ النفسْ تبغِيـهْ - واللّي نبي عيّا البَختْ لا يِجيبه.
الشيخ عايض القرني
منقول

 

 

 

 

[معلومات العضو ابومبارك الدوسري]

يظن بعض السذج من بني البشر أن الحرية سلعة رخيصة، بل وقد تعطى بلا ثمن، ونسوا أن الحرية ''حق'' لا يعطى ولم يعط إلا لمن بذل غالي ما يملك ليأخذها، فهي حق للأحرار، ولكن حق الحر وحريته قيد في يد من يريد أن يفسد ويتجبر، ويعتقد البعض أن باب الحرية يقف عليه جلاد لا يمرر إلا من يركع، أما من وقف شامخاً فلابد أن تلطمه عصا الجلاد· والغريب في هذه العقلية أنها تنتمي لطبقة المثقفين الذين يدعون أنهم ''أحرار'' وحملة الشهادات العليا والمفكرين الذين يقرؤون ويفهمون ويعرفون قيمة أنفسهم، كما يعرفون أن رقيهم ورقي أمتهم وأوطانهم لا يأتي من فراغ، بل من كلمة الحق التي يقولونها، والبذور الذي ينثرونها هنا وهناك، حتى إذا وجدت الأرض الصالحة أخرجت أطيب الثمر·
ثم يقول البعض، وهم كثر: ماذا تريد؟!! لديك وظيفة ومنزل وتأكل وتشرب وعندك كل وسائل الرفاهية فلماذا ''تكفر'' بالنعمة؟ وماذا تريد أكثر من ذلك؟!!
فأقول لأحدهم، أنا عندي لك وظيفة راتبها الشهري 40 ألف دولار ومسكن وسيارة وتذاكر سفر، ولكن شرطي الوحيد أن تقبل الإهانات عندما تخطئ وأمام الملأ، ولا تتوقع التكريم عندما تبدع وتحسن، فهل تقبل؟!!·
فهذا وضع الإنسان الذي يقبل بأن تسلب منه حريته ويقبل أن يكون في وضع دوني وأن ترسم له دائرة ليجلس بداخلها ثم تتسع هذه الدائرة وتضيق حسب هوى من رسمها·
لذلك قيل إن الحقوق لا تعطى بل ''تؤخذ''، وأن الحرية هي ثمن قدمه طابور طويل من الرجال المخلصين الذين دفعوا أرواحهم وأموالهم، وفقد الكثير منهم حريته لينعم الآخرون بها·
فيا من وقف عند باب الحرية·· لا تنتظر أن يفتح لك الباب دون أن تقرع، وإذا كان الذي بالدار لص فلا تنتظر أن يفتح لك، بل لا بد لك أن تكسر الباب لتدخل دارك التي أخرجت منها، ولا تنس أن ''الأحرار'' هم الذين يصنعون التاريخ أما ''العبيد'' فلهم العصا·· ولا كرامة·

 

 

 

 

[معلومات العضو ابومبارك الدوسري]

