سأل رجل الإمام علي رضي الله عنه

[معلومات العضو احمد الدوسري2010]

سأل رجل الإمام علي رضي الله عنه


لماذا نسجد مرتين؟


ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟


قال رضي الله عنه : من الواضح أن السجود فيه خضوع وخشوع أكثر من الركوع . ففي


السجود يضع الإنسان أعز أعضائه وأكرمها


(أفضل أعضاء الإنسان رأسه لان فيه عقله ، وأفضل ما في الرأس الجبهة )


على أحقر شيء


وهو التراب كرمز للعبودية لله ، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى.


سأل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟


وما هي الصفة التي في التراب ؟


فقرأ أمير المؤمنين رضي الله عنه الآية الكريمة



ّّبسم الله الرحمن الرحيمّّّ


(منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى)


أول ما تسجد وترفع راسك يعني


( منها خلقناكم )..



وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب


وعندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت وتعود إلى التراب


وترفع رأسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى..

 

 

 

 

[معلومات العضو برق الدواسر]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

 

 

 

 

[معلومات العضو بنت الذيب]

 

 

 

 

[معلومات العضو شافي بن راشد النتيفات]

جزاك الله خير

 

 

 

 

[معلومات العضو احمد الدوسري2010]

جزاكم الله خيرا على المرور والتعليق

 

 

 

 

[معلومات العضو فهد المقابله]

جزاك الله خير الجزاء ونفع بعلمك

 

 

 

 

[معلومات العضو برق الدواسر]

جزاك الله خير ونفع بما طرحت .

 

 

 

 

[معلومات العضو بوراجس المشاوية]

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يصح عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه

ولعله من دسائس الرافضة

فيجب التنبيه من عدم صحتها

وفقكم الله وبارك فيكم

الشيخ محمد العويد



-----

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

لا أظنه يصِحّ ، ولعله مِأخوذ مِن كُتُب الرافضة ، فإن صيغة الصلاة المكتوبة في آخره مِن صِيَغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند الرافضة .

ومع ما فيه مِن رَكاكة أسلوب ، إلا أنه لا يصِحّ الاستدلال بالآية ؛ لأن ذِكْر الأرض وَرَد فيها ثلاث مرّات (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) .
1 - منها خلقناكم
2 - وفيها نُعيدكم
3 - ومنها نُخرِجكم تارة أخرى

فلو كان الأمر كذلك لَكان السجود ثلاثا .

هذا مِن جهة ، ومِن جهة أخرى فإن ما في هذا القول مُنْتَقِض بِما في صلاة ال00وف ، ففي صلاة ال00وف رُكوعان وسُجودان في كل ركعة .

وما في العبادات مِن حِكَم أكثره تَعبّدي ؛ وكثيرا ما يُعبِّر عنه العلماء بأنه غير معقول المعنى ، فصلاة الظهر والعصر والعشاء كلها أربع ركعات ، بينما المغرب ثلاث ركعات ، والفجر ركعتان .
فكل هذا مِن الْحِكَم التعبّديّة .

والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم


المصـــدر

 

 

 

 

[معلومات العضو عبدالرحمن بن فلاح آل بريك]

جزاكم الله خير جميعاً .