مفضي بن ولمان الاحمدي, واحد من جماعته وجلا عن ديار حرب من المدينة المنورة .. واسقر به المقام في قبيلة شمر وتحديداً عند شيخ اشتهر بالكرم وهوشيخ العليان من شمر / بن سعيد "" معشى الذيب "" ...........
جاهم ( مفضي الأحمدي) تحت اسم " مستعار " وهو (رويعي ), المهم قاله ( معشي الذيب ) وش عندك قال : جاي ادور مرازق الله .وادور الرعيه . ..وهاك الوقت مصادر الرزق محدوده ومافيه الاالرعيه اوماشابه ذلك .
جلس عندهم واتضح لهم انه انسان محترم بكل معاني الكلمة . وقضبوه احدى الرعايا وضلا يسرح فيها . واذا جاء يقضب الدلال لين يسرون للنوم . اخذ عندهم سنين وفي يوم من الأيام وهو كان مستفلي بالبل وبجنبه بنت ابن سعيد معها رعيه , ولادروا الا انقضت عليهم مغيره وهم يأخذون الرعيتين رعيت " ارويعي " ورعية البنت.
وليا.. جيت واحد على خيله من جماعة البنت وينطحه " رويعي" : الحق القوم اخذوا الحلال وانت رجال مسلح وعلى خيل - قال والله مالي فيهم قدره هذولا قوم تبيني انطح قوم الحالي - قاله " ارويعي" - اجل تكفى عطني الخيل والسيف . كن الرجال استهان بـ " رويعي " - نزل عن الخيل وعطاه السيف وقال الله الله لا تضربهم الا مع رؤسهم ...... ركب " رويعي " على الخيل ولحق القوم وقتل منهم اربعة ورد الحلال , ورد الخيل الصاحبه .( البنت شاهدهت وسمعت كل ماجرى .. " كانت متخفيه خلف صخرة" ) ويوم انهم روحوا يم العرب وعلى عادته الاحمدي . يجلس يزين القهوة . والبنت اتراقبه من بعيد .. والناس في بالهم ان اللي رد الحلال " الرجّال اللي معه الخيل" ويوم شافت البنت ان القهوة والمه وهي اتنادي على ابوها - يايبه - قال: نعم -قالت : طلبتك - قال: وش تبين -قالت : اللي يبايعطي مايقول وش تبي .اما قول تم ولاقول بدى . قال : لابالله الا تم .. قالت : ابصب القهوة الي زين " ارويعي " قال : ماعندنا غير بنيـ خيك وعيال عمك ... تعدي صبي القهوة -- وهي اتعدى وتاخذ الدله وتقوم "رويعي" من يده . وهي تقعدة على الشداد الي مرتكي عليه ابوها وصبي اول فنجال لبوها وثاني فنجال " لرويعي " وهي تقول : يايبه ترى هذا الرجال الي رد الحلال ... وعلمت بكل اللي صار ... وقالت ان شفاك ضني ان ماسمه "رويعي" وانه رجّال ماهو بسيط وان وراه قصة --- المهم-علمهم "رويعي" بأسمه الحقيقي الي هو ( مفضي بن ولمان الاحمدي الحربي) وباسباب مجيه انه رجال مطلوب عليه "ارقبه" وطلابته من جماعتة من الاحامده من حرب - المهم - روحو لهم شمر مناديب وقالوا لهم الرقبه الي في بطنه حنا المسوؤلين عنها اطلبو اللي تبون .. قليل اوكثير
واما الرجّال عندنا والله انه ابعد من مطلع الشمس على مغيبها -- قالوا - لاوالله حنا مير ماندري عنه من اول هو حي او ميت مير يوم الله اعقله " نبي الديه " المهم ادفعوا شمر الديه المطلوبه . .....
وطلب الاحمدي البنت من ابوها وجوزه . وجلس عند نسايبه من شمر (18 عام )... ورزقه الله منها بذريه .. واكبر اعياله اسمه حمود . وفي حدا المرات يلعب "حمود "مع عيال خواله " عتمه با الليل .. وضرب حمود واحد من عيال خاله .. وقاله: ولد خاله كلمه(......) ماعمره سمعها حمود .. وراح يم ابوه وقال: يايبه ولد خالي ضربته وقال لي : (.....) قال ابوه اطلعت منهم ( اجدعي البيت يامرة) يوم اصبح الصبح . ويجونه جيرانه ونسايبه .. وش العلم .. قال والله ابد ودي عيالي يعرفون اعمامهم وبنيخيهم .. وانتم ماقصرتم معنا وقضينا عندكم مده ماننساها _ هذا عذره قدامهم _ وقال من قصيدة له وهو ماشي :
ياحمود عن ديرت خوالك جلينا ****** سود الوهـم من يـمنا تـلطخ الـجال
ليا صار قـربك مايحـشم عـلينا ****** ان طعت شوري دنو الزمل بالحال

وصل للحناكيه عند جماعتة الحروب وخذ مايقارب الشهرين وختلف مع ناس منهم .. _وطق جوله _ يبي يرجع الـ نسايبه من شمر وقال هذه القصيدة الرائعة :
لاواهني ياحمود من فارق الدوم
**************** نـبي عــربـنا ... يـم اطـاريـف رمـان
ياحمـود والله ماعـليـنا بها لـوم
**************** ماستانـس الـى وسـط نـزل العلـيان
ياحمود كني عندهم باشت الروم
**************** ومـزودن وزنـي عـلى كـل مـيـزان
الله نـشد ياحمود عن معرفة يوم
**************** وعشر وثمان اسنين ياحمود جيران
ياحمود يظهر لك صديق"ن" من القوم
**************** ويظهر من الربـع الموالـيـن عــدوان

وعاد الي شمر وجلس عندهم الي ان توفي رحمه الله وجميع اموات المسلمين .. ..
وبقيت ذريته في حائل الي وقتنا الحالي " وتلعة الاحمدي معروفه في حائل " ومشتهره بالنخيل
للأمانه ؛منقول ؛

 

 

 

 

[معلومات العضو مرزوق1]

ريح الخزاما ونفل وأخضر الشيح وأطيب عطور الارض بأسمي تمسيك[/i]

 

 

 

 

[معلومات العضو مرزوق1]

لغز
انشدك عن عبدن ركب فوق حره == وفراشهم من والي العرش مفروش

تنسف ذوايبها وهي ماتضره = = والعبد والحره من الســوق بقروش

 

 

 

 

[معلومات العضو بن مشخص المسعري]

لا واهني من له من العمر مده====ياخذ سنيات مع البدو مسرور

 

 

 

 

[معلومات العضو ابومبارك الدوسري]

.يُحبُِك الجميع وتُحِبُ الجميع
تُصارِع حتى تبقى عناصِرُ الوفاء بِداخِلك
كـ الشُعلة الصامدة تحِملها معك وأنت تتصفح المواقِع والمنتديات الأخرى
وبِصعوبة جِداً لا تتخيل بأنك تُفارِقهم ولكـن .. !!
تراكُم بعض مِن الأتربة الممزوجة بِوحل الحِقد
التي تود ان تُشعِرك بأنك مُجرد قلم بِدائي
غير مؤهل للبقاء فترة طويلة على صفحات الحداثة ..!!
والعُري في السطور الصفراء ..
ترحل وأنت تبتِلع لحظاتُ الفُراق
تتقبل فِكرة العبث بِلوحة المفاتِيح حتى تُجدِد لُغتك العنكبوتية
وتوسِع تِلك الآفاق التي شرنقت نفسك عليها طوال تِلك الأعوام
أصبحت عِندهم كـ الهواء يأتي ويذهب ورصيِدك صِفر
ذِهنك يبقى في صِراع وقلبُك مُتعِلق بِصدى الذِكرى هُناك
ترحل وتتركِهم
البعض يستحِقُ أن تستحِضِر روحه في كُلِ مساء
حتى تُخبره بأنك اخترت الرحيل بإرادة قوية ... !
وبأنه باقٍ بين خُلجاتِ نفسِك
والبعض الآخر تُحاول ان تستِخدم معهم خاصية Delete
حتى لا تتذكر بأنهم كانوا سبب في نزوحِك مِن ذِلك المكان الذي كان جِزء مِنك .. !!
حتى تُفاجئ بأنهم كالسُم القاتِل لا تشُعر بِسريانه في عروقِك
إلا بعد أن تألف المكان الجديد الذي احتوى بعض مِن كُل ..
فتراهُم ينعقون على أغصان تِلك النبتة التي زرعتها
في أول يوم وثقت فيه أوراقك وفتحت نوافِذ عالمك للقلوب الجديدة .. !


حالِكة مشاعِري هذه الأيام وضبابية أفكاري عِندما أتذكر بأنهم هُنا .. !!




للجميع /
أشتقت

لـ أقلامكم

 

 

 

 

[معلومات العضو ابومبارك الدوسري]

خريطة رقم 1 مدينة تبوكhttp://www.athagafy.com/maps/Fig-01.jpg

خريطة رقم 2 مدن القريات وطريف http://www.athagafy.com/maps/Fig-02.jpg

خريطة رقم 3 مدن عرعر وسكاكا http://www.athagafy.com/maps/Fig-03.jpg

خريطة رقم 4 مدن حفر الباطن ورفحا http://www.athagafy.com/maps/Fig-04.jpg

خريطة رقم 5 مدينة الخفجي والقيصومة http://www.athagafy.com/maps/Fig-05.jpg

خريطة رقم 6 المنطقة الشرقية http://www.athagafy.com/maps/Fig-06.jpg

خريطة رقم 7 منطقة الرياض والصمانhttp://www.athagafy.com/maps/Fig-07.jpg

خريطة رقم 8 منطقة القصيمhttp://www.athagafy.com/maps/Fig-08.jpg

خريطة رقم 9 منطقة حائل http://www.athagafy.com/maps/Fig-09.jpg

خريطة رقم 10 منطقة المدينة المنورةhttp://www.athagafy.com/maps/Fig-10.jpg

خريطة رقم 11 مدن الوجه وضباhttp://www.athagafy.com/maps/Fig-11.jpg

خريطة رقم 12 منطقة مكة المكرمةhttp://www.athagafy.com/maps/Fig-12.jpg

خريطة رقم 13 مدن الطائف والباحة وبيشةhttp://www.athagafy.com/maps/Fig-13.jpg

خريطة رقم 14 وادي الدواسرhttp://www.athagafy.com/maps/Fig-14.jpg

خريطة رقم 15 حوطة بني تميم وجزء من شمال الربع الخاليhttp://www.athagafy.com/maps/Fig-15.jpg

خريطة رقم 16 بلدة يبرين وجزء من شمال الربع الخاليhttp://www.athagafy.com/maps/Fig-16.jpg

خريطة رقم 17 مركز شبيطة والجزء الشرقي من الربع الخاليhttp://www.athagafy.com/maps/Fig-17.jpg

خريطة رقم 18 الجزء الشرقي من الربع الخاليhttp://www.athagafy.com/maps/Fig-18.jpg

خريطة رقم 19 الجزء الجنوبي الشرقي من الربع الخاليhttp://www.athagafy.com/maps/Fig-19.jpg

خريطة رقم 20 الخرخير وجزء من جنوب الربع الخاليhttp://www.athagafy.com/maps/Fig-20.jpg

خريطة رقم 21 شرورة وجزء من جنوب الربع الخاليhttp://www.athagafy.com/maps/Fig-21.jpg

خريطة رقم 22 نجران والجزء الغربي من الربع الخاليhttp://www.athagafy.com/maps/Fig-22.jpg

خريطة رقم 23 مدن أبها وجازان وبلجرشي http://www.athagafy.com/maps/Fig-23.jpg